História do Haiti
A história registrada do Haiti começou em 1492, quando o navegador europeu Cristóvão Colombo desembarcou em uma grande ilha na região do Oceano Atlântico ocidental que mais tarde veio a ser conhecida como Caribe. A porção ocidental da ilha de Hispaniola, onde fica o Haiti, era habitada pelos povos Taíno e Arawak, que chamavam sua ilha de Ayiti. A ilha foi prontamente reivindicada pela Coroa Espanhola, onde recebeu o nome La Isla Española ("a Ilha Espanhola"), posteriormente latinizada para Hispaniola. No início do século XVII, os franceses construíram um assentamento no oeste de Hispaniola e o chamaram de Saint-Domingue. Antes dos Sete Anos' Guerra (1756-1763), a economia de Saint-Domingue expandiu-se gradualmente, com o açúcar e, mais tarde, o café tornando-se importantes culturas de exportação. Após a guerra que interrompeu o comércio marítimo, a colônia passou por uma rápida expansão. Em 1767, exportou índigo, algodão e 72 milhões de libras de açúcar bruto. No final do século, a colônia abrangia um terço de todo o comércio atlântico de escravos.
Em 1791, os escravos fizeram uma revolta que levou à Revolução Haitiana. André Rigaud, líder da revolução, obrigou os britânicos a se retirarem. Quando Toussaint Louverture declarou a independência em 1802, Napoleão enviou uma força de invasão para coagir os haitianos. Após a morte de Toussaint enquanto estava preso pelos franceses, os generais Jean-Jacques Dessalines, Henri Christophe e Alexandre Pétion travaram uma batalha pesada contra Charles Leclerc, o líder da invasão francesa. Como a maré da guerra virou a favor dos ex-escravos, Napoleão abandonou a invasão, o que levou Dessalines a declarar a independência do Haiti em 1804. No entanto, a nação lutou economicamente devido a preocupações de indenização.
Logo após a independência, o Haiti foi proclamado um império sob Dessalines. Quando Dessalines foi derrubado em um golpe de estado, o Haiti então se dividiu em duas regiões, controladas por regimes rivais, com Christophe governando o estado semifeudal do Haiti no norte e Pétion governando a mais tolerante República do Haiti no sul. Jean-Pierre Boyer sucedeu Pétion em 1811; ele consolidou o poder no oeste e invadiu Santo Domingo, unificando Hispaniola. Em 1843, o Haiti mergulhou no caos após uma revolta que derrubou Boyer; a nação era então governada por imperadores e generais de vida curta. Uma constituição mais funcional foi introduzida sob Michel Domingue em 1874, levando a um longo período de paz democrática e desenvolvimento para o Haiti.
O Haiti foi ocupado pelos Estados Unidos de 1915 a 1934. Após a ocupação, o presidente Sténio Vincent forçou a aprovação de uma nova constituição que permitia amplos poderes ao poder executivo. O primeiro presidente civil, Dumarsais Estimé, governou por cinco anos até 1950. Após um breve período de instabilidade, François Duvalier ganhou destaque e se pintou como o herdeiro legítimo de Estimé. Seu regime é considerado um dos mais repressivos e corruptos dos tempos modernos; seu filho, Jean-Claude, viu a condição econômica e política do Haiti continuar em declínio, embora alguns dos elementos mais temíveis do regime de seu pai tenham sido abolidos. O período após Duvalier foi dominado pela presidência de Jean-Bertrand Aristide até sua queda no controverso golpe de estado de 2004. Um grande terremoto de magnitude 7,0 atingiu o país em 2010 e causou devastação generalizada.
História pré-espanhola
Sucessivas ondas de migrantes Arawak, movendo-se para o norte a partir do delta do Orinoco na América do Sul, estabeleceram-se nas ilhas do Caribe. Por volta de 600 DC, os Taíno, uma cultura Arawak, chegaram à ilha, desalojando os habitantes anteriores, porém essa visão é amplamente contestada. Eles foram organizados em cacicazgos (chefes), cada um liderado por um cacique (chefe).
História espanhola (1492–1625)
Cristóvão Colombo estabeleceu o assentamento, La Navidad, perto da moderna cidade de Cap-Haïtien. Foi construído com as madeiras de seu navio naufragado, o Santa María, durante sua primeira viagem em dezembro de 1492. Quando ele voltou em 1493 em sua segunda viagem, descobriu que o assentamento havia sido destruído e todos os 39 colonos mortos. Colombo continuou para o leste e fundou um novo assentamento em La Isabela, no território da atual República Dominicana, em 1493. A capital da colônia foi transferida para Santo Domingo em 1496, na costa sudoeste da ilha, também no território de atual República Dominicana. Os espanhóis retornaram ao oeste de Hispaniola em 1502, estabelecendo um assentamento em Yaguana, perto da atual Léogâne. Um segundo assentamento foi estabelecido na costa norte em 1504, chamado Puerto Real, perto do moderno Fort-Liberté - que em 1578 foi realocado para um local próximo e renomeado Bayaja.
Após a chegada dos europeus, a população indígena Taíno de La Hispaniola foi quase extinta, possivelmente no pior caso de despovoamento das Américas. Uma hipótese comumente aceita atribui a alta mortalidade dessa colônia em parte a doenças européias às quais os nativos não tinham imunidade. A população taíno diminuiu em até 95% no século após a chegada dos espanhóis, de uma população pré-contato de 8.000.000 para algumas dezenas de milhares. Muitos autores descreveram o tratamento dos Taíno em Hispaniola sob o Império Espanhol como genocídio.
Um pequeno número de taínos conseguiu sobreviver e estabelecer aldeias em outros lugares. O interesse espanhol em Hispaniola começou a diminuir na década de 1520, à medida que depósitos de ouro e prata mais lucrativos foram encontrados no México e na América do Sul. A partir daí, a população da Hispaniola espanhola cresceu em um ritmo lento.
O assentamento de Yaguana foi incendiado três vezes em seu pouco mais de um século de existência como um assentamento espanhol, primeiro por piratas franceses em 1543, novamente em 27 de maio de 1592; por um grupo de desembarque de 110 homens de um esquadrão naval inglês de quatro navios liderado por Christopher Newport em sua nau capitânia Golden Dragon, que destruiu todas as 150 casas do assentamento; e finalmente pelos próprios espanhóis em 1605, pelas razões expostas abaixo.
Em 1595, os espanhóis, frustrados com a rebelião de vinte anos de seus súditos holandeses, fecharam seus portos de origem para a navegação rebelde da Holanda, cortando-os do suprimento crítico de sal necessário para a indústria de arenque. Os holandeses responderam adquirindo novos suprimentos de sal da América espanhola, onde os colonos estavam mais do que felizes em negociar. Um grande número de comerciantes/piratas holandeses juntou-se a seus irmãos ingleses e franceses negociando nas costas remotas de Hispaniola. Em 1605, a Espanha enfureceu-se com o fato de que os assentamentos espanhóis nas costas norte e oeste da ilha persistiam em realizar comércio ilegal e em larga escala com os holandeses, que na época travavam uma guerra de independência contra a Espanha na Europa, e os ingleses, um estado inimigo muito recente, e assim decidiram reassentar à força seus habitantes mais perto da cidade de Santo Domingo. Essa ação, conhecida como Devastaciones de Osorio, foi desastrosa para os colonos; mais da metade dos colonos reassentados morreu de fome ou doença, mais de 100.000 cabeças de gado foram abandonadas e muitos escravos escaparam. Cinco dos treze assentamentos existentes na ilha foram brutalmente arrasados pelas tropas espanholas, incluindo os dois assentamentos no território do atual Haiti, La Yaguana e Bayaja. Muitos dos habitantes lutaram, escaparam para a selva ou fugiram para a segurança de navios holandeses que passavam.
Essa ação espanhola foi contraproducente, pois os piratas ingleses, holandeses e franceses agora estavam livres para estabelecer bases nas costas abandonadas do norte e oeste da ilha, onde o gado selvagem agora era abundante e gratuito. Em 1697, após décadas de luta pelo território, os espanhóis cederam o oeste parte da ilha aos franceses, que passaram a chamá-la de Saint-Domingue. Saint-Domingue tornou-se uma colônia altamente lucrativa para a França. Sua economia baseava-se em uma indústria açucareira de mão-de-obra intensiva, que dependia de um grande número de escravos africanos. Enquanto isso, a situação na parte espanhola da ilha piorou. Todo o império espanhol afundou em uma profunda crise econômica, e Santo Domingo também foi atingido por terremotos, furacões e uma população cada vez menor.
Francês Saint-Domingue (1625–1789)
Primeiro Saint-Domingue francês (1625–1711)
Os franceses construíram um assentamento na costa oeste de Hispaniola, conhecida como 'a parte mais fértil das Índias Ocidentais'.
A Pérola das Antilhas (1711–1789)
Em 1711, a cidade de Cap-Français foi formalmente estabelecida por Louis XIV e assumiu como capital da colônia de Port-de-Paix. Em 1726, a cidade de Les Cayes foi fundada na costa sul; tornou-se o maior assentamento no sul. Em 1749, a cidade de Port-au-Prince foi estabelecida na costa oeste, que em 1770 assumiu como capital da colônia de Cap-Français; no entanto, naquele mesmo ano, o terremoto e o tsunami de Porto Príncipe em 1770 destruíram a cidade, matando 200 pessoas imediatamente e 30.000 depois de fome e doenças causadas pelo desastre natural. Este foi o segundo grande terremoto a atingir Saint-Domingue, após o terremoto de Port-au-Prince de 1751, que deixou apenas um único edifício de pedra na cidade.
Antes dos Sete Anos' Guerra (1756-1763), a economia de Saint-Domingue expandiu-se gradualmente, com o açúcar e, mais tarde, o café tornando-se importantes culturas de exportação. Após a guerra, que interrompeu o comércio marítimo, a colônia passou por uma rápida expansão. Em 1767, exportou 72 milhões de libras de açúcar bruto e 51 milhões de libras de açúcar refinado, um milhão de libras de índigo e dois milhões de libras de algodão. Saint-Domingue ficou conhecida como a "Pérola das Antilhas" – a colônia mais rica do império francês do século XVIII. Na década de 1780, Saint-Domingue produzia cerca de 40% de todo o açúcar e 60% de todo o café consumido na Europa. Esta única colônia, aproximadamente do tamanho do Havaí ou da Bélgica, produzia mais açúcar e café do que todas as colônias britânicas das Índias Ocidentais juntas.
Na segunda metade da década de 1780, Saint-Domingue representava um terço de todo o comércio atlântico de escravos. A população de escravos africanos importados para essas plantações é estimada em 790.000. Entre 1764 e 1771, a importação média de escravos variou entre 10.000 e 15.000, em 1786 cerca de 28.000, e, de 1787 em diante, a colônia passou a receber mais de 40.000 escravos por ano. No entanto, a incapacidade de manter o número de escravos sem reabastecimento constante da África significava que a população escrava, em 1789, totalizava 500.000. Este era governado por uma população branca que, em 1789, contava apenas 32.000. Em todos os momentos, a maioria dos escravos na colônia era de origem africana, pois as condições brutais da escravidão impediam que a população experimentasse crescimento através do aumento natural. A cultura africana, portanto, permaneceu forte entre os escravos até o fim do domínio francês, em particular a religião popular do vodu, que misturava a liturgia e o ritual católico com as crenças e práticas da Guiné, Congo e Daomé.
