Fiji

Fiji (FEE-jee, fee-JEE), oficialmente a República de Fiji, é um país insular na Melanésia, parte da Oceania no Oceano Pacífico Sul. Fica a cerca de 1.100 milhas náuticas (2.000 km; 1.300 milhas) ao norte-nordeste da Nova Zelândia. Fiji consiste em um arquipélago de mais de 330 ilhas - das quais cerca de 110 são permanentemente habitadas - e mais de 500 ilhotas, totalizando uma área total de cerca de 18.300 quilômetros quadrados (7.100 milhas quadradas). O grupo de ilhas mais afastado é Ono-i-Lau. Cerca de 87% da população total de 924.610 vivem nas duas ilhas principais, Viti Levu e Vanua Levu. Cerca de três quartos dos fijianos vivem nas costas de Viti Levu: na capital Suva; ou em centros urbanos menores como Nadi – onde o turismo é a principal indústria local; ou em Lautoka, onde a indústria da cana-de-açúcar é dominante. O interior de Viti Levu é pouco habitado devido ao seu terreno.

A maioria das ilhas de Fiji foi formada por atividade vulcânica iniciada há cerca de 150 milhões de anos. Alguma atividade geotérmica ainda ocorre hoje nas ilhas de Vanua Levu e Taveuni. Os sistemas geotérmicos em Viti Levu são de origem não vulcânica e têm descargas superficiais de baixa temperatura (entre aproximadamente 35 e 60 graus Celsius (95 e 140 °F)).

Os seres humanos vivem em Fiji desde o segundo milênio aC - primeiro austronésios e depois melanésios, com algumas influências polinésias. Os europeus visitaram Fiji pela primeira vez no século XVII. Em 1874, após um breve período em que Fiji foi um reino independente, os britânicos estabeleceram a Colônia de Fiji. Fiji operou como uma colônia da Coroa até 1970, quando conquistou a independência e ficou conhecida como o Domínio de Fiji. Em 1987, após uma série de golpes de estado, o governo militar que assumiu o poder declarou a república. Em um golpe de 2006, o comodoro Frank Bainimarama tomou o poder. Em 2009, o Supremo Tribunal de Fiji decidiu que a liderança militar era ilegal. Nesse ponto, o presidente Ratu Josefa Iloilo, que os militares haviam mantido como chefe de Estado nominal, revogou formalmente a Constituição de 1997 e renomeou Bainimarama como primeiro-ministro interino. Mais tarde, em 2009, Ratu Epeli Nailatikau sucedeu Iloilo como presidente. Em 17 de setembro de 2014, após anos de atrasos, ocorreu uma eleição democrática. O partido FijiFirst de Bainimarama obteve 59,2% dos votos e observadores internacionais consideraram a eleição credível.

Fiji tem uma das economias mais desenvolvidas do Pacífico por meio de seus abundantes recursos florestais, minerais e pesqueiros. A moeda é o dólar fijiano, com as principais fontes de divisas sendo a indústria do turismo, remessas de fijianos que trabalham no exterior, exportações de água engarrafada e cana-de-açúcar. O Ministério do Governo Local e Desenvolvimento Urbano supervisiona o governo local de Fiji, que assume a forma de conselhos municipais e municipais.

Etimologia

O nome da ilha principal de Fiji, Viti Levu, serviu como origem do nome "Fiji", embora a pronúncia comum do inglês seja baseada na dos vizinhos da ilha de Fiji em Tonga. Um relato oficial do surgimento do nome afirma:

Os fijianos primeiro se impressionaram na consciência europeia através dos escritos dos membros das expedições de Cook que os conheceram em Tonga. Eles foram descritos como guerreiros formidáveis e canibais ferozes, construtores dos melhores navios do Pacífico, mas não grandes marinheiros. Eles inspiraram admiração entre os Tongans, e todas as suas FabricaçÃμes, especialmente pano de casca e clubes, foram altamente valorizados e muito na demanda. Eles chamaram sua casa Viti, mas os Tongans chamavam de Fisi, e foi por esta pronúncia estrangeira, Fiji, promulgada pela primeira vez pelo Capitão James Cook, que essas ilhas são conhecidas agora.

"Feejee", a grafia anglicizada da pronúncia tonganesa, ocorreu em relatos e outros escritos de missionários e outros viajantes que visitaram Fiji até o final do século XIX.

História

Liquidação antecipada

Um guerreiro das montanhas Fiji. Fotografia por Francis Herbert Dufty, 1870s

Mapa mostrando a migração e expansão dos Austronesians que começou em cerca de 3000 BC de Taiwan

A arte da cerâmica das cidades de Fiji mostra que Fiji foi colonizada por povos austronésios por pelo menos 3.500 a 1.000 aC, com os melanésios seguindo cerca de mil anos depois, embora ainda haja muitas questões em aberto sobre as datas e padrões específicos da migração humana para Fiji e muitas outras ilhas do Pacífico. Acredita-se que o povo Lapita ou os ancestrais dos polinésios se estabeleceram nas ilhas primeiro, mas não se sabe muito sobre o que aconteceu com eles depois que os melanésios chegaram; a cultura antiga pode ter tido alguma influência sobre a nova, e evidências arqueológicas mostram que alguns dos migrantes se mudaram para Samoa, Tonga e até mesmo para o Havaí. Evidências arqueológicas também mostram sinais de assentamento humano na Ilha Moturiki começando pelo menos em 600 aC e possivelmente já em 900 aC.

Embora alguns aspectos da cultura fijiana sejam semelhantes à cultura melanésia do Pacífico ocidental, a cultura fijiana tem uma conexão mais forte com as culturas polinésias mais antigas. A evidência é clara de que havia comércio entre Fiji e os arquipélagos vizinhos muito antes de os europeus fazerem contato com Fiji. Por exemplo: Os restos de antigas canoas feitas de árvores nativas de Fiji foram encontrados em Tonga; a linguagem das Ilhas Lau de Fiji contém palavras tonganesas; e potes antigos que foram feitos em Fiji foram encontrados em Samoa e até mesmo nas ilhas Marquesas.

No século 10, o Império Tu'i Tonga foi estabelecido em Tonga, e Fiji entrou em sua esfera de influência. A influência tonganesa trouxe os costumes e a língua polinésia para Fiji. Esse império começou a declinar no século XIII.

Como Fiji se estende por 1.000 quilômetros (620 milhas) de leste a oeste, tem sido uma nação de muitos idiomas. Fiji há muito tem assentamentos permanentes, mas seus povos também têm uma história de mobilidade. Ao longo dos séculos, desenvolveram-se práticas culturais únicas de Fiji. Os fijianos construíram embarcações grandes e elegantes, com velas equipadas, chamadas drua, e algumas exportaram para Tonga. Os fijianos também desenvolveram um estilo distinto de arquitetura de aldeia, consistindo em bure e moradias comunais e individuais, e um sistema avançado de muralhas e fossos que geralmente eram construídos em torno dos assentamentos mais importantes. Os porcos foram domesticados para alimentação e uma variedade de empreendimentos agrícolas, como plantações de banana, existia desde o início. As aldeias eram abastecidas com água trazida por aquedutos de madeira construídos. Os fijianos viviam em sociedades lideradas por chefes, anciãos e guerreiros notáveis. Líderes espirituais, muitas vezes chamados de bete, também eram figuras culturais importantes, e a produção e o consumo de yaqona faziam parte de seus ritos cerimoniais e comunitários. Os fijianos desenvolveram um sistema monetário onde os dentes polidos do cachalote, chamados tambua, se tornaram uma moeda ativa. Existia um tipo de escrita que pode ser visto hoje em vários petróglifos ao redor das ilhas. Os fijianos desenvolveram uma refinada indústria têxtil de tecido masi e usaram o tecido que produziram para fazer velas e roupas como o malo e o liku. Tal como acontece com a maioria das outras civilizações humanas antigas, a guerra ou a preparação para a guerra era uma parte importante da vida cotidiana nas Ilhas Fiji pré-coloniais. Os fijianos eram conhecidos por seu uso distinto de armas, especialmente porretes de guerra. Os fijianos usavam muitos tipos diferentes de tacos que podem ser amplamente divididos em dois grupos, tacos de duas mãos e pequenos tacos de arremesso especializados chamados ula.

Com a chegada dos europeus no século 17 e a colonização européia no final do século 19, muitos elementos da cultura fijiana foram reprimidos ou modificados para garantir o controle europeu – especificamente britânico. Este foi especialmente o caso em relação às crenças espirituais tradicionais de Fiji. Os primeiros colonos e missionários apontaram a prática do canibalismo em Fiji como um imperativo moral que justificava a colonização. Os europeus rotularam muitos costumes nativos de Fiji como degradados ou primitivos, permitindo que muitos colonos vissem Fiji como um "paraíso desperdiçado por canibais selvagens". Histórias de canibalismo circularam durante o século 19, como uma sobre Ratu Udre Udre, que teria consumido 872 pessoas e feito uma pilha de pedras para registrar sua conquista. Histórias como essa tornaram mais fácil para os europeus estereotipar e denegrir os fijianos como "incivilizados". Autores como Deryck Scarr perpetuaram as alegações do século 19 de "cadáveres recém-mortos empilhados para comer". e sacrifício humano em massa cerimonial na construção de novas casas e barcos. Na verdade, durante os tempos coloniais, Fiji era conhecida como as Ilhas Canibais. Por outro lado, William MacGregor, o oficial médico-chefe de longo prazo nas Fiji coloniais britânicas, escreveu que provar a carne do inimigo era feito apenas em raras ocasiões e apenas "para indicar ódio supremo e não por motivos de ódio". saboreie um deleite gastronômico".

Bure-kalou ou templo, e cena do canibalismo

Pesquisas arqueológicas modernas realizadas em sítios fijianos mostraram que os fijianos de fato praticavam o canibalismo, o que ajudou os estudiosos modernos a avaliar a precisão de alguns desses relatos europeus coloniais. Estudos conduzidos por estudiosos, incluindo Degusta, Cochrane e Jones, fornecem evidências de esqueletos humanos queimados ou cortados, sugerindo que o canibalismo era praticado em Fiji. Em um estudo de 2015 de Jones et al., A análise isotópica do colágeno ósseo forneceu evidências de que a carne humana havia sido consumida pelos fijianos, embora provavelmente fosse uma parte pequena e não necessariamente regular de sua dieta.

No entanto, esses relatos arqueológicos indicam que as práticas canibais provavelmente eram mais intermitentes e menos onipresentes do que os colonos europeus haviam sugerido. Eles também sugerem que o exocanibalismo (canibalismo de membros de tribos estrangeiras) e o canibalismo praticado como meio de violência ou vingança desempenharam papéis significativamente menores na cultura fijiana do que os relatos europeus coloniais sugeridos. Parece que o canibalismo pode ter sido mais frequentemente não violento e ritualístico.

Interação precoce com europeus

Levuka, 1842

O explorador holandês Abel Tasman foi o primeiro visitante europeu conhecido em Fiji, avistando a ilha norte de Vanua Levu e o arquipélago North Taveuni em 1643 enquanto procurava o Grande Continente Meridional.

James Cook, o navegador britânico, visitou uma das ilhas Lau do sul em 1774. Foi somente em 1789, no entanto, que as ilhas foram mapeadas e plotadas, quando William Bligh, o capitão náufrago do HMS Bounty, passou por Ovalau e navegou entre as ilhas principais de Viti Levu e Vanua Levu a caminho de Batávia, onde hoje é a Indonésia. Bligh Water, o estreito entre as duas ilhas principais, leva seu nome e, por um tempo, as Ilhas Fiji eram conhecidas como as Ilhas Bligh.

Os primeiros europeus a pousar e viver entre os fijianos foram marinheiros naufrágios como Charles Savage.

