Francesco Borromini
Francesco Borromini (, italiano: [franˈtʃesko borroˈmiːni]), nome de Francesco Castelli (italiano: [kaˈstɛlli]; 25 de setembro de 1599 - 2 de agosto de 1667), foi um arquiteto italiano nascido no moderno cantão suíço de Ticino que, com seus contemporâneos Gian Lorenzo Bernini e Pietro da Cortona, foi uma figura de destaque no surgimento da arquitetura barroca romana.
Um estudante atento da arquitetura de Michelangelo e das ruínas da Antiguidade, Borromini desenvolveu uma arquitetura inventiva e distinta, embora um tanto idiossincrática, empregando manipulações de formas arquitetônicas clássicas, racionalidades geométricas em seus planos e significados simbólicos em seus edifícios. Ele parece ter um bom conhecimento de estruturas, que talvez faltasse a Bernini e Cortona, que foram formados principalmente em outras áreas das artes visuais. Seus desenhos de chumbo macio são particularmente distintos. Ele parece ter sido um estudioso autodidata, reunindo uma grande biblioteca no final de sua vida.
Sua carreira foi limitada por sua personalidade. Ao contrário de Bernini, que facilmente adotou o manto do charmoso cortesão em sua busca por importantes encomendas, Borromini era melancólico e de temperamento explosivo, o que resultou em sua retirada de certos empregos. Seu caráter conflituoso o levou à morte por suicídio em 1667.
Provavelmente porque seu trabalho era idiossincrático, sua influência subsequente não foi generalizada, mas é aparente nas obras piemontesas de Guarino Guarini e, como uma fusão com os modos arquitetônicos de Bernini e Cortona, na arquitetura barroca tardia do norte da Europa. Críticos posteriores do barroco, como Francesco Milizia e o arquiteto inglês Sir John Soane, foram particularmente críticos do trabalho de Borromini. A partir do final do século XIX, o interesse pelas obras de Borromini ressurgiu e sua arquitetura passou a ser apreciada por sua inventividade.
Infância e primeiros trabalhos
Borromini nasceu em Bissone, perto de Lugano, no atual Ticino, que na época era um reduto da Confederação Suíça. Ele era filho de um pedreiro e começou sua carreira como pedreiro. Ele logo foi para Milão para estudar e praticar seu ofício. Ele se mudou para Roma em 1619 e começou a trabalhar para Carlo Maderno, seu parente distante, na Basílica de São Pedro e depois também no Palazzo Barberini. Quando Maderno morreu em 1629, ele e Pietro da Cortona continuaram a trabalhar no palácio sob a direção de Bernini. Uma vez estabelecido em Roma, mudou seu nome de Castelli para Borromini, um nome derivado da família de sua mãe e talvez também em consideração a São Carlos Borromeu.
Grandes obras
San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlino)
Em 1634, Borromini recebeu sua primeira grande comissão independente para projetar a igreja, o claustro e os edifícios monásticos de San Carlo alle Quattro Fontane (também conhecido como San Carlino). Situado no Monte Quirinal, em Roma, o complexo foi projetado para os trinitários espanhóis, uma ordem religiosa. Os edifícios monásticos e o claustro foram concluídos primeiro, após o que a construção da igreja ocorreu durante o período 1638-1641 e em 1646 foi dedicada a San Carlo Borromeo. A igreja é considerada por muitos uma obra-prima exemplar da arquitetura barroca romana. San Carlino é notavelmente pequena devido à sua importância para a arquitetura barroca; observou-se que todo o edifício caberia em um dos pilares da cúpula de São Pedro.
O site não foi fácil; era um terreno de esquina e o espaço era limitado. Borromini posicionou a igreja na esquina de duas estradas que se cruzam. Embora a ideia da fachada serpentina deva ter sido concebida bem cedo, provavelmente em meados da década de 1630, ela só foi construída no final da vida de Borromini e a parte superior só foi concluída após a reforma do arquiteto. s morte.
Borromini concebeu a complexa planta baixa da igreja a partir de configurações geométricas entrelaçadas, um dispositivo típico de Borromini para a construção de plantas. O efeito resultante é que as paredes interiores inferiores parecem tecer para dentro e para fora, em parte aludindo a uma forma de cruz, em parte a uma forma hexagonal e em parte a uma forma oval; figuras geométricas que são todas encontradas explicitamente na cúpula acima. A área dos pendentes marca a transição da ordem da parede inferior para a abertura oval da cúpula. Iluminados por janelas escondidas de um observador abaixo, octógonos, cruzes e hexágonos interligados diminuem de tamanho à medida que a cúpula se eleva para uma lanterna com o símbolo da Trindade.
Oratório de São Filipe Neri (Oratorio dei Filippini)
No final do século XVI, a Congregação dos Filippini (também conhecidos como Oratorianos) reconstruiu a igreja de Santa Maria in Vallicella (conhecida como Chiesa Nuova -nova igreja) no centro de Roma. Na década de 1620, em um terreno contíguo à igreja, os padres encomendaram projetos para sua própria residência e para um oratório (ou oratório em italiano) para realizar seus exercícios espirituais. Esses exercícios combinavam pregação e música de uma forma que se tornou imensamente popular e altamente influente no desenvolvimento do oratório musical.
