História da Indonésia
A história da Indonésia foi moldada pela posição geográfica, seus recursos naturais, uma série de migrações e contatos humanos, guerras de conquista, a propagação do Islã a partir da ilha de Sumatra no século VII AD e o estabelecimento de reinos islâmicos, bem como pelo comércio de tigelas, potes, jarros e assim por diante, economia e política. A Indonésia é um país arquipelágico de 17.000 a 18.000 ilhas (8.844 nomeadas e 922 permanentemente habitadas) que se estendem ao longo do equador no Sudeste Asiático. A posição estratégica do país como via marítima promoveu o comércio inter-ilhas e internacional; Desde então, o comércio moldou fundamentalmente a história da Indonésia. A área da Indonésia é povoada por povos de várias migrações, criando uma diversidade de culturas, etnias e idiomas. As formas de relevo e o clima do arquipélago influenciaram significativamente a agricultura e o comércio e a formação de estados. As fronteiras do estado da Indonésia correspondem às fronteiras do século 20 das Índias Orientais Holandesas.
Restos fossilizados do Homo erectus e suas ferramentas, popularmente conhecido como o "Homem de Java", sugerem que o arquipélago indonésio foi habitado há pelo menos 1,5 milhão de anos. Acredita-se que o povo austronésio, que forma a maioria da população moderna, tenha vindo originalmente de Taiwan e chegado à Indonésia por volta de 2.000 AEC. A partir do século VII dC, o poderoso reino naval de Srivijaya floresceu trazendo consigo influências hindus e budistas. As dinastias agrícolas budista Sailendra e hindu Mataram posteriormente prosperaram e declinaram no interior de Java. O último reino não muçulmano significativo, o reino hindu de Majapahit, floresceu no final do século 13 e sua influência se estendeu por grande parte da Indonésia. A evidência mais antiga de populações islamizadas na Indonésia data do século 13 no norte de Sumatra; outras áreas indonésias adotaram gradualmente o Islã, que se tornou a religião dominante em Java e Sumatra no final do século XII até o século XVI. Na maior parte, o Islã se sobrepôs e se misturou às influências culturais e religiosas existentes.
Europeus como os portugueses chegaram à Indonésia a partir do século XVI procurando monopolizar as valiosas fontes de noz-moscada, cravo e pimenta-do-reino em Maluku. Em 1602, os holandeses estabeleceram a Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC) e se tornaram a potência européia dominante em 1610. Após a falência, a VOC foi formalmente dissolvida em 1800, e o governo da Holanda estabeleceu as Índias Orientais Holandesas sob controle do governo. No início do século 20, o domínio holandês se estendeu até as fronteiras atuais. A invasão japonesa e a subsequente ocupação em 1942-1945 durante a Segunda Guerra Mundial acabaram com o domínio holandês e encorajaram o movimento de independência indonésio anteriormente reprimido. Dois dias após a rendição do Japão em agosto de 1945, o líder nacionalista Sukarno declarou a independência e tornou-se presidente. A Holanda tentou restabelecer seu domínio, mas uma amarga luta armada e diplomática terminou em dezembro de 1949, quando, diante da pressão internacional, os holandeses reconheceram formalmente a independência da Indonésia.
Uma tentativa de golpe em 1965 levou a um violento expurgo anticomunista liderado pelo exército, no qual mais de meio milhão de pessoas foram mortas. O general Suharto superou politicamente o presidente Sukarno e tornou-se presidente em março de 1968. Sua administração da Nova Ordem conquistou o favor do Ocidente, cujo investimento na Indonésia foi um fator importante nas três décadas subsequentes de crescimento econômico substancial. No final dos anos 1990, no entanto, a Indonésia foi o país mais atingido pela crise financeira do Leste Asiático, que levou a protestos populares e à renúncia de Suharto em 21 de maio de 1998. A era Reformasi após a renúncia de Suharto levou ao fortalecimento dos processos democráticos, incluindo um programa de autonomia regional, a secessão de Timor-Leste e a primeira eleição presidencial direta em 2004. Instabilidade política e econômica, inquietação social, corrupção, desastres naturais e terrorismo retardaram o progresso. Embora as relações entre os diferentes grupos religiosos e étnicos sejam bastante harmoniosas, o descontentamento sectário agudo e a violência continuam a ser problemas em algumas áreas.
Hoje, a Indonésia é uma nação diversa e multicultural com uma população de mais de 270 milhões de pessoas. O país é conhecido por sua beleza natural, rica herança cultural e contribuições significativas para a arte, música e culinária globais. É também uma das economias de crescimento mais rápido do mundo e um importante player na região do Sudeste Asiático.
Pré-história
Em 2007, uma análise de marcas de corte em dois ossos bovinos encontrados em Sangiran mostrou que eles foram feitos de 1,5 a 1,6 milhão de anos atrás por ferramentas de concha. Esta é a evidência mais antiga da presença dos primeiros humanos na Indonésia. Restos fossilizados de Homo erectus na Indonésia, popularmente conhecido como o "Homem de Java" foram descobertos pela primeira vez pelo anatomista holandês Eugène Dubois em Trinil em 1891 e têm pelo menos 700.000 anos de idade. Outro H. erectus de uma idade semelhante foram encontrados em Sangiran na década de 1930 pelo antropólogo Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald, que no mesmo período também descobriu fósseis em Ngandong ao lado de ferramentas mais avançadas, re-datados em 2011 para entre 550.000 e 143.000 anos de idade. Em 1977, outro H. O crânio erectus foi descoberto em Sambungmacan. Em 2010, foram descobertas ferramentas de pedra em Flores, datadas de 1 milhão de anos atrás. Estes são os primeiros restos que implicam a tecnologia marítima humana. A evidência mais antiga de atividade artística já encontrada, na forma de gravuras diagonais feitas com o uso de um dente de tubarão, foi detectada em 2014 em um fóssil de 500.000 anos de um molusco encontrado em Java na década de 1890, associado a H. ereto.
Em 2003, na ilha das Flores, foram descobertos fósseis de um hominídeo de 1,1 m (3 ft 7 in) de altura, datado entre 74.000 e 13.000 anos, para grande surpresa da comunidade científica. Este hominídeo recém-descoberto foi chamado de "Flores Man", ou Homo floresiensis. Uma análise filogenética publicada em 2017 sugere que H. floresiensis descendia do mesmo ancestral do Homo habilis. H. floresiensis representaria, portanto, uma migração anteriormente desconhecida e muito precoce para fora da África. O material esquelético do Homo floresiensis é datado de 60.000 a 100.000 anos atrás; ferramentas de pedra recuperadas ao lado dos restos de esqueletos eram de horizontes arqueológicos variando de 50.000 a 190.000 anos atrás.
O arquipélago indonésio foi formado durante o degelo após o Último Máximo Glacial. Os primeiros humanos viajaram por mar e se espalharam da Ásia continental para o leste até a Nova Guiné e a Austrália. O Homo sapiens chegou à região há cerca de 45 mil anos. Em 2011, evidências foram descobertas no vizinho Timor Leste, mostrando que 42.000 anos atrás, esses primeiros colonos tinham habilidades marítimas de alto nível e, por implicação, a tecnologia necessária para fazer travessias oceânicas para chegar à Austrália e outras ilhas, pois estavam pescando e consumindo grande número de grandes peixes de profundidade, como o atum.
Um elaborado painel de arte rupestre de 4,5 m de comprimento em uma caverna de calcário em Leang Bulu 'em Sulawesi é atualmente considerado a obra de arte figurativa mais antiga do mundo. Retrata várias figuras caçando javalis e bovídeos anões. Esta arte rupestre foi datada em pelo menos 43,9 ka com base na análise da série de urânio de espeleotemas sobrejacentes. Um estêncil de mão pintado de Leang Timpuseng, que tem uma idade mínima de 39,9 kyr, é agora o estêncil de mão mais antigo conhecido no mundo.
Os austronésios formam a maioria da população moderna. Eles podem ter chegado à Indonésia por volta de 2.000 AEC e acredita-se que tenham se originado em Taiwan. Durante este período, partes da Indonésia participaram da Maritime Jade Road, que existiu por 3.000 anos entre 2.000 a.C. e 1.000 d.C. A cultura Dong Son se espalhou para a Indonésia trazendo consigo técnicas de cultivo de arroz em campos úmidos, rituais de sacrifício de búfalos, fundição de bronze, práticas megalíticas e métodos de tecelagem ikat. Algumas dessas práticas permanecem em áreas como as áreas de Batak em Sumatra, Toraja em Sulawesi e várias ilhas em Nusa Tenggara. Os primeiros indonésios eram animistas que honravam os espíritos dos mortos, acreditando que suas almas ou força vital ainda poderiam ajudar os vivos.
