História do Sudão
A História do Sudão refere -se ao território que hoje compõe a República do Sudão e o Estado do Sudão do Sul, que se tornou independente em 2011. O território do Sudão faz parte geograficamente de um africano maior região, também conhecida pelo termo "Sudão". O termo é derivado do árabe: بلاgulho السو Semcente bilād as-sūdān , ou " terra dos negros ", e às vezes tem sido usado mais amplamente referindo -se ao cinturão Sahel da África Ocidental e Central.
A República Moderna do Sudão foi formada em 1956 e herdou seus limites do Sudão Anglo-Egyptiano, estabelecido em 1899. Por tempos anteriores a 1899, o uso do termo "Sudão"; aplicado principalmente ao Sudão turco e ao estado mahdista, e um território mais amplo e em mudança entre o Egito no norte e as regiões do sul adjacente ao Uganda moderno, Quênia e Etiópia.
A história inicial do Reino de Kush, localizada ao longo da região do Nilo, no norte do Sudão, está entrelaçada com a história do Egito antigo, com o qual era politicamente aliado por várias épocas regulais. Em virtude de sua proximidade com o Egito, o Sudão participou da história mais ampla do Oriente Próximo, com a importante 25ª dinastia do Egito e a cristianização dos três reinos nubianos Nobatia, Makuria e Alodia no século VI. Como resultado da cristianização, a antiga língua núbia permanece como a língua nilo-saariana mais antiga (registros mais antigos que datam do século VIII em uma adaptação do alfabeto copta).
Enquanto o Islã já estava presente na costa do Mar Vermelho sudanese e nos territórios adjacentes desde o século VII, o Vale do Nilo não passou por islamização até o século XIV, após o declínio dos reinos cristãos. Esses reinos foram sucedidos pelo sultanato de Sennar no início do século XVI, que controlava grandes partes do vale do Nilo e do deserto oriental, enquanto os reinos de Darfur controlavam a parte ocidental do Sudão. Dois pequenos reinos surgiram nas regiões do sul, o Reino Shilluk de 1490 e Taqali de 1750, perto do Sudão do Sul moderno, mas as regiões do norte e do sul foram apreendidas por Muhammad Ali do Egito durante a década de 1820. O governo opressivo de Muhammad Ali e seus sucessores imediatos são creditados por provocar ressentimento contra os governantes turco-egípcios e britânicos e levaram ao estabelecimento do Estado Mahdista, fundado por Muhammad Ahmad em 1881.Desde a independência em 1956, a história do Sudão foi manchada por conflitos internos, como a Primeira Guerra Civil Sudanesa (1955-1972), a Segunda Guerra Civil Sudanesa (1983-2005), a guerra em Darfur (2003 - 2010), culminando na secessão do Sudão do Sul em 9 de julho de 2011 - depois de outra guerra civil (2013-2020).
pré -história
Vale do Nilo
Affad 23 é um sítio arqueológico localizado na região de Affad, no sul de Dongola, no norte do Sudão, que abriga os restos bem preservados dos campos pré-históricos (relíquias da cabana ao ar livre mais antiga do mundo) e Diversas caça e coleta loci com cerca de 50.000 anos de idade ".
No oitavo milênio aC, as pessoas de uma cultura neolítica haviam se estabelecido em um modo de vida sedentário lá em aldeias fortificadas de tijolos de lama, onde suplementaram a caça e a pesca no Nilo com coleta de grãos e pastoreio de gado. Durante o quinto milênio aC, as migrações do Sahara seco levaram o povo neolítico para o vale do Nilo, juntamente com a agricultura. A população que resultou dessa mistura cultural e genética desenvolveu uma hierarquia social nos séculos seguintes e se tornou o reino de Kush (com a capital em Kerma) por volta de 1070 aC. Pesquisas antropológicas e arqueológicas indicam que durante o período pré-dinástico inferior Nubia e Magadan Upper Egito eram etnicamente e culturalmente quase idênticos e, portanto, simultaneamente evoluíram sistemas de realeza faraônica por 3300 aC. Juntamente com outros países no Mar Vermelho, o Sudão é considerado a localização mais provável da terra conhecida pelos antigos egípcios como punt (ou#34; #39; S Plano#34;), cuja primeira menção data do século 10 aC.
Sudão Oriental
No Sudão Oriental, o grupo Butana aparece em torno de 4000 aC. Essas pessoas produziram cerâmica simples decorada, viviam em cabanas redondas e provavelmente eram pastores, caçadores, mas também consumiram caracóis terrestres e há evidências para alguma agricultura. O grupo Gash começou em torno de 3000 aC e é outra cultura pré -história conhecida em vários lugares. Essas pessoas produziram cerâmica decorada e viviam a partir de agricultura e criação de gado. Mahal Tegglinos era um local importante a cerca de 10 hectares grandes. No centro havia casas de tijolos de lama escavados. As impressões de focas e focas atestam um nível mais alto de administração. Os enterros em um cemitério de elite foram marcados com pedras ásperas. No segundo milênio, seguiu o grupo Jebel Mokram. Eles produziram cerâmica com decoração simples e viveu em cabanas redondas simples. A criação de gado provavelmente era a base econômica.
Antiguidade
Reino de Kush
Ao longo dos séculos, o comércio se desenvolveu. As caravanas egípcias levaram grãos para Kush e retornaram a Aswan com marfim, incenso, couros e carneliano (uma pedra apreciada tanto como jóias quanto para pontas de flechas) para a remessa do rio abaixo. Os governadores egípcios valorizaram particularmente o ouro em Nubia e soldados no exército do faraó. As expedições militares egípcias penetraram em Kush periodicamente durante o antigo reino. No entanto, não houve tentativa de estabelecer uma presença permanente na área até o Reino Médio (c. 2100-1720 aC), quando o Egito construiu uma rede de fortes ao longo do Nilo, até o sul de Samnah, no Baixo Egito, para proteger o fluxo de ouro Das minas em Wawat, a área entre a primeira e a segunda catarata.