Os primeiros europeus a manter contato substancial com os fijianos foram comerciantes de sândalo, baleeiros e "beche-de-mer" (pepino do mar) comerciantes. O primeiro navio baleeiro conhecido por ter visitado foi o Ann and Hope em 1799, e ele foi seguido por muitos outros no século XIX. Esses navios vinham buscar água potável, comida e lenha e, posteriormente, homens para ajudar a tripular seus navios. Alguns dos europeus que vieram para Fiji neste período foram aceitos pelos habitantes locais e tiveram permissão para permanecer como residentes. Provavelmente o mais famoso deles foi um sueco chamado Kalle Svenson, mais conhecido como Charlie Savage. Savage foi autorizado a tomar esposas e estabelecer-se em um alto escalão na sociedade Bau em troca de ajudar a derrotar os adversários locais. Em 1813, Savage se tornou vítima desse estilo de vida e foi morto em um ataque malsucedido.

Na década de 1820, Levuka foi estabelecida como a primeira cidade de estilo europeu em Fiji, na ilha de Ovalau. O mercado de "beche-de-mer" na China era lucrativo, e os comerciantes britânicos e americanos montaram estações de processamento em várias ilhas. Os fijianos locais foram utilizados para coletar, preparar e embalar o produto que seria enviado para a Ásia. Uma boa carga resultaria em um lucro semestral de cerca de $ 25.000 para o revendedor. Os trabalhadores fijianos frequentemente recebiam armas de fogo e munições em troca de seu trabalho e, no final da década de 1820, a maioria dos chefes fijianos tinha mosquetes e muitos eram hábeis em usá-los. Alguns chefes de Fiji logo se sentiram confiantes o suficiente com suas novas armas para obter à força armamento mais destrutivo dos europeus. Em 1834, homens de Viwa e Bau conseguiram assumir o controle do navio francês L'amiable Josephine e usar seu canhão contra seus inimigos no rio Rewa, embora mais tarde o tenham encalhado.

Missionários cristãos como David Cargill também chegaram na década de 1830 de regiões recentemente convertidas, como Tonga e Tahiti, e em 1840 o assentamento europeu em Levuka havia crescido para cerca de 40 casas com o ex-baleeiro David Whippey sendo um residente notável. A conversão religiosa dos fijianos foi um processo gradual que foi observado em primeira mão pelo capitão Charles Wilkes, da Expedição Exploradora dos Estados Unidos. Wilkes escreveu que "todos os chefes pareciam ver o cristianismo como uma mudança na qual eles tinham muito a perder e pouco a ganhar". Os fijianos cristianizados, além de abandonar suas crenças espirituais, foram pressionados a cortar o cabelo curto, adotando a forma sulu de se vestir de Tonga e mudando fundamentalmente suas tradições de casamento e funeral. Esse processo de mudança cultural forçada foi chamado de lotu. A intensificação do conflito entre as culturas aumentou e Wilkes se envolveu na organização de uma grande expedição punitiva contra o povo de Malolo. Ele ordenou um ataque com foguetes que agiam como dispositivos incendiários improvisados. A aldeia, com os ocupantes presos lá dentro, rapidamente se tornou um inferno com Wilkes notando que os "gritos dos homens se misturavam com os gritos e gritos das mulheres e crianças" enquanto eles queimavam até a morte. Wilkes exigiu que os sobreviventes "processassem por misericórdia" e se não "eles devem esperar ser exterminados". Cerca de 57 a 87 maloloanos foram mortos neste encontro.

Cakobau e as guerras contra a infiltração cristã

Ratu Tanoa Visawaqa

Ratu Seru Epenisa Cakobau, Auto Proclamado Tui Viti

A década de 1840 foi uma época de conflito em que vários clãs de Fiji tentaram dominar uns aos outros. Eventualmente, um senhor da guerra chamado Seru Epenisa Cakobau da Ilha Bau foi capaz de se tornar uma poderosa influência na região. Seu pai era Ratu Tanoa Visawaqa, o Vunivalu (um título principal que significa senhor da guerra, frequentemente traduzido também como chefe supremo) que já havia subjugado grande parte do oeste de Fiji. Cakobau, na sequência de seu pai, tornou-se tão dominante que conseguiu expulsar os europeus de Levuka por cinco anos por causa de uma disputa sobre a entrega de armas a seus inimigos locais. No início da década de 1850, Cakobau deu um passo adiante e declarou guerra a todos os cristãos. Seus planos foram frustrados depois que os missionários em Fiji receberam o apoio dos tonganeses já convertidos e a presença de um navio de guerra britânico. O príncipe tonganês Enele Maʻafu, um cristão, estabeleceu-se na ilha de Lakeba em 1848, convertendo à força a população local à Igreja Metodista. Cakobau e outros chefes no oeste de Fiji consideravam Maʻafu uma ameaça ao seu poder e resistiam às suas tentativas de expandir o domínio de Tonga. A influência de Cakobau, no entanto, começou a diminuir, e sua pesada imposição de impostos sobre outros chefes de Fiji, que o viam na melhor das hipóteses como o primeiro entre iguais, fez com que eles o desertassem.

Nessa época, os Estados Unidos também se interessaram em afirmar seu poder na região e ameaçaram intervir após uma série de incidentes envolvendo seu cônsul nas ilhas Fiji, John Brown Williams. Em 1849, Williams teve sua loja comercial saqueada após um incêndio acidental, causado por tiros de canhão perdidos durante uma celebração de 4 de julho, e em 1853 o assentamento europeu de Levuka foi totalmente queimado. Williams culpou Cakobau por ambos os incidentes, e o representante dos EUA queria que a capital de Cakobau em Bau fosse destruída em retaliação. Em vez disso, um bloqueio naval foi estabelecido ao redor da ilha, o que pressionou ainda mais Cakobau a desistir de sua guerra contra os estrangeiros e seus aliados cristãos. Finalmente, em 30 de abril de 1854, Cakobau ofereceu seu soro (súplica) e cedeu a essas forças. Ele passou pelo lotu e se converteu ao cristianismo. Os templos tradicionais de Fiji em Bau foram destruídos e as árvores sagradas nokonoko foram cortadas. Cakobau e seus homens restantes foram então compelidos a se juntar aos tonganeses, apoiados pelos americanos e britânicos, para subjugar os chefes restantes na região que ainda se recusavam a se converter. Esses chefes foram logo derrotados com Qaraniqio de Rewa sendo envenenado e Ratu Mara de Kaba sendo enforcado em 1855. Após essas guerras, a maioria das regiões de Fiji, exceto as áreas montanhosas do interior, foram forçadas a desistir de muitos de seus sistemas tradicionais e agora eram vassalos do interesse ocidental. Cakobau foi mantido como um representante amplamente simbólico de alguns povos de Fiji e foi autorizado a assumir o título irônico e autoproclamado de "Tui Viti" ("Rei de Fiji"), mas o controle abrangente agora estava com potências estrangeiras.

Algodão, confederações e o Kai Colo

Kai. Guerreiro de Colo

O aumento do preço do algodão na sequência da Guerra Civil Americana (1861-1865) causou um influxo de centenas de colonos para Fiji na década de 1860 da Austrália e dos Estados Unidos, a fim de obter terras e cultivar algodão. Como ainda havia falta de governo em funcionamento em Fiji, esses plantadores muitas vezes conseguiam obter a terra de maneiras violentas ou fraudulentas, como troca de armas ou álcool com fijianos que podem ou não ser os verdadeiros proprietários. Embora isso tenha contribuído para a aquisição de terras baratas, as reivindicações de terras concorrentes entre os plantadores tornaram-se problemáticas sem um governo unificado para resolver as disputas. Em 1865, os colonos propuseram uma confederação dos sete principais reinos nativos de Fiji para estabelecer algum tipo de governo. Isso foi inicialmente bem-sucedido e Cakobau foi eleito o primeiro presidente da confederação.

Bandeira da Confederação dos Reinos Independentes de Fiji, 1865-1867

Com a alta demanda por terras, os fazendeiros brancos começaram a avançar para o interior montanhoso de Viti Levu. Isso os colocou em confronto direto com o Kai Colo, que era um termo geral para descrever os vários clãs fijianos residentes nesses distritos do interior. Os Kai Colo ainda viviam um estilo de vida principalmente tradicional, não eram cristianizados e não estavam sob o governo de Cakobau ou da confederação. Em 1867, um missionário itinerante chamado Thomas Baker foi morto por Kai Colo nas montanhas nas cabeceiras do rio Sigatoka. O cônsul britânico em exercício, John Bates Thurston, exigiu que Cakobau liderasse uma força de fijianos das áreas costeiras para suprimir o Kai Colo. Cakobau eventualmente liderou uma campanha nas montanhas, mas sofreu uma derrota humilhante com 61 de seus combatentes mortos. Os colonos também entraram em conflito com o povo Kai Colo do leste local, chamado Wainimala. Thurston ligou para a seção da Estação da Austrália da Marinha Real para obter ajuda. A Marinha enviou devidamente o Comandante Rowley Lambert e o HMS Challenger para conduzir uma missão punitiva contra o Wainimala. Uma força armada de 87 homens bombardeou e queimou a aldeia de Deoka, e uma escaramuça se seguiu que resultou na morte de mais de 40 Wainimala.

Reino de Fiji (1871–1874)

Bandeira do Reino de Fiji, 1871–1874

Após o colapso da confederação, Enele Maʻafu estabeleceu uma administração estável nas Ilhas Lau e nos tonganeses. Outras potências estrangeiras, como os Estados Unidos, estavam considerando a possibilidade de anexar Fiji. Essa situação não era atraente para muitos colonos, quase todos súditos britânicos da Austrália. A Grã-Bretanha, no entanto, recusou-se a anexar o país e um acordo foi necessário.

Em junho de 1871, George Austin Woods, um ex-tenente da Marinha Real, conseguiu influenciar Cakobau e organizar um grupo de colonos e chefes com ideias semelhantes para formar uma administração governamental. Cakobau foi declarado monarca (Tui Viti) e o Reino de Fiji foi estabelecido. A maioria dos chefes fijianos concordou em participar, e até mesmo Ma'afu optou por reconhecer Cakobau e participar da monarquia constitucional. No entanto, muitos dos colonos vieram da Austrália, onde a negociação com os povos indígenas quase sempre envolvia coerção forçada. Como resultado, vários grupos de oposição agressivos e motivados racialmente, como a British Subjects Mutual Protection Society, surgiram. Um grupo se autodenominava Ku Klux Klan em homenagem ao grupo supremacista branco da América. No entanto, quando indivíduos respeitados como Charles St Julian, Robert Sherson Swanston e John Bates Thurston foram nomeados por Cakobau, um grau de autoridade foi estabelecido.

Três Kai Homens de Colo na roupa tradicional Fijian

Com o rápido aumento de colonos brancos no país, o desejo de aquisição de terras também se intensificou. Mais uma vez, houve conflito com os Kai Colo no interior de Viti Levu. Em 1871, o assassinato de dois colonos perto do rio Ba, no noroeste da ilha, levou à organização de uma grande expedição punitiva de fazendeiros brancos, trabalhadores escravos importados e fijianos costeiros. Este grupo de cerca de 400 vigilantes armados, incluindo veteranos da Guerra Civil dos EUA, travou uma batalha com os Kai Colo perto da aldeia de Cubu, na qual ambos os lados tiveram que se retirar. A aldeia foi destruída e o Kai Colo, apesar de estar armado com mosquetes, sofreu inúmeras baixas. O Kai Colo respondeu fazendo ataques frequentes aos assentamentos dos brancos e cristãos fijianos em todo o distrito de Ba. Da mesma forma, no leste da ilha, no curso superior do rio Rewa, aldeias foram queimadas e muitos Kai Colo foram baleados pelo esquadrão de colonos vigilantes chamado Rewa Rifles.

