Morte

O crânio humano é usado universalmente como um símbolo de morte.

Morte é a cessação irreversível de todas as funções biológicas que sustentam um organismo. Para organismos com cérebro, a morte também pode ser definida como a cessação irreversível do funcionamento de todo o cérebro, incluindo o tronco cerebral, e a morte cerebral às vezes é usada como uma definição legal de morte. Os restos de um antigo organismo normalmente começam a se decompor logo após a morte. A morte é um processo inevitável que eventualmente ocorre em todos os organismos. Alguns organismos são biologicamente imortais, como Turritopsis dohrnii. No entanto, eles ainda podem morrer por outros meios além do envelhecimento.

Descobrir quando alguém está morto tem sido um problema. Inicialmente, havia a definição de morte quando cessavam a respiração e os batimentos cardíacos. No entanto, a disseminação da RCP não significava mais que ela era irreversível. A morte encefálica foi a próxima opção, que fraturou entre diferentes definições. Algumas pessoas acreditam que todas as funções cerebrais devem cessar. Alguns acreditam que mesmo que o tronco cerebral ainda esteja vivo, sua personalidade e identidade estão mortas, portanto, eles deveriam estar totalmente mortos.

A morte é geralmente aplicada a organismos inteiros; o processo semelhante observado em componentes individuais de um organismo, como células ou tecidos, é a necrose. Algo que não é considerado um organismo, como um vírus, pode ser fisicamente destruído, mas não se diz que morre, pois um vírus não é considerado vivo. A partir do início do século 21, 56 milhões de pessoas morrem por ano. O motivo mais comum é a doença cardiovascular, que é uma doença que afeta o coração.

Muitas culturas e religiões têm a ideia de vida após a morte e também podem ter a ideia de julgamento de boas e más ações na vida de alguém. Também pode haver costumes diferentes para honrar o corpo, como um funeral, cremação ou enterro no céu.

A morte está ativamente tentando ser curada por um grupo de cientistas conhecidos como biogerontologistas, buscando fazer o mesmo que os organismos biologicamente imortais fazem e aplicando meios semelhantes aos humanos. No entanto, como os humanos não têm meios para aplicar isso a si mesmos, eles precisam usar outras maneiras de atingir o máximo de expectativa de vida de um ser humano, como redução de calorias, dieta e exercícios.

Diagnóstico

A Organização Mundial da Saúde estimou o número de mortes por milhão de pessoas em 2012

1.054–4.598

4.599–5.516

5.517–6.289

6.290–6.835

6.836–7.916

7.917–8.728

8.729–9.404

9.405–10.433

10.434–12.233

12.234–17.141

Problemas de definição

O conceito de morte é uma chave para a compreensão humana do fenômeno. Existem muitas abordagens científicas e várias interpretações do conceito. Além disso, o advento da terapia de manutenção da vida e os numerosos critérios para definir a morte, tanto do ponto de vista médico quanto legal, dificultaram a criação de uma única definição unificadora.

Definir a vida para definir a morte

Um dos desafios na definição da morte é distingui-la da vida. Como ponto no tempo, a morte parece referir-se ao momento em que a vida termina. Determinar quando a morte ocorreu é difícil, pois a cessação das funções vitais muitas vezes não é simultânea nos sistemas de órgãos. Tal determinação, portanto, requer traçar limites conceituais precisos entre a vida e a morte. Isso é difícil devido ao pouco consenso sobre como definir a vida.

É possível definir a vida em termos de consciência. Quando a consciência cessa, pode-se dizer que um organismo morreu. Uma das falhas dessa abordagem é que existem muitos organismos vivos, mas provavelmente não conscientes. Outro problema está na definição de consciência, que tem muitas definições diferentes dadas por cientistas, psicólogos e filósofos modernos. Além disso, muitas tradições religiosas, incluindo as tradições abraâmicas e dhármicas, sustentam que a morte não acarreta (ou pode não implicar) o fim da consciência. Em certas culturas, a morte é mais um processo do que um único evento. Implica uma mudança lenta de um estado espiritual para outro.

Outras definições de morte se concentram no caráter de cessação do funcionamento do organismo e na morte humana, que se refere à perda irreversível da personalidade. Mais especificamente, a morte ocorre quando uma entidade viva experimenta a cessação irreversível de todas as funções. No que diz respeito à vida humana, a morte é um processo irreversível em que alguém perde sua existência como pessoa.

Uma flor, um crânio e uma ampulheta para a vida, morte e tempo nesta pintura do século XVII por Philippe de Champaigne

Definição de morte por batimentos cardíacos e respiração

Historicamente, as tentativas de definir o momento exato da morte de um ser humano têm sido subjetivas ou imprecisas. A morte foi definida como a cessação dos batimentos cardíacos (parada cardíaca) e da respiração, mas o desenvolvimento da RCP e a desfibrilação imediata tornaram essa definição inadequada porque a respiração e os batimentos cardíacos às vezes podem ser reiniciados. Esse tipo de morte em que ocorre parada circulatória e respiratória é conhecido como definição circulatória de morte (CDD). Os defensores do CDD acreditam que esta definição é razoável porque uma pessoa com perda permanente da função circulatória e respiratória deve ser considerada morta. Os críticos dessa definição afirmam que, embora a cessação dessas funções possa ser permanente, isso não significa que a situação seja irreversível porque, se a RCP fosse aplicada com rapidez suficiente, a pessoa poderia ser reanimada. Assim, os argumentos a favor e contra o CDD se resumem a definir as palavras reais "permanente" e "irreversível" o que complica ainda mais o desafio de definir a morte. Além disso, eventos ligados causalmente à morte no passado não matam mais em todas as circunstâncias; sem um coração ou pulmões funcionando, a vida às vezes pode ser sustentada com uma combinação de dispositivos de suporte à vida, transplantes de órgãos e marca-passos artificiais.