Para governar a escravidão, em 1685 Luís XIV promulgou o Code Noir, que concedeu certos direitos humanos aos escravos e responsabilidades ao mestre, que era obrigado a alimentar, vestir e prover o bem geral -ser de seus escravos. O code noir também sancionava os castigos corporais, permitindo que os senhores empregassem métodos brutais para incutir em seus escravos a docilidade necessária, ignorando as disposições destinadas a regular a administração de punições. Uma passagem do secretário pessoal de Henri Christophe, que viveu mais da metade de sua vida como escravo, descreve os crimes perpetrados contra os escravos de Saint-Domingue por seus senhores franceses:
Eles não desligaram homens com cabeças para baixo, afogaram-nos em sacos, crucificaram-nos em tábuas, enterraram-nos vivos, esmagaram-nos em morteiros? Não os obrigaram a comer excremento? E, tendo-os flayed com o preguiçoso, não os lançaram vivos para serem devorados por vermes, ou em formigueiros, ou lashed-os para estacas no pântano para ser devorado por mosquitos? Não os lançaram em caldeirões de cana? Eles não colocaram homens e mulheres dentro de barris cravejados com picos e rolou-os para baixo montanhas no abismo? Eles não atribuíram esses negros miseráveis a cães que comeram o homem até que este último, sentada pela carne humana, deixou as vítimas mutiladas para ser terminado com baioneta e poniard?"
Milhares de escravos encontraram a liberdade fugindo de seus senhores, formando comunidades de quilombolas e invadindo plantações isoladas. O mais famoso foi Mackandal, um escravo maneta, originário da Guiné, que escapou em 1751. Vodou Houngan (sacerdote), ele uniu muitos dos diferentes bandos quilombolas. Ele passou os seis anos seguintes organizando ataques bem-sucedidos e evitando a captura pelos franceses, supostamente matando mais de 6.000 pessoas enquanto pregava uma visão fanática da destruição da civilização branca em São Domingos. Em 1758, depois de um plano fracassado para envenenar a água potável dos fazendeiros, ele foi capturado e queimado vivo na praça pública de Cap-Français.
Saint-Domingue também tinha a maior e mais rica população de cor livre do Caribe, os gens de couleur (francês, "pessoas de cor"). A comunidade mestiça em Saint-Domingue contava com 25.000 pessoas em 1789. A primeira geração de gens de couleur era tipicamente descendente de um homem, proprietário de escravos francês, e uma escrava africana escolhida como concubina. Nas colônias francesas, a instituição semi-oficial de "plaçage" definiu esta prática. Por esse sistema, os filhos eram pessoas livres e podiam herdar propriedades, originando assim uma classe de "mulatos" com propriedades e alguns com pais ricos. Essa classe ocupava um status intermediário entre os escravos africanos e os colonos franceses. Os africanos que alcançaram a liberdade também gozaram do status de gens de couleur.
À medida que o número de gens de couleur aumentava, os governantes franceses promulgavam leis discriminatórias. Os estatutos proibiam os gens de couleur de exercer certas profissões, casar-se com brancos, usar roupas europeias, portar espadas ou armas de fogo em público ou comparecer a eventos sociais onde os brancos estivessem presentes. No entanto, esses regulamentos não restringiram a compra de terras, e muitos acumularam propriedades substanciais e se tornaram proprietários de escravos. Em 1789, eles possuíam um terço da propriedade da plantação e um quarto dos escravos de Saint-Domingue. Central para a ascensão da classe dos plantadores gens de couleur foi a crescente importância do café, que prosperava nos lotes marginais nas encostas às quais eram frequentemente relegados. A maior concentração de gens de couleur estava no sul da península, última região da colônia a ser povoada, devido à sua distância das rotas marítimas atlânticas e seu formidável relevo, com a mais alta cordilheira do Caribe.
Período revolucionário (1789–1804)
Revolta de Ogé (1789–1791)
A eclosão da revolução na França no verão de 1789 teve um efeito poderoso na colônia. Enquanto os colonos franceses debatiam como as novas leis revolucionárias se aplicariam a Saint-Domingue, uma guerra civil eclodiu em 1790, quando os homens livres de cor alegaram que também eram cidadãos franceses sob os termos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.. Dez dias antes da queda da Bastilha, em julho de 1789, a Assembleia Nacional Francesa havia votado para nomear seis delegados de Saint-Domingue. Em Paris, um grupo de mulatos ricos, liderados por Julien Raimond e Vincent Ogé, fez uma petição sem sucesso aos delegados dos fazendeiros brancos para apoiar as reivindicações dos mulatos por plenos direitos civis e políticos. Através dos esforços de um grupo chamado Société d'Amis des Noirs, do qual Raimond e Ogé eram líderes proeminentes, em março de 1790 a Assembleia Nacional concedeu plenos direitos cívicos aos gens de couleur. Vincent Ogé viajou para St. Domingue para garantir a promulgação e implementação deste decreto, desembarcando perto de Cap-Français (agora Cap-Haïtien) em outubro de 1790 e fazendo uma petição ao governador real, o conde de Peynier. Depois que suas exigências foram recusadas, ele tentou incitar os gens de couleur à revolta. Ogé e Jean-Baptiste Chavennes, um veterano do Cerco de Savannah durante a Revolução Americana, tentaram atacar Cap-Français. No entanto, os rebeldes mulatos se recusaram a armar ou libertar seus escravos, ou a desafiar o status de escravidão, e seu ataque foi derrotado por uma força de milícias brancas e voluntários negros (incluindo Henri Christophe). Depois fugiram pela fronteira para Hinche, então na parte espanhola da ilha. No entanto, eles foram capturados, devolvidos às autoridades francesas e Ogé e Chavannes foram executados em fevereiro de 1791.
A ascensão dos escravos (1791-1793)
Uma cerimônia vodu em Bois Caïman (Alligator Woods) perto de Cap-Français em 14 de agosto de 1791, presidida por um houngan (sacerdote vodu) chamado Dutty Boukman, é tradicionalmente considerada o início da Revolução Haitiana. Após essa cerimônia, os escravos da região norte da colônia se revoltaram e, embora Boukman tenha sido capturado e executado, a rebelião continuou a se espalhar rapidamente por toda a colônia. A partir de setembro, cerca de treze mil escravos e rebeldes no sul, liderados por Romaine-la-Prophétesse, libertaram escravos, tomaram suprimentos e queimaram plantações, ocupando as duas principais cidades da região, Léogâne e Jacmel.
Em 1792, Léger-Félicité Sonthonax e dois outros comissários nacionais foram enviados à colônia pela Assembléia Legislativa francesa como parte de uma Comissão Revolucionária. O principal objetivo de Sonthonax era manter o controle francês de Saint-Domingue, estabilizar a colônia e fazer cumprir a igualdade social recentemente concedida a pessoas de cor livres pela Convenção Nacional da França. Em março de 1792, uma coalizão de brancos e negros livres conservadores e forças lideradas por outro dos comissários nacionais, Edmond de Saint-Léger, reprimiu a revolta de Romaine-la-Prophétesse após André Rigaud, que liderou as forças confederadas negras livres. baseado perto de Port-au-Prince, recusou-se a aliar-se a ele.
Ascendente Toussaint Louverture (1793–1802)
Em 29 de agosto de 1793, Sonthonax deu o passo radical de proclamar a liberdade dos escravos na província do norte (com severos limites à sua liberdade). Em setembro e outubro, a emancipação foi estendida a toda a colônia. A Convenção Nacional Francesa, a primeira Assembléia eleita da Primeira República (1792–1804), em 4 de fevereiro de 1794, sob a liderança de Maximilien de Robespierre, aboliu a escravidão por lei na França e em todas as suas colônias. A constituição de 1793, que nunca foi aplicada, e a constituição de 1795, que entrou em vigor, continham uma proibição explícita da escravidão.
No entanto, os escravos não se juntaram imediatamente ao estandarte de Sonthonax. Os plantadores contrarrevolucionários continuaram a lutar contra Sonthonax, com o apoio dos britânicos. A eles se juntaram muitos dos homens livres de cor que se opunham à abolição da escravatura. Não foi até que a notícia da ratificação da emancipação da França chegou à colônia que Toussaint Louverture e seu corpo de ex-escravos bem disciplinados e endurecidos pela batalha passaram para o lado republicano francês no início de maio de 1794. Uma mudança no os ventos políticos na França fizeram com que Sonthonax fosse chamado de volta em 1796, mas não antes de dar o passo de armar os ex-escravos.
Quando os revolucionários radicais em Paris declararam guerra contra a Espanha em janeiro de 1793, a Coroa espanhola enviou suas forças em Santo Domingo para lutar ao lado dos escravos. No final de 1793, a Espanha controlava a maior parte do norte, exceto Môle-Saint-Nicolas, controlado pelos britânicos, e Le Cap François e Port-de-Paix, controlados pelos franceses. Em 1795, a Espanha cedeu Santo Domingo à França e os ataques espanhóis a Saint-Domingue cessaram.
No sul, os ingleses sofreram uma série de derrotas nas mãos do mulato General André Rigaud. Em 6 de outubro de 1794, Rigaud capturou Léogane. Em 26 de dezembro de 1794, ele atacou Tiburon, controlado pelos britânicos, derrotando a guarnição britânica. Em 1798, tendo perdido território e milhares de homens para a febre amarela, os britânicos foram forçados a se retirar.
Enquanto isso, Rigaud havia criado um movimento separatista mulato no sul. Em 1799, com a saída dos britânicos, Toussaint lançou uma ofensiva contra as fortalezas de Rigaud. Enquanto ele enviava o General Dessalines contra Grand e Petit Goâve e o General Christophe contra a fortaleza mulata de Jacmel, navios de guerra americanos bombardearam fortificações mulatas e destruíram as barcaças de transporte de Rigaud. As forças de Rigaud foram subjugadas e derrotadas em 1800.
Em 1801, Toussaint estava no controle de toda a Hispaniola, depois de conquistar o Santo Domingo francês e proclamar a abolição da escravatura ali. Ele não proclamou, no entanto, a plena independência do país, nem buscou represálias contra os ex-donos de escravos brancos do país, convencido de que os franceses não restaurariam a escravidão e "que uma população de escravos desembarcou recentemente de A África não poderia alcançar a civilização "seguindo sozinha".
Napoleão derrotado (1802–1804)
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Toussaint, no entanto, afirmou tanta independência que, em 1802, Napoleão enviou uma enorme força de invasão, sob o comando de seu cunhado Charles Leclerc, para aumentar o controle francês. Por um tempo, Leclerc teve algum sucesso; ele também colocou a parte oriental da ilha de Hispaniola sob o controle direto da França, de acordo com os termos dos Tratados de Bâle de 1795 com a Espanha. Com uma grande expedição que chegou a incluir 40.000 soldados europeus, e recebendo ajuda de colonos brancos e forças mulatas comandadas por Alexandre Pétion, ex-tenente de Rigaud, os franceses obtiveram várias vitórias após intensos combates. Dois dos principais tenentes de Toussaint, Dessalines e Christophe, reconhecendo sua situação insustentável, mantiveram negociações separadas com os invasores e concordaram em transferir sua lealdade. Nesse ponto, Leclerc convidou Toussaint para negociar um acordo. Foi um engano; Toussaint foi capturado e deportado para a França, onde morreu em abril de 1803 de pneumonia, enquanto estava preso em Fort de Joux nas montanhas Jura.