Embora o governo Cakobau não aprovasse que os colonos fizessem justiça com as próprias mãos, ele queria que os Kai Colo fossem subjugados e suas terras vendidas. A solução foi formar um exército. Robert S. Swanston, o ministro dos Assuntos Nativos do Reino, organizou o treinamento e o armamento de voluntários e prisioneiros fijianos adequados para se tornarem soldados no que era chamado de Tropas do Rei ou Regimento Nativo. Em um sistema semelhante ao da Polícia Nativa presente nas colônias da Austrália, dois colonos brancos, James Harding e W. Fitzgerald, foram nomeados chefes dessa brigada paramilitar. A formação dessa força não agradou a muitos dos proprietários de plantações brancos, pois eles não confiavam em um exército de fijianos para proteger seus interesses.

A situação se intensificou ainda mais no início de 1873, quando a família Burns foi morta por um ataque de Kai Colo na área do rio Ba. O governo Cakobau enviou 50 King's Troopers para a região sob o comando do Major Fitzgerald para restaurar a ordem. Os brancos locais recusaram seu posto e o envio de outros 50 soldados sob o comando do capitão Harding foi enviado para enfatizar a autoridade do governo. Para provar o valor do Regimento Nativo, esta força aumentada foi para o interior e massacrou cerca de 170 pessoas Kai Colo em Na Korowaiwai. Ao retornar ao litoral, a força foi recebida pelos colonos brancos que ainda viam as tropas do governo como uma ameaça. Uma escaramuça entre as tropas do governo e os colonos brancos. A brigada só foi impedida pela intervenção do capitão William Cox Chapman do HMS Dido, que deteve os líderes dos locais, obrigando o grupo a se dispersar. A autoridade das Tropas do Rei e do governo Cakobau para esmagar o Kai Colo agora era total.

De março a outubro de 1873, uma força de cerca de 200 King's Troops sob a administração geral de Swanston com cerca de 1.000 Fijianos costeiros e auxiliares voluntários brancos, liderou uma campanha nas terras altas de Viti Levu para aniquilar o Kai Colo Major Fitzgerald e Major H.C. Thurston (o irmão de John Bates Thurston) liderou um ataque em duas frentes em toda a região. As forças combinadas dos diferentes clãs do Kai Colo resistiram na vila de Na Culi. Os Kai Colo foram derrotados com dinamite e fogo sendo usados para expulsá-los de suas posições defensivas entre as cavernas da montanha. Muitos Kai Colo foram mortos, e um dos principais líderes dos clãs da colina, Ratu Dradra, foi forçado a se render com cerca de 2.000 homens, mulheres e crianças sendo feitos prisioneiros e enviados para a costa. Nos meses após esta derrota, a única resistência principal foi dos clãs ao redor da aldeia de Nibutautau. O major Thurston esmagou essa resistência nos dois meses seguintes à batalha em Na Culi. Aldeias foram queimadas, Kai Colo foi morto e um grande número de prisioneiros foi feito. Cerca de 1.000 prisioneiros (homens, mulheres e crianças) foram enviados para Levuka, onde alguns foram enforcados e os demais vendidos como escravos e forçados a trabalhar em várias plantações nas ilhas.

Blackbirding e escravidão em Fiji

Mapa de Melanesia

A era dos melros começou em Fiji em 1865, quando os primeiros trabalhadores das Novas Hébridas e das Ilhas Salomão foram transportados para lá para trabalhar nas plantações de algodão. A Guerra Civil Americana cortou o fornecimento de algodão para o mercado internacional quando a União bloqueou os portos confederados. O cultivo do algodão era potencialmente um negócio extremamente lucrativo. Milhares de fazendeiros europeus se reuniram em Fiji para estabelecer plantações, mas encontraram os nativos relutantes em se adaptar aos seus planos. Eles procuraram mão de obra nas ilhas da Melanésia. Em 5 de julho de 1865, Ben Pease recebeu a primeira licença para fornecer 40 trabalhadores das Novas Hébridas para Fiji.

Os governos britânico e de Queensland tentaram regular esse recrutamento e transporte de mão-de-obra. Os trabalhadores melanésios seriam recrutados por um período de três anos, receberiam três libras por ano, receberiam roupas básicas e teriam acesso ao estoque da empresa para suprimentos. A maioria dos melanésios foi recrutada por engano, geralmente sendo atraída a bordo de navios com presentes e depois trancada. Em 1875, o médico-chefe em Fiji, Sir William MacGregor, listou uma taxa de mortalidade de 540 em cada 1.000 trabalhadores. Após o término do contrato de três anos, o governo exigia que os capitães transportassem os trabalhadores de volta para suas aldeias, mas a maioria dos capitães de navios os deixava na primeira ilha que avistavam nas águas de Fiji. Os britânicos enviaram navios de guerra para fazer cumprir a lei (Pacific Islanders' Protection Act de 1872), mas apenas uma pequena proporção dos culpados foi processada.

Apreciação do pássaro negro Daphne

Um incidente notório do comércio de melros foi a viagem de 1871 do brigue Carl, organizada pelo Dr. James Patrick Murray para recrutar trabalhadores para trabalhar nas plantações de Fiji. Murray fez seus homens inverterem seus colarinhos e carregarem livros pretos, para aparecerem como missionários da igreja. Quando os ilhéus eram atraídos para um serviço religioso, Murray e seus homens mostravam armas e forçavam os ilhéus a embarcar. Durante a viagem, Murray atirou em cerca de 60 ilhéus. Ele nunca foi levado a julgamento por suas ações, pois recebeu imunidade em troca de depor contra seus tripulantes. O capitão do Carl, Joseph Armstrong, foi posteriormente condenado à morte.

Além do trabalho forçado de outras ilhas do Pacífico, milhares de indígenas do arquipélago de Fiji foram vendidos como escravos nas plantações. Como o colono branco apoiou o governo de Cakobau, e mais tarde o governo colonial britânico, áreas subjugadas em Fiji sob seu poder, os prisioneiros de guerra resultantes foram regularmente vendidos em leilão para os fazendeiros. Isso forneceu uma fonte de receita para o governo e também dispersou os rebeldes para diferentes ilhas, muitas vezes isoladas, onde as plantações estavam localizadas. A terra que foi ocupada por essas pessoas antes de se tornarem escravos também foi vendida para receita adicional. Um exemplo disso é o povo Lovoni de Ovalau, que após ser derrotado em uma guerra com o governo Cakobau em 1871, foi preso e vendido aos colonos por £ 6 a cabeça. Dois mil homens, mulheres e crianças Lovoni foram vendidos, e seu período de escravidão durou cinco anos. Da mesma forma, após as guerras de Kai Colo em 1873, milhares de pessoas das tribos das colinas de Viti Levu foram enviadas para Levuka e vendidas como escravas. Os avisos da Marinha Real estacionada na área de que a compra dessas pessoas era ilegal foram amplamente dados sem aplicação, e o cônsul britânico em Fiji, Edward Bernard Marsh, regularmente fechava os olhos para esse tipo de comércio de mão de obra.

Colonização

Apesar de obter vitórias militares sobre os Kai Colo, o governo Cakobau enfrentou problemas de legitimidade e viabilidade econômica. Fijianos indígenas e colonos brancos se recusaram a pagar impostos, e o preço do algodão despencou. Com essas questões importantes em mente, John Bates Thurston abordou o governo britânico, a pedido de Cakobau, com outra oferta para ceder as ilhas. O recém-eleito governo conservador britânico sob Benjamin Disraeli encorajou a expansão do império e, portanto, foi muito mais simpático à anexação de Fiji do que antes. O assassinato do Bispo John Patteson da Missão da Melanésia em Nukapu nas Ilhas Reef provocou indignação pública, que foi agravada pelo massacre por membros da tripulação de mais de 150 fijianos a bordo do brigue Carl. Dois britânicos comissários foram enviados a Fiji para investigar a possibilidade de uma anexação. A questão foi complicada pelas manobras pelo poder entre Cakobau e seu antigo rival, Ma'afu, com os dois vacilando por muitos meses. Em 21 de março de 1874, Cakobau fez uma oferta final, que os britânicos aceitaram. Em 23 de setembro, Sir Hercules Robinson, que logo seria nomeado governador britânico de Fiji, chegou ao HMS Dido e recebeu Cakobau com uma saudação real de 21 tiros. Após alguma vacilação, Cakobau concordou em renunciar ao seu título de Tui Viti, mantendo o título de Vunivalu, ou Protetor. A cessão formal ocorreu em 10 de outubro de 1874, quando Cakobau, Ma'afu e alguns dos chefes seniores de Fiji assinaram duas cópias da Escritura de Cessão. Assim foi fundada a Colônia de Fiji; Seguiram-se 96 anos de domínio britânico.

Epidemia de sarampo de 1875

Para celebrar a anexação de Fiji, Hercules Robinson, então governador de Nova Gales do Sul, levou Cakobau e seus dois filhos para Sydney. Houve um surto de sarampo naquela cidade e todos os três fijianos contraíram a doença. Ao retornar a Fiji, os administradores coloniais decidiram não colocar em quarentena o navio em que viajavam os convalescentes. Isso ocorreu apesar de os britânicos terem um conhecimento muito amplo do efeito devastador de doenças infecciosas em uma população não exposta. Em 1875-76, a epidemia de sarampo resultante matou mais de 40.000 fijianos, cerca de um terço da população de Fiji. Alguns fijianos alegam que essa falha na quarentena foi uma ação deliberada para introduzir a doença no país. Os historiadores não encontraram tal evidência; a doença se espalhou antes da chegada do novo governador britânico e dos médicos coloniais, e não existiam regras de quarentena sob o regime cessante.

Sir Arthur Gordon e a "Pequena Guerra"

Governador Arthur Hamilton Gordon

Robinson foi substituído como governador de Fiji em junho de 1875 por Sir Arthur Hamilton Gordon. Gordon foi imediatamente confrontado com uma insurgência do povo Qalimari e Kai Colo. No início de 1875, o administrador colonial Edgar Leopold Layard se reuniu com milhares de clãs das terras altas em Navuso para formalizar sua subjugação ao domínio britânico e ao cristianismo. Layard e sua delegação conseguiram espalhar a epidemia de sarampo para os montanheses, causando mortes em massa nessa população. Como resultado, a raiva contra os colonos britânicos explodiu em toda a região e uma revolta generalizada rapidamente se instalou. Aldeias ao longo do rio Sigatoka e nas terras altas acima desta área recusaram o controle britânico, e Gordon foi encarregado de reprimir essa rebelião.

No que Gordon chamou de "Pequena Guerra", a supressão desse levante tomou a forma de duas campanhas militares coordenadas na metade ocidental de Viti Levu. A primeira foi conduzida pelo primo de segundo grau de Gordon, Arthur John Lewis Gordon, contra os insurgentes Qalimari ao longo do rio Sigatoka. A segunda campanha foi liderada por Louis Knollys contra o Kai Colo nas montanhas ao norte do rio. O governador Gordon invocou uma espécie de lei marcial na área onde Arthur John Lewis Gordon e Knollys tinham poder absoluto para conduzir suas missões fora de quaisquer restrições da legislação. Os dois grupos de rebeldes foram mantidos isolados um do outro por uma força liderada por Walter Carew e George Le Hunte, estacionados em Nasaucoko. Carew também garantiu que a rebelião não se espalhasse para o leste, garantindo a lealdade do povo Wainimala das terras altas do leste. A guerra envolveu o uso de soldados do antigo Regimento Nativo de Cakobau apoiado por cerca de 1.500 voluntários cristãos fijianos de outras áreas de Viti Levu. O governo colonial da Nova Zelândia forneceu a maior parte das armas avançadas para o exército, incluindo 100 rifles Snider.