Morte cerebral

Hoje, onde é necessária uma definição do momento da morte, médicos e legistas costumam recorrer à "morte encefálica" ou "morte biológica" definir uma pessoa como morta; as pessoas são consideradas mortas quando a atividade elétrica em seu cérebro cessa. Presume-se que o fim da atividade elétrica indica o fim da consciência. A suspensão da consciência deve ser permanente e não transitória, como ocorre em certas fases do sono e, principalmente, no coma. No caso do sono, os EEGs podem facilmente identificar a diferença.

A categoria de "morte cerebral" é visto como problemático por alguns estudiosos. Por exemplo, o Dr. Franklin Miller, um membro sênior do corpo docente do Departamento de Bioética, National Institutes of Health, observa: "No final dos anos 1990... a equação da morte cerebral com a morte do ser humano foi cada vez mais desafiada por estudiosos, com base em evidências sobre a variedade de funções biológicas apresentadas por pacientes diagnosticados corretamente como tendo essa condição e mantidos em ventilação mecânica por períodos substanciais de tempo. Esses pacientes mantiveram a capacidade de manter a circulação e a respiração, controlar a temperatura, excretar resíduos, curar feridas, combater infecções e, mais dramaticamente, gerar fetos (no caso de mulheres grávidas com "morte cerebral"). #34;

Francês – Pingente de marfim do século XVI, Monge e Morte, recordando a mortalidade e a certeza da morte (Museu de Arte Walters)

Enquanto a "morte cerebral" é vista como problemática por alguns estudiosos, certamente há defensores dela que acreditam que essa definição de morte é a mais razoável para distinguir a vida da morte. O raciocínio por trás da sustentação dessa definição é que a morte encefálica possui um conjunto de critérios confiáveis e reprodutíveis. Além disso, o cérebro é crucial para determinar nossa identidade ou quem somos como seres humanos. Deve-se fazer a distinção de que a "morte cerebral" não pode ser equiparado a alguém em estado vegetativo ou coma, pois a primeira situação descreve um estado que está além da recuperação.

Os EEGs podem detectar impulsos elétricos espúrios, enquanto certos medicamentos, hipoglicemia, hipóxia ou hipotermia podem suprimir ou até interromper temporariamente a atividade cerebral; por causa disso, os hospitais têm protocolos para determinar a morte encefálica envolvendo EEGs em intervalos amplamente separados em condições definidas.

Morte cerebral neocortical

As pessoas que sustentam que apenas o neocórtex do cérebro é necessário para a consciência às vezes argumentam que apenas a atividade elétrica deve ser considerada ao definir a morte. Eventualmente, o critério para a morte pode ser a perda permanente e irreversível da função cognitiva, evidenciada pela morte do córtex cerebral. Toda a esperança de recuperar o pensamento e a personalidade humana se foi, dada a tecnologia médica atual e previsível. Mesmo por critérios de cérebro inteiro, a determinação da morte encefálica pode ser complicada.

Morte cerebral total

Atualmente, na maioria dos lugares, a definição mais conservadora de morte – cessação irreversível da atividade elétrica em todo o cérebro, em oposição a apenas no neocórtex – foi adotada. Por exemplo, a Lei de Determinação Uniforme da Morte nos Estados Unidos. No passado, a adoção dessa definição de cérebro inteiro foi uma conclusão da Comissão Presidencial para o Estudo de Problemas Éticos em Medicina e Pesquisa Biomédica e Comportamental em 1980. Eles concluíram que essa abordagem para definir a morte era suficiente para alcançar uma definição uniforme em todo o país. Uma infinidade de razões foi apresentada para apoiar essa definição, incluindo uniformidade de padrões na lei para estabelecer a morte, consumo de recursos fiscais de uma família para suporte artificial à vida e estabelecimento legal para equiparar morte encefálica com morte para prosseguir com a doação de órgãos .

Problemas na prática médica

Timeline de alterações pós-mortem (estágios de morte).

Além da questão da defesa ou contestação da morte encefálica, há outro problema inerente a essa definição categórica: a variabilidade de sua aplicação na prática médica. Em 1995, a Academia Americana de Neurologia (AAN) estabeleceu um critério que se tornou o padrão médico para o diagnóstico de morte neurológica. Naquela época, três características clínicas tinham que ser satisfeitas para determinar a "cessação irreversível" do cérebro total, incluindo coma com etiologia clara, cessação da respiração e falta de reflexos do tronco cerebral. Esse critério foi atualizado novamente, mais recentemente em 2010, mas ainda existem discrepâncias substanciais entre hospitais e especialidades médicas.

Doações

O problema da definição de morte é especialmente imperativo no que diz respeito à regra do doador morto, que pode ser entendida como uma das seguintes interpretações da regra: deve haver uma declaração oficial de morte de uma pessoa antes de iniciar a obtenção de órgãos, ou que a obtenção de órgãos não pode resultar na morte do doador. Muita controvérsia envolveu a definição de morte e a regra do doador morto. Os defensores da regra acreditam que a regra é legítima para proteger os doadores de órgãos, ao mesmo tempo em que se opõe a qualquer objeção moral ou legal à aquisição de órgãos. Os críticos, por outro lado, acreditam que a regra não defende os melhores interesses dos doadores e que a regra não promove efetivamente a doação de órgãos.