No século 11 aC, a autoridade das dinastias do Novo Reino havia diminuído, permitindo o governo dividido no Egito e encerrando o controle egípcio de Kush. Com a retirada dos egípcios, deixou de haver qualquer registro ou informação escrita de Kush sobre as atividades da região nos próximos trezentos anos. No início do século VIII aC, no entanto, Kush emergiu como um reino independente governado de Napata por uma linha agressiva de monarcas que lentamente estenderam sua influência ao Egito. Por volta de 750 aC, um rei kushita chamado Kashta conquistou o Egito superior e tornou -se governante de Tebas até aproximadamente 740 aC. Seu sucessor, Piye, subjugou o delta do Nilo e conquistou o Egito, iniciando assim a vigésima quinta dinastia. Piye fundou uma linha de reis que governavam Kush e Tebas por cerca de cem anos. A interferência da dinastia na esfera de influência da Assíria no Oriente Próximo causou um confronto entre o Egito e o poderoso estado assírio, que controlava um vasto império compreendendo grande parte do Oriente Médio, Anatólia, Cáucasus e Mediterrâneo Oriental Bacia de sua terra natal na Mesopotâmia Superior.
Taharqa (688–663 aC), o último faraó kushita, foi derrotado e expulso do Oriente Próximo por senacheribe da Assíria. O sucessor de Sennacherib, Esarhaddon, foi além, lançando uma invasão em escala em grande escala do Egito em 674 aC, derrotando Taharqa e rapidamente conquistando a terra. Taharqa fugiu de volta para Nubia, e os príncipes egípcios nativos foram instalados pelos assírios como vassalos de Esarhaddon. No entanto, o Taharqa conseguiu voltar alguns anos depois e voltar ao controle de uma parte do Egito até Tebas dos príncipes vassalos egípcios da Assíria. Esarhaddon morreu em sua capital Nínive enquanto se preparava para retornar ao Egito e mais uma vez ejetar os kushitas.
Ashurbanipal, deEsarhaddon, enviou um general com um pequeno exército que novamente derrotou e expulsou o Taharqa do Egito. Taharqa morreu em Nubia dois anos depois. Seu sucessor, Tantamani, tentou recuperar o Egito. Ele derrotou com sucesso Necho I, o governante de bonecos instalado por Ashurbanipal, levando Tebas no processo. Os assírios então enviaram um poderoso exército para o sul. Tantamani foi fortemente encaminhado, e o exército assírio demitiu Tebas a tal ponto que nunca se recuperou verdadeiramente. Um governante nativo, Psamtik, fui colocado no trono, como um vassalo de Ashurbanipal, terminando assim o império kushita/núbio.
meroë
Egito dinastia seguinte falhou em reafirmar o controle total sobre Kush. Por volta de 590 aC, no entanto, um exército egípcio demitiu Napata, obrigando a quadra kushita a se mudar para um local mais seguro mais ao sul em Meroë, perto da sexta catarata. Por vários séculos depois, o reino meroítico se desenvolveu independentemente da influência e dominação egípcia, que passavam sucessivamente sob iranianos, gregos e, finalmente, dominação romana. Durante o auge de sua potência nos séculos Segundo e terceiro aC, Meroë se estendeu por uma região da terceira catarata no norte a Soba, perto da atual Cartum, no sul. Uma tradição faraônica influenciada por egípcia persistiu entre uma linha de governantes em Meroë, que levantou Stelae para registrar as realizações de seus reinados e ergueram pirâmides núbios para conter seus túmulos. Esses objetos e as ruínas de palácios, templos e banhos de Meroë atestam um sistema político centralizado que empregava artesãos ' habilidades e comandou o trabalho de uma grande força de trabalho. Um sistema de irrigação bem gerenciado permitiu que a área apoiasse uma densidade populacional mais alta do que o possível durante os períodos posteriores. No primeiro século aC, o uso de hieróglifos egípcios deu lugar a um alfabeto meroítico adaptado para a linguagem relacionada à núbio falada pelo povo da região.
O sistema de sucessão de Meroë não era necessariamente hereditário; O membro da família real matrilineal considerado mais digno se tornou rei. O papel de Kandake ou a rainha -mãe 39 no processo de seleção foi crucial para uma sucessão suave. A coroa parece ter passado de irmão para irmão (ou irmã) e somente quando nenhum irmão permaneceu de pai para filho. Embora Napata permanecesse no Centro Religioso de Meroë, o norte de Kush acabou caindo em desordem, pois ficou sob pressão dos Blemmyes, nômades do leste do Nilo. No entanto, o Nilo continuou a dar acesso à região ao mundo do Mediterrâneo. Além disso, Meroë manteve o contato com comerciantes árabes e indianos ao longo da costa do Mar Vermelho e incorporou influências culturais helenísticas e indianas em sua vida cotidiana. Evidências inconclusivas sugerem que a tecnologia metalúrgica pode ter sido transmitida para o oeste através do cinto de savana para a África Ocidental das fundições de ferro de Meroë. As relações entre Meroë e Egito nem sempre foram pacíficas. Como resposta às incursões de Meroë no Alto Egito, um exército romano mudou -se para o sul e arrasou Napata em 23 aC. O comandante romano abandonou rapidamente a área, considerando -a pobre demais para justificar a colonização.No segundo século dC, a Nobatia ocupou a Cisjordânia do Nilo no norte de Kush. Acredita-se que eles tenham sido uma das várias faixas bem armadas de guerreiros transportados por cavalos e camelos que venderam suas habilidades a Meroë para proteção; Eventualmente, eles se casaram e se estabeleceram entre o povo meroítico como uma aristocracia militar. Até quase o século V, Roma subsidia a Nobatia e usou Meroë como um amortecedor entre o Egito e os Blemmyes.
