História do Sri Lanka

A história do Sri Lanka é rica em história com uma singularidade que estende sua relevância além das áreas do Sul da Ásia, Sudeste Asiático e do Oceano Índico. Os primeiros restos humanos encontrados na ilha do Sri Lanka datam de cerca de 38.000 anos atrás (Homem Balangoda).

O período histórico começa aproximadamente no século III, baseado em crônicas Pali como o Mahavamsa, Deepavamsa e o Culavamsa. Eles descrevem a história desde a chegada do Príncipe Vijaya do norte da Índia. Os primeiros documentos de colonização na Ilha são encontrados nestas crônicas. Estas crônicas cobrem o período desde o estabelecimento do Reino de Tambapanni no século VI aC pelos primeiros ancestrais dos cingaleses. O primeiro governante do Sri Lanka do Reino de Anuradhapura, Pandukabhaya, foi registrado no século 4 aC. O budismo foi introduzido no século III aC por Arhath Mahinda (filho do imperador indiano Ashoka).

A ilha foi dividida em vários reinos ao longo dos séculos seguintes, intermitentemente (entre 993–1077 d.C.) unidos sob o domínio Chola. O Sri Lanka foi governado por 181 monarcas desde os períodos Anuradhapura até Kandy. A partir do século XVI, algumas zonas costeiras do país também foram controladas por portugueses, holandeses e britânicos. Entre 1597 e 1658, uma parte substancial da ilha esteve sob domínio português. Os portugueses perderam as suas possessões no Ceilão devido à intervenção holandesa na Guerra dos Oitenta Anos. Guerra. Após as Guerras Kandyan, a ilha foi unida sob o domínio britânico em 1815. Revoltas armadas contra os britânicos ocorreram na Rebelião Uva de 1818 e na Rebelião Matale de 1848. A independência foi finalmente concedida em 1948, mas o país permaneceu sob domínio do Império Britânico até 1972.

Em 1972, o Sri Lanka assumiu o status de República. Uma constituição foi introduzida em 1978 que tornou o Presidente Executivo o chefe de estado. A Guerra Civil do Sri Lanka começou em 1983, incluindo insurreições em 1971 e 1987, com a guerra civil de 25 anos terminando em 2009. Houve uma tentativa de golpe em 1962 contra o governo de Sirimavo Bandaranaike.

Pré-história

Evidências de colonização humana no Sri Lanka aparecem no local de Balangoda. O Homem Balangoda chegou à ilha há cerca de 125.000 anos e foi identificado como caçadores-coletores mesolíticos que viviam em cavernas. Várias destas grutas, incluindo a conhecida Batadombalena e a Gruta Fa Hien, renderam muitos artefactos destas pessoas, que são actualmente os primeiros habitantes conhecidos da ilha.

O Homem Balangoda provavelmente criou Horton Plains, nas colinas centrais, queimando as árvores para capturar caça. No entanto, a descoberta de aveia e cevada nas planícies por volta de 15.000 a.C. sugere que a agricultura já se tinha desenvolvido nesta data inicial.

Várias minúsculas ferramentas de granito (cerca de 4 centímetros de comprimento), cerâmica, restos de madeira carbonizada e vasos funerários de barro datam do Mesolítico. Restos humanos datados de 6.000 aC foram descobertos durante escavações recentes ao redor de uma caverna em Warana Raja Maha Vihara e na área de Kalatuwawa.

A canela é nativa do Sri Lanka e foi encontrada no Antigo Egito já em 1500 a.C., sugerindo o início do comércio entre o Egito e os habitantes da ilha. É possível que a Társis bíblica estivesse localizada na ilha. James Emerson Tennent identificou Társis com Galle.

A proto-histórica Primeira Idade do Ferro parece ter se estabelecido no sul da Índia pelo menos já em 1200 aC, se não antes (Possehl 1990; Deraniyagala 1992:734). A manifestação mais antiga disso no Sri Lanka é datada por radiocarbono de c. 1000–800 aC no abrigo Anuradhapura e Aligala em Sigiriya (Deraniyagala 1992:709-29; Karunaratne e Adikari 1994:58; Mogren 1994:39; com a datação de Anuradhapura corroborada por Coningham 1999). É muito provável que novas investigações afastem a fronteira inferior do Sri Lanka para coincidir com a do Sul da Índia.

Durante o período proto-histórico (1000-500 aC), o Sri Lanka foi culturalmente unido ao sul da Índia e compartilhou os mesmos sepultamentos megalíticos, cerâmica, tecnologia do ferro, técnicas agrícolas e grafites megalíticos. Este complexo cultural se espalhou pelo sul da Índia junto com clãs dravidianos como os Velir, antes da migração dos falantes do prácrito.

Evidências arqueológicas do início da Idade do Ferro no Sri Lanka são encontradas em Anuradhapura, onde uma grande cidade-assentamento foi fundada antes de 900 aC. O assentamento tinha cerca de 15 hectares em 900 aC, mas em 700 aC já havia se expandido para 50 hectares. Um local semelhante do mesmo período também foi descoberto perto de Aligala, em Sigiriya.

O povo caçador-coletor conhecido como Wanniyala-Aetto ou Veddas, que ainda vive nas partes central, Uva e nordeste da ilha, é provavelmente descendente direto dos primeiros habitantes, o Homem Balangoda. Eles podem ter migrado do continente para a ilha na época em que os humanos se espalharam da África para o subcontinente indiano.

Mais tarde, os migrantes indo-arianos desenvolveram uma civilização hidráulica única chamada Sinhala. Suas realizações incluem a construção dos maiores reservatórios e barragens do mundo antigo, bem como uma enorme arquitetura de estupa em forma de pirâmide (dāgaba em cingalês). Esta fase da cultura do Sri Lanka pode ter visto a introdução do budismo inicial.

A história antiga registrada nas escrituras budistas refere-se a três visitas do Buda à ilha para ver os Reis Naga, cobras que podem assumir a forma humana à vontade.

As primeiras crônicas sobreviventes da ilha, a Dipavamsa e a Mahavamsa, dizem que Yakkhas, Nagas, Rakkhas e Devas habitavam a ilha antes da migração dos indo-arianos.

Período Pré-Anuradhapura (543–377 AC)

Sincretismo indo-ariano

As crônicas Pali, Dipavamsa, Mahavamsa, Thupavamsa e Chulavamsa, bem como uma grande coleção de inscrições em pedra, os registros epigráficos indianos, as versões birmanesas das crônicas, etc., fornecem informações sobre a história do Sri Lanka desde por volta do século 6 aC.

