Livro de Mosias

O Livro de Mosias () é um dos livros que compõem o Livro de Mórmon. O título refere-se a Mosias II, rei dos nefitas em Zaraenla. O livro cobre o período de tempo entre ca 130 aC e 91 aC, exceto quando o livro tem um flashback no Registro de Zênife, que começa em ca 200 aC, de acordo com às notas de rodapé. Além de afirmar que foi resumido por Mórmon, o texto nada diz sobre sua autoria. Mosias tem vinte e nove capítulos.

Fundo

Royal Skousen, professor de lingüística na Universidade Brigham Young, disse que evidências contextuais indicam que o início do Livro de Mosias original provavelmente foi perdido nas 116 páginas do manuscrito do Livro de Mórmon perdido por Martin Harris, significando o que é agora conhecido como o primeiro capítulo de Mosias era originalmente o terceiro capítulo.

De acordo com a pesquisa original de John Sawyer e John W. Welch, o termo mosias era um antigo termo hebraico. O significado chave da palavra mosiah era "salvador"

Narrativa

O rei Benjamim instrui seus filhos

O rei Benjamim teve três filhos, que se chamavam Mosias, Helorum e Helamã. O rei garantiu que eles recebessem uma boa educação focada na língua egípcia. Eles estudaram as placas de Néfi e as profecias nelas registradas. Ele também os fez aprender os escritos nas placas de latão que foram tiradas de Labão, que eram a única maneira pela qual os nefitas conheciam os mandamentos de Deus dados a Moisés. Benjamin diz a seus filhos que as placas são a única coisa que impede os nefitas de definhar na incredulidade como os lamanitas.

Então chegou o momento em que o rei Benjamim teve que decidir qual de seus três filhos receberia seu reino. Ele escolheu Mosias e disse a seu filho que reunisse o povo no templo para que ele pudesse fazer o anúncio. Mas isso seria apenas uma formalidade. Benjamin deu a seu filho as rédeas do poder imediatamente. Além disso, ele passou a Mosias as placas de Néfi, as placas de latão, a espada de Labão e a Liahona.

O rei Benjamim fala e nomeia um herdeiro

O discurso do rei Benjamim nos capítulos 2 a 5 é considerado por muitos leitores do Livro de Mórmon como uma parte significativa do Livro de Mórmon. O rei falou de sua vida a serviço do povo, e como ele mesmo trabalhou com suas próprias mãos para que o povo não fosse indevidamente sobrecarregado com impostos. No entanto, ele não menciona isso para se vangloriar, apenas para afirmar que realmente esteve a serviço de Deus. O Rei serviu a Deus servindo a seus semelhantes. Ele traz isso à mente deles como um exemplo. Se ele, o rei deles, trabalhava para servir ao povo, então o povo deveria trabalhar para servir uns aos outros. E se ele, seu rei terreno, merece algum agradecimento do povo, quanto mais Deus, seu rei celestial, merece agradecimentos deles. No entanto, se o povo servisse a Deus com todo o seu poder, eles permaneceriam na realidade servos inúteis, porque Deus os faz existir de instante a instante. A única coisa que Deus realmente exige deles em pagamento por criar o povo e mantê-lo vivo é que guardem seus mandamentos. Ele fala de uma visitação angelical e profecias de Jesus Cristo, seu nascimento, identificando sua mãe como sendo chamada de Maria, seu ministério e milagres, seu sofrimento, morte e ressurreição. Ele fala de Jesus como sendo o juiz, de sua expiação como o meio para vencer o pecado e as tendências do homem natural para se tornar uma pessoa santa. Ele enfatiza a importância de ter fé em Jesus e arrepender-se para nos tornarmos filhos de Jesus Cristo por meio de Sua expiação.

Ele também decreta que seu filho, Mosiah, é o novo rei. Ele é o segundo rei Mosias, pois seu avô (pai do rei Benjamim) também foi o rei Mosias.

