Oséias
Na Bíblia hebraica, Oséias (ou; hebraico: הוֹשֵׁעַ – Hōšēaʿ, & #39;Salvação'; Grego: Ὡσηέ – Hōsēé), também conhecido como Osee, filho de Beeri, foi um profeta do século VIII a.C. em Israel e o principal autor nominal do Livro de Oséias. Ele é o primeiro dos Doze Profetas Menores, cujos escritos coletivos foram agregados e organizados em um único livro no Tanakh judaico no período do Segundo Templo, formando o último livro do Neviīm; mas quais escritos são distinguidos como livros individuais no Cristianismo. Oséias é frequentemente visto como um "profeta da desgraça", mas por trás de sua mensagem de destruição há uma promessa de restauração. O Talmud afirma que ele foi o maior profeta de sua geração. O período do ministério de Oséias se estendeu por cerca de sessenta anos, e ele foi o único profeta de Israel de seu tempo que deixou alguma profecia escrita.
Significado do nome
O nome Oséias (que significa 'salvação', 'ele salva' ou 'ele ajuda'), parece ter sido comum, sendo derivado de um verbo relacionado que significa salvação. Números 13:16 afirma que Oséias era o nome original de Josué, filho de Nun até que Moisés deu a ele o nome teofórico mais longo Yehoshua (hebraico: יְהוֹשֻֽׁעַ) incorporando uma forma abreviada do Tetragrammaton. Rashi explica em Sotah 34b que Josué é um nome composto de יה (Yah) e הושע (Oséias, "Deus pode salvar").
Localização
Embora não seja expressamente declarado no Livro de Oséias, é aparente pelo nível de detalhe e familiaridade focado na geografia do norte, que Oséias conduziu seus ministérios proféticos no reino do norte de Israel, do qual ele era natural. Em Oséias 5:8 e seguintes, parece haver uma referência à Guerra Siro-Efraimita que levou à captura do reino pelos assírios (c. 734–732 AEC). O longo ministério de Oséias, desde o reinado de Jeroboão II (787–747) até o reinado de Oséias (731–722), parece ter terminado antes da queda de Samaria em 722/721.
Família
Pouco se sabe sobre a vida ou status social de Oséias. De acordo com o Livro de Oséias, ele se casou com Gomer, filha de Diblaim, mas ela se mostrou infiel. Oséias sabia que ela seria infiel, pois Deus diz isso a ele imediatamente nas declarações iniciais do livro. Este casamento foi arranjado para servir ao profeta como um símbolo da infidelidade de Israel ao Senhor. Seu casamento dramatizará o colapso no relacionamento entre Deus e Seu povo Israel. A vida familiar de Oséias refletia a atitude "adúltera" relacionamento que Israel havia construído com outros deuses.
Da mesma forma, os nomes de seus filhos representam o afastamento de Deus de Israel. Eles são proféticos da queda da dinastia governante e da aliança rompida com Deus – muito parecido com o profeta Isaías uma geração depois. O nome da filha de Oséias, Lo-ruhamah, que se traduz como 'sem pena', é escolhido como um sinal de descontentamento com o povo de Israel por seguir falsos deuses. O nome do filho de Oséias, Lo-ammi, que se traduz como 'não meu povo', é escolhido como um sinal do descontentamento do Senhor com o povo de Israel por seguir esses falsos Deuses.
Pensamento cristão
Um dos primeiros profetas escritores, Oséias usou sua própria experiência como uma representação simbólica de Deus e de Israel. A relação entre Oséias e Gomer é paralela à relação entre Deus e Israel. Embora Gomer fuja de Oséias e durma com outro homem, ele a ama de qualquer maneira e a perdoa. Da mesma forma, embora o povo de Israel adorasse falsos deuses, Deus continuou a amá-los e não abandonou sua aliança com eles.
O Livro de Oséias foi uma severa advertência ao reino do norte contra a crescente idolatria praticada ali; o livro foi um apelo dramático ao arrependimento. Os cristãos estendem a analogia de Oséias a Cristo e à igreja: Cristo, o marido, sua igreja, a noiva. Os cristãos veem neste livro um chamado comparável à igreja para não abandonar o Senhor Jesus Cristo. Os cristãos também consideram a compra de Gomer como as qualidades redentoras do sacrifício de Jesus Cristo na cruz.
Outros pregadores, como Charles Spurgeon, viram Oséias como uma impressionante apresentação da misericórdia de Deus em seu sermão sobre Oséias 1:7 intitulado A Própria Salvação do SENHOR. “Mas da casa de Judá terei misericórdia, e os salvarei pelo Senhor seu Deus, e não os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela peleja, nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros.” – Bíblia, Oséias 1:7
Literatura islâmica
O Alcorão menciona apenas alguns profetas pelo nome, mas deixa claro que muitos foram enviados que não são mencionados. Portanto, muitos estudiosos muçulmanos, como Ibn Ishaq, falam de Oséias como um dos verdadeiros profetas hebreus de Israel. O Livro de Oséias também foi usado na exegese do Alcorão por Abdullah Yusuf Ali, especialmente em referência aos versículos do Alcorão que falam da apostasia de Israel.
Observações
Ele é comemorado com os outros profetas menores no calendário dos santos da Igreja Apostólica Armênia em 31 de julho. Ele é comemorado no calendário litúrgico ortodoxo oriental, com festa em 17 de outubro (para as igrejas que seguem o calendário juliano Calendário, 17 de outubro atualmente cai em 30 de outubro do calendário gregoriano moderno). Ele também é comemorado no Domingo dos Santos Padres (domingo antes da Natividade do Senhor).
Várias haftarot são tiradas de Hosea, incluindo aquelas para Vayetze, Vayishlach, Bamidbar, Naso, Shabat Shuvah, e (somente sefarditas) Tisha B'Av.
Tumba de Oséias
A tradição judaica afirma que o túmulo de Oséias é uma estrutura localizada no cemitério judeu de Safed; no entanto, Emil G. Hirsch e Victor Ryssel, escrevendo em The Jewish Encyclopedia, dizem que esta tradição é "historicamente sem valor".
Na cultura popular
Oséias é recontada em um cenário moderno por Ryan Daniel Dobson (diretor) no filme HOSEA (longa-metragem, 2020)
Oséias é retratado por Elijah Alexander no filme Amazing Love: The Story of Hosea (2012).