Fogo grego

Στόλος Ρωμαίων πυρπολνν τός τὸν Σναντίων στόλος Σναντίων στόλον ρπρπολον τον Σν Σν Σν Σν Σν στόων στον αν στον στον στόλον αν ιον αν αν ιον αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν αν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι — "A frota romana queima a frota oposta para baixo" – Um navio bizantino usando fogo grego contra um navio pertencente ao rebelde Thomas, o eslavo, 821. ilustração do século XII dos céus de Madrid.

Fogo grego era uma arma incendiária usada pelo Império Romano do Oriente a partir de 672 dC Usado para incendiar navios inimigos, consistia em um composto combustível emitido por uma arma de lançamento de chamas. Alguns historiadores acreditam que poderia ser inflamado em contato com a água e provavelmente era baseado em nafta e cal virgem. Os bizantinos costumavam usá-lo em batalhas navais com grande efeito, pois podia continuar queimando enquanto flutuava na água. A vantagem tecnológica que forneceu foi responsável por muitas vitórias militares bizantinas importantes, principalmente a salvação de Constantinopla do primeiro e segundo cercos árabes, garantindo assim a sobrevivência do império.

A impressão causada pelo fogo grego nos cruzados da Europa Ocidental foi tal que o nome foi aplicado a qualquer tipo de arma incendiária, incluindo aquelas usadas por árabes, chineses e mongóis. No entanto, essas misturas usavam fórmulas diferentes daquelas do fogo grego bizantino, que era um segredo de estado bem guardado. Os bizantinos também usavam bicos pressurizados para projetar o líquido no inimigo, de maneira semelhante a um lança-chamas moderno.

A composição do fogo grego permanece uma questão de especulação e debate, com várias propostas, incluindo combinações de resina de pinheiro, nafta, cal virgem, fosfeto de cálcio, enxofre ou nitro.

Nome

O uso do termo "fogo grego" tem sido geral em inglês e na maioria das outras línguas desde as Cruzadas, mas as fontes bizantinas originais chamavam a substância de uma variedade de nomes, como "sea fire" (Grego medieval: πῦρ θαλάσσιον pŷr thalássion), "fogo romano" (πῦρ ῥωμαϊκόν pŷr rhōmaïkón), "fogo de guerra" (πολεμικὸν πῦρ polemikòn pŷr), "fogo líquido" (ὑγρὸν πῦρ hygròn pŷr), "fogo pegajoso" (πῦρ κολλητικόν pŷr kollētikón), ou "fogo manufaturado" (πῦρ σκευαστόν pŷr skeuastón).

História

Armas incendiárias e flamejantes foram usadas na guerra durante séculos antes da invenção do fogo grego. Eles incluíam várias misturas à base de enxofre, petróleo e betume. Flechas e potes incendiários contendo substâncias combustíveis cercados por caltrops ou pontas, ou lançados por catapultas, foram usados já no século IX aC pelos assírios e foram amplamente utilizados no mundo greco-romano também. Além disso, Tucídides menciona que no cerco de Delium em 424 aC foi usado um longo tubo sobre rodas que soprava as chamas para frente usando um grande fole. O autor romano Júlio Africano, escrevendo no século III d.C., registra uma mistura que inflamava com calor adequado e luz solar intensa, usada em granadas ou ataques noturnos:

Fogo automático também pela seguinte fórmula. Esta é a receita: tomar quantidades iguais de enxofre, sal de rocha, cinzas, pedra de trovão, e pirite e libra fina em um argamassa preto ao sol do meio-dia. Também em quantidades iguais de cada ingrediente misturam a resina de amora preta e o asfalto de Zakynthian, o último em uma forma líquida e livre-fluxo, resultando em um produto que é sooty colorido. Em seguida, adicione ao asfalto a quantidade mais pequena de caldo rápido. Mas porque o sol está em seu zenith, deve-se bater com cuidado e proteger o rosto, pois vai inflamar de repente. Quando pega fogo, deve-se selá-lo em algum tipo de receptáculo de cobre; desta forma você vai tê-lo disponível em uma caixa, sem expô-lo ao sol. Se você deseja inflamar os armamentos inimigos, você vai manchar-lo à noite, ou nos armamentos ou algum outro objeto, mas em segredo; quando o sol surge, tudo será queimado.