Uma expedição à terra de Néfi e uma história dentro de uma história

O livro muda a narração do tempo ao refletir sobre eventos que foram passados, mas agora estão sendo desenrolados. Os nefitas queriam saber o que havia acontecido com alguns deles que haviam feito uma viagem de volta à terra de Néfi na tentativa de recuperá-la. Mosias envia um pequeno grupo em uma expedição para descobrir (capítulo 7). Alguns deste pequeno grupo são recebidos por guardas e levados para a prisão e então levados perante um rei chamado Lími. Lími conta a história desse grupo e mostra o Registro de Zênife, que foi o líder do primeiro grupo a tentar recuperar a terra de Néfi. Esta história dentro de uma história abrange os capítulos 9 a 22.

Zeniff, cuja missão original era espionar os lamanitas, viu o que havia de bom entre eles e desejou que não fossem destruídos. Isso levou a um conflito em seu partido que terminou em derramamento de sangue. Ele e aqueles que não foram mortos no conflito voltaram para Zaraenla. Ele se tornou zeloso demais para herdar a terra de seus pais, então reuniu outros, e eles foram para tomar a terra, mas foram atingidos pela fome porque demoraram a se lembrar de Deus. Eventualmente, eles chegaram a uma cidade, e Zênife e quatro de seus homens foram até o rei. Ele fez um acordo com o rei dos lamanitas para obter um pedaço da terra de Néfi. Ele se torna o rei desta colônia nefita. Eles tiveram algumas altercações com os lamanitas, mas prevaleceram na época.

Zeniff morre e passa o governo para seu filho Noah. Noé é um rei perverso. Ele é um dos vilões mais favoritos entre os leitores do Livro de Mórmon. Ele cobra impostos exorbitantes de seu povo para construir um palácio e ele e seus ministros vivem uma vida de conforto, facilidade e auto-indulgência. Seus caminhos perversos levam toda a colônia à maldade.

O malvado rei Noé e a pregação do justo Abinádi

A ilustração chamada "Alma Baptizing in the Waters of Mormon" foi publicada no livro chamado Cidades no Sol, publicado por Elizabeth Rachel Cannon em 1910.

Então chega um homem chamado Abinádi. Ele é um homem santo, um profeta, e começa a pregar que eles devem se arrepender. Ele fala contra o rei Noé e profetiza que será morto se não se arrepender. Abinádi é preso e levado perante o rei Noé, onde profere o que é considerado um discurso muito importante no Livro de Mórmon (capítulos 12–16). Abinádi pergunta aos ministros o que eles pregam, e eles respondem que pregam a Lei de Moisés. Abinádi então diz a eles que eles devem ensinar a Lei de Moisés, mas os repreende por não obedecê-la eles mesmos, incluindo os Dez Mandamentos, que ele cita para eles. Abinádi continua a explicar que a Lei de Moisés é um método de ensino para preparar as pessoas para a vinda de Jesus Cristo. Ele fala da expiação, fé, arrependimento e redenção por meio de Jesus. Ele cita Isaías 53 e explica a semente de Cristo, a ressurreição, e que as criancinhas que morrem são salvas em Cristo.

O rei Noé e seus sacerdotes ficam furiosos com isso e o condenam à morte pelo fogo.

Um dos sacerdotes do rei Noé, chamado Alma, fica comovido com as palavras e apelos de Abinádi em seu nome. Ele também é acusado e foge. Alma esconde e escreve as palavras de Abinádi. Após um período de doloroso arrependimento, Alma começa a pregar as palavras de Abinádi e a doutrina de Cristo ao povo em segredo. Ele ganha um número considerável de seguidores e, no capítulo 18, Alma começa a batizar aqueles que aceitaram a Cristo. O Senhor diz a Alma que o rei Noé os descobriu e virá atrás deles. Ele e seus seguidores fogem da terra.

