Kendô

Kendo (剣道, Kendō, lit. 'caminho da espada', 'caminho da espada' ou 'caminho da espada') é uma arte marcial japonesa moderna, descendente de kenjutsu (uma das antigas artes marciais japonesas, esgrima), que usa espadas de bambu (shinai), bem como armadura protetora (bōgu). Hoje, é amplamente praticado no Japão e se espalhou para muitas outras nações em todo o mundo.

História

Kendo no início do período Meiji (1873)

Takasugi Shinsaku, final Edo período kendo praticante

Os espadachins no Japão estabeleceram escolas de kenjutsu (o ancestral do kendo). Estes continuaram por séculos e formam a base da prática do kendo hoje. Os exercícios formais de kendo conhecidos como kata foram desenvolvidos há vários séculos como uma prática de kenjutsu para guerreiros. Eles ainda são estudados hoje, de forma modificada.

A introdução de espadas e armaduras de bambu para treinamento de espada é atribuída a Naganuma Shirōzaemon Kunisato (長沼 四郎左衛門 国郷, 1688–1767) durante a Era Shotoku (1711–1715). Naganuma desenvolveu o uso dessa armadura e estabeleceu um método de treinamento usando espadas de bambu.

Yamada Heizaemon Mitsunori (Ippūsai) (山田平左衛門光徳(一風斎) , 1638–1718), terceiro filho de Naganuma e 8º diretor do Kashima Shinden Jikishinkage-ryū Kenjutsu, é creditado por melhorar a arte com espadas japonesas de madeira e bambu, de acordo com a inscrição de sua lápide. Ele também é creditado por refinar a armadura adicionando uma grade de metal ao capacete (面; homem) e espessas coberturas protetoras de algodão às manoplas (小手; kote). Naganuma Sirozaemon Kunisato (長沼四郎左衛門国郷, 1688 -1767) herdou a tradição de seu pai Heizaemon em 1708, e os dois colaboraram para melhorar o que se tornaria a moderna armadura de treinamento de kendo.

Shūsaku Narimasa Chiba (千葉 周作 成政, 1792-1855), fundador do Hokushin Ittō-ryū Hyōhō (北辰一刀流兵法), introduziu o gekiken (撃剣) (duelos de contato total com espadas de bambu e armadura de treinamento) ao currículo de artes tradicionais na década de 1820. Devido ao grande número de alunos do Hokushin Ittō-ryū Hyōhō no final do período Edo, o uso de espadas e armaduras de bambu como forma de prática tornou-se popular. Técnicas modernas de kendo, como Suriage-Men e Oikomi-Men, eram originalmente técnicas de Hokushin Ittō-ryū, foram nomeadas por Chiba Shūsaku. Após a Restauração Meiji no final de 1800, Sakakibara Kenkichi popularizou o gekiken público para ganho comercial, resultando em um aumento no interesse pelo kendo e kenjutsu.

Em 1876, cinco anos após a rendição voluntária de espadas, o governo proibiu o uso de espadas pelos samurais sobreviventes e iniciou a caça à espada. Enquanto isso, em uma tentativa de padronizar os estilos de espada (kenjutsu) usados pelos policiais, Kawaji Toshiyoshi recrutou espadachins de várias escolas para criar um estilo de esgrima unificado. Isso levou ao surgimento do Battotai (抜刀隊, lit. Corpo de Espada Desembainhada), consistindo principalmente de policiais empunhando espadas. No entanto, provou ser difícil integrar todas as artes da espada, levando a um compromisso de dez movimentos de prática (kata) para treinamento policial. Este esforço de integração levou ao desenvolvimento do kendo moderno. Em 1878, Kawaji escreveu um livro sobre esgrima, Gekiken Saikō-ron (Revitalizando a esgrima), enfatizando que os estilos de espada não deveriam desaparecer com a modernização, mas deveriam ser integrados como habilidades necessárias para a polícia. Ele extrai um exemplo particular de sua experiência com a Rebelião de Satsuma. O Junsa Kyōshūjo (Instituto de Treinamento de Patrulheiros), fundado em 1879, fornecia um currículo que permitia aos policiais estudar gekiken durante suas horas de folga. No mesmo ano, Kawaji escreveu outro livro sobre esgrima, Kendo Saikō-ron (Revitalizando o Kendo), defendendo a importância desse treinamento da arte da espada para a polícia. Enquanto Junsa Kyōshūjo permaneceu ativo apenas até 1881, a polícia continuou a apoiar tal prática.