A campanha ao longo do rio Sigatoka foi conduzida sob uma política de terra arrasada em que numerosas aldeias rebeldes foram queimadas e seus campos saqueados. Após a captura e destruição das principais cidades fortificadas de Koroivatuma, Bukutia e Matanavatu, os Qalimari se renderam em massa. Os que não morreram nos combates foram feitos prisioneiros e enviados para a cidade costeira de Cuvu. Isso incluiu 827 homens, mulheres e crianças, bem como Mudu, o líder dos insurgentes. As mulheres e crianças foram distribuídas para lugares como Nadi e Nadroga. Dos homens, 15 foram condenados à morte em um julgamento conduzido às pressas em Sigatoka. O governador Gordon estava presente, mas optou por deixar a responsabilidade judicial para seu parente, Arthur John Lewis Gordon. Quatro foram enforcados e dez, incluindo Mudu, foram baleados com um prisioneiro conseguindo escapar. Ao final do processo, o governador observou que "meus pés estavam literalmente manchados com o sangue que eu havia derramado".

A campanha do norte contra os Kai Colo nas terras altas foi semelhante, mas envolveu a remoção dos rebeldes de grandes cavernas bem protegidas na região. Knollys conseguiu limpar as cavernas "depois de um tempo considerável e grande gasto de munição". Os ocupantes dessas cavernas incluíam comunidades inteiras e, como resultado, muitos homens, mulheres e crianças foram mortos ou feridos nessas operações. Os demais foram feitos prisioneiros e enviados para as cidades da costa norte. O oficial médico-chefe nas Fiji britânicas, William MacGregor, também participou do assassinato de Kai Colo e do atendimento aos feridos. Depois que as cavernas foram tomadas, os Kai Colo se renderam e seu líder, Bisiki, foi capturado. Vários julgamentos foram realizados, principalmente em Nasaucoko sob Le Hunte, e 32 homens foram enforcados ou baleados, incluindo Bisiki, que foi morto tentando escapar.

No final de outubro de 1876, a "Pequena Guerra" acabou e Gordon conseguiu derrotar os rebeldes no interior de Viti Levu. Os insurgentes restantes foram enviados para o exílio com trabalhos forçados por até 10 anos. Alguns não combatentes foram autorizados a retornar para reconstruir suas aldeias, mas muitas áreas nas terras altas foram ordenadas por Gordon para permanecer despovoadas e em ruínas. Gordon também construiu uma fortaleza militar, Fort Canarvon, nas cabeceiras do rio Sigatoka, onde um grande contingente de soldados estava baseado para manter o controle britânico. Ele renomeou o Regimento Nativo, a Polícia Nativa Armada para diminuir sua aparência de ser uma força militar.

Para consolidar ainda mais o controle social em toda a colônia, o governador Gordon introduziu um sistema de chefes nomeados e policiais de aldeia nos vários distritos para cumprir suas ordens e relatar qualquer desobediência da população. Gordon adotou os títulos principais Roko e Buli para descrever esses deputados e estabeleceu um Grande Conselho de Chefes que estava diretamente sujeito à sua autoridade como Chefe Supremo. Este órgão existiu até ser suspenso pelo governo interino apoiado pelos militares em 2007 e apenas abolido em 2012. Gordon também extinguiu a capacidade dos fijianos de possuir, comprar ou vender terras como indivíduos, sendo o controle transferido para as autoridades coloniais.

Sistema de escrituração indiana em Fiji

Gordon decidiu em 1878 importar trabalhadores contratados da Índia para trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar que substituíram as plantações de algodão. Os 463 indianos chegaram em 14 de maio de 1879 - os primeiros de cerca de 61.000 que viriam antes do fim do esquema em 1916. O plano envolvia trazer os trabalhadores indianos para Fiji com um contrato de cinco anos, após o qual eles poderiam retornar à Índia em seu local de trabalho. própria despesa; se optassem por renovar o contrato por um segundo período de cinco anos, teriam a opção de retornar à Índia às custas do governo ou permanecer em Fiji. A grande maioria optou por ficar. A Lei de Queensland, que regulava o trabalho escravo em Queensland, também se tornou lei em Fiji.

Entre 1879 e 1916, dezenas de milhares de indianos se mudaram para Fiji para trabalhar como trabalhadores contratados, especialmente nas plantações de cana-de-açúcar. Um total de 42 navios fizeram 87 viagens, transportando trabalhadores indianos contratados para Fiji. Inicialmente, os navios trouxeram trabalhadores de Calcutá, mas a partir de 1903 todos os navios, exceto dois, também trouxeram trabalhadores de Madras e Bombaim. Um total de 60.965 passageiros deixou a Índia, mas apenas 60.553 (incluindo nascimentos no mar) chegaram a Fiji. Um total de 45.439 navios embarcados em Calcutá e 15.114 em Madras. Os veleiros levaram, em média, 73 dias para a viagem, enquanto os vapores levaram 30 dias. As companhias de navegação associadas ao comércio de mão-de-obra foram a Nourse Line e a British-India Steam Navigation Company.

A repatriação de indianos contratados de Fiji começou em 3 de maio de 1892, quando o British Peer trouxe 464 indianos repatriados para Calcutá. Vários navios fizeram viagens semelhantes para Calcutá e Madras, concluindo com a viagem de Sirsa em 1951. Em 1955 e 1956, três navios trouxeram trabalhadores indianos de Fiji para Sydney, de onde os trabalhadores voaram para Bombaim. Os indianos contratados que desejam retornar à Índia receberam duas opções. Um deles viajava por conta própria e o outro gratuitamente, mas sujeito a certas condições. Para obter passagem gratuita de volta para a Índia, os trabalhadores deveriam ter mais de 12 anos na chegada, completado pelo menos cinco anos de serviço e vivido em Fiji por um total de dez anos consecutivos. Uma criança nascida desses trabalhadores em Fiji poderia acompanhar seus pais ou responsáveis de volta à Índia se tivesse menos de doze anos. Devido ao alto custo de retorno às suas próprias custas, a maioria dos imigrantes contratados que retornam à Índia deixou Fiji cerca de dez a doze anos após sua chegada. De fato, pouco mais de doze anos se passaram entre a viagem do primeiro navio que transportou índios contratados para Fiji (o Leonidas, em 1879) e o primeiro navio a trazer índios de volta (o British Peer i>, em 1892). Dado o fluxo constante de navios que transportavam índios contratados para Fiji até 1916, os índios repatriados geralmente embarcavam nesses mesmos navios em sua viagem de volta. O número total de repatriados sob o sistema de escrituração de Fiji é registrado como 39.261, enquanto o número de chegadas teria sido de 60.553. Como o número de retorno inclui crianças nascidas em Fiji, muitos dos indianos contratados nunca retornaram à Índia. As viagens diretas de retorno por navio cessaram depois de 1951. Em vez disso, foram feitos arranjos para voos de Sydney a Bombaim, o primeiro dos quais partiu em julho de 1955. Os trabalhadores ainda viajavam para Sydney de navio.

Rebeliões Tuka

Com quase todos os aspectos da vida social indígena de Fiji sendo controlados pelas autoridades coloniais britânicas, vários indivíduos carismáticos pregando a dissidência e o retorno à cultura pré-colonial conseguiram forjar seguidores entre os desprivilegiados. Esses movimentos foram chamados de Tuka, que se traduz aproximadamente como "aqueles que se levantam". O primeiro movimento Tuka foi liderado por Ndoongumoy, mais conhecido como Navosavakandua, que significa "aquele que fala apenas uma vez". Ele disse a seus seguidores que se eles voltassem aos modos tradicionais e adorassem divindades tradicionais como Degei e Rokola, sua condição atual seria transformada, com os brancos e seus chefes fijianos fantoches sendo subservientes a eles. Navosavakandua havia sido anteriormente exilado das terras altas de Viti Levu em 1878 por perturbar a paz, e os britânicos rapidamente prenderam ele e seus seguidores após essa demonstração aberta de rebelião. Ele foi novamente exilado, desta vez para Rotuma, onde morreu logo após o término de sua sentença de 10 anos.

Outras organizações Tuka, porém, logo apareceram. A administração colonial britânica reprimiu impiedosamente tanto os líderes quanto os seguidores, com figuras de proa como Sailose sendo banido para um asilo por 12 anos. Em 1891, populações inteiras de aldeias simpatizantes da ideologia Tuka foram deportadas como punição. Três anos depois, nas terras altas de Vanua Levu, onde os habitantes locais haviam se engajado novamente na religião tradicional, o governador Thurston ordenou que a Polícia Nativa Armada destruísse as cidades e as relíquias religiosas. Os líderes foram presos e os aldeões exilados ou forçados a se fundir em comunidades administradas pelo governo. Mais tarde, em 1914, Apolosi Nawai assumiu a liderança da resistência dos fijianos Tuka ao fundar a Viti Kabani, uma empresa cooperativa que monopolizaria legalmente o setor agrícola e boicotaria os plantadores europeus. Os britânicos e seu procurador Conselho de Chefes não foram capazes de impedir a ascensão de Viti Kabani e, novamente, os colonos foram forçados a enviar a Polícia Nativa Armada. Apolosi e seus seguidores foram presos em 1915 e a empresa faliu em 1917. Nos 30 anos seguintes, Apolosi foi preso novamente, encarcerado e exilado, com os britânicos vendo-o como uma ameaça até sua morte em 1946.

Primeira e Segunda Guerra Mundial

Fiji esteve apenas perifericamente envolvida na Primeira Guerra Mundial. Um incidente memorável ocorreu em setembro de 1917, quando o conde Felix von Luckner chegou à Ilha Wakaya, na costa leste de Viti Levu, depois que seu raider, SMS Seeadler, encalhou no Ilhas Cook após o bombardeio de Papeete na colônia francesa do Taiti. Em 21 de setembro, o inspetor distrital de polícia levou vários fijianos para Wakaya e von Luckner, sem perceber que estavam desarmados, se rendeu involuntariamente.

Alegando falta de vontade de explorar o povo fijiano, as autoridades coloniais não permitiram que os fijianos se alistassem. Um fijiano de posição principal, bisneto de Cakobau, juntou-se à Legião Estrangeira Francesa e recebeu a mais alta condecoração militar da França, a Croix de Guerre. Depois de se formar em direito na Universidade de Oxford, esse mesmo chefe voltou para Fiji em 1921 como um herói de guerra e o primeiro graduado universitário do país. Nos anos que se seguiram, Ratu Sir Lala Sukuna, como mais tarde ficou conhecido, estabeleceu-se como o chefe mais poderoso de Fiji e forjou instituições embrionárias para o que mais tarde se tornaria a moderna nação de Fiji.

Bandeira de Fiji 1924–1970

Na época da Segunda Guerra Mundial, o Reino Unido havia revertido sua política de não alistar nativos, e muitos milhares de fijianos se ofereceram como voluntários para o Regimento de Infantaria de Fiji, que estava sob o comando de Ratu Sir Edward Cakobau, outro bisneto de Cakobau. O regimento foi anexado às unidades do exército da Nova Zelândia e da Austrália durante a guerra. Devido à sua localização central, Fiji foi escolhida como base de treinamento para os Aliados. Uma pista de pouso foi construída em Nadi (que mais tarde se tornaria um aeroporto internacional) e posições de armas pontilhavam a costa. Os fijianos ganharam reputação de bravura na campanha das Ilhas Salomão, com um correspondente de guerra descrevendo suas táticas de emboscada como "morte com luvas de veludo". O cabo Sefanaia Sukanaivalu, de Yucata, foi condecorado postumamente com a Victoria Cross, como resultado de sua bravura na Batalha de Bougainville.