Enquanto isso, o antigo reino meroítico contraiu por causa da expansão do poderoso reino de Aksum a leste. Em 350, o rei Ezana de Axum capturou e destruiu a capital de Meroë, encerrando a existência independente do reino e conquistando seu território.Nubia medieval (c. 350-1500)
Na virada do século V, os Blemmyes estabeleceram um estado de curta duração no Alto Egito e na Baixa Núbia, provavelmente centrado em torno de Talmis (Kalabsha), mas antes de 450 já foram expulsos do Vale do Nilo pelos Nobatianos. Estes últimos eventualmente fundaram um reino próprio, Nobatia. No século VI existiam no total três reinos núbios: Nobatia no norte, que tinha a sua capital em Pachoras (Faras); o reino central, Makuria, centrado em Tungul (Antiga Dongola), cerca de 13 quilômetros (8 milhas) ao sul da moderna Dongola; e Alodia, no coração do antigo reino kushítico, que tinha a sua capital em Soba (agora um subúrbio da actual Cartum). Ainda no século VI converteram-se ao cristianismo. No século VII, provavelmente em algum momento entre 628 e 642, Nobácia foi incorporada à Macúria.
Entre 639 e 641, os árabes muçulmanos do califado Rashidun conquistaram o Egito bizantino. Em 641 ou 642 e novamente em 652 invadiram a Núbia, mas foram repelidos, tornando os núbios um dos poucos que conseguiram derrotar os árabes durante a expansão islâmica. Posteriormente, o rei Makuria e os árabes concordaram com o Baqt, um pacto único de não agressão que também incluía uma troca anual de presentes, reconhecendo assim a independência de Makuria. Embora os árabes não tenham conseguido conquistar a Núbia, começaram a estabelecer-se a leste do Nilo, onde acabaram por fundar várias cidades portuárias e casaram-se com Beja local.
De meados do século VIII a meados do século XI, a Núbia Cristã passou pela sua Idade de Ouro, quando o seu poder político e desenvolvimento cultural atingiram o pico. Em 747, Macúria invadiu o Egito, que naquela época pertencia aos omíadas em declínio, e o fez novamente no início da década de 960, quando avançou para o norte até Akhmim. Macúria manteve estreitos laços dinásticos com Alódia, talvez resultando na unificação temporária dos dois reinos num só estado. A cultura dos núbios medievais foi descrita como "afro-bizantino", com o significado da cultura "africana" componente aumentando ao longo do tempo. A crescente influência árabe também foi notada. A organização estatal era extremamente centralizada, baseando-se na burocracia bizantina dos séculos VI e VII. As artes floresceram na forma de pinturas em cerâmica e especialmente pinturas murais. Os núbios desenvolveram um alfabeto próprio para sua língua, o antigo nobiin, baseando-o no alfabeto copta, ao mesmo tempo que utilizavam o grego, o copta e o árabe. As mulheres gozavam de um estatuto social elevado: tinham acesso à educação, podiam possuir, comprar e vender terras e muitas vezes usavam a sua riqueza para doar igrejas e pinturas de igrejas. Até a sucessão real era matrilinear, sendo o filho da irmã do rei o herdeiro legítimo.
Desde o final do século XI/XII, a capital de Makuria, Dongola, estava em declínio, e a capital de Alódia também declinou no século XII. No século XIV (a primeira migração registrada do Egito para o Vale do Nilo sudanês data de 1324) e no século XV, tribos beduínas invadiram a maior parte do Sudão, migrando para Butana, Gezira, Cordofão e Darfur. Em 1365, uma guerra civil forçou a corte Makuriana a fugir para Gebel Adda, na Baixa Núbia, enquanto Dongola foi destruída e deixada aos árabes. Depois disso, Makuria continuou a existir como um estado remanescente. O último rei Makuriano conhecido foi Joel, atestado para os anos de 1463 e 1484 e sob quem Makuria provavelmente testemunhou um breve renascimento. Após sua morte, o reino provavelmente entrou em colapso. Ao sul, o reino de Alodia caiu nas mãos dos árabes, comandados pelo líder tribal Abdallah Jamma, ou dos Funj, um povo africano originário do sul. As datações variam do século IX após a Hégira (c. 1396–1494), final do século XV, 1504 a 1509. Um estado de alcatra Alodiano pode ter sobrevivido na forma do Reino de Fazughli, que durou até 1685.
Reinos islâmicos (c. 1500–1821)
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Em 1504, consta que os Funj fundaram o reino de Sennar, ao qual o reino de Abdallah Jamma foi incorporado. Em 1523, quando o viajante judeu David Reubeni visitou o Sudão, o estado Funj já se estendia ao norte até Dongola. Enquanto isso, o Islã começou a ser pregado no Nilo por santos sufis que se estabeleceram lá nos séculos 15 e 16 e pela visita de David Reubeni, o rei Amara Dunqas, anteriormente um pagão ou cristão nominal, foi registrado como muçulmano. No entanto, o Funj manteria costumes não islâmicos, como a realeza divina e a consumação do álcool, até o século XVIII. O Islã popular sudanês preservou muitos rituais decorrentes das tradições cristãs até um passado recente.
Logo o Funj entrou em conflito com os otomanos, que ocuparam Suakin por volta de 1526 e eventualmente avançaram para o sul ao longo do Nilo, alcançando a terceira área de catarata do Nilo em 1583/1584. Uma subsequente tentativa otomana de capturar Dongola foi repelida pelo Funj em 1585. Posteriormente, Hannik, localizado logo ao sul da terceira catarata, marcaria a fronteira entre os dois estados. O rescaldo da invasão otomana viu a tentativa de usurpação de Ajib, um rei menor do norte da Núbia. Embora o Funj eventualmente o tenha matado em 1611/1612, seus sucessores, os Abdallab, receberam autoridade para governar tudo ao norte da confluência do Nilo Azul e do Nilo Branco com considerável autonomia.
Durante o século XVII, o estado Funj atingiu a sua maior extensão, mas no século seguinte começou a declinar. Um golpe em 1718 trouxe uma mudança dinástica, enquanto outro em 1761/1762 resultou na regência Hamaj, onde os Hamaj (um povo da fronteira com a Etiópia) governaram efetivamente enquanto os sultões Funj eram seus fantoches. Pouco depois, o sultanato começou a fragmentar-se; no início do século XIX estava essencialmente restrito à Gezira.