Na guerra naval, o imperador bizantino Anastácio I (r. 491–518) é registrado pelo cronista John Malalas ter sido aconselhado por um filósofo de Atenas chamado Proclus a usar enxofre para queimar os navios do general rebelde Vitalian.

O fogo grego propriamente dito, no entanto, foi desenvolvido em c. 672 e é atribuído pelo cronista Teófanes, o Confessor de Kallinikos (latinizado Callinicus), um arquiteto de Heliópolis, na antiga província da Fenícia, então invadida pelas conquistas muçulmanas:

Naquela época, Kallinikos, um artífice de Heliopolis, fugiu para os romanos. Ele tinha concebido um fogo marinho que acendeu os navios árabes e queimou-os com todas as mãos. Assim foi que os romanos voltaram com a vitória e descobriram o fogo do mar.

A precisão e a cronologia exata deste relato são questionáveis: em outro lugar, Teófanes relata o uso de navios de transporte de fogo equipados com bocais (sifão) pelos bizantinos alguns anos antes do suposto chegada de Kallinikos em Constantinopla. Se isso não for devido à confusão cronológica dos eventos do cerco, pode sugerir que Kallinikos apenas introduziu uma versão melhorada de uma arma estabelecida. O historiador James Partington também acha provável que o fogo grego não tenha sido de fato a criação de uma única pessoa, mas "inventado por químicos em Constantinopla que herdaram as descobertas da escola química de Alexandria". De fato, o cronista do século 11, George Kedrenos, registra que Kallinikos veio de Heliópolis, no Egito, mas a maioria dos estudiosos rejeita isso como um erro. Kedrenos também registra a história, considerada bastante implausível pelos estudiosos modernos, de que Kallinikos' descendentes, uma família chamada Lampros, "brilhantes" manteve o segredo da fabricação do fogo e continuou a fazê-lo até a morte de Kedrenos. tempo.

Kallinikos' O desenvolvimento do fogo grego ocorreu em um momento crítico da história do Império Bizantino: enfraquecidos por suas longas guerras com a Pérsia Sassânida, os bizantinos foram incapazes de resistir efetivamente ao ataque das conquistas muçulmanas. Em uma geração, Síria, Palestina e Egito caíram nas mãos dos árabes, que em c. 672 partiu para conquistar a capital imperial de Constantinopla. O fogo grego foi usado com grande efeito contra as frotas muçulmanas, ajudando a repelir os muçulmanos no primeiro e no segundo cerco árabe à cidade. Os registros de seu uso em batalhas navais posteriores contra os sarracenos são mais esporádicos, mas garantiu uma série de vitórias, especialmente na fase de expansão bizantina no final do século IX e início do século X. A utilização da substância foi proeminente nas guerras civis bizantinas, principalmente a revolta das frotas temáticas em 727 e a rebelião em larga escala liderada por Tomás, o Eslavo, em 821-823. Em ambos os casos, as frotas rebeldes foram derrotadas pela frota imperial central baseada em Constantinopla através do uso de fogo grego. Os bizantinos também usaram a arma com efeito devastador contra os vários russos; ataques ao Bósforo, especialmente os de 941 e 1043, bem como durante a guerra búlgara de 970-971, quando os navios bizantinos que transportavam fogo bloquearam o Danúbio.