Sinais

Sinais de morte ou fortes indícios de que um animal de sangue quente não está mais vivo são:

• Parada respiratória (sem respiração)
• Parada cardíaca (sem pulso)
• Morte cerebral (sem atividade neuronal)

Os estágios que se seguem após a morte são:

• O que é isso?, pálido que acontece em 15–120 minutos após a morte
• Algoritmo, a redução da temperatura corporal após a morte. Este é geralmente um declínio constante até combinar a temperatura ambiente
• Rigor mortis, os membros do corpo se tornam rígidos (latim rigor) e difícil de mover ou manipular
• Livor mortis, uma fixação do sangue na parte inferior (dependente) do corpo
• Putrefaction, os sinais iniciais de decomposição
• Decomposição, a redução em formas mais simples de matéria, acompanhada por um odor forte e desagradável.
• Esqueletonização, o fim da decomposição, onde todos os tecidos moles têm decomposto, deixando apenas o esqueleto.
• Fossilização, a preservação natural dos restos esqueléticos formados durante um período muito longo

Legal

A morte de uma pessoa tem consequências legais que podem variar entre as jurisdições. A maioria dos países segue os critérios de morte cerebral total, em que todas as funções do cérebro devem ter cessado completamente. No entanto, em outras jurisdições, alguns seguem a versão do tronco cerebral da morte cerebral. Posteriormente, um atestado de óbito é emitido na maioria das jurisdições, seja por um médico ou por um escritório administrativo, mediante apresentação de declaração de óbito de um médico.

Erro de diagnóstico

O enterro prematuro, pintura de Antoine Wiertz de um homem enterrado vivo, 1854

Há muitas referências anedóticas a pessoas declaradas mortas por médicos e depois "voltando à vida" às vezes dias depois em seu caixão ou quando os procedimentos de embalsamamento estão prestes a começar. A partir de meados do século 18, houve um aumento no medo do público de ser enterrado vivo por engano e muito debate sobre a incerteza dos sinais de morte. Várias sugestões foram feitas para testar sinais de vida antes do enterro, desde derramar vinagre e pimenta na boca do cadáver até aplicar atiçadores em brasa nos pés ou no reto. Escrevendo em 1895, o médico J.C. Ouseley afirmou que cerca de 2.700 pessoas eram enterradas prematuramente a cada ano na Inglaterra e no País de Gales, embora outros estimassem que o número estivesse próximo de 800.

Em casos de choque elétrico, a ressuscitação cardiopulmonar (RCP) por uma hora ou mais pode permitir que os nervos atordoados se recuperem, permitindo que uma pessoa aparentemente morta sobreviva. As pessoas encontradas inconscientes sob a água gelada podem sobreviver se seus rostos forem mantidos continuamente frios até que cheguem a uma sala de emergência. Esta "resposta de mergulho" em que a atividade metabólica e as necessidades de oxigênio são mínimas, é algo que os humanos compartilham com os cetáceos chamado reflexo de mergulho dos mamíferos.

À medida que as tecnologias médicas avançam, as ideias sobre quando a morte ocorre podem ter que ser reavaliadas à luz da capacidade de restaurar a vitalidade de uma pessoa após períodos mais longos de morte aparente (como aconteceu quando a RCP e a desfibrilação mostraram que a interrupção dos batimentos cardíacos é inadequada, pois um indicador decisivo de morte). A falta de atividade elétrica cerebral pode não ser suficiente para considerar alguém cientificamente morto. Portanto, o conceito de morte teórica da informação foi sugerido como um meio melhor de definir quando a verdadeira morte ocorre, embora o conceito tenha poucas aplicações práticas fora do campo da criogenia.

Causas

A principal causa de morte humana nos países em desenvolvimento são as doenças infecciosas. As principais causas nos países desenvolvidos são a aterosclerose (doenças cardíacas e derrame), câncer e outras doenças relacionadas à obesidade e ao envelhecimento. Por uma margem extremamente ampla, a maior causa unificada de morte no mundo desenvolvido é o envelhecimento biológico, levando a várias complicações conhecidas como doenças associadas ao envelhecimento. Essas condições causam perda da homeostase, levando à parada cardíaca, ocasionando perda do suprimento de oxigênio e nutrientes, causando deterioração irreversível do cérebro e de outros tecidos. Das cerca de 150.000 pessoas que morrem todos os dias em todo o mundo, cerca de dois terços morrem de causas relacionadas à idade. Nas nações industrializadas, a proporção é muito maior, chegando a 90%. Com a melhoria da capacidade médica, morrer tornou-se uma condição a ser gerenciada.

Crianças americanas fumando em 1910. O tabagismo causou cerca de 100 milhões de mortes no século XX.

Nos países em desenvolvimento, as condições sanitárias inferiores e a falta de acesso à tecnologia médica moderna tornam a morte por doenças infecciosas mais comum do que nos países desenvolvidos. Uma dessas doenças é a tuberculose, uma doença bacteriana que matou 1,8 milhão de pessoas em 2015. A malária causa cerca de 400 a 900 milhões de casos de febre e 1 a 3 milhões de mortes anualmente. O número de mortes por AIDS na África pode chegar a 90-100 milhões até 2025.

De acordo com Jean Ziegler, o Relator Especial das Nações Unidas sobre o Direito à Alimentação, 2000 – março de 2008, a mortalidade devido à desnutrição representou 58% da taxa total de mortalidade em 2006. Ziegler diz que, em todo o mundo, aproximadamente 62 milhões de pessoas morreram de todas as causas e dessas mortes, mais de 36 milhões morreram de fome ou doenças devido a deficiências de micronutrientes.

O tabagismo matou 100 milhões de pessoas em todo o mundo no século 20 e pode matar 1 bilhão de pessoas em todo o mundo no século 21, alertou um relatório da Organização Mundial da Saúde.

Muitas das principais causas de morte no mundo desenvolvido podem ser adiadas por dieta e atividade física, mas a incidência acelerada de doenças com a idade ainda impõe limites à longevidade humana. A causa evolutiva do envelhecimento está, na melhor das hipóteses, apenas começando a ser compreendida. Tem sido sugerido que a intervenção direta no processo de envelhecimento pode ser agora a intervenção mais eficaz contra as principais causas de morte.