O Mahavamsa, escrito por volta de 400 dC pelo monge Mahanama, usando o Deepavamsa, o Attakatha e outras fontes escritas disponíveis para ele, correlaciona-se bem com as histórias indianas do período. Na verdade, o reinado do Imperador Ashoka está registrado no Mahavamsa. O relato Mahavamsa do período anterior à coroação de Asoka, 218 anos após a morte do Buda, parece ser em parte uma lenda. Os registros históricos adequados começam com a chegada de Vijaya e seus 700 seguidores de Vanga. Uma descrição detalhada dos relatos dinásticos da época de Vijaya é fornecida no Mahavamsa. H. W. Codrington afirma: “É possível e até provável que o próprio Vijaya (‘O Conquistador’) seja um personagem composto que combina em sua pessoa...duas conquistas’; do antigo Sri Lanka. Vijaya é um príncipe indiano, filho mais velho do rei Sinhabahu (“Homem com braços de leão”) e de sua irmã, a rainha Sinhasivali. Ambos os líderes cingaleses nasceram de uma união mítica entre um leão e uma princesa humana. O Mahavamsa afirma que Vijaya pousou no mesmo dia da morte do Buda (ver o prefácio de Geiger ao Mahavamsa). A história de Vijaya e Kuveni (a rainha reinante local) é uma reminiscência da lenda grega e pode ter uma fonte comum nos antigos contos populares proto-indo-europeus.

De acordo com Mahavamsa, Vijaya desembarcou no Sri Lanka perto de Mahathitha (Manthota ou Mannar), e recebeu o nome da ilha de Tambaparni ("areia cor de cobre"). Este nome é atestado no mapa do mundo antigo de Ptolomeu. O Mahavamsa também descreve o Buda visitando o Sri Lanka três vezes. Em primeiro lugar, para impedir uma guerra entre um rei Naga e o seu genro que lutavam por uma cadeira de rubi. Diz-se que em sua última visita ele deixou a marca do pé no Siri Pada ("Pico de Adam").

Tamirabharani é o antigo nome do segundo maior rio do Sri Lanka (conhecido como Malwatu Oya em cingalês e Aruvi Aru em tâmil). Este rio era a principal rota de abastecimento que ligava a capital, Anuradhapura, a Mahathitha (hoje Mannar). A hidrovia foi usada por navios gregos e chineses que viajavam ao sul da Rota da Seda.

Mahathir era um antigo porto que ligava o Sri Lanka à Índia e ao Golfo Pérsico.

Os atuais cingaleses são uma mistura de indo-arianos e indígenas. Os cingaleses são reconhecidos como um grupo étnico distinto de outros grupos no vizinho sul da Índia, com base na língua indo-ariana, na cultura, no budismo Theravada, na genética e no físico. antropologia.

Período Anuradhapura (377 a.C.–1017)

Nos primeiros tempos do Reino de Anuradhapura, a economia era baseada na agricultura e os primeiros assentamentos foram feitos principalmente perto dos rios das áreas leste, centro-norte e nordeste, que tinham a água necessária para a agricultura durante todo o ano. O rei era o governante do país e responsável pela lei, pelo exército e por ser o protetor da fé. Devanampiya Tissa (250–210 aC) era cingalês e amigo do rei do clã Maurya. Suas ligações com o imperador Asoka levaram à introdução do budismo por Mahinda (filho de Asoka) por volta de 247 AC. Sangamitta (irmã de Mahinda) trouxe uma muda de Bodhi via Jambukola (oeste de Kankesanthurai). O reinado deste rei foi crucial para o Budismo Theravada e para o Sri Lanka.

O texto maurya-sânscrito Arthashastra referia-se às pérolas e pedras preciosas do Sri Lanka. Uma espécie de pérola, kauleya (sânscrito: कौलेय) foi referida nesse texto e também mencionou que foi coletada de Mayurgrām de Sinhala. Pārsamudra(पारसमुद्र), uma joia, também estava sendo coletada em cingalês.

Ellalan (205–161 a.C.) foi um rei tâmil que governou "Pihiti Rata" (Sri Lanka ao norte de Mahaweli) depois de matar o rei Asela. Durante o tempo de Ellalan, Kelani Tissa era um sub-rei de Maya Rata (no sudoeste) e Kavan Tissa era um sub-rei regional de Ruhuna (no sudeste). Kavan Tissa construiu Tissa Maha Vihara, Dighavapi Tank e muitos santuários em Seruvila. Dutugemunu (161-137 aC), o filho mais velho do rei Kavan Tissa, aos 25 anos de idade derrotou o invasor Tamil do sul da Índia Elara (mais de 64 anos de idade) em um combate individual, descrito no Mahavamsa. O Ruwanwelisaya, construído por Dutugemunu, é um dagaba de proporções piramidais e foi considerado uma maravilha da engenharia.

Pulahatta (ou Pulahatha), o primeiro dos Cinco Dravidianos, foi deposto por Bahiya. Ele, por sua vez, foi deposto por Panaya Mara, que foi deposto por Pilaya Mara, assassinado por Dathika em 88 aC. Mara foi deposta por Valagamba I (89-77 aC), o que pôs fim ao domínio Tamil. As disputas doutrinárias Mahavihara Theravada Abhayagiri ("pró-Mahayana") surgiram nesta época. O Tripitaka foi escrito em Pali em Aluvihara, Matale. Chora Naga (63-51 aC), um Mahanagan, foi envenenado por sua consorte Anula, que se tornou rainha. A rainha Anula (48–44 aC), viúva de Chora Naga e de Kuda Tissa, foi a primeira rainha de Lanka. Ela teve muitos amantes que foram envenenados por ela e mortos por Kuttakanna Tissa. Vasabha (67-111 dC), nomeado na placa de ouro Vallipuram, fortificou Anuradhapura e construiu onze tanques, além de pronunciar muitos decretos. Gajabahu I (114–136) invadiu o reino Chola e trouxe de volta cativos, além de recuperar a relíquia do dente do Buda. Um clássico do Período Sangam, Manimekalai, atribui a origem do primeiro Rei Pallava a uma ligação entre a filha de um rei Naga de Manipallava chamado Pilli Valai (Pilivalai) com um rei Chola, Killivalavan, do qual união nasceu um príncipe, que se perdeu em um naufrágio e foi encontrado com um galho (pallava) de Cephalandra Indica (Tondai) em volta do tornozelo e por isso recebeu o nome de Tondai -homem. Outra versão afirma "Pallava" nasceu da união do brâmane Ashvatthama com uma princesa Naga também supostamente apoiada no sexto verso das placas Bahur que afirma “De Ashvatthama nasceu o rei chamado Pallava”.

Houve intenso comércio romano com o antigo país Tamil (atual sul da Índia) e com o Sri Lanka, estabelecendo assentamentos comerciais que permaneceram muito depois da queda do Império Romano Ocidental.