Em 20 de maio de 1802, Napoleão assinou uma lei para manter a escravidão onde ainda não havia desaparecido, ou seja, Martinica, Tobago e Santa Lúcia. Uma cópia confidencial desse decreto foi enviada a Leclerc, que foi autorizado por Napoleão a restaurar a escravidão em Saint-Domingue quando o momento fosse oportuno. Ao mesmo tempo, outros éditos despojaram os gens de couleur de seus recém-conquistados direitos civis. Nenhum desses decretos foi publicado ou executado em Saint-Domingue, mas, em meados do verão, começou a chegar à colônia a notícia da intenção francesa de restaurar a escravidão. A traição de Toussaint e as notícias das ações francesas na Martinica minaram a colaboração de líderes como Dessalines, Christophe e Pétion. Convencidos de que o mesmo destino estava reservado para Saint-Domingue, esses comandantes e outros mais uma vez lutaram contra Leclerc. Como os franceses pretendiam reconquistar e reescravizar a população negra da colônia, a guerra se tornou uma luta sangrenta de atrocidade e desgaste. A estação das chuvas trazia a febre amarela e a malária, que cobravam muito dos invasores. Em novembro, quando Leclerc morreu de febre amarela, 24.000 soldados franceses morreram e 8.000 foram hospitalizados, a maioria devido a doenças.
Depois, Leclerc foi substituído por Donatien-Marie-Joseph de Vimeur, visconde de Rochambeau. Rochambeau escreveu a Napoleão que, para recuperar Saint-Domingue, a França deveria "declarar os escravos negros e destruir pelo menos 30.000 negros e negras". Em seu desespero, ele se voltou para atos de brutalidade cada vez mais arbitrários; os franceses queimaram vivos, enforcaram, afogaram e torturaram prisioneiros negros, revivendo práticas como enterrar negros em pilhas de insetos e fervê-los em caldeirões de melaço. Certa noite, em Port-Républican, deu um baile para o qual convidou as mulatas mais destacadas e, à meia-noite, anunciou a morte de seus maridos. No entanto, cada ato de brutalidade foi recompensado pelos rebeldes haitianos. Após uma batalha, Rochambeau enterrou 500 prisioneiros vivos; Dessalines respondeu enforcando 500 prisioneiros franceses. As táticas brutais de Rochambeau ajudaram a unir soldados negros e mulatos contra os franceses.
À medida que a maré da guerra se voltava para os ex-escravos, Napoleão abandonou seus sonhos de restaurar o império francês no Novo Mundo. Em 1803, a guerra recomeçou entre a França e a Grã-Bretanha, e com a Royal Navy firmemente no controle dos mares, reforços e suprimentos para Rochambeau nunca chegaram em número suficiente. Para se concentrar na guerra na Europa, Napoleão assinou a Compra da Louisiana em abril, vendendo as possessões norte-americanas da França para os Estados Unidos. O exército haitiano, agora liderado por Dessalines, devastou Rochambeau e o exército francês na Batalha de Vertières em 18 de novembro de 1803.
Em 1º de janeiro de 1804, Dessalines declarou a independência, reivindicando o nome indígena Taíno do Haiti ("Terra das Montanhas") para a nova nação. A maioria dos colonos franceses restantes fugiu à frente do exército francês derrotado, muitos migrando para a Louisiana ou Cuba. Ao contrário de Toussaint, Dessalines mostrou pouca equanimidade em relação aos brancos. Em um ato final de retribuição, os franceses remanescentes foram massacrados pelas forças militares haitianas em um genocídio branco. Cerca de 2.000 franceses foram massacrados em Cap-Français, 900 em Port-au-Prince e 400 em Jérémie. Ele emitiu uma proclamação declarando: "retribuímos a esses canibais, guerra por guerra, crime por crime, ultraje por ultraje".
Uma exceção para Dessalines' A proclamação foi um grupo de poloneses das legiões polonesas que se juntaram ao exército francês sob o comando de Napoleão. A maioria dos soldados poloneses se recusou a lutar contra as forças haitianas. Na época, havia uma situação familiar acontecendo em sua terra natal, pois esses soldados poloneses lutavam por sua liberdade contra os invasores russos, prussianos e austríacos que começaram em 1772. Tão esperançosos quanto os haitianos, muitos poloneses buscavam a união entre para reconquistar sua pátria. Como resultado, muitos soldados poloneses admiraram seu inimigo e decidiram se voltar contra o exército francês e se juntar aos ex-escravos haitianos, e participaram da revolução haitiana de 1804, apoiando os princípios de liberdade para todo o povo. Władysław Franciszek Jabłonowski, que era meio negro, era um dos generais poloneses da época. Soldados poloneses tiveram uma contribuição notável em ajudar os haitianos em sua retaliação contra o opressor francês. Eles foram poupados do destino de outros europeus. Por sua lealdade e apoio para derrubar os franceses, alguns poloneses adquiriram a cidadania haitiana depois que o Haiti conquistou sua independência, e muitos deles se estabeleceram lá, para nunca mais voltar para a Polônia. Estima-se que cerca de 500 dos 5.280 poloneses escolheram essa opção. Do restante, 700 retornaram à França para eventualmente retornar à Polônia, e alguns, após capitular, concordaram em servir no Exército Britânico. Mais tarde, 160 poloneses receberam permissão para deixar o Haiti e alguns foram enviados para a França às custas do Haiti. Até hoje, muitos haitianos poloneses ainda vivem no Haiti e são descendentes multirraciais; alguns têm cabelos loiros, olhos claros e outras características européias. Hoje, os descendentes dos poloneses que ficaram vivem em Cazale, Fond-des-Blancs, La Vallée-de-Jacmel, La Baleine, Port-Salut e Saint-Jean-du-Sud.
Após a independência do Haiti, a nova nação lutou economicamente, já que as nações européias e os Estados Unidos se recusaram a estender o reconhecimento diplomático ao Haiti. Em 1825, os franceses voltaram com uma frota de quatorze navios de guerra e exigiram uma indenização de 150 milhões de francos em troca de reconhecimento diplomático; O presidente haitiano Jean-Pierre Boyer concordou com as exigências francesas sob coação. A fim de financiar a dívida, o governo haitiano foi forçado a tomar vários empréstimos com juros altos de credores estrangeiros, e a dívida com a França não foi totalmente paga até 1947.
Independência: Os primeiros anos (1804-1843)
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República Negra (1804)
O Haiti é a república negra mais antiga do mundo e uma das repúblicas mais antigas do Hemisfério Ocidental. Embora o Haiti ajudasse ativamente os movimentos de independência de muitos países latino-americanos – e garantisse uma promessa do grande libertador, Simón Bolívar, de que libertaria os escravos após ganhar a independência da Espanha – a nação de antigos escravos foi excluída do primeiro encontro regional do hemisfério de nações independentes, realizado no Panamá em 1826. Apesar dos esforços do senador antiescravista Charles Sumner de Massachusetts, os Estados Unidos não reconheceram a independência do Haiti até 1862. Os estados escravos do sul controlavam o Congresso e, com medo de incentivar revoltas de escravos, bloquearam isso; o Haiti foi rapidamente reconhecido (juntamente com outras medidas progressivas, como acabar com a escravidão no Distrito de Columbia), depois que esses legisladores deixaram Washington em 1861, seus estados declararam sua secessão.
Ao assumir o poder, o General Dessalines autorizou a Constituição de 1804. Esta constituição, em termos de liberdades sociais, exigiu:
- Liberdade de religião. (Embaixo de Toussaint, o catolicismo tinha sido declarado a religião oficial do estado.)
- Todos os cidadãos do Haiti, independentemente da cor da pele, a serem conhecidos como "pretos" (esta foi uma tentativa de eliminar a hierarquia racial multicamadas que havia se desenvolvido no Haiti, com europeus cheios ou próximos de sangue total no topo, vários níveis de luz para pele marrom no meio, e escuro esfolado "Kongo" da África no fundo).
- Os homens brancos foram proibidos de possuir propriedade ou terra em solo haitiano. Se os franceses voltarem a repor a escravidão, o artigo 5 da Constituição declarou: "No primeiro tiro da arma de advertência, as cidades serão destruídas e a nação se levantará em armas."
Primeiro Império do Haiti (1804-1806)
Em 22 de setembro de 1804, Dessalines, preferindo o estilo de Napoleão em vez do tipo mais liberal e vulnerável de governo político dos radicais republicanos franceses (ver liberalismo e radicalismo na França), proclamou-se imperador Jacques I. No entanto, dois de seus próprios conselheiros, Henri Christophe e Alexandre Pétion, ajudaram a provocar seu assassinato em 1806. Os conspiradores emboscaram-no ao norte de Port-au-Prince em Pont Larnage (agora conhecido como Pont-Rouge) em 17 de outubro de 1806, a caminho de combater rebeldes ao seu regime.
O estado criado sob Dessalines foi o oposto do que a classe baixa haitiana queria. Enquanto ambos os líderes de elite, como Dessalines, e a população haitiana concordaram que o estado deveria ser construído sobre os ideais de liberdade e democracia, esses ideais na prática pareciam muito diferentes para os dois grupos. A principal razão para esta diferença nos pontos de vista dos nacionalismos vem do fato de que um grupo viveu como escravos, e o outro não. Por um lado, as práticas econômicas e agrícolas de Dessalines, e líderes depois dele, foram baseadas na necessidade de criar um forte estado econômico, que era capaz de manter um forte militar. Para os líderes de elite do Haiti, manter um forte exército para afastar os franceses ou outras potências coloniais e garantir a independência garantiria um estado livre. Os líderes do Haiti viram a independência de outros poderes como sua noção de liberdade.
No entanto, o campesinato haitiano atou sua noção de liberdade à terra. Por causa do terreno montanhoso, os escravos haitianos foram capazes de cultivar suas próprias pequenas áreas de terra. Assim, a liberdade para eles era a capacidade de cultivar sua própria terra dentro de uma economia de subsistência. Infelizmente, por causa dos desejos dos líderes, surgiu um sistema de agricultura de plantação coaciada. Além disso, enquanto todos os haitianos desejavam uma república negra, as práticas culturais dos afro-americanos eram um ponto de disputa. Muitos dentro da população haitiana queriam manter sua herança africana, que eles viam como uma parte lógica da república negra que eles queriam. No entanto, as elites tipicamente tentaram provar a sofisticação dos haitianos através da literatura. Alguns autores escreveram que a barbárie da África deve ser expulsa, mantendo as raízes africanas.
Além disso, outros autores tentaram provar a civilidade dos haitianos de elite argumentando que os negros eram capazes de estabelecer e gerir um governo, mudando e ampliando a história da revolução para favorecer o mulato e as elites negras, em vez das bandas de escravos. Além disso, para manter a liberdade e a independência, as elites não conseguiram fornecer à sociedade civil que a massa haitiana desejava. Os camponeses haitianos desejavam não só a liberdade de terra, mas também os direitos civis, como a votação e a participação política, bem como o acesso à educação. O estado não forneceu esses direitos básicos.