As condições agrícolas ideais e o domínio do cultivo de arroz em campos úmidos já no século VIII aC permitiram que aldeias, cidades e pequenos reinos florescessem no século I dC. Esses reinos (pouco mais do que coleções de aldeias subservientes a pequenos chefes) evoluíram com suas próprias religiões étnicas e tribais. A temperatura quente e uniforme de Java, a chuva abundante e o solo vulcânico eram perfeitos para o cultivo de arroz úmido. Essa agricultura exigia uma sociedade bem organizada, em contraste com a sociedade baseada no arroz de sequeiro, que é uma forma muito mais simples de cultivo que não requer uma estrutura social elaborada para sustentá-la.
A cerâmica de argila da cultura Buni floresceu no litoral norte de Java Ocidental e Banten por volta de 400 aC a 100 dC. A cultura Buni foi provavelmente a predecessora do reino Tarumanagara, um dos primeiros reinos hindus da Indonésia, produzindo numerosas inscrições e marcando o início do período histórico em Java.
Em 11 de dezembro de 2019, uma equipe de pesquisadores liderada pelo Dr. Maxime Aubert anunciou a descoberta das cenas de caça mais antigas na arte pré-histórica do mundo, com mais de 44.000 anos, na caverna de calcário de Leang Bulu' Sipong 4. Os arqueólogos determinaram a idade da representação da caça de um porco e búfalo graças à 'pipoca' da calcita, diferentes níveis de isótopos de urânio radioativo e tório.
Civilizações hindu-budistas
Início do reino
A Indonésia, como grande parte do Sudeste Asiático, foi influenciada pela cultura indiana. A partir do século II, através das dinastias indianas como Pallava, Gupta, Pala e Chola nos séculos seguintes até o século XII, a cultura indiana se espalhou por todo o sudeste da Ásia.
Referências a Dvipantara ou Yawadvipa, um reino hindu em Java e Sumatra, aparecem em escritos sânscritos de 200 aC. No épico mais antigo da Índia, o Ramayana, Sugriva, o chefe do exército de Rama despachou seus homens para Yawadvipa, a ilha de Java, em busca de Sita. De acordo com o antigo texto tâmil, Manimekalai Java tinha um reino com uma capital chamada Nagapuram. A mais antiga relíquia arqueológica descoberta na Indonésia é do Parque Nacional Ujung Kulon, Java Ocidental, onde uma antiga estátua hindu de Ganesha, estimada no século I dC, foi encontrada no cume do Monte Raksa, na ilha de Panaitan. Há também evidências arqueológicas do Reino de Sunda em Java Ocidental datando do século II, e o Templo Jiwa em Batujaya, Karawang, Java Ocidental provavelmente foi construído nessa época. A cultura do sul da Índia se espalhou para o sudeste da Ásia pela dinastia Pallava do sul da Índia nos séculos IV e V. e no século 5, inscrições em pedra escritas em scripts Pallava foram encontradas em Java e Bornéu.
Vários estados hindus e budistas floresceram e depois declinaram na Indonésia. Sete plintos toscos datados do início do século IV dC foram encontrados em Kutai, Kalimantan Oriental, perto do rio Mahakam, conhecido como a inscrição Yupa ou "Inscrição Mulavarman" Acredita-se que seja uma das primeiras inscrições em sânscrito da Indonésia, os plintos foram escritos por brâmanes na língua sânscrita usando a escrita Pallava da Índia, lembrando de um rei generoso chamado Mulavarman que doou uma grande quantidade de esmolas aos sacerdotes brâmanes em seu reino, o reino era conhecido como Reino de Kutai Martadipura, localizado na atual província de Kalimantan Oriental, que se acredita ser o mais antigo e primeiro reino hindu da Indonésia.
Tarumanagara e Sunda
Um desses primeiros reinos foi Tarumanagara, que floresceu entre 358 e 669 EC. Localizada em Java Ocidental, perto da atual Jacarta, seu rei do século V, Purnawarman, estabeleceu as primeiras inscrições conhecidas em Java, a inscrição Ciaruteun localizada perto de Bogor. E outras inscrições chamadas de inscrição Pasir Awi e inscrição Muncul. Neste monumento, o rei Purnawarman inscreveu seu nome e fez uma impressão de suas pegadas, bem como as pegadas de seu elefante. A inscrição que acompanha diz: "Aqui estão as pegadas do rei Purnavarman, o heróico conquistador do mundo". Esta inscrição foi escrita em pallava e em sânscrito e ainda está clara após 1.500 anos. Purnawarman aparentemente construiu um canal que mudou o curso do rio Cakung e drenou uma área costeira para agricultura e assentamento. Em suas inscrições de pedra, Purnawarman associou-se a Vishnu, e os brâmanes asseguraram ritualmente o projeto hidráulico.
Por volta do mesmo período, nos séculos 6 a 7 (501-700 EC), o Reino Kalingga foi estabelecido na costa norte de Java Central, mencionado no relato chinês. O nome deste reino foi derivado do antigo reino indiano de Kalinga, que sugere a antiga ligação entre a Índia e a Indonésia.
A história política do arquipélago indonésio durante os séculos 7 a 11 (601-1100 EC) foi dominada por Srivijaya baseado em Sumatra e Sailendra que dominou o sudeste da Ásia baseado em Java e construiu Borobudur, o maior monumento budista do mundo. A história anterior dos séculos 14 e 15 (1301-1500 EC) não é bem conhecida devido à escassez de evidências. No século XV (1401–1500 dC), dois estados principais dominaram esse período; Majapahit em Java Oriental, o maior dos estados indonésios pré-islâmicos, e Malaca, na costa oeste da Península Malaia, indiscutivelmente um dos maiores impérios comerciais muçulmanos, isso marcou a ascensão dos estados muçulmanos no arquipélago indonésio.
Mataram
O Império Mataram, às vezes referido como Reino Mataram, foi um reino indianizado baseado em Java Central em torno da moderna Yogyakarta entre os séculos 8 e 10. O reino foi governado pela dinastia Sailendra e, posteriormente, pela dinastia Sanjaya. O centro do reino foi transferido do centro de Java para o leste de Java por Mpu Sindok. Uma erupção do vulcão Monte Merapi em 929 e a pressão política de Sailendrans baseados no Império Serivijaia podem ter causado a mudança.
O primeiro rei de Mataram, Sri Sanjaya, deixou inscrições em pedra. O monumental templo hindu de Prambanan nas proximidades de Yogyakarta foi construído por Pikatan. Dharmawangsa ordenou a tradução do Mahabharata para o javanês antigo em 996.
No período de 750 dC a 850 dC, o reino viu o florescimento da arte e arquitetura clássica javanesa. Um rápido aumento na construção de templos ocorreu em toda a paisagem de seu coração em Mataram (Kedu e Kewu Plain). Os templos mais notáveis construídos em Mataram são Kalasan, Sewu, Borobudur e Prambanan. O Império havia se tornado o poder supremo não apenas em Java, mas também sobre o Império Serivijayan, Bali, sul da Tailândia, alguns reinos filipinos e Khmer no Camboja.
Mais tarde em sua história, a dinastia se dividiu em duas dinastias baseadas em sua própria religião, as dinastias budista e shivaista. A guerra civil foi inevitável e o resultado foi o Império Mataram dividido em dois reinos poderosos baseados na região e na religião. A dinastia Shivaist do reino Mataram em Java liderada por Rakai Pikatan e a dinastia budista do reino Serivijaya em Sumatra liderada por Balaputradewa. A hostilidade entre eles não terminou até 1006, quando Sailendran baseado no reino de Srivijaya incitou a rebelião de Wurawari, vassalo do reino de Mataram e saqueou a capital da dinastia Shivaist em Watugaluh, Java. Como resultado, o reino de Srivijaya tornou-se um império hegemônico indiscutível na época. No entanto, a dinastia Shivaist sobreviveu e recuperou com sucesso o leste de Java em 1019, em seguida, desceu para o reino Kahuripan liderado por Airlangga, filho de Udayana de Bali.
Srivijaya
Srivijaya era um reino em Sumatra que influenciou grande parte do Sudeste Asiático Marítimo. A partir do século VII, o poderoso reino naval de Serivijaia floresceu como resultado do comércio e das influências do hinduísmo e do budismo que foram importadas com ele.