O golpe de 1718 iniciou uma política de buscar um Islã mais ortodoxo, que, por sua vez, promoveu a arabização do estado. A fim de legitimar seu governo sobre seus sujeitos árabes, o funj começou a propagar um omíado descendo. Ao norte da confluência dos niles azuis e brancos, tão a jusante quanto Al Dabbah, os núbios adotariam a identidade tribal do Jaalin árabe. Até o século XIX, o árabe conseguiu se tornar a língua dominante do Sudão Central do Riverine e da maior parte de Kordofan.
Oeste do Nilo, em Darfur, o período islâmico viu a princípio a ascensão do reino Tunjur, que substituiu o antigo reino Daju no século XV e se estendeu até o oeste de Wadai. O povo Tunjur provavelmente era berbere arabizado e, pelo menos sua elite dominante, muçulmanos. No século XVII, o Tunjur foi expulso do poder pelo sultanato de Fur Keira. O estado de Keira, nominalmente muçulmano desde o reinado de Sulayman Solong (r. c. No início do século XVIII e para o leste, sob o domínio de Muhammad Tayrab (r. 1751-1786), atingindo o pico na conquista de Kordofan em 1785. O apogeu deste império, agora aproximadamente do tamanho da Nigéria atual, duraria até 1821.século XIX
conquista egípcia
De 1805, o Egito passou por um período de rápida modernização sob Muhammad Ali Pasha, que se declarou Khedive, desafiando seu suza nominal, o sultão otomano. Em questão de décadas, Muhammad Ali transformou o Egito de uma província otomana negligenciada para ser praticamente independente. Replicando a abordagem de seus predecessores mamlucos no sultanato medieval do Egito, Muhammad Ali procurou expandir as fronteiras do Egito para o Sudão, tanto como um meio de garantir a segurança do Egito quanto para obter acesso ao Sudão ' s Recursos naturais. Entre 1820 e 1821, as forças egípcias sob o comando do filho de Muhammad Ali conquistaram e unificaram a parte norte do Sudão. Devido à contínua fealidade do Sultão Otomano, o governo egípcio era conhecido como o Turkiyah. Embora o Egito tenha reivindicado todo o atual Sudão durante a maior parte do século XIX e estabeleceu uma província equatória no sul do Sudão para promover esse objetivo, embora não tenha sido incapaz de estabelecer um controle eficaz sobre toda a área. Nos últimos anos do Turkiyah, os missionários britânicos viajaram do Quênia moderno para o Sudão para converter as tribos locais para o cristianismo.
Mahdismo e condomínio
Em 1881, um líder religioso chamado Muhammad Ahmad proclamou-se o Mahdi (“o guiado”) e iniciou uma guerra para unificar as tribos no Sudão ocidental e central. Seus seguidores adotaram o nome de "Ansar" ('seguidores') que continuam a usar hoje, em associação com o maior grupo político, o Partido Umma (outrora liderado por um descendente do Mahdi, Sadiq al Mahdi). Aproveitando as condições resultantes da exploração e má administração otomano-egípcia, o Mahdi liderou uma revolta nacionalista que culminou na queda de Cartum em 26 de janeiro de 1885. O governador-geral interino do Sudão, o major-general britânico Charles George Gordon, e muitos dos cinquenta mil habitantes de Cartum foram massacrados.
O Mahdi morreu em junho de 1885. Ele foi seguido por Abdallahi ibn Muhammad, conhecido como o Khalifa, que iniciou uma expansão da área do Sudão para a Etiópia. Após as suas vitórias no leste da Etiópia, enviou um exército para invadir o Egipto, onde foi derrotado pelos britânicos em Toshky. Os britânicos tomam consciência da fraqueza do Sudão.
Uma força anglo-egípcia comandada por Lord Kitchener em 1898 foi enviada ao Sudão. O Sudão foi proclamado condomínio em 1899 sob administração anglo-egípcia. O Governador-Geral do Sudão, por exemplo, foi nomeado pelo “Decreto Khedival”, e não simplesmente pela Coroa Britânica, mas embora mantendo a aparência de administração conjunta, o Império Britânico formulou políticas e forneceu a maior parte dos principais administradores.
Controle britânico (1896–1955)
Em 1896, uma expedição belga reivindicou partes do sul do Sudão que ficaram conhecidas como Enclave do Lado. O Enclave Lado fazia oficialmente parte do Congo Belga. Um acordo de 1896 entre o Reino Unido e a Bélgica viu o enclave ser entregue aos britânicos após a morte do rei Leopoldo II em dezembro de 1909.
Ao mesmo tempo, os franceses reivindicaram várias áreas: Bahr el Ghazal e o Alto Nilo Ocidental até Fashoda. Em 1896, eles tinham um controle administrativo firme sobre essas áreas e planejavam anexá-las à África Ocidental Francesa. Um conflito internacional conhecido como incidente de Fashoda desenvolveu-se entre a França e o Reino Unido nestas áreas. Em 1899, a França concordou em ceder a área ao Sudão Anglo-Egípcio.
A partir de 1898, o Reino Unido e o Egito administraram todo o atual Sudão como Sudão Anglo-Egípcio, mas o norte e o sul do Sudão foram administrados como províncias separadas do condomínio. No início da década de 1920, os britânicos aprovaram as Portarias de Distritos Fechados, que estipulavam que eram necessários passaportes para viajar entre as duas zonas e que eram necessárias licenças para conduzir negócios de uma zona para outra, prevalecendo administrações totalmente separadas.
No sul, o inglês, o dinka, o bari, o nuer, o latuko, o shilluk, o azande e o pari (lafon) eram línguas oficiais, enquanto no norte o árabe e o inglês eram usados como línguas oficiais. O Islão foi desencorajado pelos britânicos no sul, onde os missionários cristãos foram autorizados a trabalhar. Os governadores de condomínios do Sudão do Sul participaram em conferências coloniais na África Oriental, e não em Cartum, e os britânicos esperavam acrescentar o Sudão do Sul às suas colónias da África Oriental.
A maior parte do foco britânico estava no desenvolvimento da economia e da infraestrutura do norte. Os arranjos políticos do Sul foram deixados em grande parte como estavam antes da chegada dos britânicos. Até a década de 1920, os britânicos tinham autoridade limitada no sul.