A importância atribuída ao fogo grego durante a luta do Império contra os árabes levaria a que a sua descoberta fosse atribuída à intervenção divina. O imperador Constantino Porphyrogennetos (r. 945–959), em seu livro De Administrando Imperio , adverte seu filho e herdeiro, Romano II (r. 959–963), nunca revelar os segredos de sua composição, como foi "mostrado e revelado por um anjo ao grande e santo primeiro imperador cristão Constantino" e que o anjo o obrigou a "não preparar este fogo, mas para os cristãos, e apenas na cidade imperial". Como advertência, ele acrescenta que um oficial, que foi subornado para entregar parte dele aos inimigos do Império, foi atingido por uma "chama do céu". quando ele estava prestes a entrar em uma igreja. Como o último incidente demonstra, os bizantinos não puderam evitar a captura de sua preciosa arma secreta: os árabes capturaram pelo menos um navio de fogo intacto em 827, e os búlgaros capturaram vários sifões e grande parte da própria substância em 812/814. Isso, no entanto, aparentemente não foi suficiente para permitir que seus inimigos o copiassem (veja abaixo). Os árabes, por exemplo, empregaram uma variedade de substâncias incendiárias semelhantes à arma bizantina, mas nunca foram capazes de copiar o método bizantino de implantação por sifão e, em vez disso, usaram catapultas e granadas.

O fogo grego continuou a ser mencionado durante o século 12, e Anna Komnene dá uma descrição vívida de seu uso em uma batalha naval contra os pisanos em 1099. No entanto, embora o uso de navios de fogo improvisados às pressas seja mencionado durante o cerco de 1203 a Constantinopla pela Quarta Cruzada, nenhum relatório confirma o uso do fogo grego real. Isso pode ser devido ao desarmamento geral do Império nos 20 anos que antecederam o saque, ou porque os bizantinos perderam o acesso às áreas onde os ingredientes primários foram encontrados, ou mesmo porque o segredo foi perdido ao longo do tempo. tempo.

Registros de um evento do século 13 em que o "fogo grego" foi usado pelos sarracenos contra os cruzados pode ser lido nas Memórias do Senhor de Joinville durante a Sétima Cruzada. Uma descrição do livro de memórias diz que "a cauda de fogo que se arrastava atrás dela era tão grande quanto uma grande lança; e fez tanto barulho quando veio, que soou como o trovão do céu. Parecia um dragão voando pelo ar. Ela lançava uma luz tão brilhante que se podia ver todo o acampamento como se fosse dia, por causa da grande massa de fogo e do brilho da luz que ela irradiava.

No século 19, é relatado que um armênio chamado Kavafian abordou o governo do Império Otomano com um novo tipo de fogo grego que ele afirmava ter desenvolvido. Kavafian recusou-se a revelar sua composição quando questionado pelo governo, insistindo em ser colocado no comando de seu uso durante combates navais. Não muito tempo depois, ele foi envenenado pelas autoridades imperiais, sem que elas tenham descoberto seu segredo.

Fabricação

Características gerais

Como Constantine Porphyrogennetos' Como mostram as advertências, os ingredientes e os processos de fabricação e implantação do fogo grego eram segredos militares cuidadosamente guardados. O segredo era tão estrito que a composição do fogo grego se perdeu para sempre e continua sendo uma fonte de especulação. Consequentemente, o "mistério" da fórmula dominou por muito tempo a pesquisa sobre o fogo grego. Apesar desse foco quase exclusivo, no entanto, o fogo grego é melhor entendido como um sistema de armas completo de muitos componentes, todos os quais eram necessários para operar juntos para torná-lo eficaz. Isso compreendia não apenas a fórmula de sua composição, mas também os navios dromon especializados que o levavam para a batalha, o dispositivo usado para preparar a substância aquecendo-a e pressurizando-a, o sifão projetando-a e o especial treinamento do siphonarioi que o utilizava. O conhecimento de todo o sistema era altamente compartimentado, com operadores e técnicos conhecendo os segredos de apenas um componente, garantindo que nenhum inimigo pudesse ter conhecimento dele em sua totalidade. Isso explica o fato de que, quando os búlgaros tomaram Mesembria e Debeltos em 814, eles capturaram 36 sifões e até quantidades da própria substância, mas não conseguiram fazer uso deles.

As informações disponíveis sobre o fogo grego são exclusivamente indiretas, baseadas em referências nos manuais militares bizantinos e em várias fontes históricas secundárias, como Ana Comnena e cronistas da Europa Ocidental, muitas vezes imprecisas. Em seu Alexiad, Anna Komnene fornece uma descrição de uma arma incendiária, que foi usada pela guarnição bizantina de Dirráquio em 1108 contra os normandos. Muitas vezes, é considerado uma "receita" para fogo grego:

Este fogo é feito pelas seguintes artes: Do pinheiro e de certas árvores verdes, a resina inflamável é recolhida. Isto é esfregado com enxofre e colocado em tubos de cana, e é soprado por homens usando-o com respiração violenta e contínua. Então desta maneira ele encontra o fogo na ponta e pega luz e cai como um turbilhão ardente nas faces dos inimigos.