Kendo em uma escola agrícola no Japão por volta de 1920

Lee Teng-hui, mais tarde presidente da República da China (Taiwan), vestindo protetor de kendo como estudante júnior do ensino médio em Taiwan japonês

O Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) foi fundado em 1895 para promover as artes marciais no Japão. Ele mudou o nome da forma esportiva de esgrima, gekiken, (Kyūjitai: 擊劍 e Shinjitai: 撃剣, "batendo a espada") para kendō em 1920.

Kendo (juntamente com outras artes marciais) foi banido do Japão em 1946 pelas potências ocupantes. Isso fazia parte da "remoção e exclusão da vida pública de pessoas militaristas e ultranacionalistas" em resposta à militarização do ensino de artes marciais no Japão durante a guerra. O DNBK também foi dissolvido. Kendo foi autorizado a retornar ao currículo em 1950, primeiro como "competição shinai" (竹刀競技, shinai kyōgi) e depois como kendo em 1952.

A All Japan Kendo Federation (AJKF ou ZNKR) foi fundada em 1952, imediatamente após a independência do Japão ser restaurada e a proibição de artes marciais no Japão ter sido suspensa. Foi formado com base no princípio do kendo não como uma arte marcial, mas como um esporte educacional e continua a ser praticado como tal até hoje.

A Federação Internacional de Kendo (FIK) foi fundada em abril de 1970. É uma federação internacional de federações nacionais e regionais de kendo, e o órgão governante mundial do kendo. A FIK é uma organização não-governamental, com o objetivo de promover e popularizar o kendo, iaido e jodo.

A Federação Internacional de Artes Marciais (IMAF), estabelecida em Kyoto em 1952, foi a primeira organização internacional fundada desde a Segunda Guerra Mundial para promover o desenvolvimento das artes marciais em todo o mundo. Hoje, o IMAF inclui o kendo como uma das disciplinas japonesas.

Praticantes

Os praticantes de kendo são chamados kendōka (剣道家 ), significando "alguém que pratica kendo", ou ocasionalmente kenshi (剣士), que significa "espadachim". Além disso, o antigo termo kendoístas é algumas vezes usado.

O Kodansha Meibo, um registro de dan graduados membros da AJKF, lista (até setembro de 2007) 1,48 milhões de dan registrados kendōka no Japão. De acordo com uma pesquisa realizada pela AJKF, o número de praticantes ativos de kendo no Japão é de 477.000, incluindo 290.000 detentores de dan. A partir desses números, a AJKF estima que o número de kendōka no Japão é de 1,66 milhão, com mais de 6 milhões de praticantes em todo o mundo, com detentores de dan registrados e praticantes ativos de kendo sem dan grau.

Conceito e propósito

Em 1975, a All Japan Kendo Federation desenvolveu e publicou "The Concept and Purpose of Kendo" (reproduzido abaixo).

Conceito

Kendo é uma forma de disciplinar o caráter humano através da aplicação dos princípios da katana.

Finalidade

Para moldar a mente e o corpo.

Cultivar um espírito vigoroso

E através da formação correta e estruturada,

Esforçar-se para a melhoria na arte de Kendo.

Manter em estima cortesia e honra.

Associar com outros com sinceridade.

E perseguir para sempre o cultivo de si mesmo.

Assim será possível:

Amar o país e a sociedade;

Contribuir para o desenvolvimento da cultura;

E promover a paz e a prosperidade entre todas as pessoas.

Equipamentos e roupas

Kendo é praticado usando um estilo de roupa tradicional japonesa, armadura protetora (防具, bōgu) e usando um ou, menos comumente dois, shinai (竹刀, shinai).

• 

  Shinai (刀)

• 

  Bokut. (STARRING)

• 

  Homens (面)

• 

  Dō. (胴)

• 

  Tare (れ)

• 

  Kote! (?)

• 

  Componentes de armadura e vestuário

Equipamento

O shinai representa uma espada japonesa (katana) e é composto por quatro ripas de bambu que são mantidas juntas por acessórios de couro. Uma variação moderna de um shinai com ripas de resina reforçada com fibra de carbono também é usada.

Kendōka também usam espadas de madeira dura (木刀, bokutō) para praticar kata.

O Kendo emprega golpes envolvendo tanto uma borda quanto a ponta do shinai ou bokutō.