Srivijaya estava centrada no centro comercial costeiro da atual Palembang. Srivijaya não era um "estado" no sentido moderno, com limites definidos e um governo centralizado ao qual os cidadãos são leais. Em vez disso, Srivijaya era uma forma confederada de sociedade centrada em um coração real. Era uma talassocracia e não estendeu sua influência muito além das áreas costeiras das ilhas do Sudeste Asiático. O comércio foi a força motriz de Srivijaya, assim como é para a maioria das sociedades ao longo da história. A marinha de Srivijayan controlava o comércio que passava pelo Estreito de Malaca.
Por volta do século VII, os portos de vários estados vassalos de Serivijaia alinhavam-se em ambas as costas do Estreito de Melaka. Por volta dessa época, Srivijaya havia estabelecido suserania sobre grandes áreas de Sumatra, oeste de Java e grande parte da Península Malaia. Dominando os estreitos de Malaca e Sunda, o império controlava tanto o tráfego da Rota das Especiarias quanto o comércio local. Permaneceu uma formidável potência marítima até o século XIII. Isso espalhou a cultura étnica malaia por Sumatra, Península Malaia e Bornéu ocidental. Uma fortaleza do Budismo Mahayana, Srivijaya atraiu peregrinos e estudiosos de outras partes da Ásia.
A relação entre Srivijaya e o Império Chola do sul da Índia foi amigável durante o reinado de Raja Raja Chola I, mas durante o reinado de Rajendra Chola I, o Império Chola atacou as cidades de Srivijaya. Uma série de ataques de Chola no século 11 enfraqueceu a hegemonia de Srivijayan e permitiu a formação de reinos regionais baseados, como Kediri, na agricultura intensiva em vez do comércio costeiro e de longa distância. A influência de Srivijayan diminuiu no século XI. A ilha estava em conflito frequente com os reinos javaneses, primeiro Singhasari e depois Majapahit. O Islã finalmente chegou à região de Aceh, em Sumatra, espalhando sua influência por meio de contatos com árabes e comerciantes indianos. No final do século 13, o reino de Pasai, no norte de Sumatra, se converteu ao Islã. A última inscrição data de 1374, onde é mencionado um príncipe herdeiro, Ananggavarman. Serivijaya deixou de existir em 1414, quando Parameswara, o último príncipe do reino, fugiu para Temasik, depois para Malaca. Mais tarde, seu filho se converteu ao Islã e fundou o Sultanato de Malaca na península malaia.
Singhasari e Majapahit
Majapahit era o mais dominante dos estados pré-islâmicos da Indonésia. O reino hindu de Majapahit foi fundado no leste de Java no final do século 13 e, sob Gajah Mada, experimentou o que costuma ser chamado de idade de ouro na história da Indonésia, quando sua influência se estendeu a grande parte do sul da Península Malaia, Bornéu, Sumatra e Bali de cerca de 1293 a cerca de 1500.
O fundador do Império Majapahit, Kertarajasa, era genro do governante do reino Singhasari, também baseado em Java. Depois que Singhasari expulsou Srivijaya de Java em 1290, o crescente poder de Singhasari chamou a atenção de Kublai Khan na China e ele enviou emissários exigindo tributo. Kertanagara, governante do reino Singhasari, recusou-se a pagar tributo e o Khan enviou uma expedição punitiva que chegou à costa de Java em 1293. Naquela época, um rebelde de Kediri, Jayakatwang, havia matado Kertanagara. O fundador de Majapahit aliou-se aos mongóis contra Jayakatwang e, uma vez que o reino Singhasari foi destruído, se virou e forçou seus aliados mongóis a se retirarem em confusão.
Gajah Mada, primeiro-ministro de Majapahit e regente de 1331 a 1364, estendeu o domínio do império às ilhas vizinhas. Alguns anos após a morte de Gajah Mada, a marinha Majapahit capturou Palembang, pondo fim ao reino de Serivijayan. Embora os governantes de Majapahit estendessem seu poder sobre outras ilhas e destruíssem os reinos vizinhos, seu foco parece ter sido o controle e a obtenção de uma parcela maior do comércio que passava pelo arquipélago. Na época em que Majapahit foi fundada, comerciantes muçulmanos e proselitismo começaram a entrar na área. Após seu pico no século 14, o poder de Majapahit começou a declinar e foi incapaz de controlar o crescente poder do Sultanato de Malaca. As datas para o fim do Império Majapahit variam de 1478 a 1520. Um grande número de cortesãos, artesãos, sacerdotes e membros da família real mudou-se para o leste, para a ilha de Bali, no final do poder de Majapahit.
A era dos estados islâmicos
A expansão do Islã
Os primeiros relatos do arquipélago indonésio datam do califado abássida, de acordo com esses primeiros relatos, o arquipélago indonésio era famoso entre os primeiros marinheiros muçulmanos, principalmente devido à abundância de mercadorias preciosas do comércio de especiarias, como noz-moscada, cravo, galanga e muitos outros especiarias.
Embora os comerciantes muçulmanos tenham viajado pela primeira vez pelo sudeste da Ásia no início da era islâmica, a disseminação do Islã entre os habitantes do arquipélago indonésio data do século 13 no norte de Sumatra.
Embora se saiba que a propagação do Islã começou no oeste do arquipélago, a evidência fragmentária não sugere uma onda contínua de conversão através de áreas adjacentes; em vez disso, sugere que o processo foi complicado e lento. A propagação do Islã foi impulsionada pelo aumento dos laços comerciais fora do arquipélago; em geral, os comerciantes e a realeza dos principais reinos foram os primeiros a adotar a nova religião.
Outras áreas indonésias gradualmente adotaram o Islã, tornando-se a religião dominante em Java e Sumatra no final do século 7 até o século 13. Na maior parte, o Islã se sobrepôs e se misturou às influências culturais e religiosas existentes, que moldaram a forma predominante de Islã na Indonésia, particularmente em Java. Apenas Bali manteve uma maioria hindu. No arquipélago oriental, tanto os missionários cristãos como os islâmicos estiveram ativos nos séculos XVI e XVII e, atualmente, existem grandes comunidades de ambas as religiões nestas ilhas.
Sultanato de Mataram
O Sultanato de Mataram foi o terceiro Sultanato em Java, depois do Sultanato de Demak Bintoro e do Sultanato de Pajang.
De acordo com registros javaneses, Kyai Gedhe Pamanahan tornou-se o governante da área de Mataram na década de 1570 com o apoio do reino de Pajang a leste, perto do local atual de Surakarta (Solo). Pamanahan era frequentemente referido como Kyai Gedhe Mataram após sua ascensão.
O filho de Pamanahan, Panembahan Senapati, substituiu seu pai no trono por volta de 1584. Sob Senapati, o reino cresceu substancialmente por meio de campanhas militares regulares contra os vizinhos de Mataram. Logo após sua ascensão, por exemplo, ele conquistou os patronos de seu pai em Pajang.
O reinado de Panembahan Seda ing Krapyak (c. 1601–1613), filho de Senapati, foi dominado por novas guerras, especialmente contra o poderoso Surabaya, já um importante centro em Java Oriental. O primeiro contato entre Mataram e a Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC) ocorreu sob Krapyak. As atividades holandesas na época limitavam-se ao comércio de assentamentos costeiros limitados, de modo que suas interações com o reino interior de Mataram eram limitadas, embora eles formassem uma aliança contra Surabaya em 1613. Krapyak morreu naquele ano.
Krapyak foi sucedido por seu filho, conhecido simplesmente como Sultan Agung ("Grande Sultão") nos registros javaneses. Agung foi responsável pela grande expansão e legado histórico duradouro de Mataram devido às extensas conquistas militares de seu longo reinado de 1613 a 1646.
O Sultanato de Banten
Em 1524–25, Sunan Gunung Jati de Cirebon, junto com os exércitos do Sultanato Demak, tomaram o porto de Banten do reino de Sunda e estabeleceram o Sultanato de Banten. Isso foi acompanhado por pregadores muçulmanos e pela adoção do Islã entre a população local. No seu auge na primeira metade do século XVII, o Sultanato durou de 1526 a 1813 DC. O Sultanato deixou muitos vestígios arqueológicos e registros históricos.