Para estabelecer a sua autoridade no norte, os britânicos promoveram o poder de Sayyid Ali al-Mirghani, chefe da seita Khatmiyya e Sayyid Abd al-Rahman al-Mahdi, chefe da seita Ansar. A seita Ansar tornou-se essencialmente o partido Umma, e Khatmiyya tornou-se o Partido Unionista Democrático.
Em 1943, os britânicos começaram a preparar o norte para o autogoverno, estabelecendo um Conselho Consultivo do Sudão do Norte para aconselhar sobre a governação das seis províncias do norte do Sudão: Cartum, Kordofan, Darfur e províncias do Leste, do Norte e do Nilo Azul.. Depois, em 1946, a administração britânica inverteu a sua política e decidiu integrar o norte e o sul do Sudão sob um único governo. As autoridades do Sudão do Sul foram informadas na Conferência de Juba de 1947 que seriam no futuro governadas por uma autoridade administrativa comum com o norte. A partir de 1948, 13 delegados, nomeados pelas autoridades britânicas, representaram o sul na Assembleia Legislativa do Sudão.
Muitos sulistas sentiram-se traídos pelos britânicos, porque foram em grande parte excluídos do novo governo. A língua do novo governo era o árabe, mas os burocratas e políticos do sul do Sudão tinham, na sua maior parte, formação em inglês. Dos oitocentos novos cargos governamentais desocupados pelos britânicos em 1953, apenas quatro foram atribuídos a sulistas.
Além disso, a estrutura política no sul não era tão organizada como no norte, pelo que os grupos políticos e partidos do sul não estavam representados nas várias conferências e conversações que estabeleceram o estado moderno do Sudão. Como resultado, muitos sulistas não consideravam o Sudão um estado legítimo.
Sudão Independente (1956 até o presente)
Independência e a Primeira Guerra Civil
Em Fevereiro de 1953, o Reino Unido e o Egipto concluíram um acordo que previa o autogoverno e a autodeterminação sudaneses. O período de transição para a independência começou com a inauguração do primeiro parlamento em 1954. Em 18 de agosto de 1955, eclodiu uma revolta militar na cidade de Torit, no sul do Sudão, que embora rapidamente reprimida, levou a uma insurgência de guerrilha de baixo nível por ex-rebeldes do sul, e marcou o início da Primeira Guerra Civil Sudanesa. Em 15 de dezembro de 1955, o primeiro-ministro do Sudão, Ismail al-Azhari, anunciou que o Sudão declararia unilateralmente a independência dentro de quatro dias. Em 19 de Dezembro de 1955, o parlamento sudanês, unilateralmente e por unanimidade, declarou a independência do Sudão. Os governos britânico e egípcio reconheceram a independência do Sudão em 1 de Janeiro de 1956. Os Estados Unidos foram uma das primeiras potências estrangeiras a reconhecer o novo estado. No entanto, o governo de Cartum liderado pelos árabes ignorou as suas promessas aos sulistas de criar um sistema federal, o que levou a um motim de oficiais do exército do sul que desencadeou dezassete anos de guerra civil (1955-1972). No período inicial da guerra, centenas de burocratas, professores e outros funcionários do Norte, servindo no Sul, foram massacrados.
O Partido Nacional Unionista (NUP), sob o comando do primeiro-ministro Ismail al-Azhari, dominou o primeiro gabinete, que foi rapidamente substituído por uma coligação de forças políticas conservadoras. Em 1958, após um período de dificuldades económicas e manobras políticas que paralisou a administração pública, o Chefe do Estado-Maior, major-general Ibrahim Abboud, derrubou o governo parlamentar num golpe de Estado sem derramamento de sangue.
Gen. No entanto, Abboud não cumpriu as suas promessas de devolver o Sudão ao governo civil, e o ressentimento popular contra o regime militar levou a uma onda de motins e greves no final de Outubro de 1964 que forçou os militares a renunciarem ao poder.
O regime de Abboud foi seguido por um governo provisório até que as eleições parlamentares de Abril de 1965 levaram a um governo de coligação da Umma e dos Partidos Nacional Unionistas sob o primeiro-ministro Muhammad Ahmad Mahjoub. Entre 1966 e 1969, o Sudão teve uma série de governos que se revelaram incapazes de chegar a acordo sobre uma constituição permanente ou de lidar com problemas de partidarismo, estagnação económica e dissidência étnica. A sucessão dos primeiros governos pós-independência foi dominada por árabes muçulmanos que viam o Sudão como um estado árabe muçulmano. Na verdade, a constituição proposta pela Umma/NUP em 1968 foi, sem dúvida, a primeira constituição de orientação islâmica do Sudão.
A Era Nimeiry
A insatisfação culminou num segundo golpe de estado em 25 de maio de 1969. O líder do golpe, coronel Gaafar Nimeiry, tornou-se primeiro-ministro e o novo regime aboliu o parlamento e proibiu todos os partidos políticos.
As disputas entre elementos marxistas e não marxistas dentro da coligação militar no poder resultaram num golpe de Estado brevemente bem sucedido em Julho de 1971, liderado pelo Partido Comunista Sudanês. Vários dias depois, elementos militares anticomunistas restauraram Nimeiry ao poder.
Em 1972, o Acordo de Adis Abeba levou ao fim da guerra civil Norte-Sul e a um certo grau de autogoverno. Isso levou a um hiato de dez anos na guerra civil.
Até o início da década de 1970, a produção agrícola do Sudão era principalmente dedicada ao consumo interno. Em 1972, o governo sudanês tornou-se mais pró-ocidental e fez planos para exportar alimentos e culturas comerciais. No entanto, os preços das matérias-primas diminuíram ao longo da década de 1970, causando problemas económicos ao Sudão. Ao mesmo tempo, os custos do serviço da dívida, resultantes do dinheiro gasto na mecanização da agricultura, aumentaram. Em 1978, o Fundo Monetário Internacional (FMI) negociou um Programa de Ajustamento Estrutural com o governo. Isto promoveu ainda mais o setor agrícola mecanizado de exportação. Isto causou grandes problemas económicos para os pastores do Sudão (ver Povos Nuba).