Foi no primeiro século DC que o Apóstolo São Tomé introduziu a primeira religião monoteísta do Sri Lanka, o Cristianismo, de acordo com uma tradição cristã local

Durante o reinado de Mahasena (274–301), o Theravada (Maha Vihara) foi perseguido e o ramo Mahayanan do Budismo apareceu. Mais tarde, o rei voltou ao Maha Vihara. Pandu (429) foi o primeiro de sete governantes Pandiyan, terminando com Pithya em 455. Dhatusena (459–477) "Kalaweva" e seu filho Kashyapa (477–495) construiu o famoso palácio rochoso de Sigiriya, onde cerca de 700 grafites rochosos dão uma ideia do antigo cingalês.

Decline

Em 993, quando Raja Raja Chola enviou um grande exército Chola que conquistou o Reino de Anuradhapura, no norte, e o adicionou à soberania do Império Chola. Toda a ilha foi posteriormente conquistada e incorporada como província do vasto império Chola durante o reinado de seu filho Rajendra Chola.

Período Polonnaruwa (1056–1232)

O Reino de Polonnaruwa foi o segundo maior reino cingalês do Sri Lanka. Durou de 1055 sob Vijayabahu I a 1212 sob o governo de Lilavati. O Reino de Polonnaruwa surgiu depois que o Reino de Anuradhapura foi invadido pelas forças Chola sob o comando de Rajaraja I e levou à formação do Reino de Ruhuna, onde os reis cingaleses governaram durante a ocupação Chola.

Decline

Sadayavarman Sundara Pandyan I invadiu o Sri Lanka no século 13 e derrotou Chandrabanu, o usurpador do Reino de Jaffna, no norte do Sri Lanka. Sadayavarman Sundara Pandyan I forçou Candrabhanu a se submeter ao governo Pandyan e a pagar tributos à Dinastia Pandyan. Mas mais tarde, quando Candrabhanu se tornou poderoso o suficiente, ele invadiu novamente o reino cingalês, mas foi derrotado pelo irmão de Sadayavarman Sundara Pandyan I, chamado Veera Pandyan I e Candrabhanu morreu. O Sri Lanka foi invadido pela terceira vez pela Dinastia Pandyan sob a liderança de Arya Cakravarti, que estabeleceu o reino de Jaffna.

Período de transição (1232–1505)

Reino de Jaffna

Também conhecida como dinastia Arya Chakravarti, era um reino do norte centrado na Península de Jaffna.

Em 1247, o reino malaio de Tambralinga, que era vassalo do Império Srivijaya liderado por seu rei Chandrabhanu, invadiu brevemente o Sri Lanka, especialmente o Reino de Jaffna, do Sudeste Asiático Insular. Eles foram então expulsos pela Dinastia Pandyan do Sul da Índia. No entanto, esta invasão temporária introduziu permanentemente a presença de vários grupos étnicos mercantis malaio-polinésios, de Sumatrans (Indonésia) a Lucoes (Filipinas) no Sri Lanka.

Reino de Dambadeniya

Depois de derrotar Kalinga Magha, o rei Parakramabahu estabeleceu seu reino em Dambadeniya. Ele construiu o Templo da Relíquia do Dente Sagrado em Dambadeniya.

Reino de Gampola

Foi estabelecido pelo rei Buwanekabahu IV, ele é considerado filho de Sawulu Vijayabahu. Durante esse período, um viajante e geógrafo muçulmano chamado Ibn Battuta veio ao Sri Lanka e escreveu um livro sobre o assunto. O Gadaladeniya Viharaya é o edifício principal construído no período do Reino de Gampola. O Lankatilaka Viharaya também é um edifício principal construído em Gampola.

Reino de Kotte

Depois de vencer a batalha, Parakramabahu VI enviou um oficial chamado Alagakkonar para verificar o novo reino de Kotte.

Reino de Sitawaka

O reino de Sithawaka durou um curto período de tempo durante a era portuguesa.

Vanimai

Vannimai, também chamados de Vanni Nadu, eram divisões de terras feudais governadas por chefes Vanniar ao sul da península de Jaffna, no norte do Sri Lanka. Pandara Vanniyan, aliado aos Kandy Nayakars, liderou uma rebelião contra as potências coloniais britânicas e holandesas no Sri Lanka em 1802. Ele conseguiu libertar Mullaitivu e outras partes do norte de Vanni do domínio holandês. Em 1803, Pandara Vanniyan foi derrotado pelos britânicos e Vanni ficou sob o domínio britânico.

Crise do século XVI (1505–1594)

Intervenção portuguesa

Os primeiros europeus a visitar o Sri Lanka nos tempos modernos foram os portugueses: Lourenço de Almeida chegou em 1505 e descobriu que a ilha, dividida em sete reinos em guerra, era incapaz de afastar intrusos. Os portugueses fundaram um forte na cidade portuária de Colombo em 1517 e gradualmente alargaram o seu controlo sobre as zonas costeiras. Em 1592, os cingaleses mudaram a sua capital para a cidade de Kandy, no interior, um local mais seguro contra ataques de invasores. A guerra intermitente continuou durante o século XVI.

Muitos cingaleses das terras baixas converteram-se ao cristianismo devido às campanhas missionárias dos portugueses, enquanto os mouros costeiros foram perseguidos religiosamente e forçados a recuar para o planalto central. A maioria budista não gostou da ocupação portuguesa e das suas influências, acolhendo com agrado qualquer potência que os pudesse resgatar. Quando o capitão holandês Joris van Spilbergen desembarcou em 1602, o rei de Kandy pediu-lhe ajuda.

Intervenção holandesa

Rajasinghe II, o rei de Kandy, fez um tratado com os holandeses em 1638 para se livrar dos portugueses que governavam a maior parte das áreas costeiras da ilha. As principais condições do tratado eram que os holandeses entregassem as áreas costeiras que haviam capturado ao rei Kandyan em troca do monopólio comercial holandês sobre a ilha. O acordo foi violado por ambas as partes. Os holandeses capturaram Colombo em 1656 e os últimos redutos portugueses perto de Jaffnapatnam em 1658. Em 1660 controlavam toda a ilha, exceto o reino sem litoral de Kandy. Os holandeses (protestantes) perseguiram os católicos e os restantes colonos portugueses, mas deixaram os budistas, os hindus e os muçulmanos em paz. Os holandeses cobraram impostos muito mais pesados ao povo do que os portugueses.

Período Kandyan (1594–1815)

Após a invasão dos portugueses, Konappu Bandara (Rei Vimaladharmasuriya) venceu a batalha de forma inteligente e tornou-se o primeiro rei do reino de Kandy. Ele construiu o Templo da Relíquia do Dente Sagrado. O monarca terminou com a morte do último rei, Sri Vikrama Rajasinha em 1832.