Era colonial
A partir do século 16, ondas sucessivas de europeus - portugueses, espanhóis, holandeses e ingleses - buscaram dominar o comércio de especiarias em suas fontes na Índia e nas 'Ilhas das Especiarias' (Maluku) da Indonésia. Isso significava encontrar um caminho para a Ásia para eliminar os mercadores muçulmanos que, com sua saída veneziana no Mediterrâneo, monopolizavam as importações de especiarias para a Europa. Com preços astronômicos na época, as especiarias eram muito cobiçadas não apenas para conservar e tornar saborosas as carnes mal conservadas, mas também como remédios e poções mágicas.
A chegada dos europeus ao Sudeste Asiático é muitas vezes considerada como o divisor de águas da sua história. Outros estudiosos consideram esta visão insustentável, argumentando que a influência européia durante os tempos das primeiras chegadas dos séculos XVI e XVII era limitada tanto em área quanto em profundidade. Isso se deve em parte ao fato de a Europa não ser a área mais avançada ou dinâmica do mundo no início do século XV. Em vez disso, a principal força expansionista dessa época era o Islã; em 1453, por exemplo, os turcos otomanos conquistaram Constantinopla, enquanto o Islã continuou a se espalhar pela Indonésia e pelas Filipinas. A influência européia, particularmente a dos holandeses, não teria seu maior impacto na Indonésia até os séculos XVIII e XIX.
Os portugueses
Os novos conhecimentos portugueses em navegação, construção naval e armamento permitiram-lhes fazer ousadas expedições de exploração e expansão. Começando com as primeiras expedições exploratórias enviadas da recém-conquistada Malaca em 1512, os portugueses foram os primeiros europeus a chegar à Indonésia e procuraram dominar as fontes de valiosas especiarias e estender os esforços missionários da Igreja Católica. Os portugueses viraram-se para leste, para Maluku, e através da conquista militar e da aliança com os governantes locais, estabeleceram entrepostos comerciais, fortes e missões nas ilhas de Ternate, Ambon e Solor, entre outras. O auge das atividades missionárias portuguesas, no entanto, ocorreu na segunda metade do século XVI. Em última análise, a presença portuguesa na Indonésia foi reduzida a Solor, Flores e Timor na atual Nusa Tenggara, após a derrota nas mãos dos indígenas Ternateans e dos holandeses nas Maluku, e uma falha geral em manter o controle do comércio na região. Em comparação com a ambição original dos portugueses de dominar o comércio asiático, a sua influência na cultura indonésia foi pequena: as românticas baladas de guitarra keroncong; uma série de palavras indonésias que refletem o papel do português como a língua franca do arquipélago ao lado do malaio; e muitos nomes de família no leste da Indonésia, como da Costa, Dias, de Fretes, Gonçalves, etc. Os impactos mais significativos da chegada portuguesa foram a interrupção e desorganização da rede comercial principalmente como resultado da conquista de Malaca e a primeiros plantios significativos do cristianismo na Indonésia. Continuaram a existir comunidades cristãs no leste da Indonésia até hoje, o que contribuiu para um sentimento de interesse compartilhado com os europeus, particularmente entre os amboneses.
Companhia Holandesa das Índias Orientais
Em 1602, o parlamento holandês concedeu à VOC o monopólio do comércio e das atividades coloniais na região, antes que a empresa controlasse qualquer território em Java. Em 1619, a VOC conquistou a cidade de Jayakarta, em Java Ocidental, onde fundou a cidade de Batávia (atual Jacarta). A VOC se envolveu profundamente na política interna de Java neste período e lutou em várias guerras envolvendo os líderes de Mataram e Banten.
Os holandeses seguiram as aspirações, coragem, brutalidade e estratégias dos portugueses, mas trouxeram melhor organização, armas, navios e apoio financeiro superior. Embora não tenham conseguido obter o controle total do comércio de especiarias da Indonésia, tiveram muito mais sucesso do que os esforços anteriores dos portugueses. Eles exploraram a faccionalização dos pequenos reinos em Java que substituíram Majapahit, estabelecendo uma posição permanente em Java, de onde cresceu um império colonial baseado em terra que se tornou uma das possessões coloniais mais ricas do mundo.
Em meados do século XVII, Batávia, sede da VOC na Ásia, havia se tornado um importante centro comercial da região. Ele havia repelido ataques do reino javanês Mataram. Em 1641, os holandeses capturaram Malaca dos portugueses, enfraquecendo assim a posição portuguesa na Ásia. Os holandeses derrotaram a cidade de Makassar, em Sulawesi, em 1667, colocando assim seu comércio sob o controle da VOC. Os portos de Sumatra também foram colocados sob o controle da VOC e os últimos portugueses foram expulsos em 1660. Em troca do monopólio do comércio de pimenta e da expulsão dos ingleses, os holandeses ajudaram o filho do governante de Banten a derrubar seu pai em 1680 No século 18, a VOC se estabeleceu firmemente no arquipélago indonésio, controlando o comércio entre as ilhas como parte de seus negócios asiáticos, que incluem Índia, Ceilão, Formosa e Japão. A VOC estabeleceu suas bases importantes em alguns portos em Java, Maluku e partes de Sulawesi, Sumatra e Península Malaia.
Interlúdio francês e britânico
Após a queda da Holanda para o Primeiro Império Francês e a dissolução da Companhia Holandesa das Índias Orientais em 1800, houve mudanças profundas na administração colonial européia das Índias Orientais. Os ativos da empresa nas Índias Orientais foram nacionalizados como a colônia holandesa, as Índias Orientais Holandesas. Enquanto isso, a Europa foi devastada pelas Guerras Napoleônicas. Na Holanda, Napoleão Bonaparte em 1806 supervisionou a dissolução da República Batava, que foi substituída pelo Reino da Holanda, um reino fantoche francês governado pelo terceiro irmão de Napoleão, Louis Bonaparte (Lodewijk Napoleon). As Índias Orientais foram tratadas como uma colônia francesa por procuração, administrada por um intermediário holandês.
Em 1806, o rei Lodewijk da Holanda enviou um de seus generais, Herman Willem Daendels, para servir como governador-geral das Índias Orientais, baseado em Java. Daendels foi enviado para fortalecer as defesas javanesas contra uma invasão britânica prevista. Desde 1685, os britânicos estavam presentes em Bencoolen, na costa oeste de Sumatra, bem como em vários postos ao norte do estreito de Malaca. Daendels foi responsável pela construção da Great Post Road (em indonésio: Jalan Raya Pos) ao longo do norte de Java, de Anjer a Panaroecan. A estrada de mil quilômetros foi concebida para facilitar a logística em Java e foi concluída em apenas um ano, durante o qual milhares de trabalhadores forçados javaneses morreram. Raffles lançou várias expedições militares contra os príncipes javaneses locais; como o ataque ao kraton de Yogyakarta em 21 de junho de 1812 e a expedição militar contra o sultão Mahmud Badaruddin II de Palembang, além de dar ordens para tomar a vizinha Ilha de Bangka. Durante sua administração, vários monumentos antigos em Java foram redescobertos, escavados e sistematicamente catalogados pela primeira vez, o mais importante é a redescoberta do templo budista Borobudur em Java Central. Raffles era um entusiasta da história da ilha, pois escreveu o livro History of Java publicado posteriormente em 1817. Em 1815, a ilha de Java foi devolvida ao controle da Holanda após o fim das Guerras Napoleônicas, sob os termos do Tratado Anglo-Holandês de 1814.
Regra do estado holandês
Depois que a VOC foi dissolvida em 1800 após a falência, e após um curto governo britânico sob Thomas Stamford Raffles, o estado holandês assumiu as posses da VOC em 1816. Uma revolta javanesa foi esmagada na Guerra de Java de 1825–1830. Depois de 1830, um sistema de cultivo forçado e trabalho escravo foi introduzido em Java, o Sistema de Cultivo (em holandês: cultuurstelsel). Este sistema trouxe aos holandeses e seus aliados indonésios uma enorme riqueza. O sistema de cultivo prendia os camponeses à sua terra, obrigando-os a trabalhar em plantações estatais 60 dias por ano. O sistema foi abolido em um período mais liberal após 1870. Em 1901, os holandeses adotaram o que chamaram de Política Ética, que incluía um aumento no investimento na educação indígena e reformas políticas modestas.
Os colonos holandeses formavam uma classe social superior privilegiada de soldados, administradores, gerentes, professores e pioneiros. Eles viviam junto com os "nativos", mas no topo de um rígido sistema de castas sociais e raciais. As Índias Orientais Holandesas tinham duas classes legais de cidadãos; europeus e indígenas. Uma terceira classe, estrangeiros orientais, foi adicionada em 1920.