Le Suicidé por Édouard Manet retrata um homem que recentemente cometeu suicídio através de uma arma de fogo

Selye propôs uma abordagem não específica unificada para muitas causas de morte. Ele demonstrou que o estresse diminui a adaptabilidade de um organismo e propôs descrever a adaptabilidade como um recurso especial, energia de adaptação. O animal morre quando esse recurso se esgota. Selye assumiu que a adaptabilidade é um suprimento finito apresentado no nascimento. Mais tarde, Goldstone propôs o conceito de produção ou rendimento da energia de adaptação que pode ser armazenada (até certo limite) como reserva de capital de adaptação. Em trabalhos recentes, a energia de adaptação é considerada uma coordenada interna no "caminho dominante" no modelo de adaptação. É demonstrado que as oscilações de bem-estar aparecem quando a reserva de adaptabilidade está quase esgotada.

Em 2012, o suicídio ultrapassou os acidentes de carro como a principal causa de mortes por lesões humanas nos EUA, seguido por envenenamento, quedas e assassinato. As causas de morte são diferentes em diferentes partes do mundo. Em países de renda alta e média, quase metade até mais de dois terços de todas as pessoas vivem além dos 70 anos e morrem predominantemente de doenças crônicas. Nos países de baixa renda, onde menos de uma em cada cinco pessoas atinge a idade de 70 anos e mais de um terço de todas as mortes ocorrem entre crianças menores de 15 anos, as pessoas morrem predominantemente de doenças infecciosas.

Nos animais, a predação pode ser uma causa comum de morte, o gado tem uma taxa de mortalidade de 6% por predação. No entanto, se você for mais jovem, 50% das raposas jovens morrem para pássaros, linces, coiotes e outras raposas também. Filhotes de urso jovens no Parque Nacional de Yellowstone têm apenas 40% de chance de sobreviver até a idade adulta de outros ursos e predadores.

Desastres naturais matam cerca de 45.000 pessoas anualmente, embora esse número possa variar de milhões a milhares por década. Alguns dos desastres naturais mais mortíferos são as inundações na China de 1931, que mataram e estimaram 4 milhões de pessoas, embora as estimativas variem amplamente, a inundação do rio Amarelo de 1887, que matou cerca de 2 milhões de pessoas na China, e o ciclone Bhola de 1970, matando 500.000 pessoas no Paquistão.

Acidentes e desastres têm muitos tipos diferentes, desde desastres nucleares e colapsos estruturais. Um dos incidentes mais mortíferos de todos os tempos é o rompimento da barragem de Banqiao em 1975, com estimativas variadas de até 240.000 mortos. Outros incidentes com alto número de mortos são; a explosão de Wanggongchang quando uma fábrica de pólvora acabou com 20.000 mortes, o colapso de uma parede do Circus Maximus matando 13.000 pessoas e o desastre de Chernobyl matando entre 95-4.000 pessoas mortas.

Autópsia

Uma autópsia é retratada em A Lição de Anatomia do Dr. Nicolaes Tulp, por Rembrandt

Uma autópsia, também conhecida como exame post-mortem ou obdução, é um procedimento médico que consiste em um exame minucioso de um cadáver humano para determinar a causa e a maneira da morte de uma pessoa e para avaliar qualquer doença ou lesão que possa estar presente. Geralmente é realizado por um médico especializado chamado patologista.

As autópsias são realizadas para fins legais ou médicos. Uma autópsia forense é realizada quando a causa da morte pode ser uma questão criminal, enquanto uma autópsia clínica ou acadêmica é realizada para encontrar a causa médica da morte e é usada em casos de morte desconhecida ou incerta ou para fins de pesquisa. As autópsias podem ainda ser classificadas em casos em que o exame externo é suficiente, e aqueles em que o corpo é dissecado e um exame interno é realizado. A permissão do parente mais próximo pode ser necessária para a autópsia interna em alguns casos. Depois que uma autópsia interna é concluída, o corpo geralmente é reconstituído por meio de costuras.

Uma necropsia, que nem sempre é um procedimento médico, era um termo usado anteriormente para descrever um exame pós-morte não regulamentado. Nos tempos modernos, esse termo é mais comumente associado a cadáveres de animais.

Senescência

Árvore de Camelthorn morta dentro de Sossusvlei

A senescência refere-se a um cenário em que um ser vivo pode sobreviver a todas as calamidades, mas eventualmente morre devido a causas relacionadas com a velhice. Por outro lado, morte prematura pode se referir a uma morte que ocorre antes da chegada da velhice, por exemplo, a morte humana antes de uma pessoa atingir a idade de 75 anos. As células animais e vegetais normalmente se reproduzem e funcionam durante todo o período de existência natural, mas o processo de envelhecimento deriva da deterioração da atividade celular e da ruína do funcionamento regular. A aptidão das células para a deterioração gradual e mortalidade significa que as células são naturalmente condenadas a uma perda estável e de longo prazo das capacidades de vida, mesmo apesar das contínuas reações metabólicas e viabilidade. No Reino Unido, por exemplo, nove em cada dez mortes que ocorrem diariamente referem-se à senescência, enquanto no mundo ela representa dois terços das 150.000 mortes que ocorrem diariamente.

Quase todos os animais que sobrevivem a riscos externos ao seu funcionamento biológico eventualmente morrem de envelhecimento biológico, conhecido nas ciências da vida como "senescência" Alguns organismos experimentam senescência insignificante, exibindo até mesmo imortalidade biológica. Estes incluem a água-viva Turritopsis dohrnii, a hidra e a planária. Causas não naturais de morte incluem suicídio e predação. De todas as causas, cerca de 150.000 pessoas morrem em todo o mundo a cada dia. Destes, dois terços morrem direta ou indiretamente devido à senescência, mas em países industrializados – como Estados Unidos, Reino Unido e Alemanha – a taxa se aproxima de 90% (ou seja, quase nove em cada dez de todas as mortes estão relacionadas à senescência).