O estado era essencialmente administrado pelos militares, o que significava que era muito difícil para a população haitiana participar de qualquer processo democrático. Mais importante ainda, o estado não conseguiu fornecer o acesso à educação que um estado de antigos escravos precisava. Era quase impossível que os antigos escravos participassem efetivamente porque não tinham a alfabetização básica que lhes tinha sido intencionalmente negada sob o domínio colonial francês. Através de suas diferentes visões sobre o nacionalismo e a liberdade haitiano, as elites criaram um estado que os favoreceu muito, em vez do campesinato haitiano.
A luta pela unidade (1806-1820)
Depois dos Dessalines golpe de Estado, os dois principais conspiradores dividiram o país em dois regimes rivais. Christophe criou o Estado autoritário do Haiti no norte, e o a partir de Pétion estabeleceu a República do Haiti no sul. Christophe tentou manter um sistema rigoroso de produção laboral e agrícola semelhante às antigas plantações. Embora, estritamente falando, ele não estabeleceu a escravidão, ele impôs um sistema semi-feudal, - O quê?, em que cada homem capaz era obrigado a trabalhar em plantações (semelhante ao espanhol) latifundiários) produzir bens para o país em fuga. Seu método, embora sem dúvida opressivo, produziu as maiores receitas dos dois governos.
Em contraste, Pétion rompeu as antigas propriedades coloniais e dividiu a terra em pequenas explorações. No sul de Pétion, o a partir de minoria levou o governo e temeu perder apoio popular, e assim, reduziram as tensões de classe por redistribuição de terra. Devido à fraca posição internacional e suas políticas laborais (a maioria dos camponeses viviam através de uma economia de subsistência), o governo de Pétion estava perpetuamente à beira da falência. No entanto, durante a maior parte de seu tempo, produziu um dos governos haitianos mais liberais e tolerantes de sempre. Em 1815, em um período-chave da luta de Bolívar pela independência venezuelana, Pétion deu asilo ao líder venezuelano e forneceu-lhe soldados e apoio material substancial. Pétion também teve os poucos skirmishes militares internos, apesar de seus conflitos contínuos com o reino do norte de Christophe. Em 1816, no entanto, depois de encontrar o fardo do Senado intolerável, ele suspendeu a legislatura e transformou seu cargo em Presidente da Vida. Pouco tempo depois, ele morreu de febre amarela, e seu assistente Jean-Pierre Boyer substituiu-o.
Neste período, a parte oriental da ilha subiu contra os novos poderes, seguindo as reivindicações de independência do general Juan Sánchez Ramírez da França, que romperam os Tratados de Bâle atacando a Espanha e proibiram o comércio com o Haiti. Na batalha de Palo Hincado (7 de novembro de 1808), todas as forças francesas restantes foram derrotadas por insurgentes crioulos espanhóis. Em 9 de julho de 1809, nasceu a colônia espanhola Santo Domingo. O governo colocou-se sob o controle da Espanha, ganhando-lhe o apelido de "España Boba" (que significa "A Idiota Espanha").
Em 1811, Henri Christophe proclamou-se Rei Henrique I do Reino do Haiti no Norte e comissionou vários edifícios extraordinários. Até criou uma classe de nobreza na moda das monarquias europeias. No entanto, em 1820, enfraquecido pela doença e com o apoio decrescente para seu regime autoritário, ele se matou com uma bala de prata em vez de enfrentar um golpe de Estado. Imediatamente depois, o sucessor de Pétion, Boyer, reuniu o Haiti através de táticas diplomáticas e governou como presidente até sua derrubada em 1843.
Dominação de Boyer de Hispaniola (1820-1843)
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Quase dois anos depois de Boyer ter consolidado o poder no oeste, o Haiti invadiu Santo Domingo (atual República Dominicana) e declarou a ilha livre de poderes europeus. Boyer, no entanto, respondendo a um partido no leste que preferiu o Haiti sobre a Colômbia, ocupou a ex-colônia espanhola em janeiro de 1822, não encontrando nenhuma resistência militar. Desta forma, ele realizou a unidade da ilha, que só foi realizada por um curto período de tempo por Toussaint Louverture em 1801. A ocupação de Boyer do lado espanhol também respondeu às lutas internas entre os generais de Christophe, aos quais Boyer deu extensos poderes e terras no leste. Esta ocupação, no entanto, pitted a elite branca espanhola contra o ferro fisted administração haitiana, estimulou a emigração de muitas famílias ricas brancas. Toda a ilha permaneceu sob o domínio haitiano até 1844, quando no leste um grupo nacionalista chamado La Trinitaria liderou uma revolta que dividiu a ilha no Haiti no oeste e República Dominicana no leste, com base no que pareceria ser um "divide" territorial ribeirinho do período pré-contato.
De 1824 a 1826, enquanto a ilha estava sob um governo, Boyer promoveu a maior imigração livre-preta dos Estados Unidos em que mais de 6.000 imigrantes se estabeleceram em diferentes partes da ilha. Hoje os restos desses imigrantes vivem em toda a ilha, mas o número maior reside em Samaná, uma península no lado dominicano da ilha. Da perspectiva do governo, a intenção da imigração era ajudar a estabelecer relações comerciais e diplomáticas com os EUA, e aumentar o número de trabalhadores qualificados e agrícolas no Haiti.
Em troca do reconhecimento diplomático da França, Boyer foi forçado a pagar uma enorme indenização pela perda da propriedade francesa durante a revolução. Para pagar por isso, ele teve que flutuar empréstimos na França, colocando o Haiti em um estado de dívida. Boyer tentou impor a produção através da Código Rural, promulgado em 1826, mas os camponeses livres, principalmente antigos soldados revolucionários, não tinham intenção de retornar ao trabalho forçado que lutavam para escapar. Em 1840, o Haiti deixou de exportar açúcar inteiramente, embora grandes quantidades continuassem a ser cultivadas para consumo local como Taffia- Um rum cru. No entanto, o Haiti continuou a exportar café, o que exigia pouco cultivo e cresceu semi-selvagem.
O terremoto de 1842, Cap-Haïtien, destruiu a cidade, e o Palácio Sans-Souci, matando 10.000 pessoas. Este foi o terceiro grande terremoto que atingiu a Hispaniola Ocidental após os terremotos de 1751 e 1770 em Porto Príncipe, e o último até o devastador terremoto de 2010.
Lutas políticas (1843–1915)
Em 1843, uma revolta, liderada por Charles Rivière-Hérard, derrubou Boyer e estabeleceu uma breve regra parlamentar sob a Constituição de 1843. As revoltas logo se romperam e o país desceu para perto do caos, com uma série de presidentes transitórios até março de 1847, quando o general Faustin Soulouque, um ex-escravo que havia lutado na rebelião de 1791, tornou-se presidente. Durante este período, o Haiti não conseguiu vencer a guerra contra a República Dominicana.
Em 1849, aproveitando sua popularidade, o presidente Faustin Soulouque proclamou-se imperador Faustin I. Sua regra de ferro conseguiu unir o Haiti por um tempo, mas chegou a um fim abrupto em 1859, quando ele foi deposto pelo general Fabre Geffrard, estilou o Duque de Tabara.
O governo militar de Geffrard manteve o cargo até 1867, e incentivou uma política de reconciliação nacional bem sucedida. Em 1860, chegou a um acordo com o Vaticano, reintroduzindo instituições católicas romanas oficiais, incluindo escolas, para a nação. Em 1867, uma tentativa foi feita para estabelecer um governo constitucional, mas os sucessivos presidentes Sylvain Salnave e Nissage Saget foram derrubados em 1869 e 1874 respectivamente. Uma constituição mais viável foi introduzida sob Michel Domingue em 1874, levando a um longo período de paz e desenvolvimento democrático para o Haiti. A dívida para com a França foi finalmente reembolsada em 1879, e o governo de Michel Domingue transferiu pacificamente o poder para Lysius Salomon, um dos líderes mais poderosos do Haiti. Reforma monetária, com a criação em 1880-1881 do Banco Nacional do Haiti, e um renascimento cultural seguiu com uma floração da arte haitiana.
As duas últimas décadas do século XIX também foram marcadas pelo desenvolvimento de uma cultura intelectual haitiana. As principais obras da história foram publicadas em 1847 e 1865. Os intelectuais haitianos, liderados por Louis-Joseph Janvier e Anténor Firmin, se envolveram em uma guerra de cartas contra uma maré de racismo e darwinismo social que surgiu durante este período.
A Constituição de 1867 viu transições pacíficas e progressivas no governo que fizeram muito para melhorar a economia e a estabilidade da nação haitiana e a condição de seu povo. O governo constitucional restaurou a fé do povo haitiano em instituições legais. O desenvolvimento de indústrias de açúcar industrial e rum perto de Port-au-Prince fez Haiti, por um tempo, um modelo de crescimento econômico em países latino-americanos. Este período de relativa estabilidade e prosperidade terminou em 1911, quando a revolução rompeu e o país caiu novamente em desordem e dívida.
De 1911 a 1915, havia seis presidentes diferentes, cada um dos quais foi morto ou forçado a exílio. Os exércitos revolucionários foram formados por cacos, brigadas camponesas das montanhas do norte, ao longo da fronteira dominicana porosa, que foram alistados por facções políticas rivais com promessas de dinheiro a ser pago após uma revolução bem sucedida e uma oportunidade para saquear.
Os Estados Unidos foram particularmente apreensivos sobre o papel da comunidade alemã no Haiti (aproximadamente 200 em 1910), que possuíam uma quantidade desproporcional de poder econômico. Os alemães controlavam cerca de 80% do comércio internacional do país; eles também possuíam e operavam utilitários em Cap Haïtien e Port-au-Prince, o principal cais e um bonde na capital, e uma ferrovia servindo o Plaine de Cul-du-Sac.
A comunidade alemã mostrou-se mais disposta a integrar-se na sociedade haitiana do que qualquer outro grupo de estrangeiros brancos, incluindo os franceses. Um número casado com as famílias mulatas mais proeminentes da nação, ignorando a proibição constitucional contra a propriedade de terras estrangeiras. Eles também serviram como os principais financiadores das inumeráveis revoluções da nação, flutuando inumeráveis empréstimos-a altas taxas de juros-para competir facções políticas.
Em um esforço para limitar a influência alemã, em 1910-1911, o Departamento de Estado dos EUA apoiou um consórcio de investidores americanos, montado pelo National City Bank of New York, em garantir a concessão de emissão de moeda através do Banco Nacional da República do Haiti, que substituiu o anterior Banco Nacional do Haiti como o único banco comercial e guardião do Tesouro do governo.
Em fevereiro de 1915, Vilbrun Guillaume Sam estabeleceu uma ditadura, mas em julho, enfrentando uma nova revolta, ele massacrou 167 prisioneiros políticos, todos de famílias de elite, e foi linchado por uma multidão em Porto Príncipe.
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Ocupação dos Estados Unidos (1915-1934)
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Em 1915, os Estados Unidos responderam a queixas ao presidente Woodrow Wilson de bancos americanos aos quais o Haiti estava profundamente em dívida, ocupou o país. A ocupação do Haiti durou até 1934. A ocupação dos EUA foi ressentada pelos haitianos como uma perda de soberania e houve revoltas contra as forças dos EUA. As reformas foram realizadas apesar disso.