Atualizar a infraestrutura de portos e estradas era uma grande prioridade para os holandeses, com o objetivo de modernizar a economia, injetar salários nas áreas locais, facilitar o comércio e acelerar os movimentos militares. Em 1950, os engenheiros holandeses construíram e modernizaram uma rede rodoviária com 12.000 km de superfície asfaltada, 41.000 km de área de estradas metalizadas e 16.000 km de superfícies de cascalho. Além disso, os holandeses construíram 7.500 quilômetros (4.700 milhas) de ferrovias, pontes, sistemas de irrigação cobrindo 1,4 milhão de hectares (5.400 milhas quadradas) de campos de arroz, vários portos e 140 sistemas públicos de água potável. Essas obras públicas construídas pelos holandeses tornaram-se a base econômica do estado colonial; após a independência, eles se tornaram a base da infra-estrutura indonésia.
Durante a maior parte do período colonial, o controle holandês sobre seus territórios no arquipélago indonésio foi tênue. Em alguns casos, a polícia holandesa e as ações militares em partes da Indonésia foram bastante cruéis. Discussões recentes, por exemplo, sobre a crueldade holandesa em Aceh estimularam pesquisas renovadas sobre esses aspectos do domínio holandês. Foi apenas no início do século 20, três séculos após o primeiro posto comercial holandês, que toda a extensão do território colonial foi estabelecida e o domínio colonial direto exercido através do que se tornaria as fronteiras do moderno estado indonésio. O Timor Português, agora Timor Leste, permaneceu sob domínio português até 1975, quando foi invadido pela Indonésia. O governo indonésio declarou o território uma província indonésia, mas o abandonou em 1999.
A emergência da Indonésia
Despertar nacional indonésio
Em outubro de 1908, formou-se o primeiro movimento nacionalista, Budi Utomo. Em 10 de setembro de 1912, o primeiro movimento nacionalista de massa foi formado: Sarekat Islam. Em dezembro de 1912, Sarekat Islam tinha 93.000 membros. Os holandeses responderam após a Primeira Guerra Mundial com medidas repressivas. Os líderes nacionalistas provinham de um pequeno grupo de jovens profissionais e estudantes, alguns dos quais haviam estudado na Holanda. Na era pós-Primeira Guerra Mundial, os comunistas indonésios associados à Terceira Internacional começaram a usurpar o movimento nacionalista. A repressão do movimento nacionalista levou a muitas prisões, incluindo o primeiro presidente da Indonésia, Sukarno (1901 a 1970), que foi preso por atividades políticas em 29 de dezembro de 1929. Também foi preso Mohammad Hatta, primeiro vice-presidente da Indonésia. Além disso, Sutan Sjahrir, que mais tarde se tornou o primeiro primeiro-ministro da Indonésia, foi preso nesta data.
Em 1914, o socialista holandês exilado Henk Sneevliet fundou a Associação Social-Democrata das Índias. Inicialmente um pequeno fórum de socialistas holandeses, mais tarde evoluiria para o Partido Comunista da Indonésia (PKI) em 1924. Na era pós-Primeira Guerra Mundial, os holandeses reprimiram fortemente todas as tentativas de mudança. Essa repressão levou a um crescimento do PKI. Em dezembro de 1924, o PKI tinha 1.140 membros. Um ano depois, em 1925, o PKI havia crescido para 3.000 membros. De 1926 a 1927, houve uma revolta liderada pelo PKI contra o colonialismo holandês e a dura repressão às greves dos trabalhadores urbanos. No entanto, as greves e a revolta foram reprimidas pelos holandeses com cerca de 13.000 líderes nacionalistas e comunistas presos. Cerca de 4.500 foram condenados à prisão.
Sukarno foi libertado da prisão em dezembro de 1931, mas foi preso novamente em 1º de agosto de 1933.
Ocupação japonesa
A invasão japonesa e a subseqüente ocupação durante a Segunda Guerra Mundial interromperam o domínio holandês e encorajaram o anteriormente reprimido movimento de independência da Indonésia. Em maio de 1940, no início da Segunda Guerra Mundial, a Alemanha nazista ocupou a Holanda, mas o governo holandês no exílio inicialmente continuou a controlar as Índias Orientais Holandesas de sua base em Londres. As Índias Orientais Holandesas declararam estado de sítio e, em julho de 1940, redirecionaram as exportações destinadas ao Japão para os Estados Unidos e a Grã-Bretanha. As negociações com os japoneses com o objetivo de garantir o abastecimento de combustível de aviação fracassaram em junho de 1941, e os japoneses começaram a conquista do Sudeste Asiático em dezembro daquele ano. Naquele mesmo mês, facções de Sumatra buscaram ajuda japonesa para uma revolta contra o governo holandês durante a guerra. Os militares japoneses derrotaram as últimas forças holandesas nas Índias Orientais em março de 1942.
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Em julho de 1942, Sukarno aceitou a oferta do Japão para reunir o público em apoio ao esforço de guerra japonês. Sukarno e Mohammad Hatta foram condecorados pelo imperador do Japão em 1943. No entanto, a experiência da ocupação japonesa das Índias Orientais Holandesas variou consideravelmente, dependendo de onde a pessoa vivia e de sua posição social. Muitos que viviam em áreas consideradas importantes para o esforço de guerra sofreram tortura, escravidão sexual, prisões e execuções arbitrárias e outros crimes de guerra. Milhares levados da Indonésia como trabalhadores de guerra (romusha) sofreram ou morreram como resultado de maus-tratos e fome. Pessoas de ascendência holandesa e mista holandesa-indonésia foram alvos específicos da ocupação japonesa.
Em março de 1945, os japoneses estabeleceram o Comitê de Investigação dos Trabalhos Preparatórios para a Independência (BPUPK) como estágio inicial do estabelecimento da independência da área sob o controle do 16º Exército Japonês. Em sua primeira reunião em maio, Soepomo falou da integração nacional e contra o individualismo pessoal, enquanto Muhammad Yamin sugeriu que a nova nação deveria reivindicar o Bornéu britânico, a Malásia britânica, o Timor português e todos os territórios pré-guerra das Índias Orientais Holandesas. A comissão elaborou a Constituição de 1945, que continua em vigor, embora agora bastante alterada. Em 9 de agosto de 1945, Sukarno, Hatta e Radjiman Wediodiningrat voaram para encontrar o marechal Hisaichi Terauchi no Vietnã. Eles foram informados de que o Japão pretendia anunciar a independência da Indonésia em 24 de agosto. Após a rendição japonesa, no entanto, Sukarno proclamou unilateralmente a independência da Indonésia em 17 de agosto. Um relatório posterior da ONU afirmou que quatro milhões de pessoas morreram na Indonésia como resultado da ocupação japonesa.
Revolução Nacional da Indonésia
Sob pressão de grupos radicais e politizados pemuda ('juventude'), Sukarno e Hatta, em nome da Nação, proclamaram a independência da Indonésia em 17 de agosto de 1945 do colonialismo por nações estrangeiras dois dias após a rendição do imperador japonês no Pacífico, e fez desta nação um estado independente, que tem o direito de governar seu povo e nação de acordo com a filosofia, caráter e espírito da própria nação indonésia. No dia seguinte, o Comitê Nacional da Indonésia Central (KNIP) declarou Sukarno como presidente e Hatta como vice-presidente. A notícia da proclamação se espalhou por ondas curtas e panfletos enquanto os militares indonésios em tempo de guerra (PETA), jovens e outros se reuniam em apoio à nova república, muitas vezes movendo-se para assumir os cargos do governo dos japoneses. Em dezembro de 1946, as Nações Unidas reconheceram que a Holanda havia informado às Nações Unidas que as "Índias Holandesas" era um território não autônomo (colônia) para o qual os Países Baixos tinham o dever legal de fazer relatórios anuais e de ajudar no sentido de "uma medida completa de autogoverno" conforme exigido pela ''Carta das Nações Unidas, artigo 73''.