Ao mesmo tempo, os relatos de cronistas ocidentais sobre o famoso ignis graecus não são confiáveis, pois aplicam o nome a todo e qualquer tipo de substância incendiária.

Ao tentar reconstruir o sistema de fogo grego, a evidência concreta, conforme emerge das referências literárias contemporâneas, fornece as seguintes características:

• Queimou na água; de acordo com algumas interpretações foi Ignição pela água. Numerosos escritores testemunham que poderia ser extinto apenas por algumas substâncias, tais como areia, vinagre forte ou urina velha, alguns presumivelmente por uma espécie de reação química.
• Era uma substância líquida – não algum tipo de projétil – como verificado tanto por descrições como o próprio nome "fogo líquido".
• No mar era geralmente ejetado de um Sim., embora potes de barro ou granadas preenchidas com ele – ou substâncias semelhantes – também foram usados.
• A descarga do fogo grego foi acompanhada por "trovão" e "muito fumo".

Teorias sobre composição

A primeira e, por muito tempo, a mais popular teoria sobre a composição do fogo grego sustentava que seu principal ingrediente era o salitre, tornando-o uma forma primitiva de pólvora. Este argumento foi baseado no "trovão e fumaça" descrição, bem como a distância que a chama poderia ser projetada do sifão, o que sugeriu uma descarga explosiva. Desde os tempos de Isaac Vossius, vários estudiosos aderiram a esta posição, principalmente a chamada "escola francesa" durante o século XIX, que incluiu o químico Marcellin Berthelot.

Essa visão foi rejeitada, pois o salitre não parece ter sido usado em guerras na Europa ou no Oriente Médio antes do século 13 e está ausente dos relatos dos escritores muçulmanos - os principais químicos do mundo medieval - antes do mesmo período. Além disso, o comportamento da mistura proposta teria sido radicalmente diferente da substância projetada por sifão descrita por fontes bizantinas.

Uma segunda visão, baseada no fato de que o fogo grego era inextinguível pela água (algumas fontes sugerem que a água intensificava as chamas) sugeria que seu poder destrutivo era o resultado da reação explosiva entre a água e a cal virgem. Embora a cal virgem certamente fosse conhecida e usada pelos bizantinos e árabes na guerra, a teoria é refutada por evidências literárias e empíricas. Uma substância à base de cal virgem teria que entrar em contato com a água para pegar fogo, enquanto a Tática do imperador Leão indica que o fogo grego era frequentemente derramado diretamente nos conveses dos navios inimigos, embora, reconhecidamente, os conveses foram mantidos úmidos devido à falta de selantes. Da mesma forma, Leo descreve o uso de granadas, o que reforça ainda mais a visão de que não era necessário o contato com a água para a ignição da substância. Além disso, Zenghelis (1932) apontou que, com base em experimentos, o resultado real da reação água-cal virgem seria insignificante em mar aberto.

Outra proposição semelhante sugeria que Kallinikos havia de fato descoberto o fosfeto de cálcio, que pode ser produzido pela fervura de ossos na urina dentro de um recipiente selado. Em contato com a água libera fosfina, que se inflama espontaneamente. No entanto, extensas experiências com fosfeto de cálcio também falharam em reproduzir a intensidade descrita do fogo grego.