Sob a supervisão dos fuzileiros navais dos Estados Unidos, a Assembleia Nacional do Haiti elegeu o presidente Philippe Sudré Dartiguenave. Ele assinou um tratado que fez do Haiti um de jure Protetorado dos EUA, com funcionários americanos assumindo o controle sobre o Financial Advisory, Customs Receivership, o Constabulário, o Serviço de Obras Públicas e o Serviço de Saúde Pública por um período de dez anos. O principal instrumento da autoridade americana foi o recém-criado Gendarmerie d'Haïti, comandado por oficiais americanos. Em 1917, a pedido dos oficiais dos EUA, a Assembleia Nacional foi dissolvida, e os funcionários foram designados para escrever uma nova constituição, que foi amplamente ditada por funcionários do Departamento de Estado dos EUA e do Departamento da Marinha dos EUA. Franklin D. Roosevelt, subsecretário para a Marinha na administração de Wilson, afirmou ter escrito pessoalmente a nova constituição. Este documento aboliu a proibição de propriedade estrangeira da terra – o componente mais essencial da lei haitiana. Quando a Assembleia Nacional recentemente eleita se recusou a passar este documento e redigiu um de seus próprios preservando esta proibição, foi forçosamente dissolvida por Gendarme. Comandante Smedley Butler. Esta constituição foi aprovada por um plebiscito em 1919, em que menos de 5% da população votou. O Departamento de Estado dos EUA autorizou este plebiscito presumindo que "as pessoas que lançavam votos seriam 97% analfabetas, ignorantes na maioria dos casos do que eles estavam votando".
Os fuzileiros e Gendarme. iniciou um extenso programa de construção de estradas para melhorar sua eficácia militar e abrir o país para o investimento dos EUA. Lacking qualquer fonte de fundos adequados, eles reviveram uma lei haitiana de 1864, descoberta por Butler, exigindo que os camponeses realizassem trabalho em estradas locais em vez de pagar um imposto rodoviário. Este sistema, conhecido como corvée, originou-se no trabalho não remunerado que os camponeses franceses forneceram aos seus senhores feudais. Em 1915, o Haiti tinha 4,8 km de estrada utilizável por automóveis, fora das cidades. Em 1918, mais de 470 milhas (760 km) de estrada tinham sido construídas ou reparadas através do sistema de corvée, incluindo uma estrada que liga Porto Príncipe a Cap-Haïtien. No entanto, os haitianos forçados a trabalhar nos ramos de trabalho corvée, frequentemente arrastados de suas casas e assediados por guardas armados, receberam poucos benefícios imediatos e viram este sistema de trabalho forçado como um retorno à escravidão nas mãos dos homens brancos.
Em 1919, um novo caco A revolta começou, liderada por Carlos Magno Péralte, prometendo "acionar os invasores no mar e libertar o Haiti". Os Cacos atacaram Port-au-Prince em outubro, mas foram levados de volta com pesadas baixas. Depois, um americano de língua crioula Gendarme. O oficial e dois fuzileiros americanos infiltraram-se no acampamento de Péralte, matando-o e fotografando o seu corpo numa tentativa de desmoralizar os rebeldes. Liderança da rebelião passou para Benoît Batraville, um chefe de Caco de Artibonite, que também lançou um assalto à capital. Sua morte em 1920 marcou o fim das hostilidades. Durante as audiências do Senado em 1921, o comandante do Corpo de Fuzileiros Navais informou que, nos vinte meses de resistência ativa, 2.250 haitianos haviam sido mortos. No entanto, em um relatório ao Secretário da Marinha, ele relatou o número de mortos como sendo 3.250. Os historiadores haitianos estimaram que o número verdadeiro era muito maior; um sugeriu, "o número total de vítimas de batalha e baixas de repressão e conseqüências da guerra poderia ter alcançado, até o final do período de pacificação, quatro ou cinco vezes que – em algum lugar no bairro de 15.000 pessoas".
Em 1922, Dartiguenave foi substituído por Louis Borno, que governou sem uma legislatura até 1930. Nesse mesmo ano, o General John H. Russell Jr., foi nomeado Alto Comissário. A ditadura de Borno-Russel supervisionou a expansão da economia, construindo mais de 1.600 km de estrada, estabelecendo uma troca telefônica automática, modernizando as instalações portuárias da nação e estabelecendo um serviço público de saúde. Sisal foi introduzido no Haiti, e o açúcar e o algodão tornaram-se exportações significativas. No entanto, os esforços para desenvolver a agricultura comercial tiveram um sucesso limitado, em parte porque grande parte da força de trabalho do Haiti foi empregada no trabalho sazonal nas indústrias de açúcar mais estabelecidas de Cuba e da República Dominicana. Estima-se que 30,000–40,000 Trabalhadores haitianos, conhecidos como O que fazer?, foi anualmente para a Província do Oriente de Cuba entre 1913 e 1931. A maioria dos haitianos continuou a ressentir a perda de soberania. Na vanguarda da oposição entre a elite educada era L'Union Patriotique, que estabeleceu laços com os oponentes da ocupação nos próprios EUA, em particular a Associação Nacional para o Avanço de Pessoas Coloridas (NAACP).
A Grande Depressão decimou os preços das exportações do Haiti e destruiu os ganhos débeis da década anterior. Em dezembro de 1929, Marines in Les Cayes matou dez haitianos durante uma marcha para protestar contra as condições econômicas locais. Isso levou Herbert Hoover a nomear duas comissões, incluindo uma liderada por um ex-governador norte-americano das Filipinas William Cameron Forbes, que criticou a exclusão dos haitianos de cargos de autoridade no governo e na polícia, agora conhecido como o Garde d'Haïti. Em 1930, Sténio Vincent, um crítico de longa data da ocupação, foi eleito presidente, e os EUA começaram a retirar suas forças. A retirada foi concluída sob o presidente americano Franklin D. Roosevelt (FDR), em 1934, sob sua "boa política do vizinho". Os EUA mantiveram o controle das finanças externas do Haiti até 1947. Todos os três governantes durante a ocupação vieram da minoria mulatto do país. Ao mesmo tempo, muitas das crescentes classes profissionais negras partiram da veneração tradicional do patrimônio cultural francês do Haiti e enfatizaram as raízes africanas do país, mais notavelmente o etnólogo Jean Price-Mars e a revista Les Griots, editado pelo Dr. François Duvalier.
O governo de transição foi deixado com uma melhor infraestrutura, saúde pública, educação e desenvolvimento agrícola, bem como um sistema democrático. O país teve eleições totalmente democráticas em 1930, conquistadas por Sténio Vincent. O Garde era um novo tipo de instituição militar no Haiti. Foi uma força esmagadora pelos negros, com um comandante negro treinado pelos Estados Unidos, o coronel Démosthènes Pétrus Calixte. A maioria dos oficiais do Garde, no entanto, eram mulatos. O Garde era uma organização nacional; partiu do regionalismo que caracterizava a maioria dos exércitos anteriores do Haiti. Em teoria, a sua acusação era política - manter a ordem interna, enquanto apoiava um governo popularmente eleito. O Garde inicialmente aderiu a este papel.
Eleições e golpes (1934-1957)
Presidência de Vincent (1934-1941)
O presidente Vincent aproveitou a estabilidade nacional comparativa, que estava sendo mantida por um militar profissionalizado, para ganhar poder absoluto. Um plebiscito permitiu a transferência de toda autoridade em questões econômicas da legislatura para o executivo, mas Vincent não estava satisfeito com esta expansão de seu poder. Em 1935 ele forçou através da legislatura uma nova constituição, que também foi aprovada pelo plebiscito. A constituição elogiou Vincent, e concedeu aos executivos poderes de varredura para dissolver a legislatura à vontade, para reorganizar o judiciário, para nomear dez de vinte e um senadores (e para recomendar os restantes onze para a casa inferior), e para governar por decreto quando a legislatura não estava em sessão. Embora Vincent implementasse algumas melhorias em infraestrutura e serviços, ele brutalmente reprimiu sua oposição, censurando a imprensa, e governou em grande parte para se beneficiar e um clique de comerciantes e policiais militares corruptos.
Sob Calixte, a maioria dos funcionários da Garde aderiu à doutrina da não intervenção política que seus treinadores do Corpo de Fuzileiros haviam enfatizado. Com o tempo, no entanto, Vincent e o ditador dominicano Rafael Leónidas Trujillo Molina procuraram comprar adeptos entre as fileiras. Trujillo, determinado a expandir sua influência sobre toda Hispaniola, em outubro de 1937 ordenou a açougue indiscriminado pelo exército dominicano de cerca de 14.000 a 40.000 haitianos no lado dominicano do rio Massacre. Alguns observadores afirmam que Trujillo apoiou uma tentativa de golpe abortiva dos jovens oficiais Garde em dezembro de 1937. Vincent demitiu Calixte como comandante e enviou-o para o exterior, onde eventualmente aceitou uma comissão no exército dominicano como recompensa por seus esforços enquanto na folha de pagamento de Trujillo. A tentativa de golpe levou Vincent a purgar o corpo oficial de todos os membros suspeitos de deslealdade, marcando o fim dos militares apolíticos.
Presidência de Lescot (1941-1946)
Em 1941 Vincent mostrou todas as intenções de defender um terceiro mandato como presidente, mas depois de quase uma década de desengajamento, os Estados Unidos fizeram saber que se oporia a tal extensão. Vincent acomodou a administração Roosevelt e entregou o poder para Elie Lescot.
Lescot era de raça mista e tinha servido em vários cargos governamentais. Ele era competente e vigoroso, e muitos o consideraram um candidato esterilizado para a presidência, apesar de sua formação elitista. Como a maioria dos presidentes haitianos anteriores, no entanto, ele não conseguiu viver até seu potencial. Seu mandato paralelou o de Vincent de muitas maneiras. Lescot declarou-se comandante em chefe dos militares, e o poder residiu em uma clique que governou com o apoio tácito do Garde. Ele reprimiu seus oponentes, censurou a imprensa e compeliu a legislatura a conceder-lhe extensos poderes. Ele tratou de todos os assuntos orçamentais sem sanção legislativa e encheu vagas legislativas sem convocar eleições. Lescot comumente disse que o Haiti declarou estado de guerra contra os poderes do Eixo durante a Segunda Guerra Mundial justificou suas ações repressivas. O Haiti, no entanto, não desempenhou nenhum papel na guerra, exceto para fornecer aos Estados Unidos matérias-primas e servir como base para um destacamento da Guarda Costeira dos Estados Unidos.
Além de suas tendências autoritárias, Lescot teve outra falha: sua relação com Rafael Trujillo. Ao servir como embaixador haitiano na República Dominicana, Lescot caiu sob a influência e riqueza de Trujillo. Na verdade, foi o dinheiro de Trujillo que supostamente comprou a maioria dos votos legislativos que levaram Lescot ao poder. Sua associação clandestina persistiu até 1943, quando os dois líderes se separaram por razões desconhecidas. Trujillo mais tarde tornou público toda sua correspondência com o líder haitiano. O movimento minou o apoio popular já duvidoso de Lescot.
Em janeiro de 1946, os eventos vieram à cabeça quando Lescot carcerou os editores marxistas de uma revista chamada La Ruche (O Beehive). Esta ação precipitou greves estudantis e protestos por trabalhadores governamentais, professores e comerciantes na capital e cidades provinciais. Além disso, a regra dominada pelo mulatto de Lescot tinha alienado o Garde predominantemente negro. Sua posição tornou-se insustentável, e ele renunciou em 11 de janeiro. Os anúncios de rádio declararam que o Garde tinha assumido poder, que administraria através de uma junta de três membros.
