Lei romana

Direito Romano é o sistema jurídico da Roma antiga, incluindo os desenvolvimentos jurídicos que abrangem mais de mil anos de jurisprudência, desde as Doze Tábuas (c. 449 a.C.), ao Corpus Juris Civilis (529 DC) ordenado pelo imperador romano oriental Justiniano I. O direito romano constitui a estrutura básica do direito civil, o sistema jurídico mais amplamente usado atualmente, e os termos às vezes são usados como sinônimos. A importância histórica do direito romano é refletida pelo uso contínuo da terminologia jurídica latina em muitos sistemas jurídicos por ela influenciados, incluindo o direito consuetudinário.

Após a dissolução do Império Romano Ocidental, a lei romana permaneceu em vigor no Império Romano Oriental. A partir do século VII, a língua jurídica no Oriente era o grego.

O direito romano também denotava o sistema jurídico aplicado na maior parte da Europa Ocidental até o final do século XVIII. Na Alemanha, a prática do direito romano permaneceu em vigor por mais tempo sob o Sacro Império Romano (963-1806). O direito romano serviu assim de base para a prática jurídica em toda a Europa continental ocidental, bem como na maioria das antigas colónias destas nações europeias, incluindo a América Latina, e também na Etiópia. O direito consuetudinário inglês e anglo-americano também foi influenciado pelo direito romano, notadamente em seu glossário jurídico latino (por exemplo, stare decisis, culpa in contrahendo, pacta sunt servanda). A Europa Oriental também foi influenciada pela jurisprudência do Corpus Juris Civilis, especialmente em países como a Roménia medieval (Valáquia, Moldávia e algumas outras províncias/regiões históricas medievais), que criaram um novo sistema, uma mistura do direito romano e local. Além disso, a legislação do Leste Europeu foi influenciada pela "Lei do Agricultor" do sistema jurídico bizantino medieval.

Desenvolvimento

Antes das Doze Tábuas (754–449 aC), o direito privado compreendia o direito civil romano (ius civile Quiritium) que se aplicava apenas aos cidadãos romanos e estava ligado à religião; subdesenvolvido, com atributos de formalismo estrito, simbolismo e conservadorismo, por ex. a prática ritual da mancipatio (uma forma de venda). O jurista Sexto Pompônio disse: “No início de nossa cidade, o povo iniciou suas primeiras atividades sem nenhuma lei fixa e sem quaisquer direitos fixos: todas as coisas eram governadas despóticamente, por reis”. Acredita-se que o Direito Romano esteja enraizado na religião etrusca, enfatizando o ritual.

Doze Mesas

O primeiro texto legal é a Lei das Doze Tábuas, datada de meados do século V aC. O tribuno plebeu, C. Terentilius Arsa, propôs que a lei fosse escrita de forma a evitar que os magistrados aplicassem a lei arbitrariamente. Após oito anos de luta política, a classe social plebéia convenceu os patrícios a enviar uma delegação a Atenas para copiar as Leis de Sólon; eles também enviaram delegações para outras cidades gregas por um motivo semelhante. Em 451 a.C., de acordo com a história tradicional (como Lívio conta), dez cidadãos romanos foram escolhidos para registrar as leis, conhecidas como decemviri legibus scribundis. Enquanto desempenhavam esta tarefa, foi-lhes dado o poder político supremo (imperium), enquanto o poder dos magistrados era restringido. Em 450 aC, o decemviri produziu as leis em dez tabuinhas (tabulae), mas essas leis foram consideradas insatisfatórias pelos plebeus. Diz-se que um segundo decenvirato adicionou mais duas tabuinhas em 449 AC. A nova Lei das Doze Tábuas foi aprovada pela assembleia popular.

Os estudiosos modernos tendem a desafiar a precisão dos historiadores latinos. Eles geralmente não acreditam que um segundo decenvirato tenha ocorrido. Acredita-se que o decenvirato de 451 a.C. incluiu os pontos mais controversos do direito consuetudinário e assumiu funções de liderança em Roma. Além disso, questões relativas à influência grega no direito romano primitivo ainda são muito discutidas. Muitos estudiosos consideram improvável que os patrícios tenham enviado uma delegação oficial à Grécia, como acreditavam os historiadores latinos. Em vez disso, sugerem esses estudiosos, os romanos adquiriram as legislações gregas das cidades gregas da Magna Grécia, o principal portal entre os mundos romano e grego. O texto original das Doze Tábuas não foi preservado. As tabuinhas provavelmente foram destruídas quando Roma foi conquistada e queimada pelos gauleses em 387 AC.

