Fidelidade

Uma lealdade é um dever de fidelidade que se diz ser devido, ou livremente cometido, pelo povo, súditos ou cidadãos ao seu estado ou soberano.

Etimologia

A palavra lealdade vem do inglês médio ligeaunce (ver latim medieval ligeantiacódigo: lat promovido a código: la , " uma aliança"). O prefixo al- provavelmente foi adicionado devido à confusão com outro termo legal, alegação, uma "alegação" (o francês alegaçãocódigo: fra promovido a código: fr vem do inglês). Lealdade é formada por "liege," do francês antigo liege, " ;liege, livre", de origem germânica. A conexão com o latim ligarecódigo: lat promovido a código: la , "para vincular," está errado.

Uso

Tradicionalmente, os comentaristas jurídicos ingleses usavam o termo lealdade de duas maneiras. Em certo sentido, referia-se à deferência que se esperava de qualquer pessoa, mesmo estrangeira, para com as instituições do país onde vivia. No outro sentido, significava caráter nacional e a sujeição devida a esse caráter.

Tipos

• Alegação local
• Alegria natural

Reino Unido

A doutrina inglesa, que já foi adotada nos Estados Unidos, afirmava que a lealdade era indelével: "Nemo potest exuere patriam". Como a lei vigorava antes de 1870, toda pessoa que por nascimento ou naturalização satisfizesse as condições estabelecidas, mesmo que fosse removida na infância para outro país onde sua família residisse, devia lealdade à coroa britânica que nunca poderia renunciar ou perder, exceto por ato do parlamento ou pelo reconhecimento da independência ou cessão da porção do território britânico em que residiam.

Esta recusa em aceitar qualquer renúncia à lealdade à Coroa levou a um conflito com os Estados Unidos sobre o recrutamento, o que levou a novos conflitos durante a Guerra de 1812, quando treze prisioneiros de guerra irlandeses americanos foram executados como traidores após a Batalha de Alturas de Queenston; Winfield Scott pediu represália americana, mas nenhuma foi realizada.

A fidelidade era o laço que ligava o súdito ao soberano, em troca da proteção que o soberano oferecia ao súdito. Era o vínculo mútuo e a obrigação entre o monarca e os súditos, pelo qual os súditos eram chamados de súditos vassalos, porque eram obrigados a obedecê-los e servi-los; e o monarca era chamado de seu suserano, porque eles deveriam mantê-los e defendê-los (Ex parte Anderson (1861) 3 El & El 487; 121 ER 525; China Navigation Co v Attorney- General (1932) 48 TLR 375; Procurador-Geral v Nissan [1969] 1 Todos os ER 629; Oppenheimer v Cattermole [1972] 3 Todos os ER 1106) . O dever da coroa para com seus súditos era governá-los e protegê-los. O dever recíproco do súdito para com a coroa era o de fidelidade.

No direito comum, a lealdade era uma obediência verdadeira e fiel do súdito devido ao seu soberano. Como o súdito devia ao seu soberano sua lealdade e obediência verdadeiras e fiéis, assim o soberano

• duplex et reciprocum ligamen; quia sicut subditus regi tenetur ad obedientiam, ita rex subdito tenetur ad protectionem; merito igitur ligeantia dicitur a ligando, quia continet in se duplex ligamen (Caso de Calvin (1608) 7 Co Rep 1a; Jenk 306; 2 Estado Tr 559; 77 ER 377).

Lealdade e obediência naturais são um incidente inseparável de todos os súditos, para parte Anderson (1861) 3 El & El 487; 121 ER 525). Sujeitos natos devem lealdade onde quer que estejam. Onde o território for ocupado durante as hostilidades por uma força inimiga, mesmo que a anexação do país ocupado seja proclamada pelo inimigo, não pode haver mudança de lealdade durante o andamento das hostilidades por parte de um cidadão do país ocupado (R v Vermaak (1900) 21 NLR 204 (África do Sul)).

A fidelidade é devida tanto ao soberano como pessoa física quanto ao soberano na capacidade política (Re Stepney Election Petition, Isaacson v Durant (1886) 17 QBD 54 (por Lord Coleridge CJ) ). O apego à pessoa do soberano reinante não é suficiente. Lealdade requer afeto também ao ofício do soberano, apego à realeza, apego à lei e à constituição do reino, e aquele que, pela força ou por fraude, se esforçar para prostrar essa lei e constituição, embora possa reter sua afeição por sua cabeça pode ostentar apenas uma espécie imperfeita e espúria de lealdade (R v O'Connell (1844) 7 ILR 261).

