Imperador Jimmu
Imperador Jimmu (神武天皇 , Jinmu-tennō) foi o lendário primeiro imperador do Japão de acordo com o Nihon Shoki e Kojiki. Sua ascensão é tradicionalmente datada de 660 aC. Na mitologia japonesa, ele era descendente da deusa do sol Amaterasu, através de seu neto Ninigi, bem como descendente do deus da tempestade Susanoo. Ele lançou uma expedição militar de Hyūga perto do Mar Interior de Seto, capturou Yamato e estabeleceu este como seu centro de poder. No Japão moderno, a lendária ascensão do Imperador Jimmu é marcada como o Dia da Fundação Nacional em 11 de fevereiro. Em meio a sentimentos nacionalistas durante as décadas de 1930 e 1940 no Japão Imperial, era perigoso questionar a existência do Imperador Jimmu.
Os historiadores enfatizaram que não há evidências da existência do imperador Jimmu, com a maioria dos estudiosos concordando que ele é uma figura lendária. No entanto, as histórias dele podem refletir eventos reais.
O local exato da ascensão do imperador Jimmu ao trono imperial (ou seja, a fundação do Japão) foi debatido por séculos até que, em 1863, estudiosos de estudos nacionais afirmaram ter identificado uma área dentro de Kashihara como o local exato.
Nome e cargo
Jimmu é registrado como o primeiro governante do Japão em duas crônicas anteriores, Nihon Shoki (721) e Kojiki (712). Nihon Shoki dá as datas de seu reinado como 660–585 AC. No reinado do imperador Kanmu (737–806), o estudioso do século VIII Ōmi no Mifune designou governantes antes do imperador Ōjin como tennō (天皇, "soberano celestial"), um pingente japonês do título imperial chinês Tiān-dì (天帝), e deu a vários deles, incluindo Jimmu, seus nomes canônicos. Antes dessa época, esses governantes eram conhecidos como Sumera no mikoto/Ōkimi. Essa prática começou sob a Imperatriz Suiko e se enraizou após as Reformas Taika com a ascendência do clã Nakatomi.
Tanto o Kojiki quanto o Nihon Shoki fornecem o nome de Jimmu como Kamu-yamato Iware-biko no Mikoto (神倭伊波礼琵古命) ou Kamu -yamato Iware-biko no Sumeramikoto (神日本磐余彦天皇). Iware indica um topônimo (um antigo nome de lugar na região de Nara) cujo significado preciso não é claro.
Entre seus outros nomes estavam: Wakamikenu no Mikoto (若御毛沼命), Kamu-yamato Iware-biko hohodemi no Mikoto ( 神日本磐余彦火火出見尊) e Hikohohodemi (彦火火出見).
A Casa Imperial do Japão tradicionalmente baseava sua reivindicação ao trono em sua suposta descendência da deusa do sol Amaterasu através do bisavô de Jimmu, Ninigi.
Consortes e filhos
- Consort: Ahiratsu-hime (吾 吾), filha de Hosuseri (filho de Ninigi-no-Mikoto)
- Primeiro filho: Príncipe Tagishimimi (手)
- Filho: Príncipe Kisumimi (岐須美美命)
- Filha: Princesa Misaki (神武天き)
- Imperatriz: Himetataraisuzu-hime ( ?), filha de Kotoshironushi
- Filho: Príncipe Hikoyai no mikoto (日本語)
- Segundo filho: Príncipe Kamuyaimimi no mikoto (神, d.577 BC)
- Terceiro filho: Príncipe Kamununakawamimi (O quê?), mais tarde Imperador Suizei
Narrativa lendária
Na mitologia japonesa, a Era dos Deuses é o período anterior à ascensão de Jimmu.
