George Eliot

Mary Ann Evans (22 de novembro de 1819 - 22 de dezembro de 1880; alternativamente Mary Anne ou Marian), conhecida por seu pseudônimo George Eliot, foi um romancista, poeta, jornalista, tradutor e um dos principais escritores da era vitoriana. Ela escreveu sete romances: Adam Bede (1859), The Mill on the Floss (1860), Silas Marner (1861), Romola (1862–63), Felix Holt, o Radical (1866), Middlemarch (1871–72) e Daniel Deronda (1876). Como Charles Dickens e Thomas Hardy, ela emergiu da Inglaterra provinciana; a maioria de suas obras são definidas lá. Suas obras são conhecidas por seu realismo, percepção psicológica, senso de lugar e representação detalhada do campo.

Middlemarch foi descrito pela romancista Virginia Woolf como "um dos poucos romances ingleses escritos para adultos" e por Martin Amis e Julian Barnes como o maior romance da língua inglesa.

Vida

Infância e educação

Mary Ann Evans nasceu em Nuneaton, Warwickshire, Inglaterra. Ela era a terceira filha de Robert Evans (1773–1849) e Christiana Evans (née Pearson, 1788–1836), filha de um proprietário de moinho local. Ela soletrou seu nome de maneira diferente em momentos diferentes: Mary Anne era a grafia usada por seu pai para o registro de batismo e ela usa essa grafia em suas primeiras cartas. Dentro de sua família, no entanto, foi escrito Mary Ann. Em 1852, ela mudou para Marian, mas voltou a ser Mary Ann em 1880 depois de se casar com John Cross. Mary Ann Cross (George Eliot) aparece em sua pedra memorial.

Seus irmãos completos eram Christiana, conhecida como Chrissey (1814–59), Isaac (1816–1890) e irmãos gêmeos que morreram alguns dias após o nascimento em março de 1821. Ela também tinha um meio-irmão, Robert Evans (1802–64), e meia-irmã, Frances "Fanny" Evans Houghton (1805–82), do casamento anterior de seu pai com Harriet Poynton (1780–1809). Seu pai, Robert Evans, de ascendência galesa, era o gerente da propriedade de Arbury Hall para a família Newdigate em Warwickshire, e Mary Ann nasceu na propriedade em South Farm. No início de 1820, a família mudou-se para uma casa chamada Griff House, entre Nuneaton e Bedworth.

O jovem Evans era um leitor voraz e obviamente inteligente. Por não ser considerada fisicamente bonita, Evans não tinha muitas chances de casamento, e isso, junto com sua inteligência, levou seu pai a investir em uma educação que muitas vezes não era oferecida às mulheres. Dos cinco aos nove anos, ela morou com sua irmã Chrissey na escola de Miss Latham em Attleborough, dos nove aos treze anos na escola da Sra. Wallington em Nuneaton, e dos 13 aos 16 anos na escola de Miss Franklin. 39;s escola em Coventry. Na escola da Sra. Wallington, ela foi ensinada pela evangélica Maria Lewis - a quem suas primeiras cartas sobreviventes são endereçadas. Na atmosfera religiosa da escola de Misses Franklin, Evans foi exposto a uma crença silenciosa e disciplinada oposta ao evangelicalismo.

Depois dos dezesseis anos, Evans teve pouca educação formal. Graças ao importante papel de seu pai na propriedade, ela teve acesso à biblioteca de Arbury Hall, o que ajudou muito em sua autoeducação e amplitude de aprendizado. Sua educação clássica deixou sua marca; Christopher Stray observou que "os romances de George Eliot se baseiam fortemente na literatura grega (apenas um de seus livros pode ser impresso corretamente sem o uso de um tipo de letra grego) e seus temas são frequentemente influenciados pela tragédia grega". 34;. Suas frequentes visitas à propriedade também lhe permitiram contrastar a riqueza em que vivia o proprietário local com a vida das pessoas muitas vezes muito mais pobres da propriedade, e diferentes vidas vividas paralelamente reapareceriam em muitas de suas obras. A outra influência inicial importante em sua vida foi a religião. Ela foi criada em uma família anglicana de igreja baixa, mas naquela época Midlands era uma área com um número crescente de dissidentes religiosos.