Governo responsável e independência

Mara de Kamisese

Uma conferência constitucional foi realizada em Londres em julho de 1965 para discutir as mudanças constitucionais com o objetivo de introduzir um governo responsável. Os indo-fijianos, liderados por A. D. Patel, exigiam a introdução imediata de autogoverno completo, com uma legislatura totalmente eleita, a ser eleita por sufrágio universal em uma votação comum de eleitores. rolar. Essas demandas foram vigorosamente rejeitadas pela delegação étnica de Fiji, que ainda temia a perda de controle sobre as terras e recursos de propriedade nativa caso um governo dominado pelos indo-fijianos chegasse ao poder. Os britânicos deixaram claro, no entanto, que estavam determinados a levar Fiji ao autogoverno e à eventual independência. Percebendo que não tinham escolha, os chefes de Fiji decidiram negociar o melhor acordo possível.

Uma série de compromissos levou ao estabelecimento de um sistema de gabinete de governo em 1967, com Ratu Kamisese Mara como o primeiro ministro-chefe. As negociações em andamento entre Mara e Sidiq Koya, que assumiu a liderança do Partido da Federação Nacional principalmente indo-fijiana após a morte de Patel em 1969, levaram a uma segunda conferência constitucional em Londres, em abril de 1970, na qual Fiji O Conselho Legislativo do 39º acordou uma fórmula eleitoral de compromisso e um cronograma para a independência como uma nação totalmente soberana e independente dentro da Commonwealth. O Conselho Legislativo seria substituído por um Parlamento bicameral, com um Senado dominado por chefes fijianos e uma Câmara dos Representantes eleita pelo povo. Na Câmara de 52 membros, fijianos nativos e indo-fijianos receberiam 22 assentos cada um, dos quais 12 representariam constituintes comunais compreendendo eleitores registrados em papéis estritamente étnicos e outros 10 representando constituintes nacionais aos quais os membros foram alocados por etnia, mas eleitos por sufrágio universal. Outros 8 assentos foram reservados para "eleitores gerais" – Europeus, chineses, habitantes das ilhas Banaban e outras minorias; 3 deles eram "comunais" e 5 "nacionais". Com este compromisso, foi acordado que Fiji se tornaria independente.

A bandeira britânica, a Union Jack, foi hasteada pela última vez ao pôr do sol em 9 de outubro de 1970 na capital Suva. A bandeira de Fiji foi hasteada após o amanhecer de 10 de outubro de 1970; o país tornou-se oficialmente independente à meia-noite.

Independência

Golpes de Estado de 1987

Os britânicos concederam a independência de Fiji em 1970. O governo democrático foi interrompido por dois golpes militares em 1987, precipitados por uma percepção crescente de que o governo era dominado pela comunidade indo-fijiana (indiana). O segundo golpe de 1987 viu a monarquia de Fiji e o governador-geral substituídos por um presidente não executivo e o nome do país mudou de Domínio de Fiji para República de Fiji e depois, em 1997, para a República das Ilhas Fiji. Os dois golpes e a agitação civil que os acompanhou contribuíram para uma forte emigração indo-fijiana; a perda populacional resultante resultou em dificuldades econômicas e garantiu que os melanésios se tornassem a maioria.

Em 1990, a nova constituição institucionalizou a dominação étnica fijiana do sistema político. O Grupo Contra a Discriminação Racial (GARD) foi formado para se opor à constituição imposta unilateralmente e para restaurar a constituição de 1970. Em 1992, Sitiveni Rabuka, o tenente-coronel que executou o golpe de 1987, tornou-se primeiro-ministro após eleições realizadas sob a nova constituição. Três anos depois, Rabuka estabeleceu a Comissão de Revisão Constitucional, que em 1997 escreveu uma nova constituição que foi apoiada pela maioria dos líderes das comunidades indígenas fijianas e indo-fijianas. Fiji foi readmitido na Comunidade das Nações.

Golpe de Estado de 2000

Em 2000, um golpe foi instigado por George Speight, que efetivamente derrubou o governo de Mahendra Chaudhry, que em 1997 se tornou o primeiro primeiro-ministro indo-fijiano do país após a adoção da nova constituição. O comodoro Frank Bainimarama assumiu o poder executivo após a renúncia, possivelmente forçada, do presidente Ratu Sir Kamisese Mara. Mais tarde, em 2000, Fiji foi abalada por dois motins quando soldados rebeldes começaram um tumulto no Queen Elizabeth Barracks de Suva. O Supremo Tribunal ordenou o restabelecimento da constituição e, em setembro de 2001, para restaurar a democracia, foi realizada uma eleição geral que foi vencida pelo partido Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua da primeira-ministra interina Laisenia Qarase.

Em 2005, o governo de Qarase, em meio a muita controvérsia, propôs uma Comissão de Reconciliação e Unidade com poderes para recomendar indenizações às vítimas do golpe de 2000 e anistia para seus perpetradores. No entanto, os militares, especialmente o principal comandante militar do país, Frank Bainimarama, se opuseram fortemente a esse projeto de lei. Bainimarama concordou com os detratores que disseram que conceder anistia a partidários do atual governo que participaram do golpe violento era uma farsa. Seu ataque à legislação, que continuou ininterruptamente ao longo de maio e junho e julho, prejudicou ainda mais seu relacionamento já tenso com o governo.

Golpe de Estado de 2006

No final de novembro e início de dezembro de 2006, Bainimarama foi fundamental no golpe de estado de Fiji em 2006. Bainimarama entregou uma lista de demandas a Qarase depois que um projeto de lei foi apresentado ao parlamento, parte do qual oferecia indultos aos participantes da tentativa de golpe de 2000. Ele deu a Qarase uma data de ultimato de 4 de dezembro para aceitar essas exigências ou renunciar ao cargo. Qarase recusou-se veementemente a ceder ou renunciar e, em 5 de dezembro, o presidente Ratu Josefa Iloilo assinou uma ordem legal dissolvendo o parlamento após se encontrar com Bainimarama.

Citando corrupção no governo, Bainimarama encenou um golpe militar em 5 de dezembro de 2006 contra o primeiro-ministro que ele havia instalado após um golpe de 2000. O comodoro assumiu os poderes da presidência e dissolveu o parlamento, abrindo caminho para que os militares continuassem a tomada. O golpe foi o culminar de semanas de especulação após o conflito entre a primeira-ministra eleita, Laisenia Qarase, e Bainimarama. Bainimarama emitiu repetidamente demandas e prazos ao primeiro-ministro. Uma questão específica estava anteriormente pendente de legislação para perdoar os envolvidos no golpe de 2000. Bainimarama nomeou Jona Senilagakali como primeiro-ministro interino. Na semana seguinte, Bainimarama disse que pediria ao Grande Conselho de Chefes que restituísse os poderes executivos ao presidente, Ratu Josefa Iloilo.

Em 4 de janeiro de 2007, os militares anunciaram que estavam devolvendo o poder executivo a Iloilo, que fez uma transmissão endossando as ações dos militares. No dia seguinte, Iloilo nomeou Bainimarama como primeiro-ministro interino, indicando que os militares ainda estavam efetivamente no controle. Após a aquisição, surgiram relatos de supostas intimidações de alguns dos críticos do regime interino.

Transferência de poder de 2009

Em abril de 2009, o Tribunal de Apelação de Fiji anulou a decisão do Tribunal Superior de que a aquisição do governo de Qarase por Bainimarama era legal e declarou o governo interino ilegal. Bainimarama concordou em deixar o cargo de primeiro-ministro interino imediatamente, junto com seu governo, e o presidente Iloilo deveria nomear um novo primeiro-ministro. O presidente Iloilo revogou a constituição e removeu todos os titulares de cargos sob a constituição, incluindo todos os juízes e o governador do Banco Central. Em suas próprias palavras, ele "nomeou a si mesmo como Chefe do Estado de Fiji sob uma nova ordem legal". Ele então renomeou Bainimarama sob sua "Nova Ordem" como primeiro-ministro interino e impôs um "Regulamento de Emergência Pública" limitando as viagens internas e permitindo a censura à imprensa.

Em 2 de maio de 2009, Fiji tornou-se a primeira nação a ser suspensa da participação no Fórum das Ilhas do Pacífico, por não ter realizado eleições democráticas na data prometida. No entanto, continua a ser um membro do Fórum.

Em 1º de setembro de 2009, Fiji foi suspensa da Comunidade das Nações. A ação foi tomada porque Bainimarama não conseguiu realizar eleições até 2010, como a Comunidade das Nações havia exigido após o golpe de 2006. Bainimarama declarou a necessidade de mais tempo para encerrar um sistema de votação que favorecia fortemente os fijianos étnicos em detrimento das minorias multiétnicas. Os críticos alegaram que ele havia suspendido a constituição e era responsável por violações dos direitos humanos ao prender e deter oponentes.

Em seu discurso de Ano Novo de 2010, Bainimarama anunciou o levantamento do Regulamento de Emergência Pública (PER). No entanto, o PER não foi rescindido até janeiro de 2012, e o Suva Philosophy Club foi a primeira organização a reorganizar e convocar reuniões públicas. O PER foi implementado em abril de 2009, quando a antiga constituição foi revogada. O PER permitiu restrições ao discurso, reuniões públicas e censura da mídia e deu poderes adicionais às forças de segurança. Ele também anunciou um processo de consulta nacional levando a uma nova constituição sob a qual as eleições de 2014 foram realizadas.

O nome oficial do país foi revertido para República de Fiji em fevereiro de 2011.

Desde 2014

Em 14 de março de 2014, o Grupo de Ação Ministerial da Commonwealth votou para mudar a suspensão total de Fiji da Commonwealth of Nations para uma suspensão dos conselhos da Commonwealth, permitindo-lhes participar de várias atividades da Commonwealth, incluindo os Jogos da Commonwealth de 2014. A suspensão foi suspensa em setembro de 2014.

O partido FijiFirst, liderado pelo primeiro-ministro Frank Bainimarama, conquistou a maioria absoluta no parlamento de 51 assentos do país nas eleições de 2014 e por pouco nas eleições de 2018. Em outubro de 2021, Tui Macuata Ratu Wiliame Katonivere foi eleito o novo presidente de Fiji pelo parlamento.

Em 24 de dezembro de 2022, Sitiveni Rabuka, chefe da Aliança do Povo (PAP), tornou-se o 12º primeiro-ministro de Fiji, sucedendo Bainimarama, após as eleições gerais de dezembro de 2022.

Geografia

Localização de Fiji na Oceania

Um mapa de Fiji

Topografia de Fiji

Fiji fica a aproximadamente 5.100 km (3.200 mi) a sudoeste do Havaí e a cerca de 3.150 km (1.960 mi) de Sydney, na Austrália. Fiji é o centro do sudoeste do Pacífico, a meio caminho entre Vanuatu e Tonga. O arquipélago está localizado entre 176° 53′ leste e 178° 12′ oeste. O arquipélago tem aproximadamente 498.000 milhas quadradas (1.290.000 km²) e menos de 2% é terra seca. O meridiano de 180° passa por Taveuni, mas a Linha Internacional de Data é dobrada para dar tempo uniforme (UTC+12) a todo o grupo Fiji. Com exceção de Rotuma, o grupo Fiji situa-se entre 15° 42′ e 20° 02′ sul. Rotuma está localizada a 220 milhas náuticas (410 km; 250 mi) ao norte do grupo, 360 milhas náuticas (670 km; 410 mi) de Suva, 12° 30' ao sul do equador.

Fiji cobre uma área total de cerca de 194.000 quilômetros quadrados (75.000 sq mi), dos quais cerca de 10% são terras. Fiji consiste em 332 ilhas (das quais 106 são habitadas) e 522 ilhotas menores. As duas ilhas mais importantes são Viti Levu e Vanua Levu, que representam cerca de três quartos da área total do país. As ilhas são montanhosas, com picos de até 1.324 metros (4.341 pés) e cobertas por densas florestas tropicais.