O arquiteto Paolo Maruscelli elaborou planos para o local (que sobrevivem) e a sacristia foi iniciada em 1629 e estava em uso em 1635. Após uma substancial doação em janeiro de 1637, no entanto, Borromini foi nomeado arquiteto. Em 1640, o oratório estava em uso, uma torre de relógio mais alta e mais rica foi aceita e, em 1643, a biblioteca realocada estava completa. A impressionante fachada curva de tijolo adjacente à entrada da igreja tem um frontão incomum e não corresponde inteiramente à sala do oratório atrás dela. O interior do oratório branco tem uma abóbada com nervuras e um arranjo de parede complexo de pilastras encaixadas junto com colunas independentes que sustentam varandas de primeiro nível. A parede do altar foi substancialmente retrabalhada posteriormente.
As relações de Borromini com os oratorianos eram muitas vezes tensas; houve discussões acaloradas sobre o projeto e a seleção de materiais de construção. Em 1650, a situação chegou ao auge e em 1652 os oratorianos nomearam outro arquiteto.
No entanto, com a ajuda de seu amigo oratoriano e reitor Virgilio Spada, Borromini documentou seu próprio relato da construção do oratório e da residência e uma versão ilustrada foi publicada em italiano em 1725
Sant'Ivo alla Sapienza
De 1640 a 1650, ele trabalhou no projeto da igreja de Sant'Ivo alla Sapienza e seu pátio, perto do palácio La Sapienza da Universidade de Roma. Foi inicialmente a igreja do Archiginnasio romano. Ele havia sido inicialmente recomendado para a comissão em 1632, por seu então supervisor dos trabalhos no Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. O local, como muitos na apertada Roma, é desafiado por perspectivas externas. Foi construído no final do longo pátio de Giacomo della Porta. A cúpula e o campanário coclear são peculiares e refletem os motivos arquitetônicos idiossincráticos que distinguem Borromini de seus contemporâneos. No interior, a nave tem um plano centralizado incomum, circundado por cornijas alternadas de remate côncavo e convexo, conduzindo a uma cúpula decorada com arranjos lineares de estrelas e putti. A geometria da estrutura é uma estrela simétrica de seis pontas; do centro do piso, a cornija se parece com dois triângulos equiláteros formando um hexágono, mas três das pontas são semelhantes a trevos, enquanto as outras três são cortadas de forma côncava. As colunas mais internas são pontos em um círculo. A fusão de excessos barrocos febris e dinâmicos com uma geometria racionalista é uma excelente combinação para uma igreja em uma instituição papal de ensino superior.
Sant'Agnese in Agone
Borromini foi um dos vários arquitetos envolvidos na construção da igreja de Sant'Agnese in Agone, em Roma. Não apenas algumas de suas intenções de projeto foram alteradas pelos arquitetos que o sucederam, mas o resultado líquido é um edifício que reflete, infelizmente, uma mistura de diferentes abordagens.
A decisão de reconstruir a igreja foi tomada em 1652 como parte do projeto do Papa Inocêncio X para melhorar a Piazza Navona, o espaço urbano para o qual o palácio de sua família, o Palazzo Pamphili, estava voltado. Os primeiros planos para uma igreja em cruz grega foram elaborados por Girolamo Rainaldi e seu filho Carlo Rainaldi, que mudaram a entrada principal da Via di Santa Maria dell'Anima para a Piazza Navona. As fundações foram lançadas e muitas das paredes do nível inferior foram construídas quando os Rainaldi foram demitidos devido a críticas ao projeto e Borromini foi nomeado em seu lugar.
Borromini iniciou uma abordagem muito mais inovadora para a fachada, que foi expandida para incluir partes do adjacente Palazzo Pamphili e ganhar espaço para suas duas torres sineiras. A construção da fachada prosseguiu até ao nível da cornija e a cúpula foi concluída até ao lanternim. No interior, colocou colunas contra os pilares da ordem inferior que foi principalmente concluída.
Em 1655, Inocêncio X morreu e o projeto perdeu força. Em 1657, Borromini renunciou e Carlo Rainaldi foi reconvocado, que fez uma série de mudanças significativas no design de Borromini. Outras alterações foram feitas por Bernini, incluindo o frontão da fachada. Em 1668, Carlo Rainaldi voltou como arquiteto e Ciro Ferri recebeu a encomenda de afrescos no interior da cúpula, o que é altamente improvável que Borromini pretendesse. Outras estátuas em grande escala e mármore colorido também foram adicionados; novamente, estes não fazem parte do repertório de design de Borromini, que foi orientado para motivos arquitetônicos e simbólicos de estuque branco.
Capela Re Magi da Propaganda Fide
O Colégio da Propagação da Fé ou Propaganda Fide em Roma inclui a Capela Re Magi de Borromini, geralmente considerada pelos historiadores da arquitetura como um de seus interiores arquitetônicos mais unificados espacialmente.