Mudar para Coventry

Em 1836, sua mãe morreu e Evans (então com 16 anos) voltou para casa para atuar como governanta, mas ela continuou a se corresponder com sua tutora Maria Lewis. Quando ela tinha 21 anos, seu irmão Isaac se casou e assumiu a casa da família, então Evans e seu pai se mudaram para Foleshill perto de Coventry. A proximidade com a sociedade de Coventry trouxe novas influências, principalmente as de Charles e Cara Bray. Charles Bray ficou rico como fabricante de fitas e usou sua fortuna na construção de escolas e em outras causas filantrópicas. Evans, que vinha lutando com dúvidas religiosas há algum tempo, tornou-se amigo íntimo do radical e livre-pensador Brays, cujo título de "Rosehill" o lar era um paraíso para pessoas que defendiam e debatiam opiniões radicais. As pessoas que a jovem conheceu no Brays' house incluiu Robert Owen, Herbert Spencer, Harriet Martineau e Ralph Waldo Emerson. Por meio dessa sociedade, Evans foi apresentado a teologias mais liberais e agnósticas e a escritores como David Strauss e Ludwig Feuerbach, que lançaram dúvidas sobre a verdade literal dos textos bíblicos. Na verdade, sua primeira grande obra literária foi uma tradução para o inglês de Das Leben Jesu kritisch bearbeitet de Strauss como The Life of Jesus, Critically Examined (1846), que ela completou depois que foi deixado incompleto por Elizabeth "Rufa" Brabant, outro membro do "Rosehill Circle".

O livro de Strauss causou sensação na Alemanha ao argumentar que os milagres do Novo Testamento eram acréscimos míticos com pouca base real. A tradução de Evans teve um efeito semelhante na Inglaterra, o conde de Shaftesbury chamando sua tradução de "o livro mais pestilento já vomitado das garras do inferno". Mais tarde, ela traduziu A Essência do Cristianismo de Feuerbach (1854). As ideias desses livros teriam efeito em sua própria ficção, conforme detalhado abaixo.

Como produto de sua amizade, Bray publicou alguns dos primeiros escritos de Evans, como resenhas, em seu jornal Coventry Herald and Observer. Quando Evans começou a questionar sua própria fé religiosa, seu pai ameaçou expulsá-la de casa, mas sua ameaça não foi cumprida. Em vez disso, ela respeitosamente frequentou a igreja e continuou cuidando da casa para ele até sua morte em 1849, quando ela tinha 30 anos. Cinco dias após o funeral de seu pai, ela viajou para a Suíça com os Brays. Ela decidiu ficar sozinha em Genebra, morando primeiro no lago de Plongeon (perto dos atuais edifícios das Nações Unidas) e depois no segundo andar de uma casa de seus amigos François e Juliet d'Albert Durade no rue de Chanoines (agora rue de la Pelisserie). Ela comentou alegremente que "alguém se sente em um ninho felpudo no alto de uma boa e velha árvore". Sua estada é comemorada por uma placa no prédio. Enquanto residia lá, ela lia avidamente e fazia longas caminhadas pela bela paisagem suíça, o que foi uma grande inspiração para ela. François Durade também pintou seu retrato lá.

Mude-se para Londres e seja editor da Westminster Review

Em seu retorno à Inglaterra no ano seguinte (1850), ela se mudou para Londres com a intenção de se tornar escritora e começou a se referir a si mesma como Marian Evans. Ela ficou na casa de John Chapman, o editor radical que ela conheceu antes em Rosehill e que publicou sua tradução de Strauss. Chapman havia comprado recentemente o jornal de campanha de esquerda The Westminster Review. Evans tornou-se seu editor assistente em 1851, após ingressar apenas um ano antes. Os escritos de Evans para o jornal eram comentários sobre sua visão da sociedade e o modo de pensar vitoriano. Ela simpatizava com as classes mais baixas e criticava a religião organizada em seus artigos e resenhas e comentava as ideias contemporâneas da época. Muito disso foi extraído de suas próprias experiências e conhecimentos e ela usou isso para criticar outras ideias e organizações. Isso fez com que sua escrita fosse vista como autêntica e sábia, mas não tão obviamente opinativa. Evans também se concentrou no lado comercial da Review com tentativas de mudar seu layout e design. Embora Chapman fosse oficialmente o editor, foi Evans quem fez a maior parte do trabalho de produção do jornal, contribuindo com muitos ensaios e resenhas começando com a edição de janeiro de 1852 e continuando até o fim de seu emprego na Review na primeira metade de 1854. Eliot simpatizava com as revoluções de 1848 em toda a Europa continental e até esperava que os italianos perseguissem os "odiosos austríacos". fora da Lombardia e que "monarcas decadentes" seria aposentada, embora ela acreditasse que uma abordagem reformista gradual para os problemas sociais era melhor para a Inglaterra.