Sri Lanka colonial (1815–1948)

Durante as Guerras Napoleónicas, a Grã-Bretanha, temendo que o controlo francês dos Países Baixos pudesse entregar o Sri Lanka aos franceses, ocupou as áreas costeiras da ilha (a que chamavam Ceilão) com pouca dificuldade em 1796. Em 1802, o Tratado de Amiens cedeu formalmente a parte holandesa da ilha à Grã-Bretanha e tornou-se uma colônia da coroa. Em 1803, os britânicos invadiram o Reino de Kandy na primeira Guerra Kandyan, mas foram repelidos. Em 1815, Kandy foi anexada na segunda Guerra Kandyan, encerrando finalmente a independência do Sri Lanka.

Após a supressão da Rebelião de Uva, o campesinato Kandyan foi despojado de suas terras pela Portaria das Terras da Coroa (Invasões) nº 12 de 1840 (às vezes chamada de Portaria das Terras da Coroa ou Portaria das Terras Residuais), um movimento de cerco moderno, e reduzido à penúria. Os britânicos descobriram que as terras altas do Sri Lanka eram muito adequadas para o cultivo de café, chá e borracha. Em meados do século XIX, o chá do Ceilão tornou-se um produto básico do mercado britânico, trazendo grande riqueza a um pequeno número de plantadores de chá europeus. Os proprietários importaram um grande número de trabalhadores tâmeis como trabalhadores contratados do sul da Índia para trabalhar nas propriedades, que logo representavam 10% da população da ilha.

A administração colonial britânica favoreceu os burgueses semi-europeus, alguns cingaleses de casta alta e os tâmeis que estavam concentrados principalmente no norte do país. No entanto, os britânicos também introduziram elementos democráticos no Sri Lanka pela primeira vez na sua história e os Burghers receberam um grau de autogoverno já em 1833. Foi só em 1909 que o desenvolvimento constitucional começou, com uma assembleia parcialmente eleita, e só em 1920 é que os membros eleitos superaram o número de nomeados oficiais. O sufrágio universal foi introduzido em 1931 durante os protestos da elite cingalesa, tâmil e burguesa que se opunham à permissão de voto das pessoas comuns.

Movimento de independência

O Congresso Nacional do Ceilão (CNC) foi fundado para agitar por maior autonomia, embora o partido logo tenha sido dividido em linhas étnicas e de castas. O historiador K. M. de Silva afirmou que a recusa dos Tamils do Ceilão em aceitar o estatuto de minoria é uma das principais causas da dissolução do Congresso Nacional do Ceilão. O CNC não buscou a independência (ou "Swaraj"). O que pode ser chamado de movimento de independência dividiu-se em duas correntes: os “constitucionalistas”, que buscavam a independência através da modificação gradual do status do Ceilão; e os grupos mais radicais associados à Liga da Juventude de Colombo, ao movimento trabalhista de Goonasinghe e ao Congresso da Juventude de Jaffna. Estas organizações foram as primeiras a levantar o grito de "Swaraj" ("independência total") seguindo o exemplo indiano quando Jawaharlal Nehru, Sarojini Naidu e outros líderes indianos visitaram o Ceilão em 1926. Os esforços dos constitucionalistas levaram à chegada das reformas da Comissão Donoughmore em 1931 e da Comissão Soulbury recomendações, que essencialmente mantiveram o projeto de constituição de 1944 do Conselho de Ministros chefiado por D. S. Senanayake. O Partido Marxista Lanka Sama Samaja (LSSP), que surgiu das Ligas da Juventude em 1935, fez da exigência de independência total uma pedra angular da sua política. Os seus deputados no Conselho de Estado, N.M. Perera e Philip Gunawardena, foram auxiliados nesta luta por outros membros menos radicais como Colvin R. De Silva, Leslie Goonewardene, Vivienne Goonewardene, Edmund Samarkody e Natesa Iyer. Eles também exigiram a substituição do inglês como língua oficial pelo cingalês e pelo tâmil. Os grupos marxistas eram uma pequena minoria e, no entanto, o seu movimento era visto com grande interesse pela administração britânica. As tentativas ineficazes de despertar a revolta do público contra o Raj britânico teriam levado a um certo derramamento de sangue e a um atraso na independência. Documentos estatais britânicos divulgados na década de 1950 mostram que o movimento marxista teve um impacto muito negativo sobre os decisores políticos do gabinete colonial.

A Comissão Soulbury foi o resultado mais importante da agitação pela reforma constitucional na década de 1930. A organização Tamil era então liderada por G. G. Ponnambalam, que rejeitou a “identidade ceilonesa”. Ponnamblam declarou-se um 'dravidiano orgulhoso'. e proclamou uma identidade independente para os tâmeis. Ele atacou os cingaleses e criticou sua crônica histórica conhecida como Mahavamsa. O primeiro motim cingalês-tâmil ocorreu em 1939. Ponnambalam se opôs ao direito de voto universal, apoiou o sistema de castas e afirmou que a proteção dos direitos das minorias exige que as minorias (35% da população em 1931) tenham um número igual de assentos no parlamento. dos cingaleses (65% da população). Este "50-50" ou "representação equilibrada" a política tornou-se a marca registrada da política Tamil da época. Ponnambalam também acusou os britânicos de terem estabelecido a colonização em “áreas tradicionais Tamil” e de terem favorecido os budistas pela lei de temporalidades budistas. A Comissão de Soulbury rejeitou as propostas de Ponnambalam e até criticou o que descreveu como o seu carácter comunitário inaceitável. Escritores cingaleses apontaram para a grande imigração de tâmeis para os centros urbanos do sul, especialmente após a abertura da ferrovia Jaffna-Colombo. Enquanto isso, Senanayake, Barão Jayatilleke, Oliver Gunatilleke e outros pressionaram a Comissão Soulbury sem confrontá-los oficialmente. As submissões não oficiais continham o que mais tarde se tornaria o projeto de constituição de 1944.

A estreita colaboração do governo D. S. Senanayake com a administração britânica durante a guerra levou ao apoio de Lord Louis Mountbatten. Seus despachos e um telegrama para o escritório colonial de apoio à independência do Ceilão foram citados por historiadores como tendo ajudado o governo Senanayake a garantir a independência do Sri Lanka. A cooperação astuta com os britânicos, bem como o desvio das necessidades do mercado de guerra para os mercados do Ceilão como ponto de abastecimento, gerido por Oliver Goonatilleke, também conduziu a uma situação fiscal muito favorável para o governo recém-independente.