A armadura de proteção é usada para proteger áreas-alvo específicas na cabeça, nos braços e no corpo. A cabeça é protegida por um capacete estilizado, denominado men (面), com grade de metal (面金, men-gane) para proteger o rosto, uma série de abas duras de couro e tecido (突垂れ, tsuki-dare) para proteger a garganta e abas de tecido acolchoadas (面 垂れ, men-dare) para proteger o lado de o pescoço e os ombros. Os antebraços, pulsos e mãos são protegidos por longas luvas de tecido densamente acolchoadas chamadas kote (小手). O tronco é protegido por um peitoral (胴, dō), enquanto a cintura e a área da virilha são protegidas pelo tara (垂れ), constituído por três abas verticais grossas de tecido ou faulds.

Roupas

As roupas usadas sob o bōgu compreendem uma jaqueta (kendogi ou keikogi) e hakama, uma vestimenta separados no meio para formar duas pernas de calças largas.

Uma toalha de algodão (手拭い, tenugui) é agrupado ao redor da cabeça, sob o homem, para absorver a transpiração e fornecer uma base para o homem se encaixar confortavelmente.

Prática moderna

O treinamento de Kendo é bastante ruidoso em comparação com outras artes marciais ou esportes. Isso ocorre porque kendōka usa um grito, ou kiai (気合い), para expressar seu espírito de luta ao golpear. Além disso, kendōka executa fumikomi-ashi (踏み込み足), uma ação semelhante a um carimbo do pé da frente, durante uma greve.

Como algumas outras artes marciais, o kendōka treina e luta descalço. Kendo é idealmente praticado em um dōjō construído para esse fim, embora salões esportivos padrão e outros locais sejam frequentemente usados. Um local apropriado tem um piso limpo e de madeira, adequado para fumikomi-ashi.

As técnicas de Kendo compreendem golpes e estocadas. Os golpes são feitos apenas em áreas-alvo especificadas (打突-部位, datotsu-bui) nos pulsos, cabeça ou corpo, todos protegidos por armaduras. Os alvos são men, sayu-men ou Yoko-men (lado superior, esquerdo ou direito dos men), o kote direito a qualquer momento, o kote esquerdo quando estiver em uma posição elevada e o lado esquerdo ou direito do dō. Impulsos (突き, tsuki) só são permitidos na garganta. No entanto, uma vez que um impulso executado incorretamente pode causar ferimentos graves no pescoço do oponente, as técnicas de impulso em treinos livres e competições são frequentemente restritas ao kendōka graduado dan sênior.

• 

  - Sim. executar Sonkyo após o combate.

• 

  Dois. - Sim. em tsuba zeriai.

• 

  Kendo áreas alvo, ou datotsu-bui.

• 

  Dois. - Sim., um (esquerda) está jogando Não. (dois estilos de espada) e o outro (direita) está jogando em - Sim. (um estilo de espada).

Uma vez que um kendōka começa a praticar na armadura, uma sessão de prática pode incluir qualquer um ou todos os seguintes tipos de prática:

Quiroprático (Não sei.)

Rasgando a esquerda e a direita homens pontos alvo na sucessão; praticando centralização, distância e técnica correta ao construir espírito e resistência.

Waza-geiko ( )

Waza ou prática técnica em que o aluno aprende e aperfeiçoa as técnicas de kendo com um parceiro receptor.

Kakari-geiko (掛稽古)

Prática de ataque curta, intensa, que ensina alerta contínuo e prontidão para atacar, bem como a construção de espírito e resistência.

Ji-geiko (地)

Prática não dirigida onde o - Sim. tenta tudo o que foi aprendido durante a prática contra um adversário.

Gokaku-geiko (角)

Prática entre dois - Sim. de nível de habilidade semelhante.

Hikitate-geiko (O quê?)

Prática onde um sénior - Sim. guia um júnior através da prática.

Shiai-geiko (合)

Prática de concorrência que também pode ser julgada.

Técnicas

Kendo "Swordsmanship" por Yoshitoshi (1873)

As técnicas são divididas em shikake-waza (仕掛け技; para iniciar um golpe) e ōji-waza (応じ技; uma resposta a uma tentativa de golpe). Kendōka que desejam usar tais técnicas durante a prática ou competições geralmente praticam cada técnica com um motodachi. Este é um processo que requer paciência. O kendōka e o motodachi praticam a técnica lentamente no início; à medida que a familiaridade e a confiança aumentam, eles aumentam a velocidade para o nível usado em partidas e competições.