Em 1850–51, Evans frequentou aulas de matemática no Ladies College em Bedford Square, mais tarde conhecido como Bedford College, em Londres.

Relacionamento com George Lewes

Retrato de George Eliot por Samuel Laurence, c. 1860

O filósofo e crítico George Henry Lewes (de 1817 a 1878) conheceu Evans em 1851 e, em 1854, eles decidiram morar juntos. Lewes já era casado com Agnes Jervis, embora em um casamento aberto. Além dos três filhos que tiveram juntos, Agnes também teve quatro filhos de Thornton Leigh Hunt. Em julho de 1854, Lewes e Evans viajaram juntos para Weimar e Berlim para fins de pesquisa. Antes de ir para a Alemanha, Evans continuou seu trabalho teológico com uma tradução de A Essência do Cristianismo de Feuerbach e, no exterior, escreveu ensaios e trabalhou em sua tradução de Baruch Spinoza < i>Ethics, que ela concluiu em 1856, mas que não foi publicado durante sua vida porque o possível editor se recusou a pagar as £ 75 solicitadas. Em 1981, a tradução de Eliot da Ética de Spinoza foi finalmente publicada por Thomas Deegan, e foi determinada para o domínio público em 2018 e publicada pelo George Eliot Arquivo. Foi republicado em 2020 pela Princeton University Press.

A viagem para a Alemanha também serviu como lua de mel para Evans e Lewes, que posteriormente se consideraram casados. Evans começou a se referir a Lewes como seu marido e a assinar seu nome como Mary Ann Evans Lewes, mudando legalmente seu nome para Mary Ann Evans Lewes após sua morte. A recusa em esconder o relacionamento era contrária às convenções sociais da época e atraiu considerável desaprovação.

Carreira na ficção

Enquanto continuava a contribuir com peças para a Westminster Review, Evans resolveu se tornar uma romancista e estabeleceu um manifesto pertinente em um de seus últimos ensaios para a Review, "Novels bobos de Lady Novelists" (1856). O ensaio criticava as tramas triviais e ridículas da ficção contemporânea escritas por mulheres. Em outros ensaios, ela elogiou o realismo dos romances que estavam sendo escritos na Europa na época, uma ênfase na narrativa realista confirmada em sua própria ficção subsequente. Ela também adotou um pseudônimo, George Eliot; como ela explicou a seu biógrafo J. W. Cross, George era o sobrenome de Lewes e Eliot era "uma palavra que enche a boca e é fácil de pronunciar". Embora as autoras fossem publicadas com seus próprios nomes durante sua vida, ela queria escapar do estereótipo da escrita feminina limitada a romances alegres ou outras coisas mais leves que não deveriam ser levadas muito a sério. Ela também queria que sua ficção fosse julgada separadamente de seu já extenso e amplamente conhecido trabalho como tradutora, editora e crítica. Outro fator no uso de um pseudônimo pode ter sido o desejo de proteger sua vida privada do escrutínio público, evitando assim o escândalo que teria surgido por causa de seu relacionamento com o casado George Henry Lewes.

Em 1857, quando ela tinha 37 anos, "As tristes fortunas do reverendo Amos Barton", a primeira das três histórias incluídas em Cenas da vida clerical, e a primeira obra de "George Eliot", foi publicada na Blackwood's Magazine. The Scenes (publicado como um livro de 2 volumes em 1858), foi bem recebido e acredita-se que tenha sido escrito por um pároco do interior, ou talvez pela esposa de um pároco.

Eliot foi profundamente influenciado pelas obras de Thomas Carlyle. Já em 1841, ela se referia a ele como "um grande favorito meu", e referências a ele abundam em suas cartas das décadas de 1840 e 1850. De acordo com Lisa Surridge, professora da Universidade de Victoria, Carlyle "estimulou o interesse de Eliot pelo pensamento alemão, incentivou sua mudança da ortodoxia cristã e moldou suas ideias sobre trabalho, dever, simpatia e a evolução do eu". " Esses temas chegaram ao primeiro romance completo de Evans, Adam Bede (1859). Foi um sucesso instantâneo e despertou uma curiosidade ainda mais intensa quanto à identidade do autor: havia até um pretendente à autoria, Joseph Liggins. Esse interesse público posteriormente levou ao reconhecimento de Marian Evans Lewes de que era ela quem estava por trás do pseudônimo de George Eliot. Adam Bede é conhecido por abraçar uma estética realista inspirada na arte visual holandesa.