Os fragmentos que sobreviveram mostram que não se tratava de um código legal no sentido moderno. Não forneceu um sistema completo e coerente de todas as regras aplicáveis nem deu soluções jurídicas para todos os casos possíveis. Em vez disso, as tabelas continham disposições específicas destinadas a alterar o direito consuetudinário então existente. Embora as disposições digam respeito a todas as áreas do direito, a maior parte é dedicada ao direito privado e ao processo civil.

Direito antigo e jurisprudência

Entre as leis mais importantes aprovadas durante o início da República estavam a Lex Canuleia (445 aC), que permitia o casamento —conubium— entre patrícios e plebeus; as Leges Liciinae Sextiae (367 a.C.), que restringiam a quantidade de terras públicas —ager publicus— que qualquer cidadão poderia ocupar e estipulavam que um dos dois cônsules anuais deveria ser plebeu; a Lex Ogulnia (300 a.C.), que permitia aos plebeus ocupar certos cargos sacerdotais; e a Lex Hortensia (287 a.C.), que afirmava que as determinações das assembleias plebeias —plebiscita— passariam a ser vinculativas para todo o populus Romanus., tanto patrícios quanto plebeus.

Outro estatuto importante da era republicana é a Lex Aquilia de 286 aC, que pode ser considerada a raiz da moderna lei de responsabilidade civil. No entanto, a contribuição mais importante de Roma para a cultura jurídica europeia não foi a promulgação de estatutos bem elaborados, mas o surgimento de uma classe de juristas profissionais (prudentes ou jurisprudentes, sing. prudens) e de uma ciência jurídica. Isto foi conseguido num processo gradual de aplicação dos métodos científicos da filosofia grega ao tema do direito, um assunto que os próprios gregos nunca trataram como uma ciência.

Tradicionalmente, as origens da ciência jurídica romana estão ligadas a Cneu Flávio. Diz-se que Flávio publicou por volta do ano 300 aC os formulários contendo as palavras que deveriam ser ditas no tribunal para iniciar uma ação legal. Antes da época de Flávio, esses formulários eram considerados secretos e conhecidos apenas pelos padres. A sua publicação permitiu que não-sacerdotes explorassem o significado destes textos legais. Quer esta história seja credível ou não, os juristas eram activos e os tratados jurídicos foram escritos em maior número antes do século II aC. Entre os juristas famosos do período republicano estão Quintus Mucius Scaevola, que escreveu um volumoso tratado sobre todos os aspectos do direito, que foi muito influente em tempos posteriores, e Servius Sulpicius Rufus, amigo de Marcus Tullius Cicero. Assim, Roma desenvolveu um sistema jurídico muito sofisticado e uma cultura jurídica refinada quando a república romana foi substituída pelo sistema monárquico do Principado em 27 AC.

Período pré-clássico

No período entre 201 e 27 a.C., podemos ver o desenvolvimento de leis mais flexíveis para atender às necessidades da época. Além do antigo e formal ius civile, cria-se uma nova classe jurídica: o ius honorarium, que pode ser definido como “A lei introduzida pelos magistrados que tinha o direito de promulgar editais a fim de apoiar, complementar ou corrigir a lei existente. Com esta nova lei, o antigo formalismo está a ser abandonado e novos princípios mais flexíveis de ius gentium são utilizados.

A adaptação do direito às novas necessidades foi entregue à prática jurídica, aos magistrados e, especialmente, aos pretores. Um pretor não era um legislador e não criou tecnicamente uma nova lei quando emitiu os seus decretos (magistratuum edicta). Na verdade, os resultados das suas decisões gozavam de protecção legal (actionem dare) e eram frequentemente a fonte de novas regras jurídicas. O sucessor de um pretor não estava sujeito aos decretos de seu antecessor; no entanto, ele adotou regras de decretos de seu antecessor que se mostraram úteis. Desta forma foi criado um conteúdo constante que prosseguia de edital em edital (edictum traslatitium).