A Segunda Guerra Mundial

O Sri Lanka foi uma base britânica na linha de frente contra os japoneses durante a Segunda Guerra Mundial. A oposição do Sri Lanka à guerra liderada pelas organizações marxistas e os líderes do grupo pró-independência LSSP foram presos pelas autoridades coloniais. Em 5 de abril de 1942, o ataque ao Oceano Índico viu a Marinha Japonesa bombardear Colombo. O ataque japonês levou à fuga de mercadores indianos, dominantes no setor comercial de Colombo, o que eliminou um grande problema político enfrentado pelo governo Senanayake. Os líderes marxistas também fugiram para a Índia, onde participaram na luta pela independência. O movimento no Ceilão foi minúsculo, limitado à intelectualidade e aos sindicatos educados na Inglaterra, principalmente nos centros urbanos. Esses grupos foram liderados por Robert Gunawardena, irmão de Philip. Em total contraste com esta história "heróica" mas com uma abordagem ineficaz à guerra, o governo Senanayake aproveitou a vantagem para aprofundar o seu relacionamento com a elite comandante. O Ceilão tornou-se crucial para o Império Britânico na guerra, com Lord Louis Mountbatten usando Colombo como quartel-general do Teatro Oriental. Oliver Goonatilleka explorou com sucesso os mercados da borracha e de outros produtos agrícolas do país para reabastecer o tesouro. No entanto, os cingaleses continuaram a pressionar pela independência e a soberania cingalesa, aproveitando as oportunidades oferecidas pela guerra, pressionou para estabelecer uma relação especial com a Grã-Bretanha.

Entretanto, os marxistas, identificando a guerra como um espetáculo secundário imperialista e desejando uma revolução proletária, escolheram um caminho de agitação desproporcional à sua insignificante força de combate e diametralmente oposto ao movimento "constitucionalista". abordagem de Senanayake e de outros líderes étnicos cingaleses. Uma pequena guarnição nas Ilhas Cocos, tripulada por Ceilões, amotinou-se contra o domínio britânico. Foi alegado que o LSSP teve alguma participação na ação, embora isso esteja longe de ser claro. Três dos participantes foram os únicos súditos da colônia britânica a serem fuzilados por motim durante a Segunda Guerra Mundial. Dois membros do Partido do Governo, Junius Richard Jayawardene e Dudley Senanayake, mantiveram discussões com os japoneses para colaborar na luta contra os britânicos. Os cingaleses em Cingapura e na Malásia formaram o 'Regimento de Lanka' do Exército Nacional Indiano anti-britânico.

Os constitucionalistas liderados por D. S. Senanayake conseguiram conquistar a independência. A constituição de Soulbury foi essencialmente o que o conselho de ministros de Senanayake redigiu em 1944. A promessa do status de Domínio e da própria independência foi dada pelo Escritório Colonial.

Independência

O líder cingalês Don Stephen Senanayake deixou o CNC sobre a questão da independência, discordando do objectivo revisto de “alcançar a liberdade”, embora as suas verdadeiras razões fossem mais subtis. Posteriormente, ele formou o Partido Nacional Unido (UNP) em 1946, quando uma nova constituição foi acordada, com base no lobby por trás da cortina da comissão de Soulbury. Nas eleições de 1947, o UNP conquistou uma minoria de assentos no parlamento, mas montou uma coalizão com o partido Sinhala Maha Sabha de Solomon Bandaranaike e o Congresso Tamil de G.G. Ponnambalam. As inclusões bem-sucedidas do líder comunalista tâmil Ponnambalam e do seu homólogo cingalês Bandaranaike foram um notável ato de equilíbrio político por parte de Senanayake. O vácuo na política nacionalista Tamil, criado pela transição de Ponnamblam para um moderado, abriu o campo para o Tamil Arasu Kachchi ("Partido Federal"), um partido de soberania Tamil liderado por SJV Chelvanaykam, advogado filho de um ministro cristão.

Sri Lanka (1948 até o presente)

Domínio

O status de domínio seguiu-se em 4 de fevereiro de 1948 com tratados militares com a Grã-Bretanha, já que os escalões superiores das forças armadas eram inicialmente britânicos e as bases aéreas e marítimas britânicas permaneceram intactas. Mais tarde, esta foi elevada à independência e Senanayake tornou-se o primeiro primeiro-ministro do Sri Lanka. Em 1949, com a concordância dos líderes dos tâmeis do Ceilão, o governo da UNP privou os trabalhadores das plantações tâmeis indianos. Este foi o preço que Senanayake teve de pagar para obter o apoio dos Kandyan cingaleses, que se sentiram ameaçados pela demografia das plantações de chá onde a inclusão dos "tâmeis indianos" significaria uma derrota eleitoral para os líderes Kandyan. Senanayake morreu em 1952 após cair de um cavalo e foi sucedido por seu filho Dudley Senanayake, o então ministro da Agricultura. Em 1953, ele renunciou após uma massiva Hartal ("greve geral") dos partidos de esquerda contra o UNP. Ele foi seguido por John Kotelawala, um político sênior e tio de Dudley Senanayake. Kotelawala não tinha o enorme prestígio pessoal ou a hábil perspicácia política de D. S. Senanayake. Ele trouxe à tona a questão das línguas nacionais que D. S. Senanayake havia habilmente mantido em segundo plano, antagonizando os tâmeis e os cingaleses ao declarar políticas conflitantes em relação ao status do cingalês e do tâmil como línguas oficiais. Ele também antagonizou o lobby budista ao atacar monges budistas politicamente ativos que apoiavam Bandaranaike.

Em 1956, o Senado foi abolido e o cingalês foi estabelecido como língua oficial, tendo o tâmil como segunda língua. Os apelos ao Comité Judicial do Conselho Privado em Londres foram abolidos e as plantações foram nacionalizadas para cumprir as promessas eleitorais do programa marxista e para “prevenir o contínuo desinvestimento por parte das empresas proprietárias”. Em 1956, a Lei Única Sinhala entrou em vigor. Isso estabeleceu o cingalês como a primeira e preferida língua no comércio e na educação. A lei entrou em vigor imediatamente. Como consequência, um grande número de pessoas, na sua maioria burgueses, deixaram o país para viver no estrangeiro, pois se sentiam discriminadas. Em 1958, os primeiros grandes motins entre cingaleses e tâmeis eclodiram em Colombo como resultado direto da política linguística do governo.

1971 Levantamento

O esquerdista cingalês Janatha Vimukthi Peramuna chamou a atenção mundial quando lançou uma insurreição contra o governo de Bandaranayake em abril de 1971. Embora os insurgentes fossem jovens, mal armados e inadequadamente treinados, eles conseguiram tomar e manter grandes áreas no Sul e no Centro. províncias antes de serem derrotadas pelas forças de segurança. A sua tentativa de tomar o poder criou uma grande crise para o governo e forçou uma reavaliação fundamental das necessidades de segurança da nação.