As revelações sobre a vida privada de Eliot surpreenderam e chocaram muitos de seus admiradores leitores, mas isso não afetou sua popularidade como romancista. Seu relacionamento com Lewes lhe deu o encorajamento e a estabilidade de que precisava para escrever ficção, mas levaria algum tempo até que o casal fosse aceito na sociedade educada. A aceitação foi finalmente confirmada em 1877, quando foram apresentados à princesa Louise, filha da rainha Vitória. A própria rainha era uma ávida leitora de todos os romances de Eliot e ficou tão impressionada com Adam Bede que contratou o artista Edward Henry Corbould para pintar cenas do livro.

Placa azul, Holly Lodge, 31 Wimbledon Park Road, Londres

Quando a Guerra Civil Americana estourou em 1861, Eliot expressou simpatia pela causa da União, algo que os historiadores atribuíram às suas simpatias abolicionistas. Em 1868, ela apoiou os protestos do filósofo Richard Congreve contra as políticas governamentais na Irlanda e teve uma visão positiva do crescente movimento em apoio ao governo autônomo irlandês.

Ela foi influenciada pelos escritos de John Stuart Mill e leu todas as suas principais obras à medida que foram publicadas. Em Mill's The Subjection of Women (1869), ela julgou o segundo capítulo criticando as leis que oprimem as mulheres casadas "excelente". Ela apoiou a candidatura parlamentar de Mill, mas acreditava que era improvável que o eleitorado votasse em um filósofo e ficou surpresa quando ele venceu. Enquanto Mill serviu no parlamento, ela expressou seu acordo com seus esforços em nome do sufrágio feminino, sendo "inclinada a esperar muito da apresentação séria das reivindicações das mulheres perante o Parlamento". Em uma carta a John Morley, ela declarou seu apoio aos planos "que ofereciam uma promessa razoável de tentar estabelecer, tanto quanto possível, uma equivalência de vantagens para os dois sexos, no que diz respeito à educação e às possibilidades de livre desenvolvimento".;, e rejeitou os apelos à natureza para explicar o status inferior das mulheres. Em 1870, ela respondeu com entusiasmo à palestra feminista de Lady Amberley sobre as reivindicações das mulheres por educação, ocupações, igualdade no casamento e custódia dos filhos.

No entanto, não seria correto supor que as protagonistas femininas de suas obras possam ser consideradas "feministas". Com a única exceção talvez de Romola de' Bardi, que rejeita resolutamente as obrigações do Estado e da Igreja de seu tempo.

Após o sucesso de Adam Bede, Eliot continuou a escrever romances populares pelos quinze anos seguintes. Um ano depois de concluir Adam Bede, ela terminou The Mill on the Floss, dedicando o manuscrito: "Para meu amado marido, George Henry Lewes, dou este EM. do meu terceiro livro, escrito no sexto ano de nossa vida juntos, em Holly Lodge, South Field, Wandsworth, e concluído em 21 de março de 1860." Silas Marner (1861) e Romola (1863) logo seguiram, e mais tarde Felix Holt, o Radical (1866) e seu romance mais aclamado, Middlemarch (1871–1872).

Seu último romance foi Daniel Deronda, publicado em 1876, após o qual ela e Lewes se mudaram para Witley, Surrey. A essa altura, a saúde de Lewes estava piorando e ele morreu dois anos depois, em 30 de novembro de 1878. Eliot passou os dois anos seguintes editando o trabalho final de Lewes, Life and Mind, para publicação, e encontrou consolo e companheirismo com John Walter Cross, um agente escocês 20 anos mais novo que ela, cuja mãe havia morrido recentemente.