Consequentemente, embora a presença de cal virgem ou salitre na mistura não possa ser totalmente excluída, eles não eram o ingrediente principal. A maioria dos estudiosos modernos concorda que o fogo grego era baseado em petróleo bruto ou refinado, comparável ao napalm moderno. Os bizantinos tinham fácil acesso ao petróleo bruto dos poços naturais ao redor do Mar Negro (por exemplo, os poços ao redor de Tmutorakan observados por Constantine Porphyrogennetos) ou em vários locais do Oriente Médio. Um nome alternativo para o fogo grego era "fogo mediano" (μηδικὸν πῦρ), e o historiador do século VI Procópio registra que o petróleo bruto, chamado "nafta" (em grego: νάφθα nafta, do antigo persa 𐎴𐎳𐎫 naft) pelos persas, foi conhecido pelos gregos como "óleo mediano" (μηδικὸν ἔλαιον). Isso parece corroborar a disponibilidade da nafta como ingrediente básico do fogo grego.

A nafta também foi usada pelos abássidas no século IX, com tropas especiais, os naffāṭūn, que usavam roupas de proteção grossas e pequenos recipientes de cobre contendo óleo em chamas, que eles jogavam nas tropas inimigas. Há também um texto latino sobrevivente do século IX, preservado em Wolfenbüttel, na Alemanha, que menciona os ingredientes do que parece ser o fogo grego e a operação dos sifões usados para projetá-lo. Embora o texto contenha algumas imprecisões, ele identifica claramente o componente principal como nafta. As resinas provavelmente foram adicionadas como espessante (a Praecepta Militaria refere-se à substância como πῦρ κολλητικόν, "fogo pegajoso") e para aumentar a duração e a intensidade da chama. Uma mistura teórica moderna incluía o uso de alcatrão de pinho e gordura animal, juntamente com outros ingredientes.

Um tratado do século XII preparado por Mardi bin Ali al-Tarsusi para Saladino registra uma versão árabe do fogo grego, chamada naft, que também tinha uma base de petróleo, com enxofre e várias resinas adicionadas. Qualquer relação direta com a fórmula bizantina é improvável. Uma receita italiana do século 16 foi registrada para uso recreativo; inclui carvão de salgueiro, álcool, incenso, enxofre, lã e cânfora, bem como dois componentes indeterminados (sal ardente e pegola); a mistura foi garantida para "queimar debaixo d'água" e ser "bonito."

Métodos de implantação

Uso de um O que é isso? (mão)Sim."), um lança-chamas portátil, usado de cima de uma ponte voadora contra um castelo. Iluminação da Política de Herói de Bizâncio.

O principal método de disparo do fogo grego, que o distingue de substâncias semelhantes, era a sua projeção através de um tubo (sifão), para uso a bordo de navios ou em cercos. Projetores portáteis (cheirosiphones, χειροσίφωνες) também foram inventados, supostamente pelo imperador Leão VI. Os manuais militares bizantinos também mencionam que jarros (chytrai ou tzykalia) cheios de fogo grego e estrepes envoltos em estopa e embebidos na substância eram lançados por catapultas, enquanto giravam guindastes (gerania) foram empregados para despejá-lo sobre os navios inimigos. Os cheirosiphōnes foram especialmente prescritos para uso em terra e em cercos, tanto contra máquinas de cerco quanto contra defensores nas paredes, por vários autores militares do século X, e seu uso é retratado na Poliorcetica de Herói de Bizâncio. Os dromons bizantinos geralmente tinham um sifão instalado em sua proa sob o castelo de proa, mas ocasionalmente dispositivos adicionais também podiam ser colocados em outras partes do navio. Assim, em 941, quando os bizantinos enfrentavam os rus&#39, muito mais numerosos, frota, sifõess foram colocados também no meio do navio e até mesmo na popa.

Projetores

O uso de projetores tubulares (σίφων, sifão) é amplamente atestado nas fontes contemporâneas. Anna Komnene dá este relato de projetores de fogo gregos em forma de besta sendo montados na proa de navios de guerra:

Como ele [o imperador Aleixo I] sabia que os Pisanos eram habilidosos na guerra marítima e temia uma batalha com eles, na proa de cada navio ele tinha uma cabeça fixa de um leão ou outro animal terrestre, feita em bronze ou ferro com a boca aberta e depois dourada sobre, de modo que seu mero aspecto era aterrorizante. E o fogo que deveria ser dirigido contra o inimigo através de tubos que ele fez para passar pelas bocas dos animais, de modo que parecia como se os leões e os outros monstros semelhantes estivessem vomitando o fogo.