O movimento foi iniciado no final da década de 1960 por Rohana Wijeweera, que se tornou maoísta e participou no ramo pró-Pequim do Partido Comunista do Ceilão. Ele estava cada vez mais em desacordo com os líderes do partido e impaciente com a sua falta de propósito revolucionário. O seu sucesso no trabalho com grupos de jovens e a sua popularidade como orador levaram-no a organizar o seu próprio movimento em 1967. Inicialmente identificado simplesmente como Nova Esquerda, este grupo atraiu estudantes e jovens desempregados de áreas rurais, a maioria deles nos dezasseis anos. -à faixa etária dos vinte e cinco anos. Muitos desses novos recrutas eram membros de minorias chamadas de “inferiores”; castas (Karava e Durava) que sentiram que os seus interesses económicos tinham sido negligenciados pelas coligações esquerdistas da nação. O programa padrão de doutrinação, as chamadas Cinco Palestras, incluía discussões sobre o imperialismo indiano, a crescente crise económica, o fracasso dos partidos comunistas e socialistas da ilha e a necessidade de uma tomada repentina e violenta do poder. Entre 1967 e 1970, o grupo expandiu-se rapidamente, ganhando o controlo do movimento socialista estudantil em vários campi universitários importantes e conquistando recrutas e simpatizantes dentro das forças armadas. Alguns destes últimos apoiantes forneceram esboços de esquadras de polícia, aeroportos e instalações militares que foram importantes para o sucesso inicial da revolta. A fim de atrair mais os membros mais novos para a organização e prepará-los para um confronto futuro, Wijeweera abriu "campos educacionais" em diversas áreas remotas ao longo das costas sul e sudoeste. Estes campos forneciam formação em marxismo-leninismo e em competências militares básicas.

Ao desenvolver células secretas e comandos regionais, o grupo de Wijeweera também começou a assumir um papel mais público durante as eleições de 1970. Seus quadros fizeram campanha abertamente para a Frente Unida de Sirimavo R. D. Bandaranaike, mas ao mesmo tempo eles distribuiu cartazes e panfletos prometendo rebelião violenta se Bandaranaike não atendesse aos interesses do proletariado. Em manifesto divulgado nesse período, o grupo utilizou pela primeira vez o nome Janatha Vimukthi Peramuna. Devido ao tom subversivo destas publicações, o governo do Partido Nacional Unido prendeu Wijeweera durante as eleições, mas o vitorioso Bandaranaike ordenou a sua libertação em julho de 1970. Na atmosfera politicamente tolerante dos meses seguintes, enquanto o novo governo tentava vencer sobre uma ampla variedade de grupos de esquerda não ortodoxos, o JVP intensificou tanto a campanha pública como os preparativos privados para uma revolta. Embora o seu grupo fosse relativamente pequeno, os membros esperavam imobilizar o governo através de raptos selectivos e ataques repentinos e simultâneos contra as forças de segurança em toda a ilha. Algumas das armas necessárias foram compradas com fundos fornecidos pelos membros. Na maior parte, porém, eles dependiam de ataques contra delegacias de polícia e acampamentos militares para obter armas e fabricavam as suas próprias bombas. Wijeweera foi preso e enviado para a prisão de Jaffna, onde permaneceu durante a revolta. Em resposta à sua prisão e à crescente pressão das investigações policiais, outros líderes do JVP decidiram agir imediatamente e concordaram em iniciar o levante às 23h. em 5 de abril de 1971. Grupos rebeldes armados com espingardas, bombas e coquetéis molotov lançaram ataques simultâneos contra setenta e quatro delegacias de polícia em toda a ilha e cortaram a energia nas principais áreas urbanas. Os ataques tiveram maior sucesso no sul. Em 10 de Abril, os rebeldes assumiram o controlo do distrito de Matara e da cidade de Ambalangoda no distrito de Galle e estiveram perto de capturar as restantes áreas da Província do Sul.

O novo governo estava mal preparado para a crise que o confrontou. Bandaranaike foi apanhado de surpresa pela escala da revolta e foi forçado a apelar à Índia para fornecer funções básicas de segurança. Fragatas indianas patrulhavam a costa e tropas indianas guardavam o Aeroporto Internacional Bandaranaike em Katunayaka enquanto helicópteros da Força Aérea Indiana ajudavam na contra-ofensiva. O exército totalmente voluntário do Sri Lanka não tinha experiência de combate desde a Segunda Guerra Mundial e nenhum treinamento em guerra de contra-insurgência. Embora a polícia tenha conseguido defender algumas áreas sem ajuda, em muitos locais o governo destacou pessoal das três forças na qualidade de força terrestre. Helicópteros da Força Aérea Real do Ceilão entregaram suprimentos de socorro às delegacias de polícia sitiadas, enquanto patrulhas de serviço combinadas expulsaram os insurgentes das áreas urbanas e para o campo. Após duas semanas de combates, o governo recuperou o controle de todas as áreas remotas, exceto algumas. Tanto em termos humanos como políticos, o custo da vitória foi elevado: cerca de 10 000 insurgentes – muitos deles na adolescência – morreram no conflito e foi amplamente considerado que o exército utilizou força excessiva. Para conquistar uma população alienada e evitar um conflito prolongado, Bandaranaike ofereceu amnistias em Maio e Junho de 1971, e apenas os principais líderes foram efectivamente presos. Wijeweera, que já estava detido na altura da revolta, foi condenado a vinte anos de prisão e o JVP foi proscrito.

Durante os seis anos de estado de emergência que se seguiram à revolta, o JVP permaneceu adormecido. Após a vitória do Partido Nacional Unido nas eleições de 1977, no entanto, o novo governo tentou alargar o seu mandato com um período de tolerância política. Wijeweera foi libertado, a proibição foi levantada e o JVP entrou na arena da competição política legal. Como candidato nas eleições presidenciais de 1982, Wijeweera terminou em quarto lugar, com mais de 250.000 votos (em comparação com os 3,2 milhões de Jayewardene). Durante este período, e especialmente à medida que o conflito Tamil ao norte se tornou mais intenso, houve uma mudança acentuada na ideologia e nos objetivos do JVP. Inicialmente de orientação marxista e alegando representar os oprimidos das comunidades tâmil e cingalesa, o grupo emergiu cada vez mais como uma organização nacionalista cingalesa que se opunha a qualquer compromisso com a insurgência tâmil. Esta nova orientação tornou-se explícita nos motins anti-Tamil de Julho de 1983. Devido ao seu papel no incitamento à violência, o JVP foi mais uma vez banido e a sua liderança passou à clandestinidade.

