Jeroboão
Jeroboão I (Hebraico: יָרָבְעָם Yārŏḇə'ām; grego: Ἱεροβοάμ, romanizado: Hieroboam) foi o primeiro rei do reino do norte de Israel. A Bíblia hebraica descreve o reinado de Jeroboão como tendo começado após uma revolta das dez tribos israelitas do norte contra Roboão, que pôs fim à Monarquia Unida.
Jeroboão reinou por 22 anos. William F. Albright datou seu reinado de 922 a 901 aC, enquanto Edwin R. Thiele oferece as datas de 931 a 910 aC.
Etimologia
O nome Jeroboão יָרָבְעָם é comumente considerado derivado de riyb רִיב e ʿam עַם, significando "o povo contende" ou "ele defende a causa do povo". É traduzido alternativamente para significar "seu povo é muitos" ou "ele aumenta o povo" (de רבב rbb, significando "aumentar& #34;), ou mesmo "aquele que se opõe ao povo". Na Septuaginta ele é chamado de Hieroboão (Ἱεροβοάμ).
Fundo bíblico
Jeroboão era filho de Nebate, membro da tribo de Efraim de Zereda. Sua mãe, chamada Zeruá (צרוע "leprosa") era viúva. Ele teve pelo menos dois filhos, Abias e Nadabe, que o sucederam no trono.
Ainda jovem, o rei Salomão o nomeou superintendente de sua tribo na construção da fortaleza de Milo em Jerusalém e de outras obras públicas, e ele naturalmente se familiarizou com o descontentamento generalizado causado pelas extravagâncias que marcaram o reinado de Salomão.
Influenciado pelas palavras do profeta Aías, ele começou a formar conspirações com o objetivo de se tornar rei das dez tribos do norte; mas estes foram descobertos e ele fugiu para o Egito, onde permaneceu sob a proteção do faraó Shishak até a morte de Salomão. Após esse acontecimento, ele voltou e participou de uma delegação enviada para pedir ao novo rei Roboão a redução de impostos. Depois que Roboão rejeitou sua petição, dez das tribos retiraram sua lealdade à casa de Davi e proclamaram Jeroboão seu rei, formando o reino do norte de Israel (Samaria). Inicialmente, apenas as tribos de Judá e Benjamim permaneceram para formar o novo reino de Judá, leal a Roboão.
Templos
Jeroboão reconstruiu e fortificou Siquém como a capital do reino do norte, e temendo que as peregrinações ao templo em Jerusalém prescritas pela Lei pudessem ser uma ocasião para seu povo voltar à sua antiga lealdade, ele construiu dois templos estatais com bezerros de ouro, um em Betel e outro em Dan. Embora criticado por suas atividades de culto em 1 Reis, a adoração do bezerro não era nova no ritual israelita, mas uma reintrodução do ritual anterior. Betel e Dan já eram locais de culto estabelecidos. De acordo com a literatura rabânica, Geazi possuía um ímã com o qual levantou o ídolo feito por Jeroboão, de modo que foi visto entre o céu e a terra; ele tinha "Yhwh" gravado nele e, em conseqüência, o ídolo (um bezerro) pronunciou as duas primeiras palavras do Decálogo (ib.).
De acordo com 1 Reis, enquanto Jeroboão estava oferecendo incenso em Betel, um "homem de Deus" advertiu-o de que "um filho chamado Josias nascerá na casa de Davi", que destruiria o altar (referindo-se ao rei Josias de Judá, que governaria aproximadamente trezentos anos depois). Tentando prender o profeta por suas ousadas palavras de desafio, a mão de Jeroboão foi "seca", e o altar diante do qual ele estava se partiu em pedaços. A pedido do homem de Deus, sua mão foi restaurada para ele novamente, mas o milagre não causou nele uma impressão duradoura. Jeroboão ofereceu hospitalidade ao homem de Deus, mas esta foi recusada, não por desprezo, mas em obediência ao mandamento de Deus. A profecia é cumprida em 2 Reis.
Identidade de figuras relacionadas
Este "homem de Deus" que avisou que Jeroboão foi equiparado a um vidente chamado Ido.
A esposa de Jeroboão é um personagem da Bíblia Hebraica. Ela não tem nome no Texto Massorético, mas de acordo com a Septuaginta, ela era uma princesa egípcia chamada Ano:
- E Sousakim deu a Jeroboam Ano, a irmã mais velha de Tequemina, sua esposa, para ele como esposa; ela era grande entre as filhas do rei...