O ponto mais alto é o Monte Tomanivi em Viti Levu. Viti Levu abriga a capital de Suva e é o lar de quase três quartos da população. Outras cidades importantes incluem Nadi (a localização do aeroporto internacional) e Lautoka, a segunda maior cidade de Fiji com grandes usinas de cana-de-açúcar e um porto marítimo.

As principais cidades de Vanua Levu são Labasa e Savusavu. Outras ilhas e grupos de ilhas incluem Taveuni e Kadavu (a terceira e quarta maiores ilhas, respectivamente), o Grupo Mamanuca (perto de Nadi) e o Grupo Yasawa, que são destinos turísticos populares, o Grupo Lomaiviti, ao largo de Suva, e o remoto Grupo Lau.. Rotuma tem status administrativo especial em Fiji. Ceva-i-Ra, um recife desabitado, está localizado a cerca de 250 milhas náuticas (460 km; 290 mi) a sudoeste do arquipélago principal.

Fiji contém duas ecorregiões: florestas tropicais úmidas de Fiji e florestas tropicais secas de Fiji. Ele teve uma pontuação média do Índice de Integridade da Paisagem Florestal de 2018 de 8,35/10, classificando-o em 24º lugar globalmente entre 172 países.

Clima

O clima em Fiji é tropical marinho e quente o ano todo, com extremos mínimos. A estação quente vai de novembro a abril, e a estação mais fria vai de maio a outubro. As temperaturas na estação fria são em média de 22 °C (72 °F). A pluviosidade é variável, com a estação quente a registar chuvas mais intensas, especialmente no interior. Para as ilhas maiores, a precipitação é mais forte nas porções do sudeste das ilhas do que nas porções do noroeste, com consequências para a agricultura nessas áreas. Os ventos são moderados, embora os ciclones ocorram cerca de uma vez por ano (10 a 12 vezes por década).

A mudança climática em Fiji é uma questão excepcionalmente urgente para o país - como uma nação insular, Fiji é particularmente vulnerável ao aumento do nível do mar, erosão costeira e clima extremo. Essas mudanças, juntamente com o aumento da temperatura, deslocarão as comunidades de Fiji e serão prejudiciais à economia nacional - o turismo, a agricultura e a pesca, os maiores contribuintes para o PIB do país, serão severamente afetados pelas mudanças climáticas, causando aumento da pobreza. e insegurança alimentar. Como parte do Protocolo de Quioto e do Acordo Climático de Paris, Fiji espera atingir emissões líquidas zero até 2050, o que, junto com as políticas nacionais, ajudará a mitigar os impactos das mudanças climáticas.

Governo e política

A política em Fiji normalmente ocorre no quadro de uma república democrática representativa parlamentar em que o primeiro-ministro de Fiji é o chefe de governo e o presidente o chefe de Estado, e de um sistema multipartidário. O poder executivo é exercido pelo governo, o poder legislativo é exercido pelo governo e pelo Parlamento de Fiji, e o judiciário é independente do executivo e do legislativo.

Uma eleição geral ocorreu em 17 de setembro de 2014. O partido FijiFirst de Bainimarama venceu com 59,2% dos votos, e a eleição foi considerada confiável por um grupo de observadores internacionais da Austrália, Índia e Indonésia.

Nas eleições de 2018, FijiFirst venceu com 50,02% do total de votos expressos. Ele manteve sua maioria absoluta no parlamento, conquistando 27 das 51 cadeiras. O Partido Social Democrata Liberal (SODELPA) ficou em segundo lugar com 39,85 por cento dos votos.

Forças armadas e aplicação da lei

As Forças Armadas consistem nas Forças Militares da República de Fiji, com um efetivo total de 3.500 soldados ativos e 6.000 reservistas, e inclui uma unidade da Marinha de 300 pessoas. A força terrestre compreende o Regimento de Infantaria de Fiji (força regular e territorial organizada em seis batalhões de infantaria leve), Regimento de Engenharia de Fiji, Unidade de Apoio Logístico e Grupo de Treinamento de Força. Em relação ao seu tamanho, Fiji tem forças armadas bastante grandes e tem sido um dos principais contribuintes para as missões de manutenção da paz da ONU em várias partes do mundo. Além disso, um número significativo de ex-militares serviu no lucrativo setor de segurança no Iraque após a invasão liderada pelos EUA em 2003.

O ramo de aplicação da lei é composto pela Força Policial de Fiji e pelo Serviço de Correções de Fiji.

Divisões administrativas

Um mapa das divisões administrativas de Fiji

Fiji está dividida em quatro divisões principais, que são divididas em 14 províncias. Eles são:

• A Divisão Central tem 5 províncias: Naitasiri, Namosi, Rewa, Serua e Tailevu.
• A Divisão Oriental tem 3 províncias: Kadavu, Lau e Lomaiviti.
• A Divisão Norte tem 3 províncias: Bua, Cakaudrove e Macuata.
• A Divisão Ocidental tem 3 províncias: Ba, Nadroga-Navosa e Ra.

Fiji foi dividida em três confederações ou governos durante o reinado de Seru Epenisa Cakobau, embora não sejam consideradas divisões políticas, ainda são consideradas importantes nas divisões sociais dos indígenas fijianos:

Economia

Uma representação proporcional das exportações de Fiji, 2019

Suva, capital e centro comercial de Fiji

Dotada de recursos florestais, minerais e pesqueiros, Fiji é uma das economias mais desenvolvidas das ilhas do Pacífico, embora ainda com um grande setor de subsistência. Algum progresso foi experimentado por este setor quando Marion M. Ganey introduziu cooperativas de crédito nas ilhas na década de 1950. Os recursos naturais incluem madeira, peixe, ouro, cobre, petróleo offshore e energia hidrelétrica. Fiji experimentou um período de rápido crescimento nas décadas de 1960 e 1970, mas estagnou na década de 1980. Os golpes de 1987 causaram mais contração.

A liberalização econômica nos anos seguintes aos golpes criou um boom na indústria de vestuário e uma taxa de crescimento constante, apesar da crescente incerteza quanto à posse de terras na indústria açucareira. A expiração dos arrendamentos para os produtores de cana-de-açúcar (juntamente com a redução da eficiência das fazendas e fábricas) levou a um declínio na produção de açúcar, apesar dos subsídios ao açúcar fornecidos pela UE. A indústria de mineração de ouro de Fiji está sediada em Vatukoula.

A urbanização e a expansão do setor de serviços contribuíram para o crescimento recente do PIB. As exportações de açúcar e uma indústria turística em rápido crescimento - com 430.800 turistas em 2003 e aumentando nos anos subsequentes - são as principais fontes de divisas. Fiji é altamente dependente do turismo para obter receita. O processamento de açúcar representa um terço da atividade industrial. Problemas de longo prazo incluem baixo investimento e direitos de propriedade incertos.

A South Pacific Stock Exchange (SPSE) é a única bolsa de valores licenciada em Fiji e está sediada em Suva. Sua visão é tornar-se uma bolsa regional.

Turismo

resort de luxo Fiji

Uma ilha no grupo das Ilhas Mamanuca

Vista dos hambúrgueres sobre a água localizados no Marriott Momi Bay, Western Fiji

Fiji tem uma quantidade significativa de turismo com as regiões populares sendo Nadi, Coral Coast, Denarau Island e Mamanuca Islands. As maiores fontes de visitantes internacionais por país são Austrália, Nova Zelândia e Estados Unidos. Fiji tem um número significativo de recifes de corais moles, e o mergulho é uma atividade turística comum. As principais atrações de Fiji para os turistas são principalmente praias de areia branca e ilhas esteticamente agradáveis com clima tropical durante todo o ano. Em geral, Fiji é um destino de férias/férias de preço médio com a maioria das acomodações nessa faixa. Também possui uma variedade de resorts e hotéis cinco estrelas de classe mundial. Mais resorts econômicos estão sendo abertos em áreas remotas, o que proporcionará mais oportunidades de turismo. A CNN nomeou o Fiji's Laucala Island Resort como um dos quinze hotéis insulares mais bonitos do mundo.

As estatísticas oficiais mostram que em 2012, 75% dos visitantes afirmaram ter vindo de férias/férias. As luas de mel são muito populares, assim como as escapadelas românticas em geral. Há também resorts para famílias com instalações para crianças pequenas, incluindo crianças. clubes e opções de babá. Fiji tem vários destinos turísticos populares. O Jardim Botânico de Thursten em Suva, Sigatoka Sand Dunes e Colo-I-Suva Forest Park são três opções no continente (Viti Levu). Uma grande atração nas ilhas externas é o mergulho.

De acordo com o Fiji Bureau of Statistics, a maioria dos visitantes que chegam a Fiji em curto prazo são dos seguintes países ou regiões de residência:

Pais	2019	2018	2017	2016	2015
Austrália	367,020	365,660	365,689	360,370	367,273
Nova Zelândia	205,998	198,718	184,595	163,836	138,537
Estados Unidos	96,968	86,075	81,198	69,628	67,831
China	47,027	49,271	48,796	49,083	40,174
Reino Unido	16,856	16,297	16,925	16,712	16,716
Canadá	13.269	13.220	12,421	11,780	11.709
Japão	14,868	11,903	6,350	6,274	6,092
Coreia do Sul	6,806	8,176	8,871	8,071	6.700
Total	894,389	870, 309	842,884	792,320	754,835

Fiji também serviu de locação para vários filmes de Hollywood, desde Mr Robinson Crusoe em 1932 até The Blue Lagoon (1980), estrelado por Brooke Shields e Regresso à Lagoa Azul (1991) com Milla Jovovich. Outros filmes populares rodados em Fiji incluem Cast Away (2000) e Anacondas: The Hunt for the Blood Orchid (2004).

A versão americana do reality show Survivor filmou todas as suas temporadas semestrais nas Ilhas Mamanuca desde sua 33ª temporada em 2016. Normalmente, duas competições de 39 dias serão filmadas consecutivamente, com a primeira temporada indo ao ar no outono daquele ano, e a segunda indo ao ar na primavera do ano seguinte. Isso marca o período consecutivo mais longo que Survivor filmou em um local. Antes da exibição da 35ª temporada (Survivor: Heroes vs. Healers vs. Hustlers), o apresentador Jeff Probst disse em entrevista à Entertainment Weekly que os Mamanucas são o local ideal para o show e ele gostaria de ficar lá permanentemente.

Transporte

Aeroporto de Nadi – chegadas

O Voador de Yasawa ferry conecta Port Denarau perto de Nadi com as Ilhas Yasawa.

O Aeroporto Internacional de Nadi está localizado a 9 quilômetros (5,6 milhas) ao norte do centro de Nadi e é o maior centro de Fiji. O Aeroporto Internacional de Nausori fica a cerca de 23 quilômetros (14 mi) a nordeste do centro de Suva e atende principalmente ao tráfego doméstico com voos da Austrália e da Nova Zelândia. O principal aeroporto da segunda maior ilha de Vanua Levu é o Aeroporto de Labasa, localizado em Waiqele, a sudoeste da cidade de Labasa. A maior aeronave operada pelo Aeroporto de Labasa é o ATR 72. A Airports Fiji Limited (AFL) é responsável pela operação de 15 aeroportos públicos nas Ilhas Fiji. Isso inclui dois aeroportos internacionais: o Aeroporto Internacional de Nadi, principal porta de entrada internacional de Fiji, e o Aeroporto de Nausori, o centro doméstico de Fiji e 13 aeroportos da ilha externa. A principal companhia aérea de Fiji é a Fiji Airways.