A morte fisiológica é agora vista como um processo, mais do que um acontecimento: as condições outrora consideradas indicativas de morte são agora reversíveis. Onde no processo, uma linha divisória é traçada entre a vida e a morte depende de fatores além da presença ou ausência de sinais vitais. Em geral, a morte clínica não é necessária nem suficiente para determinar a morte legal. Um paciente com o coração e os pulmões em funcionamento determinado a ter morte cerebral pode ser declarado legalmente morto sem a ocorrência de morte clínica.

Técnicos preparam um corpo para criopreservação em 1985.

Extensão de vida

Extensão da vida refere-se a um aumento na expectativa de vida máxima ou média, especialmente em humanos, retardando ou revertendo os processos de envelhecimento por meio de medidas antienvelhecimento. Embora o envelhecimento seja a causa mais comum de morte em todo o mundo, é socialmente ignorado como tal e visto como "necessário" e "inevitável" de qualquer maneira, é por isso que pouco dinheiro é gasto em pesquisas sobre terapias antienvelhecimento, um fenômeno conhecido como transe pró-envelhecimento.

A expectativa de vida média é determinada pela vulnerabilidade a acidentes e doenças relacionadas à idade ou ao estilo de vida, como câncer ou doenças cardiovasculares. A extensão da expectativa de vida média pode ser alcançada por meio de uma boa dieta, exercícios e prevenção de riscos, como fumar. A expectativa de vida máxima também é determinada pela taxa de envelhecimento de uma espécie inerente a seus genes. Atualmente, o único método amplamente reconhecido de prolongar a vida útil máxima é a restrição calórica. Teoricamente, a extensão da vida útil máxima pode ser alcançada pela redução da taxa de danos causados pelo envelhecimento, pela substituição periódica de tecidos danificados ou pelo reparo molecular ou rejuvenescimento de células e tecidos deteriorados.

Uma pesquisa dos Estados Unidos descobriu que pessoas religiosas e não religiosas, bem como homens e mulheres e pessoas de diferentes classes econômicas, têm taxas semelhantes de suporte para prolongamento da vida, enquanto africanos e hispânicos têm taxas mais altas de suporte do que brancos. Trinta e oito por cento dos entrevistados disseram que gostariam de ter seu processo de envelhecimento curado.

Pesquisadores da extensão da vida são uma subclasse de biogerontologistas conhecidos como "gerontologistas biomédicos." Eles tentam entender a natureza do envelhecimento e desenvolvem tratamentos para reverter os processos de envelhecimento ou pelo menos retardá-los para melhorar a saúde e manter o vigor juvenil em todas as fases da vida. Aqueles que tiram proveito das descobertas de extensão de vida e procuram aplicá-las a si mesmos são chamados de "extensão de vida" ou "longevistas." A principal estratégia de extensão da vida atualmente é aplicar os métodos antienvelhecimento disponíveis na esperança de viver o suficiente para se beneficiar de uma cura completa para o envelhecimento, uma vez desenvolvido.

Criônica

Criônica (do grego κρύος 'kryos-' que significa 'frio gelado') é a preservação em baixa temperatura de animais e humanos que não podem ser sustentados pela medicina contemporânea, com a esperança que a cura e a ressuscitação podem ser possíveis no futuro.

A criopreservação de pessoas ou animais de grande porte não é reversível com a tecnologia atual. A justificativa declarada para a criogenia é que as pessoas que são consideradas mortas pelas definições legais ou médicas atuais podem não estar necessariamente mortas de acordo com a definição de morte mais rigorosa da teoria da informação.

Reivindica-se que alguma literatura científica apoie a viabilidade da criogenia. A ciência médica e os criobiólogos geralmente consideram a criogenia com ceticismo.

Localização

Kyösti Kallio (meio), o quarto presidente da República da Finlândia, teve um ataque cardíaco fatal alguns segundos depois que esta fotografia foi tirada por Hugo Sundström em 19 de dezembro de 1940 na estação ferroviária de Helsínquia, na Finlândia.

Por volta de 1930, a maioria das pessoas nos países ocidentais morria em suas próprias casas, cercadas por familiares e consoladas por clérigos, vizinhos e médicos que faziam visitas domiciliares. Em meados do século 20, metade de todos os americanos morria em um hospital. No início do século 21, apenas cerca de 20 a 25% das pessoas nos países desenvolvidos morriam fora de uma instituição médica. A mudança de morrer em casa para morrer em um ambiente médico profissional foi chamada de "Morte Invisível" Essa mudança ocorreu gradualmente ao longo dos anos, até que a maioria das mortes agora ocorre fora de casa.

Psicologia

Os estudos da morte são um campo dentro da psicologia. Muitas pessoas têm medo de morrer. Discutir, pensar ou planejar suas mortes lhes causa desconforto. Esse medo pode levá-los a adiar o planejamento financeiro, a preparação de um testamento ou a solicitação de ajuda de uma organização de cuidados paliativos.

A saliência da mortalidade é a consciência de que a morte é inevitável. No entanto, a autoestima e a cultura são formas de diminuir a ansiedade que esse efeito pode causar. A consciência da morte do próprio povo pode causar um vínculo aprofundado em seu grupo como um mecanismo de defesa. Isso também pode fazer com que a pessoa se torne muito crítica. Em um estudo, dois grupos foram formados; um grupo foi convidado a refletir sobre sua mortalidade, o outro não, depois, os grupos foram instruídos a estabelecer uma fiança para uma prostituta. O grupo que não refletiu sobre a morte teve uma média de $ 50, o grupo que foi lembrado de sua morte teve uma média de $ 455 dólares.

