Heinrich Kramer

Heinrich Kramer ( c. B>, era um igreja e inquisidor alemão. Com seu livro amplamente distribuído Malleus Maleficarum (1487), que descreve a bruxaria e endossa processos detalhados para o extermínio das bruxas, ele foi fundamental para estabelecer o período de julgamentos de bruxas no início do período moderno. O professor Malcolm Gaskill descreveu Kramer como um psicopata supersticioso. "

Nascido em Schlettstadt, agora Sélestat, Alsácia, ele se juntou à ordem dominicana em tenra idade e ainda assim um jovem foi nomeado antes da casa dominicana de sua cidade natal.

Em alguma data antes de 1474, ele foi nomeado Inquisidor do Tirol, Salzburgo, Boêmia e Morávia. Sua eloquência na atividade púlpita e incansável recebeu reconhecimento em Roma e ele era o braço direito do arcebispo de Salzburgo.

O touro papal summis desiderantes que papa inocente viii publicou em 1484 reconhece a existência de bruxas e capacita explicitamente a inquisição para processar bruxas e feiticeiros. O touro teve como objetivo reafirmar a jurisdição de Kramer, que foi negada a autoridade como inquisidor na Alemanha.

Um ano depois, ele foi a Innsbruck como chefe de uma comissão inquisitorial com a intenção declarada de "levar as bruxas à justiça " Apesar de ter sido concedida jurisdição episcopal para conduzir julgamentos por Georg Golser, bispo de Brixen, este último acabou adquirindo uma aversão pelos alegados escândalos de Kramer.

Isso provavelmente se referiu a todo o interrogatório de Helena Scheuberin em Innsbruck e seis outros cidadãos acusados de bruxaria. A própria Helena, casada com um próspero burche chamado Sebastian, foi descrito como uma mulher independente agressiva e agressiva que não tinha medo de dizer o que pensa ". Logo depois que Kramer chegou à cidade, ela o passou na rua, cuspiu e o amaldiçoou publicamente: " Mais tarde, descobriu -se que ela não estava participando dos sermões de Kramer e incentivou outros a fazer o mesmo, todos os quais foram levados contra ela como acusações pelo crime de bruxaria. Helena até interrompeu um de seus sermões - proclamando em voz alta que ela acreditava que o institor era um homem maligno em liga com o diabo "

Durante seu julgamento, como Kramer se concentrou fortemente na sexualidade de Scheuberin, ele foi acusado pelo bispo de ter "presumido muito que não havia sido comprovado " Kramer permaneceu em Innsbruck para continuar a investigação, coletar evidências e interrogar as suspeitas de bruxas. Golser e Kramer trocaram cartas incentivando Kramer a deixar a investigação, terminando com uma carta final em 1486, na qual Golser ordenou que Kramer deixasse sua diocese, os julgamentos em Innsbruck finalmente sendo suspensos. Kramer finalmente cedeu e voltou a Colônia.

Em resposta às críticas do bispo, Kramer começou a escrever um tratado sobre bruxaria que mais tarde se tornou o Malleus Maleficarum (comumente traduzido como " o martelo das bruxas " ). O Bull Summis desiderantes , que lhe deu a autoridade de processar e investigar casos de feitiçaria, foi incluído na vanguarda do livro, publicado pela primeira vez em 1487.

Kramer falhou em sua tentativa de obter endosso deste trabalho dos principais teólogos da Inquisição na Faculdade de Colônia, e eles condenaram o livro como recomendando procedimentos antiéticos e ilegais, além de serem inconsistentes ao que eles perceberam como o Doutrinas Católicas Ortodoxas de Demonologia.

Na avaliação geral, seus trabalhos foram elogiados e seu prestígio estava crescendo. O Conselho de Nuremberg foi solicitado a fornecer consulta especializada sobre o procedimento de julgamento de bruxas em 1491. Em 1495, ele foi convocado pelo mestre general da Ordem, Joaquin de Torres, O.P. a Veneza e deu palestras e disputações públicas muito populares. Eles eram dignos de presença e patrocínio do patriarca de Veneza. Ele também escreveu tratados vários discursos e vários sermões sobre o sacramento mais sagrado da Eucaristia (Nuremberg, 1496); Um trato confira os erros do mestre Antonio Degli Roselli (Veneza, 1499); seguido por o escudo da defesa da igreja romana sagrada contra os picards e waldensos que foram citados por muitos autores. Ele foi nomeado núncio papal e sua missão como inquisidor foi alterada para Bohemia e Morávia pelo Papa Alexander VI em 1500.

Summers observa que os cronistas dominicanos do século XVII, como Quetif e Échard, Número Kramer e Sprenger entre as glórias e heróis de sua ordem "

Ele passou seus últimos dias, escrevendo e pregando intensamente até sua morte em Kroměříž na Morávia, em 1505.

• Maquiagem, 1487
• Vários Discursos e Vários Sermões sobre o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, Nuremberg, 1496
• Opusculum in errores Monarchiae Antonii de Rosellis (em latim). Veneza: Hermann Liechtenstein. 1499.
• O Escudo de Defesa da Santa Igreja Romana Contra os Picards e Waldenses, c. 1500

• Broedel, Hans Peter (2003). O Malleus Maleficarum e a construção de bruxaria: teologia e crença popular. Manchester. ISBN 1423706471. OCLC 60638482.{{cite book}}: CS1: localização faltando editor (link)
• Burns, William E. (2003). Witch Hunts na Europa e na América - Uma Enciclopédia. Greenwood Press.
• Summers (2012). {{cite book}}: Falta ou vazio |title= (ajuda)

• Reinhard Tenberg (1990). «Institoris, Heinrich». Em Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biografias Kirchenlexikon (BBKL) (em alemão). Vol. 2. Hamm: Bautz. cols. 1307–1310. ISBN 3-88309-032-8.