Os lamanitas atacam o rei Noé e seu povo e começam a fugir. O rei Noé diz a seus sacerdotes e outros que deixem suas esposas e filhos para que possam escapar dos lamanitas. Aqueles que seguem esse comando ficam mais tarde com raiva de si mesmos e do rei Noé por deixarem suas famílias. O grupo condena o rei Noé à morte pelo fogo. Eles então se voltam contra os sacerdotes de Noé, que fogem diante do povo, tornando-se mais tarde os amulonitas. O filho do rei Noé, Limhi, governa, mas se torna um monarca tributário do rei dos lamanitas.

Todos os povos nefitas se reúnem em Zaraenla e a igreja é organizada

Embora esta não seja uma explicação exaustiva, este é mais ou menos o estado encontrado pela pequena expedição enviada pelo rei Mosias. No final do capítulo 25, tanto o povo do rei Lími quanto o povo de Alma foram guiados pelo Senhor para longe dos lamanitas e para a terra de Zaraenla. O rei Mosias designa Alma para organizar a igreja. O rei Lími e seu povo são batizados e se filiam à igreja.

Uma representação artística da descoberta do registro dos Jareditas

Além disso, o rei Mosias, com a ajuda de Deus, traduz um conjunto de registros que foram encontrados pelo povo de Lími. Eles falam de um povo comumente chamado de jareditas. Uma parte do registro foi inserida no Livro de Mórmon como o Livro de Éter. O avô do rei Mosiah, Mosiah, também traduziu alguns escritos encontrados em uma grande pedra que tocou essas pessoas.

Conversão de Alma, o filho, e dos filhos de Mosias

Há problemas na igreja como um grupo da "nova geração" não acredite nos ensinamentos. Eles persuadem os outros a segui-los e a não acreditar em Jesus e nos ensinamentos da igreja. Alma recebe orientação do Senhor sobre o assunto e é informado de que excomungar aqueles que não se arrependerem é a punição mais severa que a igreja pode aplicar. O governo secular lidará com as violações da lei. O rei Mosias torna ilegal a perseguição aos crentes.

Entre aqueles que não acreditam estão um filho de Alma, que também compartilha o nome de Alma (mas ele geralmente é diferenciado como "Alma, o filho") e o rei Mosiah' 39;s próprios filhos. Um dia, enquanto eles estavam fora de casa fazendo seu trabalho destrutivo, um anjo veio até eles e disse-lhes para não mais tentarem destruir a igreja. Essa visão os deixa com muito medo e Alma, o filho, desmaia. Ele está inconsciente por dois dias e duas noites e seu pai ora por ele. Quando ele acorda, ele fala que passou por muitas tribulações e encontrou a redenção por meio de Cristo. Ele fala com muito mais detalhes sobre essa experiência no livro de Alma, capítulo 36. A experiência faz com que ele e seus associados (os filhos do rei Mosias) se convertam ao Senhor e edifiquem sua igreja.

Os filhos de Mosias abordam Mosias e dizem a ele que desejam deixar Zaraenla para ir aos lamanitas e pregar para eles. Isso preocupa Mosias, mas ele pede a Deus que lhe assegure que eles serão protegidos e que também farão muito bem ali. Suas jornadas e pregações são descritas posteriormente no Livro de Alma, começando no capítulo 17.

Um novo governo

O rei Mosias tem o desejo de colocar os assuntos do reino em ordem, já que ele está envelhecendo. Como seus filhos foram pregar na terra dos lamanitas, ele não tem herdeiro para receber o trono. Ele propõe ao seu povo, portanto, que eles abolissem a monarquia e, em vez disso, organizassem uma república. Ele explica que reis que governem com justiça são desejáveis, mas uma vez que um rei perverso chega ao poder, ele espalha o mal para seus súditos e é difícil remover um rei perverso do poder. Ele descreve um sistema do que é conhecido como "juízes" que são eleitos popularmente em diferentes níveis de poder. O povo aceita esse sistema, e as eleições são realizadas, e Alma, o jovem, torna-se o primeiro "juiz supremo" um título que designa o chefe do governo. Ele também recebe o ofício de "sumo sacerdote" da igreja, tornando-o também o líder da igreja.

No final do Livro de Mosias, Alma (o ancião) e Mosias falecem.