Jorge, Duque da Saxônia

Jorge, o Barbudo (Meissen, 27 de agosto de 1471 - Dresden, 17 de abril de 1539) foi duque da Saxônia de 1500 a 1539, conhecido por sua oposição à Reforma. Enquanto a linha Ernestina abraçou o Luteranismo, os Albertines (liderados por George) relutaram em fazê-lo. Apesar dos esforços de George para evitar a sucessão de um luterano após sua morte em 1539, ele não conseguiu evitar que isso acontecesse. Sob o Ato de Liquidação de 1499, o luterano Henrique IV tornou-se o novo duque. Após sua ascensão, Henry introduziu o luteranismo como religião do estado nas terras albertinas da Saxônia.

Duque George era um membro da Ordem do Velocino de Ouro.

Vida

Seu pai era Alberto, o Bravo da Saxônia, fundador da linha Albertine da família Wettin, sua mãe era Sidonie, filha de George Podiebrad, rei da Boêmia. O eleitor Frederico, o Sábio, membro do ramo ernestino da mesma família, conhecido por sua proteção a Lutero, era primo do duque Jorge.

Jorge, como o filho mais velho, recebeu um excelente treinamento em teologia e outros ramos de conhecimento e, portanto, foi muito mais bem educado do que a maioria dos príncipes de sua época.

Já em 1488, quando seu pai estava na Frísia Oriental lutando em nome do imperador, Jorge era regente das possessões ducais, que incluíam o Margraviato de Meissen com as cidades de Dresden e Leipzig.

Ele está enterrado com sua esposa Barbara no Georgskapelle construído propositadamente na Catedral de Meissen. A sala contém um magnífico retábulo de Lucas Cranach, o Velho. Em 1677, um teto altamente ornamentado foi adicionado à capela, projetado por Wolf Caspar von Klengel.

Casamento e filhos

Jorge casou-se em Dresden, a 21 de novembro de 1496, com Bárbara Jagiellon, filha de Casimiro IV, Rei da Polónia e Grão-Duque da Lituânia e Isabel, filha de Albrecht II da Hungria. Tiveram dez filhos, mas todos, com exceção de uma filha, morreram antes do pai:

1. Christof (b. Dresden, 8 de setembro de 1497 – d. Leipzig, 5 de dezembro de 1497).
2. Johann (n. Dresden, 24 de agosto de 1498 - d. Dresden, 11 de janeiro de 1537), duque hereditário da Saxônia; casou-se em 20 de maio de 1516 com Isabel de Hesse, irmã de seu cunhado. Esta união era sem filhos.
3. Wolfgang (n. Dresden, 1499 – d. Dresden, 12 de janeiro de 1500).
4. Anna (n. Dresden, 21 de janeiro 1500 – d. Dresden, 23 de janeiro de 1500).
5. Christof (b. e d. Dresden, 27 de maio de 1501).
6. Agnes (n. Dresden, 7 de Janeiro). 1503 – d. Dresden, 16 de abril de 1503).
7. Frederick (n. Dresden, 15 de março 1504 – d. Dresden, 26 de fevereiro de 1539), duque hereditário da Saxônia; casado em 27 de janeiro de 1539 com Isabel de Mansfeld. Esta união era sem filhos.
8. Christine (n. Dresden, 25 de dezembro de 1505 – d. Kassel, 15 de abril de 1549), casou-se em 11 de dezembro de 1523 com Filipe I, Landgrave de Hesse.
9. Magdalena (b. Dresden, 7 de março 1507 – D. Berlim, 25 de janeiro de 1534), casou-se em 6 de novembro de 1524 com Joachim Hector, então Eleitor hereditário de Brandemburgo.
10. Margarete (n. Dresden, 7 de setembro 1508 – d. Dresden, 19 de dezembro de 1510).

Duque da Saxônia

Guldengroschen da Saxónia, c. 1508-1525. O inverso mostra o primo de George, Frederick, enquanto no verso, George é retratado cara a cara com o futuro Eleitor, John.

Em 1498, o imperador concedeu a Alberto, o Bravo, o governo hereditário da Frísia. Em Maastricht, em 14 de fevereiro de 1499, Alberto estabeleceu a sucessão de suas posses e se esforçou, por meio desse acordo, para evitar novas divisões de seu domínio. Ele morreu em 12 de setembro de 1500 e foi sucedido em seus territórios alemães por George como o chefe da linha Albertine, enquanto o irmão de George, Heinrich, tornou-se governador hereditário da Frísia.

A ocupação saxônica da Frísia, no entanto, não era de forma alguma segura e era fonte de constantes revoltas naquela província. Conseqüentemente, Heinrich, que tinha uma disposição bastante inerte, renunciou a suas reivindicações ao governo e, em 1505, foi feito um acordo entre os irmãos pelo qual a Frísia foi transferida para George, enquanto Heinrich recebeu uma anuidade e os distritos de Freiberg e Wolkenstein. Mas esse arranjo não restaurou a paz na Frísia, que continuou sendo uma fonte de problemas para a Saxônia. Em 1515, George vendeu a Frísia ao futuro imperador Carlos V (então duque da Borgonha) pelo preço muito moderado de 100.000 florins. Ele tentou manter as terras recém-criadas de het Bildt, que não foram concedidas a ele por Carlos V. Esses problemas fora de suas possessões saxônicas não impediram que Jorge cuidasse muito do governo do território ducal propriamente dito. Quando regente, durante a vida de seu pai, as dificuldades decorrentes de interesses conflitantes e as grandes demandas de seus poderes muitas vezes levaram o jovem príncipe à beira do desespero.