Em 1 Reis, o filho de Jeroboão, Abias, fica doente e envia sua esposa ao profeta Aías. A mensagem de Ahijah, no entanto, é que Abijah vai morrer, o que ele faz. De acordo com a Enciclopédia Judaica, o bem que Abias fez pelo qual seria sepultado: 'Literatura Rabínica: A passagem, I Reis, xiv. 13, em que há uma referência a "alguma coisa boa [encontrada nele] para com o Senhor Deus de Israel" é interpretado (M. Ḳ. 28b) como uma alusão ao ato corajoso e piedoso de Abias ao remover as sentinelas colocadas por seu pai na fronteira entre Israel e Judá para impedir as peregrinações a Jerusalém. Alguns afirmam que ele mesmo empreendeu uma peregrinação."
Guerra com Judá
De acordo com a Bíblia Hebraica, Jeroboão estava em "guerra constante com a casa de Judá". Enquanto o reino do sul não fez nenhum esforço militar sério para recuperar o poder sobre o norte, houve uma disputa de fronteira duradoura, luta que durou durante os reinados de vários reis de ambos os lados antes de ser finalmente resolvida.
No décimo oitavo ano do reinado de Jeroboão, Abias (também conhecido como Abias), filho de Roboão, tornou-se rei de Judá. Durante seu curto reinado de três anos, Abias fez um esforço considerável para trazer o reino de Israel de volta ao seu controle. Ele travou uma grande batalha contra Jeroboão nas montanhas de Efraim. De acordo com o Livro das Crônicas, Abias tinha uma força de 400.000 e Jeroboão 800.000. As fontes bíblicas mencionam que Abias se dirigiu aos exércitos de Israel, exortando-os a se submeter e deixar o Reino de Israel ser inteiro novamente, mas seu apelo caiu em ouvidos surdos. Abijah então reuniu suas próprias tropas com uma frase que desde então se tornou famosa: "Deus está conosco como nosso líder". O relato bíblico afirma que seus guerreiros de elite se defenderam de um movimento de pinça para derrotar as tropas de Jeroboão, matando 500.000 deles.
Jeroboão ficou aleijado por esta severa derrota para Abias e representou pouca ameaça ao Reino de Judá pelo resto de seu reinado. Ele também perdeu as cidades de Betel, Jesana e Efrom, com suas aldeias vizinhas. Betel era um importante centro do culto do Bezerro de Ouro de Jeroboão (que usava sacerdotes não levitas), localizado na fronteira sul de Israel, que havia sido alocado à tribo de Benjamim por Josué, assim como Efrom, que se acredita ser a Ofra que foi atribuída à tribo de Benjamim por Josué.
Jeroboão morreu logo depois de Abijão.
Comentários sobre as fontes
O relato da vida de Jeroboão, como a de todos os seus sucessores, termina com a fórmula "E o restante dos atos de Jeroboão, como guerreou e como reinou, eis que são escrito no livro das crônicas dos reis de Israel'.
"As Crônicas dos Reis de Israel", provavelmente compiladas ou derivadas das histórias desses reis; próprios escribas, é provavelmente a fonte dos fatos básicos da vida e do reinado de Jeroboão, embora o(s) compilador(es) do Livro dos Reis existente tenha feito claramente uso seletivo dele e acrescentado comentários hostis. Sua família acabou sendo exterminada.
As profecias de condenação relativas à queda da Casa de Jeroboão e do reino do norte como um todo ("Pois o Senhor ferirá Israel... e arrancará Israel desta boa terra, que ele deu a seus pais, e os espalhará além do rio", poderia ter sido composto retroativamente, depois que os eventos descritos já tivessem acontecido. Alternativamente, a profecia poderia ter sido uma dedução lógica. Judá acabara de ser conquistado e se tornou um vassalo do Egito, enquanto Israel ficou entre os impérios egípcio e mesopotâmico.
É provável que a história do bezerro de ouro no deserto tenha sido composta como uma polêmica contra a restauração do culto de Jeroboão, alegando que suas origens eram inconsistentes com a adoração de YHWH.
Na cultura popular
Jeroboão é interpretado por Nickolas Grace em Solomon & Sheba (1995) e por Richard Dillane em Salomão (1997). Ambos são filmes de televisão.