Algumas fontes fornecem mais informações sobre a composição e função de todo o mecanismo. O manuscrito Wolfenbüttel, em particular, fornece a seguinte descrição:

...tendo construído uma fornalha na frente do navio, eles colocaram nele um vaso de cobre cheio destas coisas, tendo posto fogo por baixo. E um deles, tendo feito um tubo de bronze semelhante ao que os rústicos chamam de um Squitiat, "squirt", com que os meninos jogam, eles pulverizam [it] no inimigo.

Outro relato, possivelmente em primeira mão, do uso do fogo grego vem da saga Yngvars víðförla do século XI, na qual o viking Ingvar, o Viajante, enfrenta navios equipados com armas de fogo gregas:

[Eles] começaram a soprar com ferreiros’ bellows em uma fornalha em que houve fogo e veio dele um grande din. Havia também um tubo de bronze [ou bronze] e dele voou muito fogo contra um navio, e queimou em pouco tempo para que tudo se tornasse cinzas brancas...

O relato, embora embelezado, corresponde a muitas das características do fogo grego conhecidas de outras fontes, como um rugido alto que acompanhava sua descarga. Esses dois textos também são as duas únicas fontes que mencionam explicitamente que a substância foi aquecida em um forno antes de ser descarregada; embora a validade dessa informação seja questionável, as reconstruções modernas têm se baseado nelas.

Reconstrução proposta do mecanismo de fogo grego por Haldon e Byrne

Com base nessas descrições e nas fontes bizantinas, John Haldon e Maurice Byrne projetaram um aparelho hipotético que consistia em três componentes principais: uma bomba de bronze, que era usada para pressurizar o óleo; um braseiro, usado para aquecer o óleo (πρόπυρον, propyron, "pré-aquecedor"); e o bico, que era coberto de bronze e montado em um suporte giratório (στρεπτόν, strepton). O braseiro, queimando um fósforo de linho ou linho que produzia calor intenso e a fumaça espessa característica, era usado para aquecer o óleo e os demais ingredientes em um tanque hermético acima dele, processo que também ajudava a dissolver as resinas em uma mistura fluida. A substância foi pressurizada pelo calor e pelo uso de uma bomba de força. Depois de atingir a pressão adequada, uma válvula que conectava o tanque com o swivel era aberta e a mistura era descarregada por sua extremidade, sendo inflamada em sua boca por alguma fonte de chama. O intenso calor da chama tornou necessária a presença de escudos térmicos de ferro (βουκόλια, boukolia), atestados nos inventários da frota.

O processo de operação do projeto de Haldon e Byrne era repleto de perigos, pois a pressão crescente poderia facilmente fazer o tanque de óleo aquecido explodir, uma falha que não foi registrada como um problema com a arma de fogo histórica. Nos experimentos conduzidos por Haldon em 2002 para o episódio "Fireship" da série de televisão Machines Times Forgot, mesmo as técnicas modernas de soldagem falharam em garantir o isolamento adequado do tanque de bronze sob pressão. Isso levou à realocação da bomba de pressão entre o tanque e o bocal. O dispositivo em escala real construído nesta base estabeleceu a eficácia do design do mecanismo, mesmo com os materiais e técnicas simples disponíveis para os bizantinos. O experimento usou óleo bruto misturado com resinas de madeira e alcançou uma temperatura de chama de mais de 1.000 °C (1.830 °F) e um alcance efetivo de até 15 metros (49 pés).

Projetores portáteis

Detalhe de um O que é isso?

O portátil cheirosiphōn ("mão-sifão"), o mais antigo análogo de um lança-chamas moderno, é amplamente atestado nos documentos militares de século 10, e recomendado para uso no mar e na terra. Eles aparecem pela primeira vez na Tática do imperador Leão VI, o Sábio, que afirma tê-los inventado. Autores subsequentes continuaram a referir-se aos cheirosiphōnes, especialmente para uso contra torres de cerco, embora Nicéforo II Focas também aconselhe seu uso em exércitos de campo, com o objetivo de interromper a formação inimiga. Embora Leão VI e Nicéforo Focas afirmem que a substância usada nos cheirosiphōnes era a mesma dos dispositivos estáticos usados em navios, Haldon e Byrne consideram que os primeiros eram manifestamente diferentes de seus primos maiores, e teorizam que o dispositivo era fundamentalmente diferente, "uma simples seringa [que] esguichava fogo líquido (presumivelmente não inflamado) e sucos nocivos para repelir as tropas inimigas". As ilustrações da Poliorcetica de Hero mostram o cheirosiphōn também lançando a substância inflamada.