Havia quatro tipos de alianças (Rittson v Stordy (1855) 3 Sm & G 230; De Geer v Stone (1882) 22 Ch D 243; < i>Isaacson v Durant (1886) 54 LT 684; Gibson, Gavin v Gibson [1913] 3 KB 379; Joyce v DPP [1946] AC 347 ; Collingwood v Pace (1661) O Bridg 410; Lane v Bennett (1836) 1 M & W 70; Lyons Corp v East India Co (1836) 1 Moo PCC 175; Birtwhistle v Vardill (1840) 7 Cl & Fin 895; R v Lopez, R v Sattler (1858) Dears & B 525, Ex p Brown (1864) 5 B & S 280);

(a) Ligeantia naturalis, absoluta, pura et indefinita, e esta originalmente é devida por natureza e direito de primogenitura, e é chamada alta ligeantia, e os que a devem são chamados de subditus natus;

(b) Ligeantia acquisita, não por natureza, mas por aquisição ou denização, sendo chamados denizen, ou melhor, denizon, porque são subditus datus;

(c) Ligeantia localis, por força da lei, quando um estrangeiro amigo entra no país, porque enquanto estiver no país está sob a proteção do soberano, portanto eles devem ao soberano uma obediência ou fidelidade local (R v Cowle (1759) 2 Burr 834; Low v Routledge (1865) 1 Ch App 42; Re Johnson , Roberts v Procurador-Geral [1903] 1 Ch 821; Tingley v Muller [1917] 2 Ch 144; Rodriguez v Speyer [1919] AC 59; Johnstone v Pedlar [1921] 2 AC 262; R v Tucker (1694) Show Parl Cas 186; R v Keyn (1876) 2 Ex D 63; Re Stepney Election Petn, Isaacson v Durant (1886) 17 QBD 54);

(d) Uma obediência legal, onde uma lei particular exige a tomada de um juramento de fidelidade por súdito ou estrangeiro.

A lealdade natural era adquirida por nascimento dentro dos domínios do soberano (exceto para a questão de diplomatas ou de forças invasoras ou de um estrangeiro em um território ocupado pelo inimigo). A fidelidade e a obediência naturais são um incidente inseparável de todos os súditos, pois assim que nascem, devem por direito de nascença lealdade e obediência ao Soberano (Ex p. Anderson (1861) 3 E & E 487). Um súdito nato deve lealdade onde quer que esteja, de modo que, onde o território é ocupado durante as hostilidades por uma força inimiga, mesmo que a anexação do país ocupado seja proclamada pelo inimigo, não pode haver mudança de lealdade durante o andamento das hostilidades por parte de um cidadão do país ocupado (R v Vermaak (1900) 21 NLR 204 (África do Sul)).

A fidelidade adquirida foi adquirida por naturalização ou denização. Denização, ou ligeantia acquisita, parece ser tripla (Thomas v Sorrel (1673) 3 Keb 143);

• a) absoluto, como a denização comum, sem limitação ou restrição;
• b) limitado, como quando o soberano concede cartas de denização a um estrangeiro, e os herdeiros masculinos do estrangeiro, ou a um estrangeiro para o termo de sua vida;
• (c) Pode ser concedido mediante condição, cujus est dare, ejus est disponere, e esta denização de um alienígena pode vir de três maneiras: pelo parlamento; por carta patente, que era a maneira usual; e pela conquista.

A fidelidade local era devida por um estrangeiro enquanto estava sob a proteção da coroa. Todos os estrangeiros residentes amigáveis incorreram em todas as obrigações dos súditos (The Angelique (1801) 3 Ch Rob App 7). Um estrangeiro, entrando em uma colônia, também se tornava, temporariamente, um súdito da coroa, e adquiria direitos dentro e fora da colônia, e esses últimos direitos não podiam ser afetados pelas leis daquela colônia (Routledge v Low (1868) LR 3 HL 100; 37 LJ Ch 454; 18 LT 874; 16 WR 1081, HL; Reid v Maxwell (1886) 2 TLR 790; Falcon v Famous Players Film Co [1926] 2 KB 474).

Um estrangeiro residente devia lealdade mesmo quando a proteção da coroa era retirada devido à ocupação de um inimigo, porque a ausência da proteção da coroa era temporária e involuntária (de Jager v Procurador-Geral de Natal [1907] AC 326).

A lealdade legal era devida quando um estrangeiro fazia um juramento de lealdade exigido para um determinado cargo sob a coroa.