Em pouco tempo, entretanto, ele desenvolveu decidida habilidade como governante; ao receber sua herança, ele dividiu o ducado em distritos governamentais, tomou medidas para suprimir os cavaleiros ladrões e regulou o sistema judicial definindo e reajustando a jurisdição dos vários tribunais. Em seu desejo de alcançar a boa ordem, a severidade e a melhoria da condição do povo, às vezes ele se aventurava a infringir até mesmo os direitos das cidades. Sua corte era melhor regulada do que a de qualquer outro príncipe alemão, e ele concedeu um cuidado paternal à Universidade de Leipzig, onde várias reformas foram introduzidas e o humanismo, em oposição ao escolasticismo, foi encorajado.

Oposição à Reforma

Desde o início da Reforma em 1517, o duque George dirigiu suas energias principalmente para os assuntos eclesiásticos. Dificilmente um dos príncipes alemães seculares se manteve tão firmemente quanto ele à Igreja, ele defendeu seus direitos e condenou vigorosamente todas as inovações, exceto aquelas aprovadas pelas mais altas autoridades eclesiásticas. A princípio ele não se opôs a Lutero, mas com o passar do tempo e o objetivo de Lutero tornou-se claro para ele, ele se afastou cada vez mais do reformador e foi finalmente, em conseqüência dessa mudança de atitude, levado a uma correspondência amarga em que Lutero, segundo alguns sem qualquer justificativa, criticou duramente o duque.

O duque não estava cego para os inegáveis abusos existentes naquela época na Igreja. Em 1519, apesar da oposição da faculdade de teologia da universidade, ele originou a Disputa de Leipzig, com a ideia de ajudar a levar adiante a causa da verdade, e esteve presente em todas as discussões. Em 1521, na Dieta de Worms, quando os príncipes alemães entregaram um papel contendo uma lista de "queixas" sobre a condição da Igreja, George acrescentou para si doze queixas específicas referentes principalmente ao abuso das indulgências e dos anatos.

Em 1525, ele combinou com seu genro luterano, Landgrave Philip de Hesse, e seu primo, o eleitor Frederico, o Sábio, para reprimir a revolta dos camponeses, que foram derrotados perto de Frankenhausen, na Turíngia. Alguns anos depois, ele escreveu um prefácio forçado para uma tradução do Novo Testamento emitida a seu pedido por seu secretário particular, Hieronymus Emser, como uma compensação para a versão de Lutero. Os livros luteranos foram confiscados por sua ordem, onde quer que fossem encontrados, embora ele reembolsasse o custo dos livros. Ele provou ser em todos os sentidos um oponente vigoroso dos luteranos, decretando que o enterro cristão deveria ser recusado aos apóstatas, e os eclesiásticos regenerantes deveriam ser entregues ao bispo de Merseburg.

Para aqueles, porém, que meramente tinham opiniões anticatólicas, a punição era apenas a expulsão do ducado. O duque lamentou profundamente o constante adiamento do tão desejado conselho, de cuja ação tanto se esperava. Enquanto esperava sua convocação, pensou em remover os defeitos mais graves por meio de uma reforma dos mosteiros, que haviam se tornado extremamente mundanos em espírito e dos quais muitos dos internos estavam saindo. Em vão procurou obter da Cúria o direito, por vezes concedido por Roma, de fazer visitas oficiais às instituições conventuais do seu reino. As suas reformas limitaram-se principalmente à união dos mosteiros quase desocupados e a questões de gestão económica, sendo o controlo da propriedade confiado na maioria dos casos às autoridades seculares.

Em 1525, o duque George formou, com alguns outros governantes alemães, a Liga de Dessau, para a proteção dos interesses católicos. Da mesma forma, ele foi o espírito animador da Liga de Halle, formada em 1533, da qual surgiu em 1538 a Santa Liga de Nuremberg para a manutenção da Paz religiosa de Nuremberg.

A atividade vigorosa exibida pelo duque em tantas direções não foi acompanhada com muito sucesso. A maioria de suas medidas políticas resistiu ao teste da experiência, mas em assuntos eclesiástico-políticos ele testemunhou com tristeza o declínio gradual do catolicismo e a expansão do luteranismo dentro de seus domínios, apesar de seus esforços sinceros e da proibição forçada da nova doutrina. Além disso, durante a vida de George, seus parentes mais próximos, seu genro Philip de Hesse e seu irmão Heinrich, juntaram-se aos reformadores.

O túmulo de George the Bearded no Georgskappelle, Catedral de Meissen

Ele passou os últimos anos de seu reinado em esforços para garantir um sucessor católico, pensando com isso impedir a disseminação das opiniões luteranas. O único dos filhos de George que vivia na época era Frederick, de mente fraca e solteiro. A intenção de seu pai era que Frederico governasse com a ajuda de um conselho. No início de 1539, Frederick casou-se com Elizabeth de Mansfeld, mas morreu pouco depois, sem deixar perspectiva de um herdeiro. De acordo com o ato de liquidação de 1499, o irmão protestante de George, Heinrich, era agora o futuro herdeiro; mas George, desconsiderando a vontade de seu pai, procurou deserdar seu irmão e legar o ducado a Ferdinand, irmão de Charles V. Sua morte repentina impediu a realização dessa intenção.

Personagem

George era um governante trabalhador e enérgico, embora um tanto irascível na defesa dos interesses de sua terra e povo. Um fiel adepto do Imperador e do Império, ele realizou muito para seu domínio pela economia, amor à ordem e direção sábia das atividades de seus oficiais de estado. A dor de sua vida foi a Reforma de Lutero e o que ele considerava a apostasia da Antiga Fé. De disposição estritamente religiosa, embora não estreita, ele procurou a todo custo evitar que seus súditos se afastassem da Igreja, mas seus métodos às vezes eram questionáveis.