Em 1976, os Ansar organizaram uma tentativa de golpe sangrenta, mas mal sucedida. Em Julho de 1977, o Presidente Nimeiry reuniu-se com o líder Ansar, Sadiq al-Mahdi, abrindo caminho para a reconciliação. Centenas de presos políticos foram libertados e, em Agosto, foi anunciada uma amnistia geral para todos os opositores ao governo de Nimeiry.
Fornecedores de armas
O Sudão dependia de vários países para o seu fornecimento de armas. Desde a independência, o exército tinha sido treinado e fornecido pelos britânicos, mas as relações foram cortadas após a Guerra dos Seis Dias Árabe-Israelense em 1967. Nesta altura, as relações com os EUA e a Alemanha Ocidental também foram cortadas. De 1968 a 1971, a União Soviética e as nações do Bloco Oriental venderam um grande número de armas e forneceram assistência técnica e formação ao Sudão. Nessa época, o exército cresceu em efetivo de 18.000 para cerca de 60.000 homens. Um grande número de tanques, aeronaves e artilharia foram adquiridos nesta época e dominaram o exército até o final da década de 1980. As relações entre os dois lados esfriaram após o golpe de 1971, e o governo de Cartum procurou diversificar os seus fornecedores. O Egipto foi o parceiro militar mais importante na década de 1970, fornecendo mísseis, veículos de transporte de pessoal e outro equipamento militar.
Os países ocidentais começaram a abastecer o Sudão novamente em meados da década de 1970. Os Estados Unidos começaram a vender ao Sudão uma grande quantidade de equipamento por volta de 1976. As vendas militares atingiram o pico em 1982, com 101 milhões de dólares. A aliança com os Estados Unidos foi fortalecida sob a administração de Ronald Reagan. A ajuda americana aumentou de 5 milhões de dólares em 1979 para 200 milhões de dólares em 1983 e depois para 254 milhões de dólares em 1985, principalmente para programas militares. O Sudão tornou-se assim o segundo maior beneficiário da ajuda dos EUA a África (depois do Egipto). Foi decidida a construção de quatro bases aéreas para abrigar unidades da Força de Desdobramento Rápido e uma poderosa estação de escuta para a CIA perto de Porto Sudão.
Segunda Guerra Civil
Em 1983, a guerra civil no Sul foi reacendida na sequência da política de islamização do governo, que teria instituído a lei islâmica, entre outras coisas. Após vários anos de combates, o governo comprometeu-se com grupos do sul. Em 1984 e 1985; após um período de seca, vários milhões de pessoas foram ameaçadas pela fome, especialmente no oeste do Sudão. O regime está a tentar esconder a situação a nível internacional.
Em Março de 1985, o anúncio do aumento dos preços dos bens de primeira necessidade, a pedido do FMI com o qual o regime negociava, desencadeou as primeiras manifestações. No dia 2 de Abril, oito sindicatos apelaram à mobilização e a uma “greve política geral até à abolição do actual regime”. No dia 3, manifestações massivas abalaram Cartum, mas também as principais cidades do país; a greve paralisou as instituições e a economia. Em 6 de abril de 1985, um grupo de oficiais militares, liderados pelo tenente-general Abd ar Rahman Siwar adh Dhahab, derrubou Nimeiri, que se refugiou no Egito. Três dias depois, Dhahab autorizou a criação de um Conselho Militar de Transição (TMC) composto por quinze homens para governar o Sudão.
Em junho de 1986, Sadiq al Mahdi formou um governo de coalizão com o Partido Umma, o Partido Unionista Democrático (DUP), a Frente Nacional Islâmica (NIF) e quatro partidos do sul. Infelizmente, porém, Sadiq revelou-se um líder fraco e incapaz de governar o Sudão. O partidarismo partidário, a corrupção, as rivalidades pessoais, os escândalos e a instabilidade política caracterizaram o regime de Sadiq. Depois de menos de um ano no cargo, Sadiq al Mahdi demitiu o governo porque este não tinha conseguido elaborar um novo código penal para substituir a sharia, chegar a um acordo com o FMI, acabar com a guerra civil no sul, ou conceber um esquema para atrair remessas de expatriados sudaneses. Para manter o apoio do DUP e dos partidos políticos do sul, Sadiq formou outro governo de coligação ineficaz.
Em 1989, o governo e os rebeldes do sul começaram a negociar o fim da guerra, mas um golpe de estado levou ao poder uma junta militar que não estava interessada em compromissos. O líder da junta, Omar al-Bashir, consolidou o seu poder ao longo dos anos seguintes, declarando-se presidente.
A guerra civil deslocou mais de 4 milhões de sulistas. Alguns fugiram para cidades do sul, como Juba; outros viajaram para o norte, até Cartum, e até para a Etiópia, Quénia, Uganda, Egipto e outros países vizinhos. Estas pessoas não conseguiram cultivar alimentos ou ganhar dinheiro para se alimentarem, e a subnutrição e a fome generalizaram-se. A falta de investimento no sul também resultou no que as organizações humanitárias internacionais chamam de “geração perdida”. que carecem de oportunidades educacionais, de acesso a serviços básicos de saúde e de poucas perspectivas de emprego produtivo nas economias pequenas e fracas do sul ou do norte.
No início de 2003, começou uma nova rebelião dos grupos Movimento/Exército de Libertação do Sudão (SLM/A) e Movimento de Justiça e Igualdade (JEM) na região ocidental de Darfur. Os rebeldes acusaram o governo central de negligenciar a região de Darfur, embora haja incerteza quanto aos objectivos dos rebeldes e se procuram apenas uma posição melhorada para Darfur no Sudão ou a secessão total. Tanto o governo como os rebeldes foram acusados de atrocidades nesta guerra, embora a maior parte da culpa tenha recaído sobre as milícias árabes (Janjaweed) aliadas ao governo. Os rebeldes alegaram que estas milícias têm estado envolvidas na limpeza étnica em Darfur, e os combates deslocaram centenas de milhares de pessoas, muitas das quais procuraram refúgio no vizinho Chade. Existem várias estimativas sobre o número de vítimas humanas, que variam entre menos de vinte mil e várias centenas de milhares de mortos, quer devido ao combate directo, quer à fome e às doenças infligidas pelo conflito.