Através da Lei de Naturalização de 1870, foi possível aos súbditos britânicos renunciar à sua nacionalidade e lealdade, e foram definidas as formas pelas quais essa nacionalidade é perdida. Assim, súditos britânicos voluntariamente naturalizados em um estado estrangeiro são considerados estrangeiros a partir do momento de tal naturalização, a menos que, no caso de pessoas naturalizadas antes da aprovação do ato, eles tenham declarado seu desejo de permanecer súditos britânicos dentro de dois anos a partir da passagem de o ato. Pessoas que, por terem nascido no território britânico, são súditos britânicos, mas que, ao nascer, ficaram sob a lei de qualquer estado estrangeiro ou de súditos de tal estado, e, também, pessoas que, embora nascidas no exterior, sejam súditos britânicos em razão de parentesco, pode, por declarações de alienação, livrar-se da nacionalidade britânica. A emigração para um país não civilizado não afetava a nacionalidade britânica: de fato, o direito reivindicado por todos os estados de seguir com sua autoridade seus súditos, emigrar era um dos meios usuais e reconhecidos de expansão colonial.

Estados Unidos

A doutrina de que nenhum homem pode abandonar sua lealdade nativa sem o consentimento de seu soberano foi abandonada cedo nos Estados Unidos, e o presidente do tribunal John Rutledge também declarou em Talbot v. Janson, "um homem pode, pelo menos ao mesmo tempo, desfrutar dos direitos de cidadania sob dois governos." Em 27 de julho de 1868, um dia antes da adoção da Décima Quarta Emenda, o Congresso dos Estados Unidos declarou no preâmbulo da Lei de Expatriação que "o direito de expatriação é um direito natural e inerente a todas as pessoas, indispensável para o gozo da direitos à vida, à liberdade e à busca da felicidade," e (Seção I) um dos "princípios fundamentais deste governo" (Estatutos revisados dos Estados Unidos, sec. 1999). Todo cidadão nato de um estado estrangeiro que também é cidadão americano, e todo cidadão nato americano que também é cidadão de uma terra estrangeira, deve dupla lealdade, uma aos Estados Unidos e outra à sua pátria ( no caso de um imigrante se tornar cidadão dos EUA) ou para sua terra adotiva (no caso de um emigrante cidadão natural dos EUA se tornar cidadão de outra nação). Se essas lealdades entrarem em conflito, a pessoa pode ser culpada de traição contra uma ou ambas. Se as exigências desses dois soberanos quanto ao seu dever de fidelidade entrarem em conflito, as dos Estados Unidos terão autoridade suprema na lei americana; da mesma forma, aqueles da terra estrangeira têm autoridade suprema em seu sistema legal. Em tal situação, pode incumbir ao indivíduo a renúncia a uma de suas cidadanias, para evitar a possibilidade de ser forçado a situações em que lhe sejam exigidos direitos compensatórios, como poderia ocorrer em caso de guerra.

Juramento de lealdade

O juramento de fidelidade é o juramento de fidelidade ao soberano prestado por todas as pessoas que ocupem cargos públicos importantes e como condição de naturalização. Pela antiga lei comum, era exigido de todas as pessoas com mais de 12 anos de idade e era repetidamente usado como teste para os insatisfeitos. Na Inglaterra, foi imposto pela primeira vez por estatuto no reinado de Elizabeth I (1558), e sua forma foi, mais de uma vez, alterada desde então. Até a época da revolução, a promessa era "ser verdadeiro e fiel ao rei e seus herdeiros, e verdade e fé para suportar a vida, os membros e a honra terrena, e não saber ou ouvir falar de nenhum mal". ou dano intencionado a ele sem defendê-lo disso." Isso foi pensado para favorecer a doutrina da não-resistência absoluta e, conseqüentemente, o Parlamento da Convenção promulgou a forma que tem sido usada desde aquela época - "Eu sinceramente prometo e juro que serei fiel e verdadeiro fidelidade a Sua Majestade..."

Nos Estados Unidos e em algumas outras repúblicas, o juramento é conhecido como Juramento de Fidelidade. Em vez de declarar fidelidade a um monarca, a promessa é feita à bandeira, à república e aos valores fundamentais do país, especificamente liberdade e justiça. A recitação do juramento nos Estados Unidos é voluntária por causa dos direitos garantidos ao povo pela Primeira Emenda à Constituição dos Estados Unidos - especificamente, a garantia da liberdade de expressão, que inerentemente inclui a liberdade não falar.

No Islã

A palavra usada na língua árabe para fidelidade é bay'at (árabe: بيعة), que significa "pegar a mão". A prática é sancionada no Alcorão pela Sura 48:10: "Em verdade, aqueles que te dão sua lealdade, eles a dão, mas ao próprio Allah". A palavra é usada para o juramento de lealdade a um emir. Também é usado para a cerimônia de iniciação específica de muitas ordens sufis.