Pessoas diferentes têm respostas diferentes à ideia de suas mortes. O filósofo Galen Strawson escreve que a morte que muitas pessoas desejam é uma aniquilação instantânea, indolor e inexperiente. Nesse cenário improvável, a pessoa morre sem perceber e sem poder temer. Num momento a pessoa está andando, comendo ou dormindo, e no momento seguinte, a pessoa está morta. Strawson raciocina que esse tipo de morte não tiraria nada da pessoa, pois ele acredita que uma pessoa não pode ter uma reivindicação legítima de propriedade no futuro.

Sociedade e cultura

O duque regente Carlos (mais tarde rei Carlos IX da Suécia) insultando o cadáver de Klaus Fleming. Albert Edelfelt, 1878

Os corpos mortos podem ser mumificados naturalmente, como este de Guanajuato, ou por intenção, como aqueles no antigo Egito

Na sociedade, a natureza da morte e a consciência da humanidade sobre sua mortalidade tem sido, por milênios, uma preocupação das tradições religiosas e da investigação filosófica do mundo. Incluindo a crença na ressurreição ou vida após a morte (associada às religiões abraâmicas), reencarnação ou renascimento (associada às religiões dhármicas) ou que a consciência deixa de existir permanentemente, conhecida como esquecimento eterno (associada ao humanismo secular).

As cerimônias de comemoração após a morte podem incluir vários lutos, práticas fúnebres e cerimônias de homenagem ao falecido. Os restos físicos de uma pessoa, comumente conhecidos como cadáver ou corpo, geralmente são enterrados inteiros ou cremados, embora entre as culturas do mundo haja uma variedade de outros métodos de disposição funerária. Na língua inglesa, as bênçãos dirigidas a uma pessoa morta incluem descanse em paz (originalmente do latim, requiescat in pace) ou sua inicial RIP.

A morte é o centro de muitas tradições e organizações; costumes relativos à morte são uma característica de todas as culturas ao redor do mundo. Muito disso gira em torno do cuidado dos mortos, bem como da vida após a morte e do descarte de corpos após o início da morte. A eliminação de cadáveres humanos, em geral, começa com os últimos ofícios antes que um tempo significativo tenha passado, e muitas vezes ocorrem cerimônias ritualísticas, mais comumente enterro ou cremação. Esta não é uma prática unificada; no Tibete, por exemplo, o corpo é enterrado no céu e deixado no topo de uma montanha. A preparação adequada para a morte e as técnicas e cerimônias para produzir a capacidade de transferir as realizações espirituais de alguém para outro corpo (reencarnação) são assuntos de estudo detalhado no Tibete. A mumificação ou embalsamamento também é prevalente em algumas culturas para retardar a taxa de decomposição.

Algumas partes da morte na cultura são baseadas legalmente, com leis para quando a morte ocorre, como o recebimento de uma certidão de óbito, o estabelecimento do patrimônio do falecido e as questões de herança e, em alguns países, tributação de herança.

A pena capital também é um aspecto culturalmente divisivo da morte. Na maioria das jurisdições onde a pena de morte é aplicada hoje, a pena de morte é reservada para assassinato premeditado, espionagem, traição ou como parte da justiça militar. Em alguns países, crimes sexuais, como adultério e sodomia, acarretam pena de morte, assim como crimes religiosos, como apostasia, a renúncia formal à religião de alguém. Em muitos países retencionistas, o tráfico de drogas também é um crime capital. Na China, o tráfico de pessoas e casos graves de corrupção também são punidos com a pena de morte. Nas forças armadas de todo o mundo, as cortes marciais impuseram sentenças de morte para crimes como covardia, deserção, insubordinação e motim.

A morte na guerra e o ataque suicida também têm ligações culturais, e as ideias de dulce et decorum est pro patria mori, que se traduz em "É doce e apropriado morrer por alguém&# país dos anos 39," motim punível com a morte, como nos Estados Unidos, parentes enlutados de soldados mortos e notificação de morte estão embutidos em muitas culturas. Recentemente, no mundo ocidental, com o aumento do terrorismo após os ataques de 11 de setembro, mas também voltando no tempo com atentados suicidas, missões kamikaze na Segunda Guerra Mundial e missões suicidas em uma série de outros conflitos na história, morte por uma causa por meio de ataque suicida e martírio tiveram impactos culturais significativos.

O suicídio, em geral, e particularmente a eutanásia, também são pontos de debate cultural. Ambos os atos são entendidos de maneira muito diferente em diferentes culturas. No Japão, por exemplo, terminar uma vida com honra por seppuku era considerado uma morte desejável, ao passo que, de acordo com as culturas tradicionais cristã e islâmica, o suicídio é visto como um pecado.

A morte é personificada em muitas culturas, com representações simbólicas como o Ceifador, Azrael, o deus hindu Yama e o Pai Tempo. No oeste, o Grim Reaper, ou figuras semelhantes a ele, é a representação mais popular da morte nas culturas ocidentais.

Santa Muerte, a personificação da morte na tradição mexicana

No Brasil, a morte é contabilizada oficialmente quando é registrada por familiares existentes em um cartório, um registro autorizado pelo governo. Antes de poder requerer o óbito oficial, o falecido deve ter sido registrado para o nascimento oficial no cartório. Embora uma Lei de Registro Público garanta a todos os cidadãos brasileiros o direito de registrar óbitos, independentemente dos meios financeiros de seus familiares (muitas vezes crianças), o governo brasileiro não removeu o ônus, os custos ocultos e as taxas de registro de óbito . Para muitas famílias empobrecidas, os custos indiretos e o ônus de registrar uma morte levam a um enterro mais atraente, não oficial, local e cultural, o que, por sua vez, levanta o debate sobre taxas de mortalidade imprecisas.