Os holandeses, inicialmente apoiados pelos britânicos, tentaram restabelecer seu domínio, e uma amarga luta armada e diplomática terminou em dezembro de 1949, quando, diante da pressão internacional, os holandeses reconheceram formalmente a independência da Indonésia. Os esforços holandeses para restabelecer o controle completo encontraram resistência. No final da Segunda Guerra Mundial, surgiu um vácuo de poder e os nacionalistas muitas vezes conseguiram tomar as armas dos desmoralizados japoneses. Seguiu-se um período de agitação com a guerrilha da cidade, chamado período Bersiap. Grupos de nacionalistas indonésios armados com armas improvisadas (como lanças de bambu) e armas de fogo atacaram as tropas aliadas que retornavam. 3.500 europeus foram mortos e 20.000 desaparecidos, o que significa que houve mais mortes de europeus na Indonésia depois da guerra do que durante a guerra. Depois de retornar a Java, as forças holandesas rapidamente reocuparam a capital colonial de Batávia (atual Jacarta), de modo que a cidade de Yogyakarta, no centro de Java, tornou-se a capital das forças nacionalistas. As negociações com os nacionalistas levaram a dois grandes acordos de trégua, mas as disputas sobre sua implementação e muitas provocações mútuas levaram a novos conflitos. Em quatro anos, os holandeses haviam recapturado quase toda a Indonésia, mas a resistência da guerrilha persistiu, liderada em Java pelo comandante Nasution. Em 27 de dezembro de 1949, após quatro anos de guerra esporádica e críticas ferozes aos holandeses pela ONU, a Holanda reconheceu oficialmente a soberania indonésia sob a estrutura federal dos Estados Unidos da Indonésia (RUSI). Com a unificação de todos os reinos do arquipélago Em 17 de agosto de 1950, exatamente cinco anos após a proclamação da independência, o último dos estados federais foi dissolvido e Sukarno proclamou uma única República unitária da Indonésia até agora.
Presidência de Sukarno
Experiência democrática
Com o fim da luta unificadora para assegurar a independência da Indonésia, começaram a surgir divisões na sociedade indonésia. Isso incluía diferenças regionais nos costumes, religião, o impacto do cristianismo e do marxismo e o medo da dominação política javanesa. Após o domínio colonial, a ocupação japonesa e a guerra contra os holandeses, o novo país sofria de extrema pobreza, economia ruinosa, baixos níveis educacionais e de qualificação e tradições autoritárias. Os desafios à autoridade da República incluíram o militante Darul Islam que travou uma luta de guerrilha contra a República de 1948 a 1962; a declaração de uma República independente das Maluku do Sul por Ambonese, anteriormente do Exército Real das Índias Holandesas; e rebeliões em Sumatra e Sulawesi entre 1955 e 1961.
Em contraste com a Constituição de 1945, a Constituição de 1950 determinou um sistema parlamentar de governo, um executivo responsável perante o parlamento, e estipulou garantias constitucionais para os direitos humanos, baseando-se fortemente na Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas de 1948. Uma proliferação de partidos políticos negociando por partes de assentos no gabinete resultou em uma rápida rotatividade de governos de coalizão, incluindo 17 gabinetes entre 1945 e 1958. As eleições parlamentares há muito adiadas foram realizadas em 1955; embora o Partido Nacional Indonésio (PNI) - considerado o partido de Sukarno - tenha vencido a votação e o Partido Comunista da Indonésia (PKI) tenha recebido forte apoio, nenhum partido obteve mais de um quarto dos votos, o que resultou em curto coligações vividas.
Democracia Guiada
Em 1956, Sukarno criticava abertamente a democracia parlamentar, afirmando que ela era "baseada em conflito inerente" o que contrariava as noções indonésias de harmonia como sendo o estado natural das relações humanas. Em vez disso, ele buscou um sistema baseado no sistema tradicional de discussão e consenso da aldeia, sob a orientação dos anciãos da aldeia. Ele propôs uma combinação tríplice de nasionalisme ('nacionalismo'), agama ('religião') e komunisme ('comunismo') em uma cooperativa 'Nas-A-Kom' governo. O objetivo era apaziguar as três principais facções da política indonésia - o exército, os grupos islâmicos e os comunistas. Com o apoio dos militares, ele proclamou em fevereiro de 1957 um sistema de 'Democracia Guiada' e propôs um gabinete representando todos os partidos políticos importantes (incluindo o PKI). Os EUA tentaram e falharam em derrubar secretamente o presidente, embora o secretário de Estado Dulles tenha declarado perante o Congresso que "não estamos interessados nos assuntos internos deste país".
Sukarno revogou a Constituição de 1950 em 9 de julho de 1959 por um decreto que dissolveu a Assembleia Constituinte e restaurou a Constituição de 1945. O parlamento eleito foi substituído por um nomeado e sujeito à vontade do presidente. Outro órgão não eleito, o Conselho Consultivo Supremo, era o principal órgão de desenvolvimento de políticas, enquanto a Frente Nacional foi criada em setembro de 1960 e presidida pelo presidente para "mobilizar as forças revolucionárias do povo". A democracia parlamentar de estilo ocidental foi assim encerrada na Indonésia até as eleições de 1999 da era Reformas.
Revolução e nacionalismo de Sukarno
O carismático Sukarno falou como um revolucionário romântico e, sob seu governo cada vez mais autoritário, a Indonésia seguiu um curso de nacionalismo tempestuoso. Sukarno era popularmente conhecido como bang ("irmão mais velho"), e ele se pintava como um homem do povo que carregava as aspirações da Indonésia e alguém que ousava enfrentar o Ocidente. Ele instigou uma série de grandes projetos de infraestrutura e monumentos ideológicos celebrando a identidade da Indonésia, que foram criticados como substitutos para o desenvolvimento real em uma economia em deterioração.
A Nova Guiné Ocidental fazia parte das Índias Orientais Holandesas, e os nacionalistas indonésios a reivindicaram com base nisso. A Indonésia conseguiu instigar um confronto diplomático e militar com os holandeses sobre o território após um acordo de armas indonésio-soviético em 1960. Foi, no entanto, a pressão dos Estados Unidos sobre a Holanda que levou à aquisição indonésia em 1963. Também em 1963, A Indonésia iniciou o Konfrontasi com o novo estado da Malásia. Os estados do norte de Bornéu, anteriormente britânicos Sarawak e Sabah, hesitaram em se juntar à Malásia, enquanto a Indonésia se via como o governante legítimo dos povos austronésios e apoiou uma tentativa malsucedida de revolução em Brunei. Revivendo as glórias da Revolução Nacional Indonésia, Sukarno aumentou o sentimento anti-britânico em sua retórica e montou ofensivas militares ao longo da fronteira Indonésia-Malásia em Bornéu. À medida que o PKI se reunia nas ruas de Jacarta em apoio, o Ocidente ficou cada vez mais alarmado com a política externa indonésia e os Estados Unidos retiraram sua ajuda à Indonésia.
Na política social, o mandato de Sukarno testemunhou reformas substanciais na saúde e na educação, juntamente com a aprovação de várias medidas pró-trabalho. No entanto, a posição econômica da Indonésia se deteriorou sob Sukarno; em meados da década de 1960, o governo sem dinheiro teve que descartar subsídios críticos do setor público, a inflação estava em 1.000%, as receitas de exportação estavam diminuindo, a infraestrutura desmoronando e as fábricas operando com capacidade mínima com investimento insignificante. A pobreza severa e a fome eram generalizadas.
A Nova Ordem
Transição para a Nova Ordem
Descrito como o grande dalang ("mestre de marionetes"), a posição de Sukarno dependia de equilibrar as forças opostas e cada vez mais hostis do exército e do PKI. A ideologia anti-imperialista de Sukarno viu a Indonésia cada vez mais dependente da China soviética e depois comunista. Em 1965, o PKI era o maior partido comunista do mundo fora da União Soviética ou da China. Penetrando em todos os níveis do governo, o partido ganhou cada vez mais influência às custas do exército.
Em 30 de setembro de 1965, seis dos generais mais graduados das Forças Armadas e outros oficiais foram assassinados em uma tentativa de golpe. Os insurgentes, mais tarde conhecidos como Movimento 30 de Setembro, apoiaram uma facção rival do exército e assumiram posições na capital, assumindo posteriormente o controle da estação de rádio nacional. Eles alegaram que estavam agindo contra uma conspiração organizada pelos generais para derrubar Sukarno. Em poucas horas, o major-general Suharto, comandante da Reserva Estratégica do Exército (Kostrad), mobilizou contra-ataque e, na noite de 1º de outubro, ficou claro que o golpe, que teve pouca coordenação e se limitou em grande parte a Jacarta, tinha falhado. Teorias complicadas e partidárias continuam até hoje sobre a identidade dos organizadores da tentativa de golpe e seus objetivos. De acordo com o exército indonésio, o PKI estava por trás do golpe e usou oficiais do exército descontentes para realizá-lo, e isso se tornou o relato oficial da subsequente administração da Nova Ordem de Suharto. Embora não haja um amplo consenso sobre quem detém a responsabilidade final pelo golpe ou mesmo se houve realmente um único mentor controlando todos os eventos, evidências modernas sugerem pelo menos um papel desempenhado pelas agências de inteligência ocidentais, incluindo a American Central Intelligence Agency e o Reino Unido. #39;s MI6.