Shikake-waza

Essas técnicas de ataque são usadas para criar uma abertura em um oponente, iniciando um ataque ou atacando com ousadia quando o oponente criou uma abertura. Tais técnicas incluem:

Tobikomi-waza (em inglês)

Esta é uma técnica usada quando o oponente tem um kisei fraco (espírito, vigor) ou quando ele cede uma abertura sob pressão. Sempre segure kisei e ataque rapidamente.

Hikibana-waza ()き技)

Body e shinai perderão o equilíbrio conforme o iniciador golpeia ou quando é atacado. Esta técnica tira proveito disso para ajudar a executar um golpe. Um bom exemplo é Hikibana-kote quando um golpe é feito no kote de um oponente quando ele se sente ameaçado e levanta seu kensen como o iniciador empurra para frente.

Katsugi-waza (技)

Isso fornece um ataque surpresa levantando o shinai sobre o ombro do iniciador antes de golpear. Aqui, um uso habilidoso do kensen e ataque espirituoso é crucial para um katsugi-waza eficaz ou atrair o oponente para quebrar sua postura.

Nidan-waza - Não.

Existem dois tipos. O primeiro é para mover para o próximo waza após um primeiro golpe fracassado, e o segundo prende a atenção e a postura do oponente para criar a abertura para um segundo golpe. O primeiro requer um ritmo contínuo de golpes corretos. Este último requer a execução contínua de waza, para aproveitar a abertura do oponente.

Harai-waza - Não.

Isso pode ser usado se a postura do oponente não tiver abertura quando o oponente tentar atacar. O shinai do oponente é derrubado de cima ou varrido de baixo com um golpe resultante apenas quando sua postura é quebrada.

Debana-waza (em inglês)

Esta técnica envolve golpear o oponente quando ele está prestes a atacar. Isso porque a concentração deles estará no golpe e a postura não terá flexibilidade para responder. Assim, debana-waza é ideal. Isso pode ser em qualquer parte do corpo do oponente, sendo os golpes válidos: debana-men, debana-kote e debana-Tsuki.

Ōji-waza

Essas técnicas de contra-ataque são executadas executando um golpe após responder ou evitar uma tentativa de golpe do oponente. Isso também pode ser alcançado induzindo o oponente a atacar e, em seguida, empregando um dos Ōji-waza.

Nuki-waza ()き)

Evitar um ataque de outro e, em seguida, responder instantaneamente. Aqui, o tempo tem que estar correto. Uma resposta muito lenta ou rápida pode não ser eficaz. Portanto, é necessária muita atenção a cada movimento do oponente.

Suriage-waza (em inglês)

Se for atingido pelo shinai de um oponente, esta técnica varre seu shinai em um movimento de deslizamento ascendente, com o (ura) ou lado esquerdo (omote) do shinai. Em seguida, ataque na direção de seu shinai, ou na abertura resultante do colapso de sua compostura. Essa técnica precisa ser suave. Ou seja, não separe o movimento de deslizamento ascendente e o movimento de varredura ascendente ou não será bem-sucedido. Golpes válidos incluem: men-suriage-men, kote-suriage-men, men-suriage-do, kote-suriage- kote e Tsuki-suriage-men.

Uchiotoshi-waza (em inglês)

Este waza derruba o shinai de um oponente para a direita ou para a esquerda. Isso neutraliza um golpe em potencial e oferece a chance ideal de golpear quando o oponente estiver desequilibrado. Para o sucesso, a distância entre si e o oponente deve ser percebida corretamente, e então a pessoa derruba seu shinai antes que seu braço se estenda completamente. Golpes válidos incluem: do-uchiotoshi-men e Tsuki-uchiotoshi-men.

Kaeshi-waza O que é que se passa?

Esta técnica é uma resposta. À medida que o oponente ataca, o oponente apara seu shinai com o do iniciador. Eles então viram (viram as mãos) e atacam o lado oposto. Golpes válidos incluem: men-kaeshi-men, men-kaeshi-kote, men-kaeshi-do, kote-kaeshi- homens, kote-kaeshi-kote e do-kaeshi-men.

Regras da competição

No Campeonato Europeu de Berna 2005. O - Sim. à direita pode ter marcado um ponto para o kote.

Um ponto pontuável (有効打突, yūkō-datotsu) em uma competição de kendo (tai-kai) é definido como um golpe preciso ou impulso feito em um datotsu-bui do kendo-gu do oponente com o shinai fazendo contato em seu datotsu-bu, o competidor exibindo alto astral, postura correta e seguido de zanshin.