Falar sobre a morte e testemunhá-la é uma questão difícil na maioria das culturas. As sociedades ocidentais podem gostar de tratar os mortos com o maior respeito material, com um embalsamador oficial e ritos associados. As sociedades orientais (como a Índia) podem estar mais abertas a aceitá-lo como um fato consumado, com uma procissão fúnebre do cadáver terminando em cinzas ao ar livre.

Consciência

Muito interesse e debate cercam a questão do que acontece com a consciência de uma pessoa quando seu corpo morre. A crença na perda permanente da consciência após a morte costuma ser chamada de esquecimento eterno. A crença de que o fluxo de consciência é preservado após a morte física é descrita pelo termo vida após a morte. Nenhum dos dois provavelmente será confirmado sem que o ponderador tenha que morrer.

Experiências de quase morte são a coisa mais próxima que as pessoas têm de uma vida após a morte que conhecemos. Algumas pessoas que tiveram experiências de quase morte (EQMs) relatam que viram a vida após a morte enquanto estavam mortas. Ver um ser de luz e conversar com ele, sua vida passando diante de seus olhos e a confirmação de crenças culturais da vida após a morte são temas que acontecem durante os momentos em que estão mortos.

Em biologia

As minhocas são detritivores que habitam o solo

Após a morte, os restos de um antigo organismo passam a fazer parte do ciclo biogeoquímico, durante o qual os animais podem ser consumidos por um predador ou necrófago. O material orgânico pode então ser ainda decomposto por detritívoros, organismos que reciclam detritos, devolvendo-os ao meio ambiente para reutilização na cadeia alimentar, onde esses produtos químicos podem acabar sendo consumidos e assimilados nas células de um organismo. Exemplos de detritívoros incluem minhocas, woodlice e milípedes.

Os microrganismos também desempenham um papel vital, elevando a temperatura da matéria em decomposição à medida que a decompõem em moléculas ainda mais simples. Nem todos os materiais precisam ser totalmente decompostos. O carvão, um combustível fóssil formado ao longo de vastas extensões de tempo em ecossistemas pantanosos, é um exemplo.

Seleção natural

A teoria evolutiva contemporânea vê a morte como uma parte importante do processo de seleção natural. Considera-se que os organismos menos adaptados ao seu ambiente têm maior probabilidade de morrer, tendo produzido menos descendentes, reduzindo assim a sua contribuição para o pool genético. Seus genes são, portanto, eventualmente criados a partir de uma população, levando, na pior das hipóteses, à extinção e, mais positivamente, tornando possível o processo, conhecido como especiação. A frequência da reprodução desempenha um papel igualmente importante na determinação da sobrevivência das espécies: um organismo que morre jovem, mas deixa numerosos descendentes, exibe, de acordo com os critérios darwinianos, uma aptidão muito maior do que um organismo de vida longa que deixa apenas um.

A morte também tem um papel na competição, onde se uma espécie supera outra, há risco de morte para a população. Especialmente no caso em que eles estão lutando diretamente por recursos.

Extinção

Um dodo, o pássaro que se tornou um byword na língua inglesa para a extinção de uma espécie

A morte desempenha um papel na extinção, a cessação da existência de uma espécie ou grupo de táxons, reduzindo a biodiversidade, uma vez que a extinção é geralmente considerada a morte do último indivíduo daquela espécie (embora a capacidade de procriar e recuperar pode ter sido perdido antes deste ponto). Porque uma espécie' faixa de potencial pode ser muito grande, determinar esse momento é difícil, e geralmente é feito retrospectivamente.

Evolução do envelhecimento e mortalidade

A investigação sobre a evolução do envelhecimento visa explicar por que tantos seres vivos e a grande maioria dos animais enfraquecem e morrem com a idade. No entanto, há exceções, como a Hydra e a água-viva Turritopsis dohrnii, cujas pesquisas mostram ser biologicamente imortais.

Organismos que apresentam apenas reprodução assexuada, como bactérias, alguns protistas, como os euglenóides e muitos amebozoários, e organismos unicelulares com reprodução sexuada, colonial ou não, como as algas volvocinas Pandorina e Chlamydomonas, são "imortais" em certa medida, morrendo apenas devido a riscos externos, como ser comido ou sofrer um acidente fatal. Em organismos multicelulares e também em ciliados multinucleados com desenvolvimento weismanniano, ou seja, com divisão de trabalho entre células somáticas (do corpo) mortais e células "imortais" células germinativas (reprodutoras), a morte torna-se uma parte essencial da vida, pelo menos para a linha somática.

As algas Volvox estão entre os organismos mais simples para exibir essa divisão de trabalho entre dois tipos de células completamente diferentes e, como consequência, incluem a morte da linha somática como parte regular e geneticamente regulada de sua história de vida.

Luto em animais

Os animais às vezes demonstram pesar por seus parceiros ou "amigos" Quando dois chimpanzés formam um vínculo, sexual ou não, e um deles morre, o chimpanzé sobrevivente mostrará sinais de pesar, arrancando os cabelos com raiva e começando a chorar; se o corpo for removido, eles resistirão, eventualmente ficarão quietos quando o corpo se for, mas ao ver o corpo novamente, o chimpanzé retornará a um estado violento.

"Morte" de coisas não vivas

Algumas coisas não vivas podem ser consideradas mortas. Por exemplo, um vulcão, baterias, componentes elétricos e estrelas são coisas não vivas que podem "morrer". Seja pela destruição do objeto ou se ele deixar de funcionar.