Revolução de 1946
A Revolução de 1946 foi um novo desenvolvimento na história do Haiti, pois o Garde assumiu o poder como instituição, não como instrumento de um comandante particular. Os membros da junta, conhecidos como Comitê Executivo Militar (Comité Exécutif Militaire), foram o comandante de Garde, Coronel Franck Lavaud, Major Antoine Levelt, e Major Paul E. Magloire, comandante da Guarda Presidencial. Os três entenderam a forma tradicional de exercer o poder do Haiti, mas não tinham uma compreensão profunda do que seria necessário para fazer a transição para um governo civil eleito. Ao tomar o poder, a junta prometeu realizar eleições livres. A junta também explorou outras opções, mas o clamor público, que incluiu manifestações públicas em apoio a potenciais candidatos, eventualmente forçou os oficiais a cumprirem sua promessa.
O Haiti elegeu sua Assembleia Nacional em maio de 1946. A Assembleia estabeleceu 16 de agosto de 1946, como data em que selecionaria um presidente. Os principais candidatos para o cargo — todos os quais eram negros — eram Dumarsais Estimé, ex-professor escolar, membro da assembleia e ministro do gabinete sob Vincent; Félix d'Orléans Juste Constant, líder do Partido Comunista haitiano (Parti Communiste d'Haïti—PCH); e ex-comandante Gardemosthènes Pétrus Calixte, que era o candidato de uma coalizão progressista Payouant. A MOP optou por endossar Calixte, em vez de um candidato de suas próprias fileiras, porque o líder do partido, Daniel Fignolé, tinha apenas trinta e três anos de idade - muito jovem para defender o cargo mais alto do país. Estimé, politicamente o mais moderado dos três, atraiu apoio da população negra no norte, bem como da classe média negra emergente. Os líderes dos militares, que não contariam a eleição de Juste Constant e que reagiram cautelosamente ao populista Fignolé, também consideraram Estimé o candidato mais seguro. Após duas rodadas de votação, os legisladores deram a Estimé a presidência.
Presidência de Estimé (1946-1950)
A eleição de Estimé representou uma ruptura com a tradição política do Haiti. Apesar de ter recebido apoio de comandantes do Garde, Estimé era um civil. De origens humildes, ele era apaixonadamente anti-elitente e, portanto, geralmente anti-mulato. Ele demonstrou, pelo menos inicialmente, uma preocupação genuína pelo bem-estar das pessoas. Operando sob uma nova constituição que entrou em vigor em novembro de 1946, Estimé propôs, mas nunca assegurou a primeira legislação de segurança social do Haiti. Ele, no entanto, expandiu o sistema escolar, incentivou o estabelecimento de cooperativas rurais, aumentar os salários dos funcionários públicos e aumentar a representação de negros de classe média e baixa no setor público. Ele também tentou ganhar o favor do Garde - rendeu o Exército Haitiano (Armée d'Haïti) em março de 1947 - promovendo Lavaud para o general brigadeiro e buscando assistência militar dos Estados Unidos.
Estimé eventualmente caiu vítima de duas das armadilhas do governo haitiano: intriga de elite e ambição pessoal. A elite tinha várias queixas contra Estimé. Não só os excluiu em grande parte das alavancas muitas vezes lucrativas do governo, mas também adotou o primeiro imposto de renda do país, promoveu o crescimento dos sindicatos trabalhistas, e sugeriu que vodou fosse considerado como uma religião equivalente ao catolicismo romano - uma noção de que a elite européia aborrecia. A falta de influência direta nos assuntos haitianos, a elite recorreu ao lobby clandestino entre o corpo oficial. Seus esforços, em combinação com a deterioração das condições domésticas, levaram a um golpe de Estado em maio de 1950.
Para ter certeza, Estimé apressou sua própria morte de várias maneiras. Sua nacionalização da concessão de banana da Standard Fruit Company reduziu consideravelmente as receitas da empresa. Ele alienou trabalhadores exigindo que eles investem entre 10% e 15% de seus salários em títulos de defesa nacional. O presidente selou seu destino tentando manipular a constituição para estender seu mandato. Aproveitando esta ação e a agitação popular que engendrou, o exército forçou o presidente a renunciar em 10 de maio de 1950. A mesma junta que havia assumido poder após a queda de Lescot reinstalou-se. Uma escolta do exército conduziu Estimé do Palácio Nacional e ao exílio na Jamaica. Os acontecimentos de maio de 1946 fizeram uma impressão sobre o ministro deposto do trabalho, François Duvalier. A lição que Duvalier tirou da ostra de Estimé era que os militares não podiam ser confiáveis. Era uma lição que ele agiria quando ganhasse poder.
Presidência do Magloire (1950-1956)
O equilíbrio de poder dentro da junta mudou entre 1946 e 1950. Lavaud era o membro proeminente no momento do primeiro golpe, mas Magloire, agora um coronel, dominado após a derrubada de Estimé. Quando o Haiti anunciou que suas primeiras eleições diretas (todos os homens vinte e um ou mais foram autorizados a votar) seriam realizadas em 8 de outubro de 1950, Magloire demitiu-se da junta e declarou-se um candidato para presidente. Em contraste com o clima político caótico de 1946, a campanha de 1950 prosseguiu sob a compreensão implícita de que apenas um candidato forte apoiado pelo exército e pela elite seria capaz de tomar o poder. Enfrentando apenas a oposição token, Magloire ganhou a eleição e assumiu o cargo em 6 de dezembro.
Magloire restaurou a elite para proeminência. A comunidade empresarial e o governo beneficiaram de condições econômicas favoráveis até que o furacão Hazel atingiu a ilha em 1954. O Haiti fez algumas melhorias em sua infraestrutura, mas a maioria delas foi financiada em grande parte por empréstimos estrangeiros. Pelos padrões haitianos, o governo de Magloire era firme, mas não duro: ele prendeu os oponentes políticos, incluindo Fignolé, e desligou suas prensas quando seus protestos cresceram muito, mas permitiu que os sindicatos operários funcionassem, embora não fossem autorizados a atacar. Foi na arena da corrupção, no entanto, que Magloire superou os limites tradicionais. O presidente controlava os monopólios de sisal, cimento e sabão. Ele e outros oficiais construíram mansões imponentes. A injeção de fundos internacionais de alívio de furacões em um sistema já corrupto aumentou o enxerto para níveis que desiludiram todos os haitianos. Para piorar as coisas, Magloire seguiu os passos de muitos presidentes anteriores, disputando a data de término de sua estadia no escritório. Os políticos, líderes trabalhistas e seus seguidores se reuniram para as ruas em maio de 1956 para protestar contra o fracasso de Magloire em descer. Apesar de Magloire declarar a lei marcial, uma greve geral essencialmente desligou Porto Príncipe. Mais uma vez como muitos antes dele, Magloire fugiu para a Jamaica, deixando o exército com a tarefa de restaurar a ordem.
A ascensão de Duvalier (1956–1957)
O período entre a queda do Magloire e a eleição de Duvalier em setembro de 1957 foi caótico, mesmo por padrões haitianos. Três presidentes provisórios ocuparam o cargo durante este intervalo; um renunciou e o exército depôs os outros dois, Franck Sylvain e Fignolé. Duvalier é dito ter se envolvido ativamente na intriga dos bastidores que o ajudaram a emergir como o candidato presidencial que os militares favoreceram. Os militares seguiram para guiar a campanha e as eleições de uma maneira que deu a Duvalier todas as vantagens possíveis. A maioria dos atores políticos perceberam Duvalier - um médico que tinha servido como administrador rural de uma campanha anti-yáws financiada pelos Estados Unidos antes de entrar no gabinete sob Estimé - como um líder honesto e bastante desagradável sem uma forte motivação ideológica ou programa. Quando as eleições foram finalmente organizadas, desta vez sob termos de sufrágio universal (ambos homens e mulheres agora tinham o voto), Duvalier pintou-se como o herdeiro legítimo de Estimé. Esta abordagem foi reforçada pelo fato de que o único adversário viável de Duvalier, Louis Déjoie, era um mulatto e o scion de uma família proeminente. Duvalier marcou uma vitória decisiva nas sondagens. Seus seguidores tomaram dois terços da casa inferior da legislatura e todos os assentos no Senado.
A era Duvalier (1957-1986)
'Papa Doc' (1957-1971)
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Um ex-ministro da Saúde que tinha ganhado uma reputação como humanitário enquanto servia como administradora em uma campanha anti-yaws financiada pelos EUA, François Duvalier (conhecido como "Papa Doc") logo estabeleceu outra ditadura. Seu regime é considerado como um dos mais repressivos e corruptos dos tempos modernos, combinando a violência contra os oponentes políticos com a exploração de Vodou para incutir o medo na maioria da população. Polícia paramilitar de Duvalier, oficialmente Voluntários para a Segurança Nacional (Volontaires de la Sécurité Nationale – VSN) mas mais comumente conhecido como Tonton Macoutes, nomeado para um monstro Vodou, realizou assassinatos políticos, espancamentos e intimidação. Estima-se que 30.000 haitianos foram mortos por seu governo. Duvalier empregou estupro como uma ferramenta política para silenciar a oposição política. Incorporando muitos Houngs nas fileiras dos Macoutes, seu reconhecimento público de Vodou e seus praticantes e sua adesão privada ao ritual Vodou, combinado com seu conhecimento privado de magia e feitiçaria, melhorou sua persona popular entre as pessoas comuns e serviu como uma forma peculiar de legitimação.
As políticas de Duvalier, projetadas para acabar com o domínio da elite mulatto sobre a vida econômica e política da nação, levaram à emigração maciça de pessoas educadas, aprofundando os problemas econômicos e sociais do Haiti. No entanto, Duvalier apelou para a classe média negra da qual ele era um membro, introduzindo obras públicas em bairros de classe média que anteriormente tinham sido incapazes de ter estradas pavimentadas, água corrente ou sistemas de esgoto modernos. Em 1964, Duvalier proclamou-se "Presidente da Vida".
A administração Kennedy suspendeu a ajuda em 1961, após alegações de que Duvalier tinha embolsado dinheiro de ajuda e pretendia usar uma missão Marine Corps para fortalecer os Macoutes. Duvalier também entrou em conflito com o presidente dominicano Juan Bosch em 1963, depois que Bosch forneceu ajuda e asilo para os exilados haitianos trabalhando para derrubar seu regime. Ele ordenou que a Guarda Presidencial ocupasse o chanceler dominicano em Pétion-Ville para prender um oficial envolvido em uma conspiração para raptar seus filhos, levando Bosch a ameaçar publicamente invadir o Haiti. No entanto, o exército dominicano, que desconfiava das inclinações esquerdas de Bosch, expressou pouco apoio para uma invasão, e a disputa foi resolvida por emissários da OEA.
Em 1971, Papa Doc entrou em um contrato de 99 anos com Don Pierson representando Dupont Caribbean Inc. do Texas para um projeto portuário gratuito no antigo refúgio buccaneer da ilha Tortuga localizado a cerca de 10 milhas (16 km) na costa norte da principal ilha haitiana de Hispaniola.