Assim, ao longo do tempo, paralelamente ao direito civil e complementando-o e corrigindo-o, surgiu um novo corpo de direito pretorico. Na verdade, a lei pretorica foi assim definida pelo famoso jurista romano Papiniano (142-212 DC): "Ius praetorium est quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam& #34; ("lei pretorica é aquela lei introduzida pelos pretores para complementar ou corrigir o direito civil para benefício público"). Em última análise, o direito civil e o direito pretorico foram fundidos no Corpus Juris Civilis.

Direito Romano Clássico

Os primeiros 250 anos da era atual são o período durante o qual o direito romano e a ciência jurídica romana atingiram o seu maior grau de sofisticação. A lei deste período é frequentemente referida como o “período clássico do direito romano”. As realizações literárias e práticas dos juristas deste período deram ao direito romano a sua forma única.

Os juristas desempenhavam diferentes funções: Emitiam pareceres jurídicos a pedido de particulares. Aconselharam os magistrados encarregados da administração da justiça, principalmente os pretores. Ajudaram os pretores a redigir os seus editais, nos quais anunciavam publicamente, no início do seu mandato, o modo como exerceriam as suas funções, e os formulários, segundo os quais eram conduzidos procedimentos específicos. Alguns juristas também ocuparam altos cargos judiciais e administrativos.

Os juristas também produziram todo tipo de punições legais. Por volta de 130 d.C., o jurista Salvius Iulianus redigiu um formulário padrão do édito do pretor, que foi usado por todos os pretores daquela época em diante. Este edital continha descrições detalhadas de todos os casos, em que o pretor permitiria uma ação judicial e em que concederia uma defesa. O decreto-padrão funcionou assim como um código legal abrangente, embora não tivesse formalmente força de lei. Indicou os requisitos para uma ação judicial bem-sucedida. O édito, portanto, tornou-se a base para extensos comentários jurídicos feitos por juristas clássicos posteriores como Paulus e Ulpian. Os novos conceitos e instituições jurídicas desenvolvidos por juristas pré-clássicos e clássicos são numerosos demais para serem mencionados aqui. Apenas alguns exemplos são dados aqui:

• Os juristas romanos separaram claramente o direito legal de usar uma coisa (propriedade) da capacidade factual de usar e manipular a coisa (posse). Estabeleceram igualmente a distinção entre o contrato e o direito como fonte de obrigações legais.
• Os tipos padrão de contrato (venda, contrato de trabalho, aluguer, contrato de serviços) regulados na maioria dos códigos continentais e as características de cada um desses contratos foram desenvolvidos pela jurisprudência romana.
• Em seus Institutos, o jurista clássico Gaius (cerca de 160) inventou um sistema de direito privado baseado na divisão de todo o material em a) (pessoas), res (coisas) e acções (ações legais). Este sistema foi usado por muitos séculos. Pode ser reconhecido em tratados legais como William Blackstone's Comentários sobre as leis da Inglaterra e fatos como o código francês civil ou o alemão BGB.

A República Romana tinha três ramos diferentes:

• Assembleias
• Senador
• Consuls

As assembleias aprovaram leis e fizeram declarações de guerra; o Senado controlava o tesouro; e os cônsules tinham o mais alto poder jurídico.

Direito pós-clássico

Em meados do século III, as condições para o florescimento de uma cultura jurídica refinada tornaram-se menos favoráveis. A situação política e económica geral deteriorou-se à medida que os imperadores assumiram um controlo mais directo de todos os aspectos da vida política. O sistema político do Principado, que conservava algumas características da constituição republicana, começou a transformar-se na monarquia absoluta do Domínio. A existência da ciência jurídica e de juristas que consideravam o direito como uma ciência, e não como um instrumento para atingir os objectivos políticos estabelecidos pelo monarca absoluto, não se enquadrava bem na nova ordem das coisas. A produção literária praticamente terminou. Poucos juristas após meados do século III são conhecidos pelo nome. Embora a ciência jurídica e a educação jurídica tenham persistido até certo ponto na parte oriental do Império, a maioria das sutilezas do direito clássico passou a ser desconsiderada e finalmente esquecida no Ocidente. A lei clássica foi substituída pela chamada lei vulgar.