Granadas

granadas cerâmicas que foram preenchidas com fogo grego, cercado por caltrops, século X-12, Museu Histórico Nacional, Atenas, Grécia

Em sua forma mais antiga, o fogo grego era arremessado contra as forças inimigas disparando uma bola envolta em um pano em chamas, talvez contendo um frasco, usando uma forma de catapulta de luz, provavelmente uma variante marítima da catapulta de luz romana ou onagro. Eles eram capazes de lançar cargas leves, em torno de 6 a 9 kg (13 a 20 lb), a uma distância de 350–450 m (380–490 yd).

Eficácia e contramedidas

Embora a destrutividade do fogo grego seja indiscutível, não tornou a marinha bizantina invencível. Não foi, nas palavras do historiador naval John Pryor, um "matador de navios" comparável ao aríete naval, que, a essa altura, havia caído em desuso. Embora o fogo grego continuasse sendo uma arma potente, suas limitações eram significativas quando comparadas às formas mais tradicionais de artilharia: em sua versão de sifão, tinha um alcance limitado e só podia ser usado com segurança em um mar calmo e com condições favoráveis de vento.

As marinhas muçulmanas acabaram se adaptando a ele, ficando fora de seu alcance efetivo e criando métodos de proteção, como feltro ou peles embebidas em vinagre.

No entanto, ainda era uma arma decisiva em muitas batalhas. John Julius Norwich escreveu: "É impossível exagerar a importância do fogo grego na história bizantina."

Na literatura

No romance histórico de 2021 de Paloma Recasens Sevilla antes de la Giralda, o exército castelhano fabrica fogo grego para usá-lo em sua cruzada contra os almóadas.

No romance de Steve Berry de 2007, A traição veneziana, o fogo grego é descrito e usado como uma arma.

Na peça de William Golding de 1958 The Brass Butterfly, adaptada de sua novela Envoy Extraordinary, o inventor grego Fanocles demonstra explosivos ao imperador romano. O imperador decide que seu império não está pronto para esta ou para outras invenções de Fanocles e o envia em "um barco lento para a China".

Na peça teatral de Victor Canning Honor Bright  (1960), o cruzado Godfrey of Ware retorna com um caixão de fogo grego dado a ele por um velho em Atenas.

Na história grega de Rick Riordan, o fogo grego é descrito como um líquido verde volátil. Quando explode, toda a substância se espalha por uma área e queima continuamente. É muito forte e perigoso.

No romance de mistério histórico de C. J. Sansom Dark Fire, Thomas Cromwell envia o advogado Matthew Shardlake para recuperar o segredo do fogo grego, após sua descoberta na biblioteca de um mosteiro dissolvido em Londres.

No romance de ficção científica Timeline de Michael Crichton, o professor Edward Johnston está preso no passado na Europa do século 14 e afirma ter conhecimento do fogo grego.

No romance The Dark Angel de Mika Waltari, alguns velhos que são os últimos a conhecer o segredo do fogo grego são mencionados como presentes nos últimos serviços cristãos realizados em Hagia Sophia antes da queda de Constantinopla. O narrador fica sabendo que em caso de queda da cidade, eles serão mortos para manter o segredo dos turcos.

Na série de romances de fantasia de George R. R. Martin As Crônicas de Gelo e Fogo, e sua adaptação para a televisão Game of Thrones, o fogo selvagem é semelhante ao fogo grego. Era usado em batalhas navais, pois podia permanecer aceso na água, e sua receita era bem guardada.

Na graphic novel de Leland Purvis Vox: obras completas, 1999-2003, há uma passagem detalhando Calínico e o Fogo Grego.