Em 2004, o Chade intermediou negociações em N'Djamena, conduzindo ao Acordo de Cessar-Fogo Humanitário de 8 de Abril entre o governo sudanês, o JEM e o SLA. No entanto, o conflito continuou apesar do cessar-fogo, e a União Africana (UA) formou uma Comissão de Cessar-Fogo (CFC) para monitorizar a sua observância. Em Agosto de 2004, a União Africana enviou 150 soldados ruandeses para proteger os monitores do cessar-fogo. No entanto, rapidamente se tornou evidente que 150 soldados não seriam suficientes, pelo que se juntaram a eles 150 soldados nigerianos.
Em 18 de Setembro de 2004, o Conselho de Segurança das Nações Unidas emitiu a Resolução 1564 declarando que o governo do Sudão não tinha cumprido os seus compromissos, expressando preocupação com ataques de helicóptero e ataques da milícia Janjaweed contra aldeias em Darfur. Congratulou-se com a intenção da União Africana de reforçar a sua missão de monitorização em Darfur e instou todos os Estados-membros a apoiarem esses esforços. Durante 2005, a força da Missão da União Africana no Sudão foi aumentada para cerca de 7.000.
O conflito Chadiano-Sudanês começou oficialmente em 23 de dezembro de 2004, quando o governo do Chade declarou estado de guerra com o Sudão e apelou aos cidadãos do Chade para se mobilizarem contra os militantes do Rally for Democracy and Liberty (RDL) (chadianos rebeldes apoiados pelo governo sudanês) e milicianos sudaneses que atacaram aldeias e cidades no leste do Chade, roubando gado, assassinando cidadãos e queimando casas.
As conversações de paz entre os rebeldes do sul e o governo registaram progressos substanciais em 2003 e no início de 2004, embora as escaramuças em partes do sul tenham continuado. As duas partes concordaram que, após um tratado de paz final, o Sul do Sudão gozará de autonomia durante seis anos e, após o termo desse período, o povo do Sul do Sudão poderá votar num referendo sobre a independência. Além disso, as receitas do petróleo serão divididas igualmente entre o governo e os rebeldes durante o período intercalar de seis anos. A capacidade ou vontade do governo para cumprir estas promessas foi questionada por alguns observadores, no entanto, e o estatuto de três províncias centrais e orientais foi um ponto de discórdia nas negociações. Alguns observadores interrogaram-se se os elementos de linha dura no norte permitiriam que o tratado prosseguisse.
Um tratado de paz final foi assinado em 9 de Janeiro de 2005 em Nairobi. Os termos do tratado de paz são os seguintes:
- O sul terá autonomia por seis anos, seguido de um referendo sobre a secessão.
- Ambos os lados do conflito irão fundir suas forças armadas em uma força de 39.000-forte após seis anos, se o referendo de secessão resultar negativo.
- A renda de campos petrolíferos deve ser compartilhada uniformemente entre norte e sul.
- Os trabalhos devem ser divididos de acordo com diferentes razões (administração central: 70 a 30, Abyei/Blue Nile State/Nuba Mountains: 55 a 45, ambos a favor do governo).
- A lei islâmica deve permanecer no norte, enquanto o uso contínuo da xaria no sul deve ser decidido pela assembleia eleita.
Islamização
A década da década de 1990 também experimentou uma tendência de impor rigorosas leis e práticas islâmicas baseadas na Sharia sob a Frente Islâmica Nacional e Hasan al-Turabi. A educação foi revisada para se concentrar na importância da cultura árabe e islâmica, por exemplo, memorizando o Alcorão em instituições religiosas; Os uniformes escolares foram substituídos por fadiga de combate e os alunos envolvidos em exercícios paramilitares. A polícia religiosa garantiu que as mulheres fossem veladas, especialmente em escritórios e universidades do governo. A antiga cultura política mais tolerante tornou -se muito mais dura, com grupos de direitos humanos alegando uma proliferação de câmaras de tortura conhecidas como "Casas Fantasmas"; usado por agências de segurança. A guerra contra o sul não muçulmana foi declarada jihad. Na televisão estadual, os atores simularam "Weddings " entre os mártires da Jihad e as virgens celestiais (Houris). Turabi também deu asilo e assistência a islâmicos não-sudaneses, incluindo Osama bin Laden e outros membros da Al Qaeda.
História recente (2006 a 2011)
Em 31 de agosto de 2006, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a Resolução 1706 para enviar uma nova força de manutenção da paz de 17.300 para Darfur. Nos meses seguintes, no entanto, a UNNIS não foi capaz de implantar para Darfur devido ao governo da oposição constante do Sudão a uma operação de manutenção da paz realizada apenas pelas Nações Unidas. A ONU então embarcou em uma abordagem alternativa e inovadora para tentar começar a estabilizar a região através do fortalecimento faseado de AMIS, antes da transferência de autoridade para uma operação conjunta da manutenção da paz da União Africana/União. Após negociações prolongadas e intensivas com o governo do Sudão e a pressão internacional significativa, finalmente aceitou a operação de manutenção da paz em Darfur.Em 2009, o Tribunal Penal Internacional emitiu um mandado de prisão para Al-Bashir, acusando-o de crimes contra a humanidade e os crimes de guerra. Em 2009 e 2010, uma série de conflitos entre tribos nômades rivais no sul de Kordofan causou um grande número de baixas e deslocadas milhares.
Um acordo para a restauração da harmonia entre o Chade e o Sudão, assinado em 15 de janeiro de 2010, marcou o fim de uma guerra de cinco anos entre eles. O governo sudanês e o JEM assinaram um acordo de cessar-fogo que pôs fim ao conflito de Darfur em Fevereiro de 2010.
Em Janeiro de 2011, foi realizado um referendo sobre a independência do Sudão do Sul, e o Sul votou esmagadoramente pela separação no final desse ano como República do Sudão do Sul, com capital em Juba e Kiir Mayardit como seu primeiro presidente. Al-Bashir anunciou que aceitava o resultado, mas a violência logo eclodiu na disputada região de Abyei, reivindicada tanto pelo Norte como pelo Sul.