«Baby Doc» (1971-1986)
Na morte de Duvalier em abril de 1971, o poder passou para seu filho de 19 anos, Jean-Claude Duvalier (conhecido como "Baby Doc"). Sob Jean-Claude Duvalier, a condição econômica e política do Haiti continuou a diminuir, embora alguns dos elementos mais temíveis do regime de seu pai foram abolidos. Oficiais estrangeiros e observadores também pareciam mais tolerantes com o Baby Doc, em áreas como monitoramento de direitos humanos, e os países estrangeiros eram mais generosos com a assistência econômica. Os Estados Unidos restauraram seu programa de ajuda em 1971. Em 1974, o Baby Doc expropria o projeto Freeport Tortuga e isso fez com que o empreendimento entrasse em colapso. Conteúdo para deixar assuntos administrativos nas mãos de sua mãe, Simone Ovid Duvalier, enquanto vivia como playboy, Jean-Claude enriqueceu-se através de uma série de esquemas fraudulentos. Grande parte da riqueza dos Duvaliers, no valor de centenas de milhões de dólares ao longo dos anos, veio do Régie du Tabac (Administração de Tabaco), um monopólio de tabaco estabelecido pela Estimé, que se expandiu para incluir os rendimentos de todas as empresas do governo e serviu como um fundo exuberante para o qual nunca foram mantidos balanços. Seu casamento, em 1980, com um belo divorcée mulatto, Michèle Bennett, em uma cerimônia de $3 milhões, provocou uma oposição generalizada, como foi visto como uma traição da antipatia de seu pai para com a elite mulatto. A pedido de Michèle, a viúva do Papa Doc, Simone, foi expulsa do Haiti. A kleptocracia do Dr. Bebê deixou o regime vulnerável a crises imprevistas, exacerbadas pela pobreza endêmica, mais notavelmente a epidemia de vírus da peste suína africana – que, na insistência dos funcionários da USAID, levou ao abate dos porcos crioulos, a principal fonte de renda para a maioria dos haitianos; e o surto amplamente divulgado da AIDS no início dos anos 80. O grande descontentamento no Haiti começou em 1983, quando o Papa João Paulo II condenou o regime durante uma visita, finalmente provocando uma rebelião, e em fevereiro de 1986, após meses de desordem, o exército obrigou Duvalier a renunciar e ir para o exílio.
A luta pela democracia (1986-dia atual)
Governo transitório (1986-1990)
De 1986 a 1988, o Haiti foi governado por um governo militar provisório sob o comando do general Namphy. Em 1987, uma nova constituição foi ratificada, fornecendo um parlamento bicameral eleito, um presidente eleito e um primeiro-ministro, gabinete, ministros e supremo tribunal nomeado pelo presidente com o consentimento do parlamento. A Constituição também prevê a descentralização política através da eleição de prefeitos e órgãos administrativos responsáveis pelo governo local. As eleições de novembro de 1987 foram canceladas após o massacre de 30 a 300 eleitores no dia da eleição. Jimmy Carter escreveu mais tarde que "os cidadãos que se alinharam para votar foram derrubados por fusillades de balas de terroristas. Líderes militares, que tinham orquestrado ou condenou os assassinatos, mudaram-se para cancelar a eleição e manter o controle do governo." A eleição foi seguida vários meses depois pela eleição presidencial haitiana, 1988, que foi boicotada por quase todos os candidatos anteriores, e viu a participação de apenas 4%.
As eleições de 1988 levaram o professor Leslie Manigat a se tornar presidente, mas três meses depois ele também foi deposto pelos militares. Mais instabilidade se seguiu, com vários massacres, incluindo o massacre de São João Bosco no qual a igreja de Jean-Bertrand Aristide foi atacada e queimada. Durante este período, o Serviço Nacional de Inteligência do Haiti (SIN), que havia sido criado e financiado na década de 80 pela Agência Central de Inteligência como parte da guerra contra a droga, participou do tráfico de drogas e violência política.
A ascensão de Aristide (1990-1991)
Em dezembro de 1990, Jean-Bertrand Aristide, uma teologia de libertação padre católico romano (Salesiano), ganhou 67% dos votos nas eleições que os observadores internacionais consideraram em grande parte livre e justo. As políticas populistas radicais de Aristide e a violência de suas bandas de partidários alarmaram muitas das elites do país, e, em setembro de 1991, ele foi derrubado no golpe de Estado do Haiti de 1991, que levou o general Raoul Cédras ao poder. O golpe viu centenas de mortos, e Aristide foi forçado a exilar, sua vida salva pela intervenção diplomática internacional.
Regra militar (1991-1994)
Estima-se que 3.000–5.000 Os haitianos foram mortos durante o período de governo militar. O golpe criou um êxodo de grande escala de refugiados para os Estados Unidos. A Guarda Costeira dos Estados Unidos interdiciou (em muitos casos, resgatou) um total de 41.342 haitianos durante 1991 e 1992. A maioria foi negada entrada para os Estados Unidos e repatriado de volta para o Haiti. Aristide acusou os Estados Unidos de apoiar o golpe de 1991. Em resposta ao golpe, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a Resolução 841 que impõe sanções internacionais e um embargo de armas ao Haiti.
Em 16 de Fevereiro de 1993, o ferry Neptuno afundar, afogar cerca de 700 passageiros. Este foi o pior desastre de balsa na história haitiana.
O regime militar governou o Haiti até 1994, e de acordo com algumas fontes incluiu o tráfico de drogas liderado pelo Chefe da Polícia Nacional Michel François. Várias iniciativas para acabar com a crise política através da restauração pacífica do governo constitucionalmente eleito falhou. Em julho de 1994, como repressão montada no Haiti e uma missão de monitoramento de direitos humanos civis foi expulsa do país, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a Resolução 940 do Conselho de Segurança das Nações Unidas, que autorizou os Estados membros a usarem todos os meios necessários para facilitar a saída da liderança militar do Haiti e restaurar o governo constitucionalmente eleito do Haiti ao poder.
O retorno de Aristide (1994-1996)
Em meados de setembro de 1994, com tropas norte-americanas preparadas para entrar no Haiti por força da Operação Uphold Democracy, o presidente Bill Clinton enviou uma equipe de negociação liderada pelo ex-presidente Jimmy Carter para convencer as autoridades a se afastarem e permitir o retorno do governo constitucional. Com tropas intervenientes já transmitidas pelo ar, Cédras e outros líderes superiores concordaram em descer. Em outubro, Aristide foi capaz de voltar. A eleição geral haitiana, 1995 em junho de 1995 viu a coalizão de Aristide, a Organização Política Lavalas (Waterfall), ganhar uma vitória esmagadora, e René Préval, um proeminente aliado político aristide, eleito presidente com 88% dos votos. Quando o termo de Aristide terminou em fevereiro de 1996, esta foi a primeira transição do Haiti entre dois presidentes democraticamente eleitos.
Primeira Presidência da Preval (1996-2001)
No final de 1996, Aristide rompeu com Préval e formou um novo partido político, a Família Lavalas (Fanmi Lavalas, FL), que ganhou eleições em abril de 1997 por um terço do Senado e assembleias locais, mas esses resultados não foram aceitos pelo governo. A divisão entre Aristide e Préval produziu um perigoso deadlock político, e o governo foi incapaz de organizar as eleições locais e parlamentares devido no final de 1998. Em janeiro de 1999, Préval demitiu legisladores cujos termos haviam expirado - toda a Câmara dos Deputados e todos menos nove membros do Senado, e Préval então governado por decreto.
Segunda presidência de Aristide (2001-2004)
Em maio de 2000, a eleição legislativa haitiana, 2000 para a Câmara dos Deputados e dois terços do Senado ocorreu. A eleição atraiu uma participação eleitoral de mais de 60%, e a FL ganhou uma varredura virtual. No entanto, as eleições foram marcadas por controvérsia na corrida do Senado sobre o cálculo de se os candidatos do Senado tinham alcançado a maioria necessária para evitar uma eleição de descolagem (no Haiti, lugares onde nenhum candidato ganha uma maioria absoluta de votos expressos tem de entrar em uma segunda eleição de descolagem). A validade dos cálculos post-ballot do Conselho Eleitoral de se a maioria tinha sido atingida foi contestada. A Organização dos Estados Americanos queixou-se do cálculo e recusou-se a observar as eleições de julho. Os partidos da oposição, reagrupados na Convergência Democrática (Convergence Démocratique, CD), exigiram que as eleições fossem anuladas, e que Préval se apoiasse e fosse substituído por um governo provisório. Entretanto, a oposição anunciou que iria boicotar as eleições presidenciais e setoriais de novembro. Os principais doadores de ajuda do Haiti ameaçaram reduzir a ajuda. Nas eleições de novembro de 2000, boicotadas pela oposição, Aristide foi novamente eleito presidente, com mais de 90% dos votos, em uma participação de cerca de 50% de acordo com observadores internacionais. A oposição se recusou a aceitar o resultado ou reconhecer Aristide como presidente. Devido a estes acontecimentos, o doador do Haiti, a União Europeia e os Estados Unidos, o corte de ajuda ao país.
As alegações emergiram do narcotráfico chegando aos escalões superiores do governo, como tinha feito sob os regimes militares dos anos 80 e início dos anos 90 (o comércio ilegal de drogas no Haiti). A polícia canadense prendeu Oriel Jean, o chefe de segurança de Aristide e um dos seus amigos mais confiáveis, por lavagem de dinheiro. Beaudoin Ketant, um notório narcotraficante internacional, parceiro próximo de Aristide, e padrinho de sua filha, afirmou que Aristide "tornou o país em um narco-país; é um show de um homem; você paga (Aristide) ou morre".
Aristide passou anos negociando com a Démocrata de Convergência em novas eleições, mas a incapacidade da Convergência para desenvolver uma base eleitoral suficiente fez as eleições não atraentes, e rejeitou todos os acordos oferecidos, preferindo pedir uma invasão dos EUA para derrubar Aristide.
O golpe de Estado de 2004
Os protestos anti-aristidos em janeiro de 2004 levaram a confrontos violentos em Porto Príncipe, causando várias mortes. Em fevereiro, uma revolta partiu na cidade de Gonaïves, que logo estava sob controle rebelde. A rebelião então começou a se espalhar, e Cap-Haïtien, a segunda maior cidade do Haiti, foi capturada. Uma equipe de mediação de diplomatas apresentou um plano para reduzir o poder de Aristide, permitindo-lhe permanecer no cargo até o final de seu mandato constitucional. Embora Aristide aceitou o plano, foi rejeitado pela oposição.
Em 29 de fevereiro de 2004, com contingentes rebeldes marchando para Port-au-Prince, Aristide partiu do Haiti. Aristide insiste que ele foi essencialmente sequestrado pelos EUA, enquanto o Departamento de Estado dos EUA mantém que ele renunciou ao cargo. Aristide e sua esposa deixaram o Haiti em um avião americano, escoltado por diplomatas americanos e militares, e foram levados diretamente para Bangui, capital da República Centro-Africana, onde ficou para as duas semanas seguintes, antes de buscar asilo em um local menos remoto.
Embora isso nunca tenha sido provado, muitos observadores na imprensa e na academia acreditam que os EUA não forneceram respostas convincentes para vários dos detalhes mais suspeitos que cercam o golpe, tais como as circunstâncias em que os EUA obtiveram a carta de "resignação" de Aristide (como apresentado pelos EUA) que, traduzido de Kreyòl, pode não ter realmente lido como uma renúncia.
