Hippodamia (filha de Oenomaus)

Hippodamia (,; também Hippodamea e Hippodameia ; grego antigo: ἱπποδάμεια " ela que domina os cavalos " ἵππος Hippos " Horse " Δαμstoζειν Damazein " para domesticar " ) era uma figura mitológica grega. Ela era a rainha de Pisa e a esposa de Pelops, aparecendo com pelops em um potencial local de culto na antiga Olympia.

Embora a Hippodamia não fale dentro de suas mitologias, ela é falada por Oneemous e Pelops. Afirma -se que a Hippodamia é onemous ' Apenas alegria e é uma criança virtuosa. Onemous considerou muitos homens inferiores à sua filha.

Hippodamia era filha do rei Oenomaus de Pisa, por Stroope, filha de Atlas e Pleione, Evarete, filha de Acrisius e Eurídice, ou Eurythoe, filha de Danaus. Provavelmente era irmã de Leucipippus e Alcippe, esposa de Evenus e mãe de Marpessa.

Hippodamia casou -se com Pelops, filho do rei Tantalus de Lydia, e seus filhos são os seguintes: ASTYDAMEIA, ATREUS, COMPREUS, DIAS, EURYDICE, HIPPALCIMUS, HIPPASUS, LISIDICE, MYTILENE, Nicippe, Pittheus, Thyestes e Truzen.

O pai, o rei Oenomaus, de Pisa, tem medo de uma profecia que alegava que ele seria morto por seu genro. Então, quando os pretendentes chegaram, ele disse que eles poderiam se casar com sua filha apenas se o derrotassem em uma corrida de carruagem e, se perdessem, seriam executados. Dezoito pretendentes da Hippodamia pereceram dessa maneira, e Oenamaus afixou a cabeça às colunas de madeira de seu palácio. Pausanias foi mostrado o que foi suposto ser a última coluna em pé no final do século IC; O mesmo autor menciona que os Pelops ergueram um monumento em homenagem a todos os pretendentes diante de si e pede seus nomes, que são os seguintes:

Pelops, filho do rei Tantalus de Lydia, veio pedir a mão em casamento e se preparou para correr Oenomaus. Preocupados com a perda, Pelops foi à beira -mar e invocou Poseidon, seu ex -amante. Lembrando Poseidon de seu amor (Afrodite "Sweet Gifts", ele pediu ajuda a Poseidon. Sorrindo, Poseidon fez com que uma carruagem desenhada por cavalos alados aparecesse.

Em um episódio que foi adicionado à simples corrida de carruagem heróica, Pelops, ainda sem saber de seu destino, convenceu o cocheiro de Oenomaus, Myrtilus, filho de Hermes, para ajudá -lo a vencer. Myrtilus concordou em Pelops ' Desejos como Pelops prometeram a ele metade de Oenomaus ' Reino e a primeira noite na cama com Hippodamia. Na noite anterior à corrida, enquanto Myrtilus estava juntando a carruagem de Oenomaus, ele substituiu os penhoros de bronze prendendo as rodas ao eixo da carruagem com os falsos feitos de cera de abelha. A corrida começou e continuou por um longo tempo, mas assim como Oenomaus estava alcançando Pelops e se preparando para matá -lo, as rodas voaram e a carruagem se separou. Myrtilus sobreviveu, mas Oenomaus foi arrastado até a morte por seus cavalos.

Quando Myrtilus tentou reivindicar sua recompensa e deitar com Hippodamia, Pelops matou Myrtilus, jogando -o de um penhasco no mar. Quando Myrtilus morreu, ele amaldiçoou Pelops e Hippodamia. Embora essa maldição não tenha afetado os pelops e a prosperidade da Hippodamia, como eles vieram ter catorze filhos, a maldição foi promulgada e assombrada Hippodamia e Pelops ' crianças Atreus e Thyestes, bem como seus descendentes Agamenon, Aegisthus, Menelaus e Orestes.

O primeiro local cult de Hippodamia e Pelops apareceu em Olympia, chamado Hippodameion. A verdadeira localização do hippodameion permanece desconhecida, mas acredita -se que o período seja durante o período helladico tardio. Pensou -se que o hipodameion estava localizado perto dos bosques sagrados de Olympia, conhecido como Altis, mas alguns historiadores contestam isso. O hipodameion provavelmente continha itens semelhantes a outros cultos que apareceram por volta do período, incluindo estátuas de Pelops e Hippodamia, juntamente com vasos de terracota que representam suas histórias.

Walter Burkert observa que, embora a história do concurso para as figuras de mão da Hippodamia nas mãos de Hesiódico Megalai Ehoiai e no peito de Cypselus (ca. 570 aC) que foi conservado em Olympia , e embora os preparativos para a raça de carruagem tenham ficado no frontão leste do Grande Templo de Zeus em Olympia, o mito da raça de carruagem só se tornou importante em Olympia com a introdução de carruagens na vigésima quinta Olympiad (680 aC) . Georges Devereux conectou o namoro " da Hippodamia com tabus de criação de animais de Elis e a influência de Elis em Olympia que cresceu no século VII.

• Jogos de Heraean
• Teseu salvando Hippodamia, escultura de 1908