Uma embarcação inter-ilha atravessa uma das ilhas no leste de Fiji

As ilhas maiores de Fiji têm extensas rotas de ônibus que são acessíveis e consistentes no serviço. Existem paragens de autocarro e, nas áreas rurais, os autocarros são muitas vezes simplesmente chamados quando se aproximam. Os autocarros são a principal forma de transporte público e circulação de passageiros entre as cidades das principais ilhas. Os ônibus também servem em balsas inter-ilhas. As tarifas e rotas de ônibus são reguladas pela Autoridade de Transporte Terrestre (LTA). Motoristas de ônibus e táxis possuem Carteira de Serviço Público emitida pela LTA. Os táxis são licenciados pela LTA e operam amplamente em todo o país. Além dos táxis urbanos de base urbana, existem outros licenciados para servir áreas rurais ou semi-rurais.

As balsas inter-ilhas fornecem serviços entre as principais ilhas de Fiji, e grandes embarcações operam serviços roll-on-roll-off, como a Patterson Brothers Shipping Company LTD, transportando veículos e grandes quantidades de carga entre a ilha principal de Viti Levu e Vanua Levu, e outras ilhas menores.

Ciência e tecnologia

Fiji é o único país insular do Pacífico em desenvolvimento com dados recentes sobre gastos internos brutos em pesquisa e desenvolvimento (GERD), com exceção de Papua Nova Guiné. O Escritório Nacional de Estatísticas cita uma relação GERD/PIB de 0,15% em 2012. A pesquisa e desenvolvimento do setor privado (P&D) é insignificante. O investimento do governo em pesquisa e desenvolvimento tende a favorecer a agricultura. Em 2007, a agricultura e a produção primária representaram pouco menos da metade dos gastos do governo em P&D, de acordo com o Escritório Nacional de Estatísticas de Fiji. Essa participação aumentou para quase 60% em 2012. No entanto, os cientistas publicam muito mais no campo das geociências e da saúde do que na agricultura. O aumento dos gastos do governo com pesquisa agrícola veio em detrimento da pesquisa em educação, que caiu para 35% do gasto total com pesquisa entre 2007 e 2012. Os gastos do governo com pesquisa em saúde permaneceram relativamente constantes, em cerca de 5% do total de pesquisa do governo gastos, de acordo com o Escritório Nacional de Estatísticas de Fiji.

O Ministério da Saúde de Fiji busca desenvolver a capacidade de pesquisa endógena por meio do Fiji Journal of Public Health, lançado em 2012. Um novo conjunto de diretrizes está em vigor para ajudar a desenvolver a capacidade endógena na pesquisa em saúde por meio de treinamento e acesso a novas tecnologias.

Fiji também planeja diversificar seu setor de energia por meio do uso de ciência e tecnologia. Em 2015, a Secretaria da Comunidade do Pacífico observou que "enquanto Fiji, Papua Nova Guiné e Samoa estão liderando o caminho com projetos hidrelétricos de grande escala, há um enorme potencial para expandir a implantação de outras opções de energia renovável, como a energia solar, fontes de energia eólica, geotérmica e oceânica."

Em 2014, o Centro de Energia Renovável tornou-se operacional na Universidade de Fiji, com a ajuda do programa de Desenvolvimento de Competências e Capacidade de Energia Renovável nos Países das Ilhas do Pacífico (EPIC), financiado pela União Europeia. De 2013 a 2017, a União Europeia financiou o programa EPIC, que desenvolveu dois programas de mestrado em gestão de energia renovável, um na Universidade de Papua Nova Guiné e outro na Universidade de Fiji, ambos acreditados em 2016. Em Fiji, 45 alunos se inscreveram para o mestrado desde o lançamento do programa e outros 21 alunos realizaram um programa de diploma relacionado introduzido em 2019.

Em 2020, o Escritório Central de Contribuições Determinadas Nacionalmente do Pacífico Regional em Fiji foi lançado para apoiar a mitigação e adaptação às mudanças climáticas. Os autores do Pacífico na linha de frente da mudança climática permanecem sub-representados na literatura científica sobre o impacto de desastres e estratégias de resiliência climática.

Sociedade

Dados demográficos

O censo de 2017 constatou que a população de Fiji era de 884.887, em comparação com a população de 837.271 no censo de 2007. A densidade populacional na época do censo de 2007 era de 45,8 habitantes por quilômetro quadrado. A expectativa de vida em Fiji era de 72,1 anos. Desde a década de 1930, a população de Fiji aumentou a uma taxa de 1,1% ao ano. A idade média da população era de 29,9 anos e a proporção de gênero era de 1,03 homens para 1 mulher.

Grupos étnicos

Mulheres nativas de Fiji, 1935

A população de Fiji é composta principalmente por fijianos nativos, que são melanésios (54,3%), embora muitos também tenham ascendência polinésia; e indo-fijianos (38,1%), descendentes de trabalhadores contratados indianos trazidos para as ilhas pelas potências coloniais britânicas no século XIX. A porcentagem da população de ascendência indo-fijiana diminuiu significativamente nas últimas duas décadas devido à migração por vários motivos. Os indo-fijianos sofreram represálias por um período após o golpe de 2000. As relações entre os fijianos étnicos e os indo-fijianos na arena política foram muitas vezes tensas, e a tensão entre as duas comunidades dominou a política nas ilhas na última geração. O nível de tensão política varia entre as diferentes regiões do país.

Cerca de 1,2% da população é Rotuman – nativos da Ilha de Rotuma, cuja cultura tem mais em comum com países como Tonga ou Samoa do que com o resto de Fiji. Há também grupos pequenos, mas economicamente significativos, de europeus, chineses e outras minorias insulares do Pacífico. A adesão de outros grupos étnicos é de cerca de 4,5%. 3.000 pessoas ou 0,3% das pessoas que vivem em Fiji são da Austrália.

O conceito de família e comunidade é de grande importância para a cultura fijiana. Dentro das comunidades indígenas, muitos membros da família extensa adotarão títulos e papéis específicos de guardiões diretos. O parentesco é determinado através da linhagem de uma criança para um líder espiritual particular, de modo que um clã é baseado em laços consuetudinários tradicionais em oposição a laços biológicos reais. Esses clãs, baseados no líder espiritual, são conhecidos como matangali. Dentro do matangali há uma série de coletivos menores, conhecidos como mbito. A descendência é patrilinear, e todo o status é derivado do lado paterno.

Demônimo

Constitucionalmente, os cidadãos de Fiji eram anteriormente referidos como "Ilhéus de Fiji" embora o termo Fiji Nationals tenha sido usado para fins oficiais. No entanto, a constituição atual refere-se a todos os cidadãos de Fiji como "Fijianos". Em agosto de 2008, pouco antes da proposta Carta do Povo para Mudança, Paz e Progresso ser lançada ao público, foi anunciado que ela recomendava uma mudança no nome dos cidadãos de Fiji. Se a proposta fosse adotada, todos os cidadãos de Fiji, independentemente de sua etnia, seriam chamados de "Fijianos". A proposta mudaria o nome inglês dos fijianos indígenas de "Fijianos" para itaukei, o endônimo da língua fijiana para os indígenas fijianos. A primeira-ministra deposta Laisenia Qarase reagiu afirmando que o nome "Fijiano" pertencia exclusivamente a fijianos indígenas, e que ele se oporia a qualquer mudança na legislação que permitisse a não-indígenas fijianos usá-lo. A Igreja Metodista, à qual pertence a grande maioria dos fijianos indígenas, também reagiu fortemente à proposta, afirmando que permitir que qualquer cidadão de Fiji se autodenomine "Fijiano" seria "roubo à luz do dia" infligidos à população indígena.

Em um discurso à nação durante a crise constitucional de abril de 2009, o líder militar e primeiro-ministro interino Voreqe Bainimarama, que tem estado na vanguarda da tentativa de mudar a definição de "Fijiano", afirmou:

Sei que todos nós temos nossas etnias diferentes, nossas diferentes culturas e devemos, devemos, celebrar nossa diversidade e riqueza. No entanto, ao mesmo tempo somos todos Fijians. Somos todos cidadãos iguais. Todos nós devemos ser leais a Fiji; devemos ser patriotas; devemos colocar Fiji primeiro.

Fiji

Em maio de 2010, o procurador-geral Aiyaz Sayed-Khaiyum reiterou que o termo "Fijiano" deveria se aplicar a todos os cidadãos de Fiji, mas a declaração foi novamente recebida com protestos. Um porta-voz da Associação de Proprietários de Terras e Proprietários de Recursos de Viti afirmou que mesmo os descendentes de migrantes de quarta geração não entenderam completamente "o que é preciso para ser um fijiano" e acrescentou que o termo se refere a uma posição legal, uma vez que a legislação concede direitos específicos aos "Fijianos" (significando, na legislação, fijianos indígenas).

Idiomas

Fiji tem três idiomas oficiais sob a constituição de 1997 (e não revogada pela Constituição de 2013): inglês, fijiano (iTaukei) e fiji hindi. O fijiano é uma língua austronésia da família malaio-polinésia falada em Fiji. Tem 350.000 falantes nativos e outros 200.000 falam como segunda língua.

Existem muitos dialetos da língua nas Ilhas Fiji, que podem ser classificados em dois ramos principais - oriental e ocidental. Os missionários na década de 1840 escolheram um dialeto oriental, a fala da Ilha Bau, para ser o padrão de escrita da língua fijiana. A Ilha Bau era o lar de Seru Epenisa Cakobau, o chefe que eventualmente se tornou o autoproclamado Rei de Fiji.

Fiji Hindi, também conhecido como Fijian Baat ou Fijian Hindustani, é a língua falada pela maioria dos cidadãos fijianos de ascendência indiana. É derivado principalmente das variedades Awadhi e Bhojpuri do hindi. Também emprestou um grande número de palavras do fijiano e do inglês. A relação entre o fiji hindi e o hindi padrão é semelhante à relação entre o africâner e o holandês. Trabalhadores contratados indianos foram inicialmente trazidos para Fiji principalmente dos distritos do leste de Uttar Pradesh, Bihar, fronteira noroeste e sul da Índia, como de Andhra e Tamil Nadu. Eles falavam numerosos, principalmente hindi, dialetos e idiomas dependendo de seu distrito de origem.

O inglês, remanescente do domínio colonial britânico sobre as ilhas, foi a única língua oficial até 1997 e é amplamente usado no governo, negócios e educação como língua franca.

Religião

De acordo com o censo de 2007, 64,4% da população da época era cristã, enquanto 27,9% era hindu, 6,3% muçulmana, 0,8% não religiosa, 0,3% sikh e os 0,3% restantes pertenciam a outras religiões. Entre os cristãos, 54% eram metodistas, seguidos por 14,2% católicos, 8,9% da Assembleia de Deus, 6,0% adventistas do sétimo dia, 1,2% anglicanos e os 16,1% restantes pertencentes a outras denominações.

A maior denominação cristã é a Igreja Metodista de Fiji e Rotuma. Com 34,6% da população (incluindo quase dois terços da etnia fijiana), a proporção da população que adere ao metodismo é maior em Fiji do que em qualquer outra nação. Os católicos romanos em Fiji são chefiados pela Arquidiocese Metropolitana de Suva, cuja província também inclui as dioceses de Rarotonga (nas Ilhas Cook, para aqueles e Niue, ambos países associados à Nova Zelândia) e Tarawa e Nauru (com ver em Tarawa em Kiribati, também para Nauru) e a Missão sui iuris de Tokelau (Nova Zelândia).