Datotsu-bui ou alvos de pontuação no kendo são definidos como:

• Homens-bu, o topo ou os lados do protetor de cabeça (pá e O que foi?).
• Kote-bu, uma área acolchoada do protetor de pulso direito ou esquerdo (Migi-kote e Escondido).
• Do-bu, uma área do lado direito ou esquerdo da armadura que protege o tronco (Migi-do e hidari-do).
• Tsuki-bu, uma área do protetor de cabeça na frente da garganta (Tsuki-dare).

Datotsu-bu do shinai é a frente, ou lado da lâmina (jin-bu) do terço superior ( monouchi) do shinai.

Zanshin (残心), ou continuação da conscientização, deve estar presente e mostrado durante a execução do golpe e o kendōka deve estar mentalmente e fisicamente pronto para atacar novamente.

Na competição, geralmente há três árbitros (審判, shinpan). Cada árbitro segura uma bandeira vermelha e uma bandeira branca nas mãos opostas. Para atribuir um ponto, o árbitro levanta a bandeira correspondente à cor da fita usada pelo competidor pontuador. Normalmente, pelo menos dois árbitros devem concordar para que um ponto seja concedido. O jogo é interrompido após cada ponto ser concedido.

As competições de Kendo são geralmente uma partida de três pontos. O primeiro competidor a marcar dois pontos, portanto, vence a partida. Se o limite de tempo for atingido e apenas um competidor tiver um ponto, esse competidor vence.

Em caso de empate, existem várias opções:

• Hiki-wake (- Sim.): A partida é declarada empate.
• Enchō. (延長): O jogo é continuado até que qualquer concorrente pontua um ponto.
• Hantei. (定): O vencedor é decidido pelos árbitros. Os três árbitros votam para vencedor por cada um levantando uma de suas respectivas bandeiras simultaneamente.

Competições importantes de kendo

O All Japan Kendo Championship é considerado o campeonato de kendo de maior prestígio. Apesar de ser o campeonato nacional apenas para kendōka japonês, os praticantes de kendo em todo o mundo consideram o All Japan Kendo Championship como o campeonato com o mais alto nível de kendo competitivo. Os Campeonatos Mundiais de Kendo são realizados a cada três anos desde 1970. Eles são organizados pela Federação Internacional de Kendo (FIK) com o apoio da federação de kendo do país anfitrião. O campeonato europeu é realizado todos os anos, exceto naqueles anos em que há campeonato mundial. O Kendo também é uma das artes marciais dos Jogos Mundiais de Combate.

Avanço

Notas

A conquista técnica no kendo é medida pelo avanço no grau, classificação ou nível. O kyū (級) e dan (段) sistema de classificação, criado em 1883, é usado para indicar a proficiência de uma pessoa no kendo. Os níveis dan são de primeiro-dan (初段, sho-dan) para décimo-dan (十段, jū-dan). Normalmente existem seis graus abaixo do primeiro dan, conhecidos como kyu. A numeração kyu está na ordem inversa, com primeiro kyu ( 一級, ikkyū) sendo a nota imediatamente abaixo do primeiro dan, e sexto kyu (六級, rokkyū) sendo o grau mais baixo. Não há diferenças visíveis no vestuário entre os graus de kendo; aqueles abaixo do nível dan podem se vestir da mesma forma que aqueles acima do nível dan.

No Japão, os níveis de kyu são geralmente ocupados por crianças. O exame para o 1º kyu (ikkyū) costuma ser o primeiro exame e nota. Adultos geralmente farão seu 1º dan (shodan) como seu primeiro exame. Na maioria dos outros países fora do Japão, o kendoka passa por todos os níveis de kyu antes de ser elegível para os níveis de dan.