A capela substituiu uma pequena capela oval projetada por seu rival Bernini e foi um trabalho tardio na carreira de Borromini; ele foi nomeado arquiteto em 1648, mas somente em 1660 a construção da capela começou e, embora o corpo principal do trabalho tenha sido concluído em 1665, parte da decoração foi concluída após sua morte.
Sua fachada para a Via di Propaganda Fide compreende sete vãos articulados por pilastras gigantes. A baía central é uma curva côncava e acomoda a entrada principal para o pátio e complexo do colégio, com a entrada para a capela à esquerda e para o colégio à direita.
Outras obras
As obras de Borromini incluem:
- Interior da Basílica de San Giovanni em Laterano
- Cappella Spada, San Girolamo della Carità (atribuição incerta)
- Palazzo Spada (perspetiva de críquete)
- Palazzo Barberini (janelas de nível superior e escada oval)
- Santi Apostoli, Nápoles - Filamarino Altar
- Sant'Andrea delle Fratte
- Oratorio dei Filippini
- Palazzo Carpegna, Roma (pórtico piso térreo e portal, rampa helicoidal levando aos pisos superiores)
- Collegio de Propaganda Fide
- Santa Maria dei Sette Dolori, Roma
- Santa Maria alla Porta, Milão - portal e tímpano
- San Giovanni in Oleo (restauração)
- Palazzo Giustiniani (com Carlo Fontana)
- Fachada e loggia Palazzo Falconieri
- Santa Lucia em Selci (restauração)
- Basílica de São Pedro (portas da Capela do Santíssimo Sacramento e possivelmente partes de baldacchino)
Morte e epitáfio
No verão de 1667, e após a conclusão da capela Falconieri (a capela do Altar-Mor) em San Giovanni dei Fiorentini, Borromini suicidou-se em Roma desembainhando a espada, apoiando o punho contra a cama e caindo sobre ela & #34;com tanta força que correu para o [seu] corpo, de um lado para o outro" Isto foi possivelmente como resultado de distúrbios nervosos e depressão. O arquiteto nomeou o cardeal Ulderico Carpegna como executor testamentário e legou-lhe dinheiro e objetos de valor considerável “pela”, como escreveu, “a dívida infinita que tenho para com ele”. O prelado era um ex-patrono que havia encomendado a Borromini importantes obras de transformação e ampliação de seu palácio na Fontana di Trevi. Em seu testamento, Borromini escreveu que não queria nenhum nome em seu enterro e expressou o desejo de ser enterrado no túmulo de seu parente Carlo Maderno em San Giovanni dei Fiorentini.
Nos últimos tempos (em 1955), seu nome foi adicionado na placa de mármore abaixo do túmulo de Maderno e uma placa comemorativa encomendada pela embaixada suíça em Roma foi colocada em um pilar da igreja. Esta inscrição em latim diz:
TICINENSIS
EQVES CHRISTI
QVI
IMPERITVRAE MEMORIAE ARCHITECTVS
DIVINAM ARTIS SVAE VIM
AD ROMAM MAGNIFICIS AEDIFICIIS EXORNANDAM VERTIT
Em QVIBUS
ORATORIVOS PHILIPPINVM S. IVO S. AGNES EM AGONE
INSTAVRATA LATERANENISIA ARCHIBASILICA
S. EREAS DELLE FRATTE NVNCVPATUM
S. CAROLVS EM QVIRINALI
AEDES DE PROPAGANDA FIDE
PROCEDIMENTO AVTEM IPSVM TEMPLVM
ARA MAXIMIMA DECORAVIT
NON LONGE AB HOC LAPIDE
PROPE MORTALES CAROLI MADERNI EXUVÍDEOS
PROPINQVI MVNICIPIS ET AEMVLI SVI
EMPRESA DOMINI QVIESCIT
O adjetivo "Ticinensis" usado na placa é um anacronismo, já que o nome, relacionado ao rio Ticino, foi escolhido apenas em 1803, quando o moderno Cantão foi criado por Napoleão.
Honras
- Francesco Borromini foi destaque no verso da 6a série 100 Swiss Franc banknote, que estava em circulação de 1976 até 2000.
Essa decisão na época causou polêmica na Suíça, iniciada pelo historiador de arte suíço-italiano Piero Bianconi. Segundo ele, como no século XVII os territórios que em 1803 se tornaram o Cantão Ticino eram possessões italianas de alguns cantões suíços (Condomínios dos Doze Cantões), Borromini não poderia ser definido como Ticinese nem Suíço. O arquiteto também foi destaque na 7ª série, que era uma emissão reserva e nunca foi lançada. O reverso de ambas as séries mostra detalhes arquitetônicos de algumas de suas principais obras.
- Ele é o tema do filme La Sapienza por Eugène Green lançado em 2015.
Contenido relacionado
Ordem clássica
Eugène Viollet-le-Duc
Gian Lorenzo Bernini