Substância

Conceito de leis

• ius civile, ius gentium, e ius naturale – o ius civile ("lei cidadão", originalmente ius civile Quiritium) foi o corpo de leis comuns que se aplicaram aos cidadãos romanos e aos Praetores Urbani, os indivíduos que tinham jurisdição sobre casos envolvendo cidadãos. O ius gentium ("lei dos povos") era o corpo de leis comuns que se aplicavam aos estrangeiros, e suas relações com os cidadãos romanos. Os Praetores Peregrini eram os indivíduos que tinham jurisdição sobre casos envolvendo cidadãos e estrangeiros. Jus naturale era um conceito que os juristas se desenvolveram para explicar por que todas as pessoas pareciam obedecer a algumas leis. Sua resposta foi que uma "lei natural" incutiu em todos os seres um senso comum.
• ius scriptum e ius nonscriptum – significando lei escrita e não escrita, respectivamente. Na prática, os dois diferiram pelos meios de sua criação e não necessariamente se foram ou não escritos. O ius scriptum era o corpo de leis legais feitas pela legislatura. As leis eram conhecidas como pernas (lit. "leis") e plebiscito (lit. "plebiscite", originário do Conselho Plebeiano). Os advogados romanos também incluiriam no ius scriptum os decretos dos magistrados (Magistrado e médico), o conselho do Senado (Senatus consultoria), as respostas e pensamentos dos juristas (responsabilidade prudência), e as proclamações e crenças do imperador (Anúncio grátis para sua empresa). Ius nonscriptum foi o corpo de leis comuns que surgiram da prática habitual e se tornaram vinculativas ao longo do tempo.
• ius commune e ius singulare – Ius singulare (lei singular) é uma lei especial para certos grupos de pessoas, coisas ou relações jurídicas (por causa da qual é uma excepção das regras gerais do sistema jurídico), ao contrário da lei geral, ordinária (ius commune). Um exemplo disso é a lei sobre as vontades escritas por pessoas nos militares durante uma campanha, que estão isentas das solenidades geralmente necessárias para os cidadãos quando escrevem vontades em circunstâncias normais.
• ius publicum and ius privatum – ius publicum significa direito público e ius privatum significa direito privado, onde a lei pública é proteger os interesses do Estado romano enquanto a lei privada deve proteger os indivíduos. Na lei romana ius privatum incluso pessoal, propriedade, direito civil e criminal; processo judicial foi processo privado (iudicium privatum); e os crimes eram privados (exceto os mais graves que foram processados pelo Estado). A lei pública só incluirá algumas áreas de direito privado perto do fim do estado romano. Ius publicum também foi usado para descrever regulamentos legais obrigatórios (hoje chamado ius cogens— este termo é aplicado no direito internacional moderno para indicar normas peremptórias que não podem ser derrocadas). Estes são regulamentos que não podem ser alterados ou excluídos por acordo de partido. Os regulamentos que podem ser alterados são hoje chamados ius dispositivum, e eles não são usados quando o partido compartilha algo e são em contrário.

Direito público

A constituição da República Romana ou mos maiorum ('costume dos ancestrais') era um conjunto não escrito de diretrizes e princípios transmitidos principalmente por meio de precedentes. Os conceitos que se originaram na constituição romana continuam vivos nas constituições até hoje. Os exemplos incluem freios e contrapesos, separação de poderes, vetos, obstruções, requisitos de quórum, limites de mandato, impeachments, poderes do erário e eleições agendadas regularmente. Mesmo alguns conceitos constitucionais modernos menos utilizados, como a votação em bloco encontrada no colégio eleitoral dos Estados Unidos, originam-se de ideias encontradas na constituição romana.