O PKI foi culpado pelo golpe, e os anticomunistas, inicialmente seguindo a liderança do exército, iniciaram um violento expurgo anticomunista em grande parte do país. O PKI foi efetivamente destruído e as estimativas mais amplamente aceitas são de que entre 500.000 e 1 milhão foram mortos. A violência foi especialmente brutal em Java e Bali. O PKI foi declarado ilegal e possivelmente mais de 1 milhão de seus líderes e afiliados foram presos. Os Estados Unidos e outras potências ocidentais facilitaram e apoiaram o expurgo.
Durante o período de 1965 a 1966, o presidente Sukarno tentou restaurar sua posição política e levar o país de volta à sua posição anterior a outubro de 1965, mas seu ato de equilíbrio da Democracia Guiada foi destruído com o fim do PKI. Embora permanecesse como presidente, o enfraquecido Sukarno foi forçado a transferir os principais poderes políticos e militares para o general Suharto, que naquela época havia se tornado chefe das forças armadas. Em março de 1967, a Assembleia Consultiva Popular Provisória (MPRS) nomeou o general Suharto como presidente interino. Suharto foi formalmente nomeado presidente em março de 1968. Sukarno viveu em prisão domiciliar virtual até sua morte em 1970.
Consolidação da Nova Ordem
Após a ascensão de Suharto, centenas de milhares de pessoas foram mortas ou presas por militares e grupos religiosos em uma reação contra supostos apoiadores comunistas, com apoio direto dos Estados Unidos. A administração de Suharto é comumente chamada de era da Nova Ordem. Suharto convidou grandes investimentos estrangeiros, que produziram crescimento econômico substancial, embora desigual. No entanto, Suharto enriqueceu a si mesmo e sua família por meio de negócios e corrupção generalizada.
Anexação de West Irian
Na época da independência, os holandeses mantiveram o controle sobre a metade ocidental da Nova Guiné (também conhecida como West Irian), e permitiram passos para o autogoverno e uma declaração de independência em 1º de dezembro de 1961. Após negociações com os holandeses sobre a incorporação do território na Indonésia falhou, uma invasão de paraquedistas indonésios em 18 de dezembro precedeu confrontos armados entre tropas indonésias e holandesas em 1961 e 1962. Em 1962, os Estados Unidos pressionaram a Holanda para negociações secretas com a Indonésia, que em agosto de 1962 produziram o New York Acordo, e a Indonésia assumiu a responsabilidade administrativa por West Irian em 1 de maio de 1963.
Rejeitando a supervisão da ONU, o governo indonésio de Suharto decidiu resolver a questão de West Irian, a antiga Nova Guiné holandesa, a seu favor. Em vez de um referendo de todos os residentes de West Irian, conforme acordado em Sukarno, um 'Ato de Livre Escolha' foi realizado em 1969, no qual 1.025 representantes papuas dos conselhos locais foram selecionados pelos indonésios. Eles foram avisados para votar a favor da integração indonésia com o grupo que votou unanimemente pela integração com a Indonésia. Uma resolução subsequente da Assembleia Geral da ONU confirmou a transferência da soberania para a Indonésia.
Irian Ocidental foi rebatizado de Irian Jaya ('glorioso Irian') em 1973. A oposição à administração indonésia de Irian Jaya (mais tarde conhecido como Papua) deu origem à atividade de guerrilha nos anos seguintes a Jacarta suposição de controle.
Anexação de Timor-Leste
Em 1975, a Revolução dos Cravos em Portugal fez com que as autoridades locais anunciassem planos para a descolonização do Timor Português, a metade oriental da ilha de Timor cuja metade ocidental fazia parte da província indonésia de East Nusa Tenggara. Nas eleições timorenses realizadas em 1975, a Fretilin, um partido de esquerda, e a UDT, alinhada com a elite local, emergiram como os maiores partidos, tendo previamente formado uma aliança para fazer campanha pela independência de Portugal. Apodeti, um partido que defende a integração com a Indonésia, teve pouco apoio popular.
A Indonésia alegou que a Fretilin era comunista e temia que um Timor-Leste independente influenciasse o separatismo no arquipélago. A inteligência militar indonésia influenciou o rompimento da aliança entre a Fretilin e a UDT, que levou a um golpe da UDT em 11 de agosto de 1975 e ao início de uma guerra civil que durou um mês. Durante este tempo, o governo português efetivamente abandonou o território e não retomou o processo de descolonização. A 28 de Novembro, a Fretilin declarou unilateralmente a independência e proclamou a 'República Democrática de Timor Leste'. Nove dias depois, em 7 de dezembro, a Indonésia invadiu Timor-Leste, eventualmente anexando o pequeno país de (então) 680.000 habitantes. A Indonésia foi apoiada material e diplomaticamente pelos Estados Unidos, Austrália e Reino Unido, que consideravam a Indonésia um aliado anticomunista.
Após a renúncia de Suharto em 1998, o povo de Timor-Leste votou esmagadoramente pela independência em um referendo patrocinado pela ONU realizado em 30 de agosto de 1999. Cerca de 99% da população elegível participou; mais de três quartos escolheram a independência, apesar de meses de ataques dos militares indonésios e suas milícias. Após o anúncio do resultado, elementos dos militares indonésios e suas milícias retaliaram matando cerca de 2.000 timorenses, deslocando dois terços da população, estuprando centenas de mulheres e meninas e destruindo grande parte das infraestruturas do país. Em outubro de 1999, o parlamento indonésio (MPR) revogou o decreto que anexava Timor-Leste, e a Administração Transitória das Nações Unidas em Timor-Leste (UNTAET) assumiu a responsabilidade de governar Timor-Leste até que se tornasse oficialmente um estado independente em maio de 2002.
Transmigração
O programa de Transmigração (Transmigrasi) foi uma iniciativa do Governo Nacional para mover pessoas sem terra de áreas densamente povoadas da Indonésia (como Java e Bali) para áreas menos populosas do país, incluindo Papua, Kalimantan, Sumatra e Sulawesi. O objetivo declarado deste programa era reduzir a considerável pobreza e superpopulação em Java, oferecer oportunidades para os trabalhadores pobres e fornecer uma força de trabalho para melhor utilizar os recursos das ilhas externas. O programa, no entanto, tem sido controverso, com críticos acusando o governo indonésio de tentar usar esses migrantes para reduzir a proporção de populações nativas nas áreas de destino para enfraquecer os movimentos separatistas. O programa tem sido frequentemente citado como um fator importante e contínuo em controvérsias e até mesmo em conflitos e violência entre colonos e populações indígenas.
Era da reforma
Movimento pró-democracia
Em 1996, Suharto empreendeu esforços para antecipar um desafio ao governo da Nova Ordem. O Partido Democrático Indonésio (PDI), um partido legal que tradicionalmente apoiava o regime, mudou de direção e começou a afirmar a sua independência. Suharto promoveu uma divisão sobre a liderança do PDI, apoiando uma facção cooptada leal ao vice-presidente do Conselho Representativo do Povo Suryadi contra uma facção leal a Megawati Sukarnoputri, filha de Sukarno e presidente do PDI.
Depois que a facção Suryadi anunciou que um congresso do partido para demitir Megawati seria realizado em Medan de 20 a 22 de junho, Megawati proclamou que seus apoiadores fariam manifestações em protesto. A facção Suryadi prosseguiu com o saque de Megawati, e as manifestações se manifestaram em toda a Indonésia. Isso levou a vários confrontos nas ruas entre manifestantes e forças de segurança e recriminações pela violência. Os protestos culminaram com os militares permitindo que os apoiadores de Megawati assumissem o quartel-general do PDI em Jacarta, com a promessa de não haver mais manifestações.
Suharto permitiu que a ocupação da sede do PDI durasse quase um mês, já que as atenções também estavam em Jacarta devido a um conjunto de reuniões de alto nível da ASEAN programadas para acontecer lá. Aproveitando isso, os apoiadores de Megawati organizaram "fóruns de democracia" com vários palestrantes no local. Em 26 de julho, oficiais do exército, Suryadi e Suharto expressaram abertamente seu desgosto com os fóruns.