As Assembléias de Deus e as denominações adventistas do sétimo dia estão significativamente representadas. Fiji é a base da Diocese Anglicana da Polinésia (parte da Igreja Anglicana em Aotearoa, Nova Zelândia e Polinésia). Estas e outras denominações têm um pequeno número de membros indo-fijianos; Cristãos de todos os tipos representavam 6,1% da população indo-fijiana no censo de 1996. Os hindus em Fiji pertencem principalmente à seita Sanatan (74,3% de todos os hindus) ou não são especificados (22%). Os muçulmanos em Fiji são em sua maioria sunitas (96,4%).

Educação

Fiji tem uma alta taxa de alfabetização (91,6%) e, embora não haja educação obrigatória, mais de 85% das crianças entre 6 e 13 anos frequentam a escola primária. A escolaridade é gratuita e fornecida por escolas públicas e geridas pela igreja. Geralmente, as crianças fijianas e hindus frequentam escolas separadas, refletindo a divisão política que existe no país.

Educação primária

Em Fiji, o papel do governo na educação é proporcionar um ambiente no qual as crianças realizem todo o seu potencial, e a escola é gratuita dos 6 aos 14 anos. O sistema de ensino primário consiste em oito anos de escolaridade e é frequentado por crianças dos 6 aos 14 anos. Após a conclusão da escola primária, um certificado é concedido e o aluno é elegível para fazer o exame da escola secundária.

Ensino médio

O ensino médio pode continuar por um total de cinco anos após um exame de admissão. Os alunos saem após três anos com um certificado de conclusão da escola de Fiji ou permanecem para completar seus dois anos finais e se qualificar para o ensino superior. A entrada no sistema de ensino secundário, que é um total de cinco anos, é determinada por um exame competitivo. Os alunos aprovados no exame seguem um curso de três anos que leva ao Fiji School Leaving Certificate e à oportunidade de frequentar o ensino médio. No final deste nível, eles podem fazer o exame Form VII, que abrange quatro ou cinco disciplinas. A conclusão bem-sucedida desse processo garante aos alunos o acesso ao ensino superior.

Ensino superior

A Universidade do Pacífico Sul, chamada de encruzilhada do Pacífico Sul porque atende dez territórios de língua inglesa no Pacífico Sul, é a principal provedora de ensino superior. A admissão na universidade exige um diploma do ensino médio e todos os alunos devem fazer um curso básico de um ano na universidade, independentemente de sua especialização. O financiamento para a universidade é derivado de taxas escolares, fundos do governo de Fiji e outros territórios e ajuda da Austrália, Nova Zelândia, Canadá e Reino Unido. Além da universidade, Fiji também possui faculdades de formação de professores, bem como escolas médicas, tecnológicas e agrícolas. Os professores do ensino primário são formados por dois anos, enquanto os professores do ensino secundário são formados por três anos; eles então têm a opção de receber um diploma em educação ou ler para obter um diploma de bacharel em artes ou ciências e continuar por mais um ano para obter um certificado de educação de pós-graduação.

A Fiji Polytechnic School oferece treinamento em vários ofícios, cursos de aprendizagem e outros cursos que levam a diplomas em engenharia, hotelaria e estudos de negócios. Algumas das ofertas de cursos também podem levar a vários exames do City and Guilds of London Institute. Além do sistema educacional tradicional, Fiji também oferece a oportunidade de obter educação por meio do ensino à distância. O Serviço de Extensão Universitária fornece centros e uma rede de terminais na maioria das áreas regionais. Para os alunos que fazem cursos sem crédito, nenhuma qualificação formal é necessária. No entanto, os alunos que se matriculam nos cursos de crédito podem receber o diploma ou certificado apropriado após a conclusão bem-sucedida de seus estudos por meio dos serviços de extensão.

Cultura

Vários Bure (casas de um quarto de Fiji) na aldeia de Navala, nas Terras Altas de Nausori

Embora a cultura e as tradições indígenas de Fiji sejam muito vibrantes e sejam componentes integrais da vida cotidiana da maioria da população de Fiji, a sociedade de Fiji evoluiu ao longo do século passado com a introdução de tradições como indiana e chinesa, bem como como influências significativas da Europa e dos vizinhos do Pacífico de Fiji, particularmente Tonga e Samoa. Assim, as várias culturas de Fiji se uniram para criar uma identidade nacional multicultural única.

A cultura de Fiji foi apresentada na Exposição Mundial realizada em Vancouver, Canadá, em 1986 e, mais recentemente, na Expo Mundial de Xangai 2010, juntamente com outros países do Pacífico no Pavilhão do Pacífico.

Esporte

Os esportes são muito populares em Fiji, principalmente esportes que envolvem contato físico. O esporte nacional de Fiji é o Rugby sevens. O críquete é um esporte menor em Fiji. Cricket Fiji é um membro associado do Conselho Internacional de Críquete ("ICC"). Netball é o esporte de participação feminina mais popular em Fiji. A seleção nacional tem se mostrado competitiva internacionalmente, nas competições da Copa do Mundo de Netball alcançando a 6ª posição em 1999, seu nível mais alto até o momento. A equipe conquistou medalhas de ouro nos Jogos do Pacífico de 2007 e 2015.

Devido ao sucesso das equipes nacionais de basquete de Fiji, a popularidade do basquete experimentou um rápido crescimento nos últimos anos. No passado, o país tinha poucas quadras de basquete, o que limitava bastante os fijianos que desejavam praticar o esporte com mais frequência. Por meio de esforços recentes da federação nacional de basquete de Fiji e com o apoio do governo australiano, muitas escolas conseguiram construir quadras e fornecer equipamentos de basquete a seus alunos.

União de rúgbi

A equipe nacional de rugby do Fiji durante a Copa do Mundo de Rugby 2007 jogando contra o Canadá

O Rugby Union é o esporte coletivo mais popular praticado em Fiji. O time nacional de setes de Fiji é um time internacional de rugby de setes popular e bem-sucedido e venceu o Hong Kong Sevens um recorde dezoito vezes desde sua criação em 1976. Fiji também venceu a Copa do Mundo de Sevens de Rugby duas vezes - em 1997 e 2005. O nacional de Fiji rugby union sevens é o atual campeão da Sevens World Series no World Rugby. Em 2016, eles ganharam a primeira medalha olímpica de Fiji no Rugby sevens nos Jogos Olímpicos de Verão, ganhando o ouro ao derrotar a Grã-Bretanha por 43–7 na final.

A equipe nacional de rugby union é membro da Pacific Islands Rugby Alliance, anteriormente junto com Samoa e Tonga. Em 2009, Samoa anunciou sua saída da Pacific Islands Rugby Alliance, deixando apenas Fiji e Tonga na união. Fiji está atualmente em décimo primeiro lugar no mundo pelo IRB (em 28 de dezembro de 2015). A seleção nacional da união de rugby competiu em cinco competições da Copa do Mundo de Rugby, sendo a primeira em 1987, onde chegou às quartas de final. A equipe se classificou novamente na Copa do Mundo de Rugby de 2007, quando derrotou o País de Gales por 38–34 para avançar para as quartas de final, onde perdeu para o eventual vencedor da Copa do Mundo de Rugby, a África do Sul.

Fiji compete no Pacific Tri-Nations e na IRB Pacific Nations Cup. O esporte é governado pela Fiji Rugby Union, que é membro da Pacific Islands Rugby Alliance e contribui para a equipe de rugby Union dos Pacific Islanders. No nível do clube, há a Skipper Cup e o Farebrother Trophy Challenge.

Fiji é um dos poucos países onde a união do rugby é o esporte principal. Existem cerca de 80.000 jogadores registrados de uma população total de cerca de 900.000. Um dos problemas para Fiji é simplesmente conseguir que seus jogadores joguem pelo país de origem, já que muitos têm contratos na Europa com o Top 14 francês e o inglês Aviva Premiership ou com times de Super Rugby, onde a compensação monetária é muito mais gratificante. Os salários repatriados de suas estrelas estrangeiras tornaram-se uma parte importante de algumas economias locais. Além disso, um número significativo de jogadores elegíveis para jogar por Fiji acaba representando a Austrália ou a Nova Zelândia; exemplos notáveis são primos nascidos em Fiji e ex-Nova Zelândia All Blacks, Joe Rokocoko e Sitiveni Sivivatu, atuais All Blacks Waisake Naholo e Seta Tamanivalu, bem como o ex-ala dos Wallabies australianos, Lote Tuqiri e os atuais Wallabies Tevita Kuridrani, Samu Kerevi e Henry Speight. Fiji ganhou o maior número de Campeonatos Trinacionais do Pacífico das três equipes participantes.

Liga de rugby

A equipe da liga nacional de rúgbi de Fiji, apelidada de Bati (pronuncia-se [mˈbatʃi]), representa Fiji no esporte da liga de rúgbi e participa de competições internacionais desde 1992. Ela competiu na Copa do Mundo da Rugby League em três ocasiões, com seus melhores resultados ocorrendo quando fizeram aparições consecutivas nas semifinais na Copa do Mundo da Rugby League de 2008, Copa do Mundo da Rugby League de 2013 e Copa do Mundo da Rugby League de 2019. A equipe também disputa a Copa do Pacífico.

Os membros da equipe são selecionados em uma competição nacional de Fiji, bem como em competições realizadas na Nova Zelândia e na Austrália. Nas Copas do Mundo de 2000, 2008 e 2013, o Bati foi capitaneado por Lote Tuqiri, Wes Naiqama e o lendário Petero Civoniceva, respectivamente. Fiji também produziu estrelas como Akuila Uate, Jarryd Hayne, Kevin Naiqama, Semi Tadulala, Marika Koroibete, Apisai Koroisau, Sisa Waqa e os irmãos Sims Ashton Sims, Tariq Sims e Korbin Sims.

A dança de guerra Cibi (pronuncia-se Thimbi) era tradicionalmente executada pelo time de rúgbi de Fiji antes de cada partida. Foi substituído em 2012 pelo novo "Bole" (pronuncia-se mBolay) grito de guerra. A tradição diz que o Cibi original foi realizado pela primeira vez no campo de rúgbi em 1939, durante uma turnê pela Nova Zelândia, quando o então capitão fijiano Ratu Sir George Cakobau sentiu que seu time deveria ter algo para igualar o Haka dos All Blacks. O 'Cibi' talvez tenha sido usado incorretamente, já que a palavra na verdade significa "uma celebração da vitória dos guerreiros" enquanto 'Bole' é a aceitação de um desafio. A equipe da liga de rugby Fiji Bati também se reúne e executa o hino 'Noqu Masu' antes de cada partida.

Futebol de associação

O futebol de associação era tradicionalmente um esporte menor em Fiji, popular em grande parte entre a comunidade indo-fijiana, mas com financiamento internacional da FIFA e uma sólida administração local na última década, o esporte cresceu em popularidade na comunidade fijiana em geral. Agora é o segundo esporte mais popular em Fiji, depois do rúgbi para homens e depois do netball para mulheres.

A Fiji Football Association é membro da Confederação de Futebol da Oceania. A seleção nacional de futebol derrotou a Nova Zelândia por 2 a 0 na Copa das Nações da OFC de 2008, em seu caminho para o terceiro lugar, recorde conjunto. No entanto, eles nunca chegaram a uma Copa do Mundo da FIFA até o momento. Fiji venceu o torneio de futebol dos Jogos do Pacífico em 1991 e 2003. Fiji se classificou para o torneio masculino dos Jogos Olímpicos de Verão de 2016 pela primeira vez na história.

Fontes citadas

• Gravelle, Kim (1983). Fiji's Times: A History of Fiji. Fiji Times.
• Morens, David M. "Measles in Fiji, 1875: pensamentos sobre a história de doenças infecciosas emergentes." Diálogo sobre a Saúde do Pacífico 5#1 (1998): 119-128 online.
• Scarr, Deryck (1984). Fiji: Uma história curta. Institute for Polynesian Studies, Brigham Young University - Campus Hawaii. ISBN 978-0-939154-36-4. OCLC 611678101.