Aristide acusou os EUA de o depor em concerto com a oposição haitiana. Em uma entrevista de 2006, ele disse que os EUA voltaram à sua palavra sobre compromissos que ele fez com eles sobre a privatização das empresas para garantir que parte dos lucros iria para o povo haitiano e, em seguida, "confiou em uma campanha de desinformação" para desacreditá-lo.
Organizações políticas e escritores, bem como o próprio Aristide, sugeriram que a rebelião era de fato um golpe de Estado controlado estrangeiro. Caricom, que estava apoiando o acordo de paz, acusou os Estados Unidos, a França e a comunidade internacional de falhar no Haiti porque alegadamente permitiram que um líder controversamente eleito fosse violentamente forçado a sair do cargo. A comunidade internacional afirmou que a crise era da criação de Aristide e que ele não estava atuando nos melhores interesses de seu país. Eles argumentaram que sua remoção era necessária para a estabilidade futura na nação da ilha.
Investigadores afirmaram ter descoberto amplo desfalque, corrupção e lavagem de dinheiro por Aristide. Foi alegado que Aristide tinha roubado dezenas de milhões de dólares do país. Nenhuma das alegações sobre o envolvimento de Aristide em esquemas de lavagem de dinheiro poderia ser comprovada. O caso do tribunal penal contra Aristide foi silenciosamente derramado, embora vários membros de seu partido Lavalas despojados durante anos na prisão sem acusação ou julgamento devido a acusações semelhantes O governo haitiano suspendeu o processo contra Aristide em 30 de junho de 2006 para impedi-lo de ser expulso por falta de acusação.
O governo foi assumido pelo Supremo Tribunal de Justiça Boniface Alexandre. Alexandre pediu ao Conselho de Segurança das Nações Unidas para a intervenção de uma força de paz internacional. O Conselho de Segurança aprovou uma resolução no mesmo dia "[t] nota da renúncia de Jean-Bertrand Aristide como presidente do Haiti e o juramento do presidente Boniface Alexandre como o presidente interino do Haiti de acordo com a Constituição do Haiti" e autorizou tal missão. Como uma vanguarda da força oficial da ONU, uma força de cerca de 1.000 fuzileiros norte-americanos chegou ao Haiti dentro do dia, e as tropas canadenses e francesas chegaram na manhã seguinte; as Nações Unidas indicaram que enviaria uma equipe para avaliar a situação dentro de dias. Em 1 de junho de 2004, a missão de manutenção da paz foi passada para a MINUSTAH e compreendia uma força de 7 mil forças lideradas pelo Brasil e apoiada pela Argentina, Chile, Jordânia, Marrocos, Nepal, Peru, Filipinas, Espanha, Sri Lanka e Uruguai.
As forças brasileiras lideraram as tropas de paz das Nações Unidas no Haiti compostas por implantações dos Estados Unidos, França, Canadá e Chile. Estas tropas de manutenção da paz faziam parte da operação em curso da MINUSTAH.
Em novembro de 2004, a Faculdade de Direito da Universidade de Miami realizou uma Pesquisa de Direitos Humanos no Haiti e documentou sérios abusos de direitos humanos. Ele afirmou que "as execuções sumárias são uma tática policial". Também sugeriu um "padrão perturbador".
Em março de 2004, a Comissão de Inquérito do Haiti, liderada pelo ex-advogado-geral dos EUA, Ramsey Clark, publicou as suas conclusões: "Notando que 200 forças especiais norte-americanas haviam viajado para a República Dominicana por "exercícios militares" em fevereiro de 2003, a comissão acusou os EUA de armar e treinar rebeldes haitianos lá. Com permissão do presidente dominicano, Hipólito Mejía, as forças norte-americanas treinaram perto da fronteira, em uma área usada por antigos soldados do exército haitiano dissolvido para lançar ataques à propriedade estatal haitiana."
Em 15 de outubro de 2005, o Brasil pediu que mais tropas fossem enviadas devido à pior situação no país.
Após a derrubada de Aristide, a violência no Haiti continuou, apesar da presença de pacificadores. Os confrontos entre a polícia e os apoiadores de Fanmi Lavalas eram comuns, e as forças de paz foram acusadas de realizar um massacre contra os moradores da Cité Soleil em julho de 2005. Vários dos protestos resultaram em violência e mortes.
A segunda presidência Préval (2006-2011)
No meio da controvérsia e da violência em curso, no entanto, o governo provisório planejava eleições legislativas e executivas. Depois de ser adiado várias vezes, estes foram realizados em fevereiro de 2006. As eleições foram ganhas por René Préval, que teve um forte seguimento entre os pobres, com 51% dos votos. Préval assumiu o cargo em maio de 2006.
Na primavera de 2008, os haitianos demonstraram contra o aumento dos preços dos alimentos. Em alguns casos, as poucas estradas principais na ilha foram bloqueadas com pneus ardentes e o aeroporto em Port-au-Prince foi fechado. Protestos e manifestações de Fanmi Lavalas continuaram em 2009.
Terremoto de 2010
Em 12 de janeiro de 2010, Porto Príncipe, o Haiti sofreu um devastador terremoto de magnitude 7,0 com um número de morte estimado pelo governo haitiano em mais de 300.000, e por fontes não-haitianas de 50.000 a 220.000. Seguiram-se choques, incluindo uma de magnitude 5.9. A capital, Porto Príncipe, foi efetivamente nivelada. Um milhão de haitianos foram deixados sem-abrigo, e centenas de milhares de fome. O terremoto causou enorme devastação com a maioria dos edifícios desmoronados, incluindo o palácio presidencial do Haiti. O enorme número de mortos tornou necessário enterrar os mortos em sepulturas de massa. A maioria dos corpos não foram identificados e poucas imagens foram tiradas, tornando impossível para as famílias identificar seus entes queridos. A propagação da doença foi um grande desastre secundário. Muitos sobreviventes foram tratados por ferimentos em hospitais improvisados de emergência, mas muitos mais morreram de gangrena, desnutrição e doenças infecciosas.
A presidência de Martelly (2011–2016)
Em 4 de abril de 2011, um oficial haitiano sênior anunciou que Michel Martelly havia ganho a segunda rodada da eleição contra o candidato Mirlande Manigat. A eleição envolveu a supressão de eleitores e outros métodos de rigging. Michel Martelly também conhecido pelo seu nome artístico "Sweet Micky" é um ex-músico e empresário. A administração de Martelly foi recebida com raiva e aclamação. Por um lado, ele e seus associados foram acusados de estar envolvido na lavagem de dinheiro e vários outros crimes resultando em inúmeras manifestações (que em muitas ocasiões se tornariam violentas). Muitos o criticaram pela lenta progressão da fase de reconstrução após o recente terremoto, ou por tomar crédito por projetos iniciados em administrações anteriores. Alguns não gostavam dele por sua linguagem vulgar e passado risque que não parecia completamente ir embora ao tomar a presidência. Por outro lado, muitos acreditam que ele era o presidente haitiano mais produtivo desde a era Duvalier. Sob sua administração, a maioria dos sem-abrigo deixados após o terremoto foi dada nova habitação. Ele ofereceu programas de educação gratuita para grandes porções da juventude haitiana, bem como um programa de renda para mães e estudantes haitianos. A administração lançou um programa de reconstrução massivo envolvendo o distrito de administração de princípios, Champs-de-Mars, que iria modernizar e reabilitar vários edifícios governamentais, lugares públicos e parques. Michel Martelly coloca ênfase no investimento estrangeiro e negócios com seu slogan "Haiti is Open for Business". Talvez uma das contribuições mais importantes feitas para a revitalização da economia haitiana foi o seu impulso para os turistas. O ministro do Turismo, Stéphanie Villedrouin, embarcou em vários projetos turísticos competitivos, incluindo o desenvolvimento de Ile-a-Vache, Jacmel, norte, sudoeste e Cotes-des-Arcadins. O turismo aumentou significativamente entre 2012 e 2016. Em 8 de fevereiro de 2016, Michel Martelly desceu no final de seu mandato sem sucessor no lugar.
A presidência moica (2017–2021)
Seguindo o furacão Mathew, Jovenel Moïse foi escolhido para suceder Martelly como presidente em uma eleição que foi descrita por ativistas como um "golpe eleitoral d'etat". A eleição foi supervisionada pelos Estados Unidos, que tem histórico de interromper processos democráticos na América Latina, incluindo no próprio Haiti. Ele foi inaugurado no terreno onde o palácio nacional tinha sido em 7 de fevereiro de 2017. Ele começou o projeto "Caravan de Changement", que visa revitalizar as indústrias e infraestrutura das áreas menos populares do Haiti; no entanto, o impacto real desses esforços é discutido. Nos últimos meses, Moïse foi implicado no desfalque de fundos do programa PetroCaribe, assim como seu antecessor, Martelly.
Em 7 de julho de 2018, os protestos liderados pelo político da oposição Jean-Charles Moïse começaram a exigir a renúncia de Jovenel Moïse. Lançado em novembro de 2017, uma sonda do Senado do período 2008-2016 (confrontando as administrações René Préval e Michel Martelly, bem como o chefe de pessoal do então presidente eleito Jovenel Moïse) revelou corrupção significativa tinha sido financiada com empréstimos venezuelanos através do programa Petrocaribe. Protestos significativos surgiram em fevereiro de 2019 após um relatório do tribunal investigando a sonda do Senado de Petrocaribe.
Uma nova rodada de protestos terminou em fevereiro de 2021 em meio a uma disputa sobre o mandato presidencial de Moïse. Os manifestantes alegam que o mandato de Moïse terminou oficialmente em 7 de fevereiro de 2021 e exigiu que ele desistisse. Moïse, no entanto, afirmou que ele tem mais um ano para servir por causa de atrasos no início de seu termo. Protesters também expressaram preocupações sobre um referendo proposto por Moïse, que teria denunciado a proibição de termos presidenciais consecutivos e permitiria que Moïse corresse novamente.
Em 7 de julho de 2021, o presidente Moïse foi assassinado. O primeiro-ministro Claude Joseph tornou-se presidente interino.
A presidência de Henry (2021–)
Ariel Henry tem servido como o primeiro-ministro e o presidente de atuação desde 20 de julho de 2021.
Terremoto de 2021
Em 14 de agosto de 2021, um forte terremoto de 7,2 ocorreu no Haiti. O terremoto gerou avisos de tsunami na costa haitiana. O aviso foi cancelado mais tarde naquele dia. O número de mortos do terremoto de 15 de agosto de 2021 é de 1.419 pessoas.
Violência de gangues
Em 7 de julho de 2022 os confrontos maciços entre duas gangues rivais começaram em Cite Soleil, um bairro empobrecido e densamente povoado de Porto Príncipe. Milhares de famílias tiveram que se esconder dentro de suas casas, incapazes de obter comida ou água; dezenas de moradores foram mortos por balas de raios. Uma semana de violência de gangues deixou pelo menos 89 pessoas mortas. Desde que um terminal petrolífero que fornece a capital e todo o norte do Haiti está localizado em Cite Soleil, os confrontos tiveram um efeito devastador na economia da região.
Em 11 de outubro de 2022, Henry e seu gabinete pediram a implantação de tropas estrangeiras para se opor às gangues e manifestações anti-governamentais em Porto Príncipe. Em 15 de outubro, os Estados Unidos e o Canadá enviaram veículos blindados e equipamentos militares para ajudar o governo haitiano.
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