As atividades do grupo se intensificaram no segundo semestre de 1987, na esteira do Acordo Indo-Sri Lanka. A perspectiva da autonomia Tamil no Norte, juntamente com a presença de tropas indianas, provocou uma onda de nacionalismo cingalês e um súbito crescimento da violência antigovernamental. Durante 1987, surgiu um novo grupo que era uma ramificação do JVP – a Organização de Libertação Patriótica (Deshapremi Janatha Viyaparaya – DJV). O DJV assumiu a responsabilidade pelas tentativas de assassinato de agosto de 1987 contra o presidente e o primeiro-ministro. Além disso, o grupo lançou uma campanha de intimidação contra o partido no poder, matando mais de setenta membros do Parlamento entre Julho e Novembro.

Juntamente com a violência renovada do grupo veio um medo renovado de infiltração nas forças armadas. Após o ataque bem sucedido ao acampamento militar de Pallekelle em Maio de 1987, o governo conduziu uma investigação que resultou na libertação de trinta e sete soldados suspeitos de terem ligações com o JVP. Para evitar uma repetição da revolta de 1971, o governo considerou levantar a proibição do JVP no início de 1988 e permitir que o grupo participasse novamente na arena política. Contudo, com Wijeweera ainda na clandestinidade, o JVP não tinha uma liderança clara na altura e era incerto se teria coesão para montar qualquer ofensiva coordenada, seja militar ou política, contra o governo.

República

A República Democrática Socialista do Sri Lanka foi criada em 22 de maio de 1972. Em 1977, os eleitores estavam cansados das políticas socialistas de Bandaranaike e as eleições devolveram o UNP ao poder sob Junius Jayewardene, num manifesto que prometia uma economia de mercado. e 'uma ração gratuita de 8 videntes (quilogramas) de cereais'. O SLFP e os partidos de esquerda foram praticamente eliminados no Parlamento, embora tenham obtido 40% dos votos populares, deixando a Frente Unida de Libertação Tamil liderada por Appapillai Amirthalingam como a oposição oficial. Isto criou uma perigosa divisão étnica na política do Sri Lanka.

Depois de chegar ao poder, Jayewardene dirigiu a reescrita da constituição. O documento produzido, a nova Constituição de 1978, alterou drasticamente a natureza da governação no Sri Lanka. Substituiu o anterior estilo de Westminster, o governo parlamentar, por um novo sistema presidencial inspirado na França, com um poderoso chefe do Executivo. O presidente seria eleito por sufrágio direto para um mandato de seis anos e teria poderes para nomear, com aprovação parlamentar, o primeiro-ministro e presidir as reuniões de gabinete. Jayewardene tornou-se o primeiro presidente sob a nova Constituição e assumiu o controle direto da máquina governamental e do partido.

O novo regime inaugurou uma era que não era um bom augúrio para o SLFP. O governo UNP de Jayewardene acusou o ex-primeiro-ministro Bandaranaike de abusar de seu poder enquanto estava no cargo de 1970 a 1977. Em outubro de 1980, o privilégio de Bandaranaike de se envolver na política foi removido por um período de sete anos, e o SLFP foi forçado a procurar um novo líder. Depois de uma batalha longa e divisiva, o partido escolheu seu filho, Anura. Anura Bandaranaike foi rapidamente colocado no papel de guardião do legado do seu pai, mas herdou um partido político dilacerado pelo partidarismo e reduzido a um papel mínimo no Parlamento.

A Constituição de 1978 incluiu concessões substanciais às sensibilidades Tamil. Embora a TULF não tenha participado na elaboração da Constituição, continuou a ter assento no Parlamento na esperança de negociar uma solução para o problema Tamil. A TULF também concordou com a proposta de Jayewardene de uma conferência multipartidária para resolver os problemas étnicos da ilha. O UNP de Jayewardene ofereceu outras concessões numa tentativa de garantir a paz. O cingalês continuou sendo a língua oficial e a língua de administração em todo o Sri Lanka, mas o tâmil recebeu uma nova 'língua nacional'; status. O Tamil seria usado em diversas circunstâncias administrativas e educacionais. Jayewardene também eliminou uma grande reclamação Tamil ao revogar a lei de "padronização" política do governo da Frente Unida, que tornou os critérios de admissão universitária para os tâmeis mais difíceis. Além disso, ofereceu muitos cargos de alto nível, incluindo o de ministro da Justiça, a funcionários públicos tâmeis.

Enquanto a TULF, em conjunto com o UNP, pressionava pela conferência de todos os partidos, os Tigres Tamil intensificaram os seus ataques terroristas, o que provocou uma reacção cingalesa contra os Tamil e geralmente impediu qualquer acomodação bem sucedida. Em reacção ao assassinato de um inspector da polícia de Jaffna, o governo de Jayewardene declarou emergência e enviou tropas, às quais foram concedidos seis meses irrealistas para erradicar a ameaça terrorista.

O governo aprovou a Lei de Prevenção do Terrorismo (Disposições Temporárias) em 1979. A lei foi promulgada como uma medida temporária, mas mais tarde tornou-se legislação permanente. A Comissão Internacional de Juristas, a Amnistia Internacional e outras organizações de direitos humanos condenaram o acto como sendo incompatível com as tradições democráticas. Apesar do ato, o número de atos terroristas aumentou. As guerrilhas começaram a atingir alvos de elevado valor simbólico, como correios e postos policiais, provocando contra-ataques governamentais. À medida que um número crescente de civis foi apanhado nos combates, o apoio tâmil aumentou para os “meninos”, à medida que os guerrilheiros começaram a ser chamados. Outros grupos grandes e bem armados começaram a competir com o LTTE. Os mais conhecidos incluíam a Organização de Libertação do Povo do Tamil Eelam, o Exército de Libertação do Tamil Eelam e a Organização de Libertação do Tamil Eelam. Cada um desses grupos tinha forças medidas em centenas, senão milhares. O governo alegou que muitos dos terroristas operavam a partir de campos de treino no estado de Tamil Nadu, na Índia. O governo indiano negou repetidamente esta afirmação. Com o aumento do nível de violência, a possibilidade de negociação tornou-se cada vez mais distante.

Conflito interno

Em julho de 1983, ocorreram distúrbios comunitários devido à emboscada e morte de 13 soldados do Exército do Sri Lanka pelos Tigres Tamil usando a lista de eleitores, que continha os endereços exatos dos Tamils. A comunidade Tamil enfrentou a reação dos manifestantes cingaleses, incluindo a destruição de lojas, casas, espancamentos selvagens e o incêndio da biblioteca de Jaffna. Alguns cingaleses mantiveram vizinhos tâmeis em suas casas para protegê-los dos desordeiros. Durante estes tumultos, o governo nada fez para controlar a multidão. As estimativas do governo conservador colocam o número de mortos em 400, enquanto o número real de mortos é estimado em cerca de 3.000. Também cerca de 18.000 casas Tamil e outras 5.000 casas foram destruídas, com 150.000 deixando o país resultando em uma diáspora Tamil no Canadá, Reino Unido, Austrália e outros países ocidentais.