A constituição da República Romana não era formal nem mesmo oficial. A sua constituição não foi escrita em grande parte e evoluiu constantemente ao longo da vida da República. Ao longo do século I aC, o poder e a legitimidade da constituição romana foram progressivamente desgastados. Mesmo os constitucionalistas romanos, como o senador Cícero, perderam a vontade de permanecer fiéis a ela no final da República. Quando a República Romana finalmente caiu nos anos seguintes à Batalha de Actium e ao suicídio de Marco Antônio, o que restava da constituição romana morreu junto com a República. O primeiro imperador romano, Augusto, tentou fabricar a aparência de uma constituição que ainda governava o Império, utilizando as instituições dessa constituição para dar legitimidade ao Principado, por exemplo, reutilizando concessões anteriores de um império maior. i> para fundamentar Augusto' maior imperium sobre as províncias imperiais e a prorrogação de diferentes magistraturas para justificar a autoridade de Augusto. recebimento do poder tribunício. A crença em uma constituição sobrevivente durou até a vida do Império Romano.

Direito privado

Stipulatio era a forma básica de contrato no direito romano. Foi feito no formato de pergunta e resposta. A natureza precisa do contrato foi contestada, como pode ser visto abaixo.

Rei vindicatio é uma ação legal pela qual o autor exige que o réu devolva algo que pertence ao autor. Só pode ser utilizado quando o autor for proprietário da coisa e o réu estiver de alguma forma impedindo a posse da coisa pelo autor. O autor também poderia instituir uma actio furti (uma ação pessoal) para punir o réu. Se a coisa não pudesse ser recuperada, o autor poderia reclamar uma indemnização ao réu com o auxílio da condictio furtiva (uma acção pessoal). Com a ajuda da actio legis Aquiliae (uma acção pessoal), o autor poderia reclamar uma indemnização ao réu. Rei vindicatio derivava do ius civile, portanto estava disponível apenas para cidadãos romanos.

Status

As habilidades e deveres de uma pessoa dentro do sistema jurídico romano dependiam de seu status legal (status). O indivíduo poderia ter sido cidadão romano (status civitatis) ao contrário dos estrangeiros, ou poderia ter sido livre (status libertatis) ao contrário dos escravos, ou poderia ter tido uma determinada posição em uma família romana (status familiae), seja como chefe da família (pater familias), ou como algum membro inferior alieni iuris (aquele que vive sob a lei de outra pessoa).

Contencioso

A história do Direito Romano pode ser dividida em três sistemas de procedimento: o da legis actiones, o sistema formular e o cognitio extra ordinem. Os períodos de utilização destes sistemas sobrepuseram-se e não tiveram rupturas definitivas, mas pode-se afirmar que o sistema legis actio prevaleceu desde a época das XII Tábuas (c. 450 a.C.) até cerca do final do século II. século AC, que o procedimento do formulário foi usado principalmente desde o último século da República até o final do período clássico (c. 200 DC), e que o da cognitio extra ordinem estava em uso nos tempos pós-clássicos. Mais uma vez, estas datas pretendem ser uma ferramenta para ajudar a compreender os tipos de procedimentos em uso, e não como uma fronteira rígida onde um sistema termina e outro começa.

Durante a república e até a burocratização do processo judicial romano, o juiz era geralmente uma pessoa privada (iudex privatus). Ele tinha que ser um cidadão romano do sexo masculino. As partes poderiam chegar a um acordo sobre um juiz ou nomear um de uma lista chamada album iudicum. Eles percorreram a lista até encontrarem um juiz que agradasse a ambas as partes ou, se nenhum fosse encontrado, teriam que escolher o último da lista.

Ninguém tinha a obrigação legal de julgar um caso. O juiz teve grande liberdade na forma como conduziu o litígio. Ele considerou todas as evidências e decidiu da maneira que parecia justa. Como o juiz não era jurista nem técnico jurídico, muitas vezes consultava um jurista sobre os aspectos técnicos do caso, mas não estava vinculado à resposta do jurista. No final do litígio, se as coisas não estivessem claras para ele, ele poderia recusar-se a proferir uma sentença, jurando que não estava claro. Além disso, havia um prazo máximo para emissão de sentença, que dependia de algumas questões técnicas (tipo de ação, etc.).