Oitavo-dan (八段, hachi-dan) é a nota dan mais alta que pode ser obtida por meio de um teste de habilidades físicas de kendo. Na AJKF, as notas do nono dan (九段, kyū-dan) e décimo dan (十段 (jū-dan)) não são mais premiados, mas o nono- dan kendōka ainda estão ativos no kendo japonês. As regras de classificação da Federação Internacional de Kendo (FIK) permitem que as organizações nacionais de kendo estabeleçam um comitê especial para considerar a concessão dessas notas. Apenas cinco kendōka já falecidos foram admitidos no posto de 10º dan após o estabelecimento em 1952 da All Japan Kendo Federation. Estes cinco kendōka, todos alunos de Naitō Takaharu no Budo Senmon Gakko, são:

• Ogawa Kinnosuke 女川 年会) (1884-1962) - premiado 1957
• Moriji Mochida (aka Mochida Moriji) 田田)～ (1885-1974)- premiado 1957
• Nakano Sousuke 中野) (1885-1963)- premiado 1957
• Saimura Gorou 村村 五郎 (1887-1969)- premiado 1957
• Ooasa Yuuji 大) 次 (1887-1974)- premiado 1962

Todos os candidatos ao exame enfrentam um painel de examinadores. Um painel maior e mais qualificado geralmente é montado para avaliar as notas dan mais altas. Os exames de Kendo normalmente consistem em jitsugi, uma demonstração da habilidade dos candidatos, Nihon Kendo Kata e um exame escrito. O exame de kendo do oitavo dan é extremamente difícil, com uma taxa de aprovação de menos de 1 por cento.

Títulos

Títulos (称号, shōgō) pode ser obtido além das notas dan acima por kendōka de um grau dan definido. Estes são renshi (錬士), kyōshi (教士) e hanshi (範士). O título é afixado na frente do grau dan quando dito, por exemplo renshi roku-dan (錬士六段). As qualificações para cada título estão abaixo.

Kata

Kata são padrões fixos que ensinam kendōka os elementos básicos da esgrima. O kata inclui técnicas fundamentais de ataque e contra-ataque e tem uma aplicação prática útil no kendo em geral. Existem dez Nihon Kendō Kata (日本剣道形). Estes são geralmente praticados com espadas de madeira (木刀, bokutō ou bokken). Ocasionalmente, espadas reais ou espadas com uma borda romba, chamadas kata-yō (形用) ou ha-biki (刃引), pode ser usado para exibição de kata.

Todos são executados por duas pessoas: o uchidachi (打太刀), o professor e shidachi (仕太刀), o aluno. O uchidachi faz o primeiro movimento ou ataque em cada kata. Como este é um papel de ensino, o uchidachi é sempre o lado perdedor, permitindo assim que o shidachi aprenda e ganhe confiança.

Kata de um a sete são executados com ambos os parceiros usando uma espada de madeira de comprimento normal. Kata oito a dez são executados com uchidachi usando uma arma de comprimento normal e shidachi usando uma mais curta (kodachi).

As formas do Nihon Kendō Kata (日本剣道形) foram finalizados em 1933 com base no Dai nihon Teikoku Kendo Kata , composto em 1912. É impossível vincular as formas individuais de Dai nihon Teikoku Kendo Kata às suas influências originais, embora o diagrama de referência genealógica indique os mestres dos vários comitês envolvidos, e é possível a partir disso determinar as influências e origens do Kendo e do Kata.

Em 2003, a All Japan Kendo Federation introduziu Bokutō Ni Yoru Kendō Kihon-waza Keiko-hō (木刀による剣道基本技稽古法), um conjunto de exercícios básicos usando um bokuto. Esta forma de prática é destinada principalmente para kendōka até o segundo dan (二段, ni-dan), mas é muito útil para todos os alunos de kendo organizados no FIK.

Kata também pode ser tratado como competições onde os jogadores são julgados por seu desempenho e técnica.

Organizações nacionais e internacionais

Muitas organizações nacionais e regionais gerenciam e promovem atividades de kendo fora do Japão. O principal órgão organizador é a Federação Internacional de Kendo (FIK). A FIK é uma federação internacional não governamental de organizações nacionais e regionais de kendo. Um objetivo do FIK é fornecer um elo entre o Japão e a comunidade internacional de kendo e promover e popularizar o kendo, iaido e jodo. A FIK foi criada em 1970 com 17 federações nacionais. O número de organizações afiliadas e reconhecidas aumentou ao longo dos anos para 57 (em maio de 2015). O FIK é reconhecido pelo SportAccord como 'Full Member'. e pela Agência Mundial Antidopagem.

Outras organizações que promovem o estudo das artes marciais japonesas, incluindo o kendo, são o Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) e a Federação Internacional de Artes Marciais (IMAF). O atual DNBK não tem ligação com a organização do pré-guerra, embora compartilhe dos mesmos objetivos. A Federação Internacional de Artes Marciais (IMAF) foi estabelecida em Kyoto em 1952 e se dedica à promoção e desenvolvimento das artes marciais em todo o mundo, incluindo o kendo.