Casamento com John Cross e morte

O túmulo de Eliot no cemitério de Highgate

Em 16 de maio de 1880, Eliot casou-se com John Walter Cross (1840–1924) e mudou novamente seu nome, desta vez para Mary Ann Cross. Embora o casamento tenha gerado alguma polêmica devido à diferença de idade, agradou a seu irmão Isaac, que havia rompido relações com ela quando ela começou a morar com Lewes, e agora mandava parabéns. Enquanto o casal estava em lua de mel em Veneza, Cross, em uma suposta tentativa de suicídio, pulou da sacada do hotel no Grande Canal. Ele sobreviveu e os noivos voltaram para a Inglaterra. Eles se mudaram para uma nova casa em Chelsea, mas Eliot adoeceu com uma infecção na garganta. Isso, juntamente com a doença renal de que sofria há vários anos, levou à sua morte em 22 de dezembro de 1880, aos 61 anos.

Devido à sua negação da fé cristã e ao seu relacionamento com Lewes, Eliot não foi enterrada na Abadia de Westminster. Em vez disso, ela foi enterrada no Cemitério de Highgate (East), Highgate, Londres, na área reservada a dissidentes políticos e religiosos e agnósticos, ao lado do amor de sua vida, George Henry Lewes. Os túmulos de Karl Marx e seu amigo Herbert Spencer estão próximos. Em 1980, no centenário de sua morte, uma pedra memorial foi erguida em sua homenagem na Galeria dos Poetas. Canto entre W. H. Auden e Dylan Thomas, com uma citação de Scenes of Clerical Life: "A primeira condição da bondade humana é algo para amar; o segundo algo para reverenciar".

Vários pontos de referência em sua cidade natal, Nuneaton, são nomeados em sua homenagem. Isso inclui a George Eliot Academy, a Middlemarch Junior School, o George Eliot Hospital (antigo Nuneaton Emergency Hospital) e a George Eliot Road, em Foleshill, Coventry.

Museu Nuneaton e Galeria de Arte, em Riversley Park, casa de coleção no escritor George Eliot

Uma estátua de Eliot está em Newdegate Street, Nuneaton, e Nuneaton Museum & A Art Gallery tem uma exibição de artefatos relacionados a ela.

Avaliação literária

Retrato de Frederick William Burton, 1864

Ao longo de sua carreira, Eliot escreveu com uma caneta politicamente astuta. De Adam Bede a The Mill on the Floss e Silas Marner, Eliot apresentou os casos de marginais sociais e perseguições em cidades pequenas. Felix Holt, o Radical e A Lenda de Jubal foram abertamente políticos, e a crise política está no centro de Middlemarch, no qual ela apresenta o histórias de vários habitantes de uma pequena cidade inglesa às vésperas do Reform Bill de 1832; o romance é notável por sua profunda percepção psicológica e sofisticados retratos de personagens. As raízes de sua filosofia realista podem ser encontradas em sua revisão de Modern Painters de John Ruskin em Westminster Review em 1856.

Os leitores da era vitoriana elogiavam seus romances por suas representações da sociedade rural. Muito do material para sua prosa foi extraído de sua própria experiência. Ela compartilhou com Wordsworth a crença de que havia muito valor e beleza a serem encontrados nos detalhes mundanos da vida cotidiana no campo. Eliot, no entanto, não se limitou a histórias do interior da Inglaterra. Romola, um romance histórico ambientado na Florença do final do século XV, foi baseado na vida do padre italiano Girolamo Savonarola. Em The Spanish Gypsy, Eliot fez uma incursão no verso, mas a popularidade inicial de sua poesia não perdurou.

Trabalhando como tradutor, Eliot foi exposto a textos alemães de filosofia religiosa, social e moral, como a Vida de Jesus de David Friedrich Strauss e de Feuerbach. A Essência do Cristianismo; também importante foi sua tradução do latim da Ética do filósofo judeu-holandês Spinoza. Elementos dessas obras aparecem em sua ficção, muitas das quais são escritas com seu senso de marca registrada de humanismo agnóstico. De acordo com Clare Carlisle, que publicou uma nova biografia sobre George Eliot em 2023, a publicação atrasada da Ética de Spinoza foi uma pena, porque poderia ter fornecido algumas pistas esclarecedoras para entender o mais obras maduras do escritor. Ela havia notado particularmente a concepção de cristianismo de Feuerbach, postulando que nossa compreensão da natureza do divino seria encontrada, em última análise, na natureza da humanidade projetada em uma figura divina. Um exemplo dessa filosofia apareceu em seu romance Romola, no qual o protagonista de Eliot exibia uma "prontidão surpreendentemente moderna para interpretar a linguagem religiosa em termos humanistas ou éticos seculares". Embora a própria Eliot não fosse religiosa, ela respeitava a tradição religiosa e sua capacidade de manter um senso de ordem social e moralidade. Os elementos religiosos em sua ficção também devem muito à sua criação, com as experiências de Maggie Tulliver de The Mill on the Floss compartilhando muitas semelhanças com a jovem Mary Ann Evans. Eliot também enfrentou um dilema semelhante ao de Silas Marner, cuja alienação da igreja significava simultaneamente sua alienação da sociedade. Como Eliot manteve um respeito vestigial pela religião, o filósofo alemão Friedrich Nietzsche criticou seu sistema de moralidade por imaginar o pecado como uma dívida que pode ser expiada por meio do sofrimento, que ele rebaixou como característico de "pequenas mulheres moralistas à la Eliot". 34;