Mais tarde, com a burocratização, esse procedimento desapareceu, sendo substituído pelo chamado "extra ordinem" procedimento, também conhecido como cognitivo. Todo o caso foi analisado perante um magistrado, em uma única fase. O magistrado tinha a obrigação de julgar e de proferir uma decisão, podendo a decisão ser objeto de recurso para um magistrado superior.

Legado

O teórico jurídico alemão Rudolf von Jhering observou famosamente que a Roma antiga tinha conquistado o mundo três vezes: o primeiro através de seus exércitos, o segundo através de sua religião, o terceiro através de suas leis. Ele pode ter adicionado: cada vez mais completamente.

—David Graeber, Dívida: Os primeiros 5.000 anos

No Oriente

Quando o centro do Império foi transferido para o Oriente grego no século IV, muitos conceitos jurídicos de origem grega apareceram na legislação romana oficial. A influência é visível mesmo no direito das pessoas ou da família, que é tradicionalmente a parte do direito que menos muda. Por exemplo, Constantino começou a impor restrições ao antigo conceito romano de patria potestas, o poder detido pelo chefe masculino de uma família sobre os seus descendentes, ao reconhecer que as pessoas em potestado, os descendentes, poderiam ter direitos de propriedade. Aparentemente, ele estava fazendo concessões ao conceito muito mais estrito de autoridade paterna sob a lei greco-helenística. O Codex Theodosianus (438 DC) foi uma codificação das leis Constantianas. Os imperadores posteriores foram ainda mais longe, até que Justiniano finalmente decretou que uma criança em potestado tornasse-se proprietária de tudo o que adquirisse, exceto quando adquirisse algo de seu pai.

Os códigos de Justiniano, particularmente o Corpus Juris Civilis (529–534) continuaram a ser a base da prática jurídica no Império ao longo de sua chamada história bizantina. Leão III, o Isauriano, emitiu um novo código, o Ecloga, no início do século VIII. No século IX, os imperadores Basílio I e Leão VI, o Sábio, encomendaram uma tradução combinada do Código e do Digesto, partes dos códigos de Justiniano, para o grego, que ficou conhecida como Basílica. O direito romano preservado nos códigos de Justiniano e na Basílica permaneceu a base da prática jurídica na Grécia e nos tribunais da Igreja Ortodoxa Oriental, mesmo após a queda do Império Bizantino e a conquista pelos turcos, e, junto com o O livro de direito siro-romano também serviu de base para grande parte do Fetha Negest, que permaneceu em vigor na Etiópia até 1931.

No Ocidente

No Ocidente, a autoridade política de Justiniano nunca foi além de certas partes das penínsulas italiana e hispânica. Nos códigos legais emitidos pelos reis germânicos, entretanto, a influência dos primeiros códigos romanos orientais em alguns deles é bastante discernível. Em muitos dos primeiros estados germânicos, os cidadãos romanos continuaram a ser governados pelas leis romanas durante algum tempo, mesmo quando os membros das várias tribos germânicas eram governados pelos seus respectivos códigos.

O Codex Justinianus e as Institutas de Justiniano eram conhecidos na Europa Ocidental e, juntamente com o código anterior de Teodósio II, serviram de modelo para alguns dos códigos legais germânicos; no entanto, a porção do Digest foi amplamente ignorada durante vários séculos até cerca de 1070, quando um manuscrito do Digest foi redescoberto na Itália. Isto foi feito principalmente através dos trabalhos dos glossários que escreviam seus comentários entre linhas (glossa interlinearis), ou na forma de notas marginais (glossa marginalis). A partir dessa época, os estudiosos começaram a estudar os antigos textos jurídicos romanos e a ensinar aos outros o que aprenderam com seus estudos. O centro desses estudos foi Bolonha. A faculdade de direito desenvolveu-se gradualmente até se tornar a primeira universidade da Europa.