A história de Jimmu parece retrabalhar as lendas associadas ao clã Ōtomo (大伴氏), e sua função era estabelecer os vínculos desse clã com a família governante, assim como os de Suijin refletem indiscutivelmente os contos Mononobe e o as lendas nas crônicas de Ōjin parecem derivar das tradições do clã Soga. Jimmu figura como um descendente direto da deusa do sol, Amaterasu, por parte de seu pai, Ugayafukiaezu. Amaterasu teve um filho chamado Ame no Oshihomimi no Mikoto e através dele um neto chamado Ninigi-no-Mikoto. Ela enviou seu neto para as ilhas japonesas, onde ele acabou se casando com Konohana-Sakuya-hime. Entre seus três filhos estava Hikohohodemi no Mikoto, também chamado de Yamasachi-hiko, que se casou com Toyotama-hime. Ela era filha de Ryūjin, o deus do mar japonês. Eles tiveram um único filho chamado Hikonagisa Takeugaya Fukiaezu no Mikoto. O menino foi abandonado pelos pais ao nascer e consequentemente criado por Tamayori-hime, a irmã mais nova de sua mãe. Eles acabaram se casando e tiveram quatro filhos. O último deles, Kamu-yamato Iware-biko no mikoto, tornou-se o Imperador Jimmu.
Migração
De acordo com as crônicas Kojiki e Nihon Shoki, os irmãos de Jimmu, Hikoitsuse, Inai e Mikeirino, nasceram em Takachiho, a parte sul de Kyūshū na moderna -dia Prefeitura de Miyazaki. Eles se mudaram para o leste para encontrar um local mais apropriado para administrar todo o país. O irmão mais velho de Jimmu, Itsuse no Mikoto, originalmente liderou a migração e liderou o clã para o leste através do Mar Interior de Seto com a ajuda do chefe local Sao Netsuhiko. Ao chegarem a Naniwa (atual Osaka), eles encontraram outro chefe local, Nagasunehiko ("o homem de pernas longas"), e Itsuse foi morto na batalha que se seguiu. Jimmu percebeu que eles haviam sido derrotados porque lutaram no leste contra o sol, então ele decidiu pousar no lado leste da Península de Kii e lutar no oeste. Eles chegaram a Kumano e, com a orientação de um corvo de três pernas, Yatagarasu ("corvo de oito palmos"), eles se mudaram para Yamato. Lá, eles mais uma vez lutaram contra Nagasunehiko e foram vitoriosos. O registro no Nihon Shoki do Imperador Jimmu afirma que suas forças armadas derrotaram um grupo de Emishi ( 蝦夷, 'bárbaros de camarão' ) antes de sua entronização. Os Emishi eram um grupo étnico que vivia em Honshu, particularmente na região de Tōhoku.
Em Yamato, Nigihayahi, que também afirmava descender dos deuses Takamagahara, era protegido por Nagasunehiko. No entanto, quando Nigihayahi conheceu Jimmu, ele aceitou a legitimidade de Jimmu. Neste ponto, diz-se que Jimmu ascendeu ao trono do Japão. Ao escalar uma montanha de Nara para inspecionar o Mar Interior de Seto que ele agora controlava, Jimmu observou que tinha a forma do "coração" anéis feitos pelo acasalamento de libélulas, arcaicamente akitsu 秋津. Um mosquito então tentou roubar o sangue real de Jimmu, mas como Jimmu era um deus encarnado como Imperador, akitsumikami (現御神), uma libélula matou o mosquito. O Japão recebeu assim seu nome clássico de Ilhas Dragonfly, akitsushima ( 秋津島).
De acordo com o Kojiki, Jimmu morreu quando tinha 126 anos. O nome póstumo do imperador significa literalmente "poder divino" ou "deus-guerreiro". Geralmente se pensa que o nome e o caráter de Jimmu evoluíram para sua forma atual pouco antes da época em que as lendas sobre as origens da dinastia Yamato foram registradas no Kojiki. Existem relatos escritos antes de Kojiki e Nihon Shoki que apresentam uma versão alternativa da história. De acordo com esses relatos, a dinastia de Jimmu foi suplantada pela de Ōjin, cuja dinastia foi suplantada pela de Keitai. O Kojiki e o Nihon Shoki combinaram essas três dinastias lendárias em uma genealogia longa e contínua.
O local tradicional do túmulo de Jimmu fica perto do Monte Unebi em Kashihara, na província de Nara.
Veneração moderna
A veneração de Jimmu era um componente central do culto imperial que se formou após a Restauração Meiji. Em 1873, um feriado chamado Kigensetsu foi estabelecido em 11 de fevereiro. O feriado comemorava o aniversário da ascensão de Jimmu ao trono 2.532 anos antes. Após a Segunda Guerra Mundial, o feriado foi criticado por estar muito associado ao "sistema do imperador" Foi suspenso de 1948 a 1966, mas posteriormente reintegrado como o Dia da Fundação Nacional.