Ela foi mais autobiográfica em Looking Backwards, parte de sua última obra publicada Impressions of Theophrastus Such. Na época de Daniel Deronda, as vendas de Eliot estavam caindo e ela havia desaparecido da vista do público até certo ponto. Isso não foi ajudado pela biografia póstuma escrita por seu marido, que retratou uma mulher maravilhosa, quase santa, totalmente em desacordo com a vida escandalosa que as pessoas sabiam que ela levava. No século 20, ela foi defendida por uma nova geração de críticos, principalmente por Virginia Woolf, que chamou Middlemarch de "um dos poucos romances ingleses escritos para adultos". Em 1994, o crítico literário Harold Bloom colocou Eliot entre os escritores ocidentais mais importantes de todos os tempos. Em um artigo de 2007 dos autores. enquete da Time, Middlemarch foi eleita a décima maior obra literária já escrita. Em 2015, escritores de fora do Reino Unido votaram nele como o primeiro entre todos os romances britânicos "por um deslizamento de terra". As várias adaptações cinematográficas e televisivas dos livros de Eliot a reapresentaram ao público leitor mais amplo.

Funciona

Novelas

• Adam Bede, 1859
• O Moinho nas Farinhas, 1860
• Silas Marner, 1861
• Romola, 1863
• Felix Holt, o Radical, 1866
• Meio-ambiente, 1871–72
  • "Quarry for Middlemarch", MS Lowell 13, Houghton Library, Harvard University (Um facsimile digital do manuscrito)
• Daniel Deronda, 1876

Coleção de contos e novelas

• Cenas da Vida Clerical, 1857
  • As fortunas tristes do Rev. Amos Barton
  • História do Amor do Sr. Gilfil
  • Arrependimento de Janet
• O véu levantado, 1859
• Irmão Jacob, 1864
• Impressões de Teofrasto, 1879

Traduções

• Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet Volume 2 de David Strauss, 1846
• Das Wesen des Christentums (A essência do cristianismo) por Ludwig Feuerbach, 1854
• A Ética de Benedict de Spinoza por Benedict de Spinoza, 1856

Poesia

• Sabendo que eu devo colocar brevemente fora este Tabernáculo, 1840
• Em um Desenho de Londres, 1865
• Um Profeta menor, 1865
  • Um Profeta menor PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Dois amantes, 1866
  • Dois amantes PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• O Coro Invisível, 1867
  • O Coro Invisível PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• A cigana espanhola, 1868
  • A cigana espanhola PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Agatha, 1868
  • Agatha PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Irmão e Irmã, 1869
  • O Irmão e a Irmã PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Como? Loved the King, 1869
  • Como? Amava o Rei PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Armgart, 1870
  • Armgart PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Stradivarius, 1873
  • Stradivarius PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Arion, 1873
  • Arion PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• The Legend of Jubal, 1874
  • A Lenda de Jubal PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• I Grant You Ample Leave, 1874
• Come and Go, Love, 1878
  • As noites vêm e vão, amor PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• Auto e Vida, 1879
  • Auto e Vida PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• A College Breakfast Party, 1879
  • Uma festa de pequeno-almoço no Colégio PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo
• A morte de Moisés, 1879
  • A morte de Moisés PDF grátis da Blackwood's 1878 Cabinet Edition (o padrão crítico com as correções finais de Eliot) no George Eliot Arquivo

Não-ficção

• "Três meses em Weimar", 1855
• "Silly Novels by Lady Novelists", 1856
• "A História Natural da Vida Alemã", 1856
• Revisão de John Ruskin's Modern Painters in Westminster Review, abril 1856
• "A Influência do Racionalismo", 1865

Notas explicativas