Os estudantes que aprenderam direito romano em Bolonha (e mais tarde em muitos outros lugares) descobriram que muitas regras do direito romano eram mais adequadas para regular transações económicas complexas do que as regras consuetudinárias, que eram aplicáveis em toda a Europa. Por esta razão, o direito romano, ou pelo menos algumas disposições dele emprestadas, começou a ser reintroduzido na prática jurídica, séculos após o fim do Império Romano. Este processo foi ativamente apoiado por muitos reis e príncipes que empregaram juristas com formação universitária como conselheiros e funcionários judiciais e procuraram beneficiar de regras como a famosa Princeps legibus solutus est ("O soberano não é vinculado pelas leis", frase inicialmente cunhada por Ulpiano, um jurista romano).

Existem vários motivos pelos quais o direito romano foi favorecido na Idade Média. O direito romano regulava a proteção jurídica da propriedade e a igualdade dos sujeitos jurídicos e dos seus testamentos, e prescrevia a possibilidade de os sujeitos jurídicos disporem dos seus bens através de testamento.

Em meados do século XVI, o direito romano redescoberto dominava a prática jurídica de muitos países europeus. Surgiu um sistema jurídico, no qual o direito romano se misturava com elementos do direito canônico e dos costumes germânicos, especialmente o direito feudal. Este sistema jurídico, comum a toda a Europa continental (e à Escócia), era conhecido como Ius Commune. Esta Ius Commune e os sistemas jurídicos baseados nela são geralmente chamados de direito civil nos países de língua inglesa.

Apenas a Inglaterra e os países nórdicos não participaram na recepção generalizada do direito romano. Uma razão para isto é que o sistema jurídico inglês estava mais desenvolvido do que os seus homólogos continentais na altura em que o direito romano foi redescoberto. Portanto, as vantagens práticas do direito romano eram menos óbvias para os profissionais ingleses do que para os advogados continentais. Como resultado, o sistema inglês de direito consuetudinário desenvolveu-se paralelamente ao direito civil de base romana, com os seus praticantes a serem formados nos Inns of Court em Londres, em vez de receberem diplomas em Direito Canónico ou Civil nas Universidades de Oxford ou Cambridge. Elementos do direito romano-canônico estiveram presentes na Inglaterra nos tribunais eclesiásticos e, menos diretamente, através do desenvolvimento do sistema de equidade. Além disso, alguns conceitos do direito romano chegaram ao direito consuetudinário. Especialmente no início do século XIX, os advogados e juízes ingleses estavam dispostos a tomar emprestadas regras e ideias de juristas continentais e diretamente do direito romano.

A aplicação prática do direito romano e a era da Ius Commune europeia chegaram ao fim quando foram feitas codificações nacionais. Em 1804, o código civil francês entrou em vigor. Ao longo do século XIX, muitos Estados europeus adoptaram o modelo francês ou elaboraram os seus próprios códigos. Na Alemanha, a situação política tornou impossível a criação de um código nacional de leis. A partir do século XVII, o direito romano na Alemanha foi fortemente influenciado pelo direito interno (consuetudinário) e foi denominado usus modernus Pandectarum. Em algumas partes da Alemanha, a lei romana continuou a ser aplicada até que o código civil alemão (Bürgerliches Gesetzbuch, BGB) entrou em vigor em 1900.

A expansão colonial difundiu o sistema de direito civil.

Hoje

Hoje, o direito romano já não é aplicado na prática jurídica, embora os sistemas jurídicos de alguns países como a África do Sul e São Marino ainda se baseiem no antigo jus commune. No entanto, mesmo quando a prática jurídica se baseia num código, aplicam-se muitas regras derivadas do direito romano: nenhum código rompe completamente com a tradição romana. Pelo contrário, as disposições da lei romana foram enquadradas num sistema mais coerente e expressas na língua nacional. Por esta razão, o conhecimento do direito romano é indispensável para compreender os sistemas jurídicos de hoje. Assim, o direito romano muitas vezes ainda é uma disciplina obrigatória para estudantes de direito em jurisdições de direito civil. Neste contexto, o Tribunal Simulado de Direito Romano Internacional anual foi desenvolvido a fim de melhor educar os alunos e estabelecer redes uns com os outros internacionalmente.

À medida que estão a ser dados passos no sentido de uma unificação do direito privado nos estados membros da União Europeia, o antigo jus commune, que era a base comum da prática jurídica em toda a Europa, mas permitia para muitas variantes locais, é visto por muitos como um modelo.