Entre 1873 e 1945, um enviado imperial enviava oferendas todos os anos ao suposto local da tumba de Jimmu. Em 1890, o Santuário Kashihara foi estabelecido nas proximidades, no local onde Jimmu teria subido ao trono.
Antes e durante a Segunda Guerra Mundial, a propaganda expansionista fazia uso frequente da frase hakkō ichiu, termo cunhado por Tanaka Chigaku baseado em uma passagem do Nihon Shoki que discutia Imperador Jimmu. Alguns meios de comunicação atribuíram incorretamente a frase ao imperador Jimmu. Para a celebração do Kigensetsu de 1940, marcando o suposto 2.600º aniversário da entronização de Jimmu, a Torre da Paz foi construída em Miyazaki.
No mesmo ano, numerosos monumentos de pedra relacionados a eventos importantes na vida de Jimmu foram erguidos em todo o Japão. Os locais em que esses monumentos foram erguidos são conhecidos como Locais Históricos Sagrados do Imperador Jimmu.
Historicidade
Não há evidências da existência de Jimmu, exceto a menção no Nihon Shoki e Kojiki. As datas do reinado de Jimmu de 660 aC a 585 aC são improváveis, e a maioria dos estudiosos modernos concorda que a fundação tradicional da dinastia Yamato em 660 aC é um mito e que Jimmu junto com os nove primeiros imperadores são lendários. A fundação do Japão no ano 660 aC provavelmente foi criada pelos escritores de Nihon Shoki para colocar a data em um ano kanototori.
No entanto, as histórias de Jimmu podem refletir eventos reais do meio ao final do período Yayoi. De acordo com o historiador Peter Wetzler, a conquista de Osaka e Nara por Jimmu pode refletir um evento real. Ainda assim, as datas e muitos dos detalhes são fictícios. O historiador Kenneth G. Henshall afirmou que a conquista de Jimmu também pode refletir uma época em que o povo Yayoi da Ásia continental migrou em massa a partir de Kyushu e se mudou para o leste durante o período Yayoi.
A lenda de Jimmu é uma mistura de mito com alguma história plausível. Por exemplo, a absoluta complexidade da linhagem e mundanidade da lenda argumenta que poderia ter alguma base na realidade. Se Jimmu fosse totalmente fictício, seria mais fácil descrevê-lo como um descendente direto de um deus. O corvo de três pernas Yatagarasu poderia ser uma metáfora. As armas, táticas e rota usadas por Jimmu são plausíveis. A monarquia japonesa ainda usa os três tesouros sagrados, embora a espada original tenha sido perdida por volta de 1185 e a atual possa ser uma réplica. A historicidade do imperador Sujin é considerada possível pelos historiadores, enquanto o imperador Kinmei é a primeira figura histórica verificável na linhagem Yamato. Também pode ser que os imperadores tenham se associado a figuras heróicas históricas ou fictícias do passado para legitimar seu reinado.
Alguns estudiosos também argumentam que pode ter havido uma pessoa real por trás da figura lendária. Ele poderia ter sido um governante local que conquistou a área perto de Kashihara depois de 62 aC. Se ele já esteve presente em Miyazaki, alguns estudiosos acreditam que ele esteve lá durante o século I aC, enquanto outros dizem que ele esteve lá durante o terceiro ou quarto século dC.
Ele pode ter sido uma mistura de Suijin e Kentai. O historiador japonês Ino Okifu identifica o imperador Jimmu com o alquimista e explorador chinês Xu Fu (255–195 aC), uma hipótese apoiada por certas tradições no Japão e considerada possível por alguns estudiosos modernos. O período Yayoi (300 aC-300 dC), durante o qual ocorreram mudanças significativas na metalurgia e na cerâmica japonesas, começou na época de sua suposta chegada. No entanto, a lenda da viagem de Xu Fu também tem inúmeras inconsistências com a história linguística e antropológica do Japão.
Em 1940, o Japão celebrou o 2600º aniversário da ascensão de Jimmu e construiu um monumento a Hakkō ichiu, apesar do fato de que todos os historiadores sabiam que Jimmu era uma figura lendária. Em 1941, o governo japonês acusou o único historiador que ousou desafiar publicamente a existência de Jimmu, Tsuda Sōkichi.
Árvore genealógica
‡ não no Nihon Shoki | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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