Um vulcão, uma ruptura na crosta terrestre que permite que lava, cinzas e gases escapem, tem três estados em que pode estar: ativo, dormente e extinto. Em um vulcão ativo, ele entrou em erupção recentemente ou está em erupção; em um vulcão adormecido, ele não entrou em erupção por um período de tempo significativo, mas pode entrar em erupção novamente; e um vulcão extinto, pode ser cortado o suprimento de sua lava e nunca mais entrará em erupção, então o vulcão pode ser considerado morto.

Uma bateria, um conjunto de células que criam uma carga de eletricidade por um período temporário, pode ser considerada morta após a carga ser totalmente consumida, os componentes elétricos são semelhantes neste modo, após um curto-circuito é possível que ela pode não ser capaz de ser usado novamente. Portanto, é considerado morto.

Visões religiosas

Budismo

Na doutrina e prática budista, a morte desempenha um papel importante. A consciência da morte motivou o príncipe Siddhartha a se esforçar para encontrar o "imortal" e finalmente alcançar a iluminação. Na doutrina budista, a morte funciona como um lembrete do valor de ter nascido como ser humano. Renascer como ser humano é considerado o único estado em que se pode atingir a iluminação. Portanto, a morte ajuda a lembrar que não se deve considerar a vida garantida. A crença no renascimento entre os budistas não elimina necessariamente a ansiedade da morte, pois toda a existência no ciclo do renascimento é considerada repleta de sofrimento, e renascer muitas vezes não significa necessariamente que se progride.

A morte faz parte de vários princípios budistas importantes, como as Quatro Nobres Verdades e a origem dependente.

Cristianismo

Embora existam diferentes seitas do cristianismo com diferentes ramos de crença. A ideologia abrangente sobre a morte cresce a partir do conhecimento da vida após a morte. Ou seja, após a morte, o indivíduo passará por uma separação da mortalidade para a imortalidade; sua alma deixa o corpo entrando em um reino de espíritos. Após esta separação de corpo e espírito (morte), ocorrerá a ressurreição. Representando a mesma transformação que Jesus Cristo encarnou depois que seu corpo foi colocado na tumba por três dias, o corpo de cada pessoa será ressuscitado, reunindo o espírito e o corpo em uma forma perfeita. Este processo permite que a alma do indivíduo resista à morte e se transforme em vida após a morte.

Hinduísmo

Ilustração representando Crenças hindus sobre reencarnação

Nos textos hindus, a morte é descrita como o jiva-atma espiritual eterno individual (alma ou eu consciente) saindo do corpo material temporário atual. A alma sai deste corpo quando o corpo não pode mais sustentar o eu consciente (vida), o que pode ser devido a razões mentais ou físicas ou, mais precisamente, à incapacidade de agir de acordo com o kama (desejos materiais). Durante a concepção, a alma entra em um novo corpo compatível com base nos méritos e deméritos restantes do karma (atividades materiais boas/más baseadas no dharma) e no estado da mente (impressões ou últimos pensamentos) no momento da morte.

Normalmente, o processo de reencarnação faz esquecer todas as memórias da vida anterior. Porque nada realmente morre e o corpo material temporário está sempre mudando, tanto nesta vida quanto na próxima, a morte significa o esquecimento das experiências anteriores.

Islã

A visão islâmica é que a morte é a separação da alma do corpo, bem como o início da vida após a morte. A vida após a morte, ou akhirah, é uma das seis principais crenças do Islã. Ao invés de ver a morte como o fim da vida, os muçulmanos consideram a morte como uma continuação da vida em outra forma. No Islã, a vida na terra agora é uma vida curta e temporária e um período de teste para cada alma. A verdadeira vida começa com o Dia do Juízo, quando todas as pessoas serão divididas em dois grupos. Os crentes justos serão recebidos em janna (céu), e os descrentes e malfeitores serão punidos em jahannam (fogo do inferno).

Os muçulmanos acreditam que a morte é totalmente natural e predeterminada por Deus. Só Deus sabe a hora exata da morte de uma pessoa. O Alcorão enfatiza que a morte é inevitável, não importa o quanto as pessoas tentem escapar da morte, ela atingirá a todos. (Q50:16) A vida na terra é a única chance para as pessoas se prepararem para a vida futura e escolherem acreditar ou não em Deus, e a morte é o fim dessa oportunidade de aprendizado.

Judaísmo

Há uma variedade de crenças sobre a vida após a morte no judaísmo, mas nenhuma delas contradiz a preferência pela vida em vez da morte. Isso ocorre em parte porque a morte põe fim à possibilidade de cumprir quaisquer mandamentos.

Idioma

Estudo de Esqueletos, c. 1510, de Leonardo da Vinci

A palavra "morte" vem do inglês antigo dēaþ, que por sua vez vem do proto-germânico *dauþuz (reconstruído por análise etimológica). Isso vem do radical proto-indo-europeu *dheu- que significa "processo, ato, condição de morrer"

O conceito e os sintomas da morte, e os vários graus de delicadeza usados na discussão em fóruns públicos, geraram inúmeros termos ou eufemismos científicos, legais e socialmente aceitáveis. Quando uma pessoa morre, também é dito que ela "faleceu", "passou adiante", "expirou" ou "partiu" , entre outros termos socialmente aceitos, religiosamente específicos, gírias e irreverentes.

Como referência formal a uma pessoa morta, tornou-se prática comum usar a forma particípio de "falecimento", como em "o falecido"; outra forma de substantivo é "descendente".

Desprovido de vida, o morto é um "cadáver", "cadáver", "corpo", "conjunto de restos mortais" ou, quando toda a carne se for, um "esqueleto". Os termos "carniça" e "carcaça" também são usados, geralmente para animais não humanos mortos. As cinzas deixadas após uma cremação são chamadas ultimamente de "cremains".