Em 6 de junho de 2011, eclodiu um conflito armado no Cordofão do Sul entre as forças do Norte e do Sul do Sudão, antes da independência agendada do Sul para 9 de julho. Isto foi seguido por um acordo para ambos os lados se retirarem de Abyei. Em 20 de Junho, as partes concordaram em desmilitarizar a área contestada de Abyei, para onde seriam destacadas forças de manutenção da paz etíopes. Em 9 de julho de 2011, o Sudão do Sul tornou-se um país independente.
Depois de Omar al-Bashir (2019-presente)
Em abril de 2019, após vários meses de protestos de rua contínuos, o presidente do Sudão, Omar al-Bashir, foi deposto. Desde a queda do seu governo, o país tem sido governado pelo Conselho de Soberania do Sudão, composto por representantes militares e civis, como a potência máxima no período de transição. Até às próximas eleições gerais sudanesas, previstas para 2022, o país será liderado conjuntamente pelo Presidente do Conselho Soberano de Transição, Abdel Fattah al-Burhan, e pelo Primeiro-Ministro Abdallah Hamdok.
Após a remoção de al-Bashir do poder, os protestos de rua organizados pela Associação de Profissionais Sudaneses e grupos de oposição democrática continuaram, apelando ao Conselho Militar de Transição (TMC) no poder para "imediata e incondicionalmente" afastar-se a favor de um governo de transição liderado por civis e apelar a outras reformas no Sudão. As negociações entre o TMC e a oposição civil para formar um governo de transição conjunto tiveram lugar no final de Abril e em Maio, mas foram interrompidas quando as Forças de Apoio Rápido e outras forças de segurança do TMC mataram 128 pessoas no massacre de Cartum, em 3 de Junho de 2019.
Em outubro de 2020, o Sudão concluiu um acordo para normalizar as relações diplomáticas com Israel, que fazia parte do acordo com os Estados Unidos para remover o Sudão da lista dos EUA de patrocinadores estatais do terrorismo.
Guerras da Etiópia de 2020–2021
Durante a Guerra do Tigré de 2020–2021, o Sudão também se envolveu colateralmente. Em 18 de Dezembro de 2020, os militares sudaneses teriam avançado em direcção à disputada zona fronteiriça entre a Etiópia e o Sudão. Um relatório da EEPA afirmou que o Comandante-em-Chefe sudanês, Abdel Fattah al-Burhan, visitou a área. O Egipto condenou o ataque fronteiriço da Etiópia ao Sudão e disse que está totalmente solidário com o Sudão e apelou a todas as medidas para garantir que tais eventos não voltem a ocorrer. Um relatório da EEPA afirmou que, em 18 de Dezembro de 2020, o governo sudanês acusou o governo etíope de usar artilharia contra as tropas sudanesas que conduziam operações na zona fronteiriça. As tensões têm aumentado entre os dois países nas últimas semanas, depois que o Sudão reocupou terras que dizia estarem ocupadas por agricultores etíopes. O governo da Etiópia até agora não comentou o assunto. Em 18 de Dezembro de 2020, as autoridades sudanesas deram instruções aos refugiados Tigrayan recém-chegados ao campo de Hamadyat para se desmancharem e irem para o continente do Sudão, temendo uma potencial guerra entre a Etiópia e o Sudão. Em 19 de Dezembro de 2020, a tensão entre a Etiópia e o Sudão estava a aumentar. O Sudão enviou mais tropas, incluindo Forças de Apoio Rápido, e equipamento para a zona fronteiriça. Apoio das tribos Beni Amer e al-Habb nos estados de Kassala e Gedaref, incluindo abastecimento alimentar e financeiro. As negociações com a Etiópia foram interrompidas. Um relatório da EEPA afirmou que, em 19 de dezembro de 2020, o Sudão capturou soldados eritreus vestidos com uniformes da milícia Amhara que lutavam ao longo da fronteira com o Sudão ao lado das forças especiais Amhara. Em 20 de Dezembro de 2020, o exército sudanês recuperou o controlo de Jabal Abu Tayyur, nas terras disputadas na fronteira entre a Etiópia e o Sudão. Fortes combates eclodiram entre os militares sudaneses e as Forças de Defesa Nacional da Etiópia (ENDF) e a milícia Amhara em Metemma, perto da fronteira entre a Etiópia e o Sudão.
Golpe de 2021
Em 25 de outubro de 2021, os militares sudaneses, liderados pelo general Abdel Fattah al-Burhan, assumiram o controlo do governo através de um golpe militar. Pelo menos cinco figuras importantes do governo foram inicialmente detidas. O primeiro-ministro civil, Abdalla Hamdok, recusou-se a declarar apoio ao golpe e, em 25 de Outubro, apelou à resistência popular; ele foi transferido para prisão domiciliar em 26 de outubro.
Os principais grupos civis, incluindo a Associação de Profissionais Sudaneses e as Forças de Liberdade e Mudança, apelaram à desobediência civil e à recusa em cooperar com os organizadores do golpe.
Confrontado com a resistência interna e internacional, al-Burhan declarou a sua vontade de restaurar o Gabinete Hamdok a 28 de Outubro, embora o Primeiro-Ministro deposto tenha recusado esta oferta inicial, condicionando qualquer diálogo futuro à restauração total do sistema pré-golpe.. Em 21 de novembro de 2021, Hamdok e al-Burhan assinaram um acordo de 14 pontos que restabeleceu Hamdok como primeiro-ministro e declarou que todos os presos políticos seriam libertados. Grupos civis, incluindo as Forças para a Liberdade e a Mudança e a Associação de Profissionais Sudaneses, rejeitaram o acordo, recusando a continuação da partilha do poder com os militares.
2023 lutando
Em 15 de abril de 2023, as Forças de Apoio Rápido lançaram ataques contra posições governamentais. Em 15 de abril de 2023, a RSF e al-Burhan reivindicaram o controle da maioria dos principais locais do governo; a luta continuou.
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