Nas eleições realizadas em 17 de Novembro de 2005, Mahinda Rajapakse foi eleito presidente depois de derrotar Ranil Wickremasinghe por apenas 180.000 votos. Ele nomeou Wickremanayake como primeiro-ministro e Mangala Samaraweera como ministro das Relações Exteriores. As negociações com o LTTE estagnaram e iniciou-se um conflito de baixa intensidade. A violência diminuiu após as conversações em Fevereiro, mas intensificou-se novamente em Abril e o conflito continuou até à derrota militar do LTTE em Maio de 2009.

O governo do Sri Lanka declarou vitória total em 18 de maio de 2009. Em 19 de maio de 2009, os militares do Sri Lanka, liderados pelo General Sarath Fonseka, concluíram efetivamente a sua operação de 26 anos contra o LTTE, as suas forças militares recapturaram todos os territórios restantes controlados pelo LTTE. na Província do Norte, incluindo Killinochchi (2 de Janeiro), o Passo do Elefante (9 de Janeiro) e, finalmente, todo o distrito de Mullaitivu.

Em 22 de maio de 2009, o secretário de Defesa do Sri Lanka, Gotabhaya Rajapaksa, confirmou que 6.261 membros das Forças Armadas do Sri Lanka morreram e 29.551 ficaram feridos durante a IV Guerra de Eelam desde julho de 2006. O Brigadeiro Udaya Nanayakkara acrescentou que aproximadamente 22.000 combatentes do LTTE morreram. durante este tempo. A guerra causou a morte de 80.000 a 100.000 civis. Há alegações de que crimes de guerra foram cometidos pelos militares do Sri Lanka e pelos rebeldes Tigres de Libertação do Tamil Eelam (Tigres Tamil) durante a Guerra Civil do Sri Lanka, particularmente durante os meses finais da fase IV da Guerra Eelam em 2009. Os alegados crimes de guerra incluem ataques a civis e edifícios civis por ambos os lados; execuções de combatentes e prisioneiros por ambos os lados; desaparecimentos forçados por parte de grupos militares e paramilitares do Sri Lanka apoiados por eles; escassez aguda de alimentos, medicamentos e água potável para os civis presos na zona de guerra; e recrutamento de crianças pelos Tigres Tamil.

Vários organismos internacionais, incluindo a Clínica de Litígios de Impacto nos Direitos Humanos da UNROW, a Human Rights Watch e o Tribunal Popular Permanente, levantaram acusações contra o governo do Sri Lanka por genocídio contra os tâmeis. Em 10 de dezembro de 2013, o Tribunal Popular Permanente considerou por unanimidade o Sri Lanka culpado do crime de genocídio contra o povo Tamil.

Período pós-conflito

As eleições presidenciais foram concluídas em Janeiro de 2010. Mahinda Rajapaksa venceu as eleições com 59% dos votos, derrotando o General Sarath Fonseka, que era o candidato da oposição unida. Fonseka foi posteriormente preso e condenado por corte marcial.

Nas eleições presidenciais de janeiro de 2015, Mahinda Rajapaksa foi derrotado pelo candidato comum da oposição, Maithripala Sirisena, e a tentativa de retorno de Rajapaksa foi frustrada nas eleições parlamentares do mesmo ano por Ranil Wickremesinghe. UNP e SLFP

Ataques no Domingo de Páscoa

Em 21 de abril de 2019, Domingo de Páscoa, três igrejas no Sri Lanka e três hotéis de luxo na capital comercial, Colombo, foram alvo de uma série de atentados suicidas terroristas islâmicos coordenados. Um total de 267 pessoas foram mortas, incluindo pelo menos 45 cidadãos estrangeiros, três policiais e oito homens-bomba, e pelo menos 500 ficaram feridas. Todos os oito homens-bomba nos ataques eram cidadãos do Sri Lanka associados ao National Thowheeth Jama'ath, um grupo militante islâmico local com suspeitas de ligações estrangeiras, anteriormente conhecido por ataques contra budistas e sufis.

Irmãos Rajapaksa no poder

O presidente do Sri Lanka, Maithripala Sirisena, decidiu não tentar a reeleição em 2019. Nas eleições presidenciais de novembro de 2019, o antigo chefe da defesa durante a guerra, Gotabaya Rajapaksa, foi eleito o novo presidente do Sri Lanka. Ele era candidato pelo SLPP, o partido nacionalista cingalês-budista, e irmão do ex-presidente Mahinda Rajapaksa. Nas eleições parlamentares de agosto de 2020, o partido, liderado pelos irmãos Rajapaksa, obteve uma vitória esmagadora. Mahinda Rajapaksa, ex-presidente do Sri Lanka e irmão do atual presidente, tornou-se o novo primeiro-ministro do Sri Lanka.

Desde 2010, o Sri Lanka tem testemunhado um aumento acentuado na dívida externa. O início da recessão global induzida pela pandemia da COVID-19 acelerou a crise e, em 2021, a dívida externa aumentou para 101% do PIB do país., causando uma crise econômica. Em Março de 2022, foram relatados protestos espontâneos e organizados por partidos políticos e grupos apartidários sobre a má gestão da economia pelo governo em diversas áreas. No dia 31 de março, um grande grupo reuniu-se em torno da residência de Gotabaya Rajapaksa para protestar contra os cortes de energia que ultrapassavam as 12 horas por dia. O protesto foi inicialmente um protesto pacífico e espontâneo por parte dos cidadãos, até que a polícia atacou os manifestantes com gás lacrimogéneo e canhões de água e os manifestantes incendiaram um autocarro que transportava tropas de controlo de distúrbios. O governo declarou toque de recolher em Colombo.

Em 9 de julho de 2022, após muitos meses de protestos, a residência do presidente foi invadida por manifestantes. O Presidente escapou e depois fugiu do país num jacto militar para as Maldivas. A sua saída seguiu-se a meses de protestos em massa contra o aumento dos preços e a falta de alimentos e combustível. As reservas de moeda estrangeira do país caíram e o país deixou de pagar os juros da dívida. O presidente Gotabaya Rajapaksa nomeou o primeiro-ministro Ranil Wickremesinghe como presidente interino, que declarou estado de emergência nas províncias ocidentais. Milhares de manifestantes do Sri Lanka invadiram as ruas da capital, Colombo.

Em julho de 2022, os manifestantes ocuparam a Casa do Presidente em Colombo, fazendo com que Rajapaksa fugisse e o primeiro-ministro Ranil Wickremesinghe anunciasse a sua vontade de renunciar. Cerca de uma semana depois, o Parlamento elegeu Wickremesinghe como presidente, em 20 de julho.