Em 27 de julho, policiais, soldados e pessoas que se diziam apoiadores de Suryadi invadiram o quartel-general. Vários apoiadores de Megawati foram mortos e mais de duzentas pessoas foram presas e julgadas sob as leis anti-subversão e propagação do ódio. O dia ficaria conhecido como "Sábado Negro" e marcam o início de uma nova repressão do governo da Nova Ordem contra os defensores da democracia, agora chamados de "Reformasi" ou movimento de reforma.
Crise econômica e renúncia de Suharto
Em 1997 e 1998, a Indonésia foi o país mais atingido pela crise financeira asiática de 1997, que teve consequências terríveis para a economia e sociedade indonésias, bem como para a presidência de Suharto. Ao mesmo tempo, o país sofreu uma seca severa e alguns dos maiores incêndios florestais da história aconteceram em Kalimantan e Sumatra. A rupia, a moeda indonésia, sofreu uma forte desvalorização. Suharto ficou sob escrutínio de instituições de crédito internacionais, principalmente o Banco Mundial, o Fundo Monetário Internacional (FMI) e os Estados Unidos, devido ao desvio de fundos de longa data e algumas políticas protecionistas. Em dezembro, o governo de Suharto assinou uma carta de intenções ao FMI, comprometendo-se a adotar medidas de austeridade, incluindo cortes nos serviços públicos e remoção de subsídios, em troca da ajuda do FMI e de outros doadores. Os preços de produtos como querosene e arroz, bem como as taxas de serviços públicos, incluindo educação, aumentaram dramaticamente. Os efeitos foram exacerbados pela corrupção generalizada. As medidas de austeridade aprovadas por Suharto começaram a corroer a confiança doméstica com a Nova Ordem e levaram a protestos populares.
Suharto concorreu à reeleição pelo parlamento pela sétima vez em março de 1998, justificando-se com base na necessidade de sua liderança durante a crise. O parlamento aprovou um novo mandato. Isso gerou protestos e tumultos em todo o país, agora denominado Revolução Indonésia de 1998. A dissidência dentro das fileiras de seu próprio partido Golkar e os militares finalmente enfraqueceram Suharto e, em 21 de maio, ele renunciou ao poder. Ele foi substituído por seu vice, o vice-presidente B.J. Habibie.
O presidente Habibie rapidamente montou um gabinete. Uma de suas principais tarefas era restabelecer o Fundo Monetário Internacional e o apoio da comunidade de doadores para um programa de estabilização econômica. Ele agiu rapidamente para libertar prisioneiros políticos e suspender alguns controles sobre a liberdade de expressão e associação. As eleições para os parlamentos nacional, provincial e subprovincial foram realizadas em 7 de junho de 1999. Nas eleições para o parlamento nacional, o Partido Democrático de Luta da Indonésia (PDI-P, liderado pela filha de Sukarno, Megawati Sukarnoputri) venceu 34% dos votos; Golkar (partido de Suharto, anteriormente o único partido legal do governo) 22%; Partido Unido de Desenvolvimento (PPP, liderado por Hamzah Haz) 12%; e o Partido Despertar Nacional (PKB, liderado por Abdurrahman Wahid) 10%.
Motins de maio de 1998 na Indonésia
Os distúrbios de maio de 1998 na Indonésia, também conhecidos como a tragédia de 1998 ou simplesmente o evento de 1998, foram incidentes de violência em massa, manifestações e distúrbios civis de natureza racial que ocorreram em toda a Indonésia.
Política desde 1999
Em outubro de 1999, a Assembleia Consultiva do Povo (MPR), que consiste no Parlamento de 500 membros mais 200 membros nomeados, elegeu Abdurrahman Wahid, comumente referido como "Gus Dur", como Presidente, e Megawati Sukarnoputri como Vice-Presidente, ambos para mandatos de cinco anos. Wahid nomeou seu primeiro gabinete no início de novembro de 1999 e um segundo gabinete remodelado em agosto de 2000. O governo do presidente Wahid continuou a buscar a democratização e a incentivar o crescimento econômico renovado em condições desafiadoras. Além do contínuo mal-estar econômico, seu governo enfrentou conflitos regionais, interétnicos e inter-religiosos, particularmente em Aceh, nas Ilhas Molucas e em Irian Jaya. Em Timor Ocidental, os problemas dos timorenses deslocados e a violência das milícias timorenses pró-indonésia causaram consideráveis problemas humanitários e sociais. Um Parlamento cada vez mais assertivo frequentemente desafiava as políticas e prerrogativas do presidente Wahid, contribuindo para um debate político nacional animado e às vezes rancoroso.
Durante a primeira sessão anual da Assembleia Consultiva do Povo, em agosto de 2000, o presidente Wahid fez um relato sobre o desempenho de seu governo. Em 29 de janeiro de 2001, milhares de manifestantes estudantis invadiram o terreno do parlamento e exigiram que o presidente Abdurrahman Wahid renunciasse devido ao suposto envolvimento em escândalos de corrupção. Sob pressão da Assembleia para melhorar a gestão e a coordenação dentro do governo, ele emitiu um decreto presidencial dando ao vice-presidente Megawati o controle sobre a administração diária do governo. Logo depois, Megawati Sukarnoputri assumiu a presidência em 23 de julho. Susilo Bambang Yudhoyono venceu a primeira eleição presidencial direta da Indonésia em 2004 e foi reeleito em 2009.
Joko Widodo, o candidato do PDI-P, foi eleito presidente em 2014. Tendo servido anteriormente como governador de Jacarta, ele é o primeiro presidente indonésio sem antecedentes políticos ou militares de alto escalão. No entanto, seu adversário Prabowo Subianto contestou o resultado e desistiu da corrida antes que a contagem fosse concluída. Jokowi foi reeleito em 2019, novamente derrotando Prabowo Subianto.
Terrorismo
Como um país democrático multiétnico e multicultural com uma população de maioria muçulmana, a Indonésia enfrenta o desafio de lidar com o terrorismo ligado a movimentos islâmicos militantes globais. Jemaah Islamiyah (JI), uma organização islâmica militante que aspira ao estabelecimento de uma Daulah Islamiyah em todo o Sudeste Asiático, é responsável por uma série de ataques terroristas na Indonésia. Esta organização terrorista, ligada à Al-Qaeda, foi responsável pelos atentados de Bali em 2002 e 2005, bem como pelos atentados de Jacarta em 2003, 2004 e 2009. O governo e as autoridades indonésias tentaram reprimir as células terroristas na Indonésia.
Em 14 de janeiro de 2016, homens-bomba e homens armados iniciaram um ataque terrorista em Jacarta, resultando na morte de oito pessoas: três civis indonésios, um canadense e quatro dos atacantes. Vinte pessoas ficaram feridas durante o ataque. O Estado Islâmico reivindicou a responsabilidade pelo incidente.
Desastre do tsunami e acordo de paz em Aceh
Em 26 de dezembro de 2004, um grande terremoto e um tsunami devastaram partes do norte de Sumatra, particularmente Aceh. Em parte como resultado da necessidade de cooperação e paz durante a recuperação do tsunami em Aceh, as negociações de paz entre o governo indonésio e o Free Aceh Movement (GAM) foram reiniciadas. Os acordos assinados em Helsinque criaram uma estrutura para a desescalada militar na qual o governo reduziu sua presença militar, já que membros do braço armado do GAM desarmam suas armas e pedem anistia. O acordo também permite que as forças nacionalistas de Aceh formem seu próprio partido e outras medidas de autonomia.
Incêndios florestais e plantações
Desde 1997, a Indonésia luta para conter os incêndios florestais, especialmente nas ilhas de Sumatra e Kalimantan. A neblina ocorre anualmente durante a estação seca e é causada principalmente por incêndios agrícolas ilegais devido a práticas de corte e queima na Indonésia, especialmente nas províncias de Sumatra do Sul e Riau, na ilha indonésia de Sumatra, e Kalimantan, no Bornéu indonésio. A neblina que ocorreu em 1997 foi uma das mais severas; névoas densas ocorreram novamente em 2005, 2006, 2009, 2013, e a pior foi em 2015, matando dezenas de indonésios como resultado de doenças respiratórias e acidentes rodoviários devido à má visibilidade. Outras 10 pessoas morreram devido à poluição causada por incêndios florestais e terrestres.
Em setembro de 2014, a Indonésia ratificou o Acordo da ASEAN sobre Poluição por Névoa Transfronteiriça, tornando-se o último país da ASEAN a fazê-lo.
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