Félix Ravaisson-Mollien

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jean-gascard-félix laché ravaisson-mollien ( francês: [ʁAVɛSɔ̃ MɔLJɛ̃] ; século XIX século '. Ele era originalmente e permanece mais conhecido como félix ravaisson .

his ' seminal ' ' Key ' O trabalho era de l'able (1838), traduzido em inglês como de hábito . A filosofia de Ravaisson está na tradição do espiritualismo francês, iniciado por Pierre Maine de Biran (1766-1824) com o ensaio - a influência do hábito na faculdade de pensamento " (1802). No entanto, Ravaisson desenvolveu sua doutrina como o que ele chamou de realismo espiritualista -#39; e o positivismo espiritualista - e - de acordo com o estudioso de Ravaisson, Mark Sinclair - pode ser considerado fundador ' a Escola de Contingência '. Seu sucessor mais conhecido e influente foi Henri Bergson, com quem a tradição pode ser vista durante a década de 1930; embora a linhagem ' deste ' filosofia da vida ' Pode ser visto retornar no final do século XX com Gilles Deleuze. Ravaisson nunca trabalhou no sistema da Universidade Estadual francesa, com quase 20 anos recusando uma posição na Universidade de Rennes. Em 1838, ele foi contratado como Secretário Privado do Ministro da Instrução Pública, seguindo posições de alto escalão, como o Inspetor Geral de Bibliotecas e, em seguida, o curador de antiguidades clássicas no Louvre. Mais tarde, em sua vida, ele foi nomeado como presidente do júri da agregação da filosofia na França, "uma posição de considerável influência". Ravaisson, não era apenas um filósofo, classicista, arquivista e administrador educacional, mas também um pintor que exibe sob o nome Laché.

Biografia

A portrait of Félix Ravaisson by Théodore Chassériau
Félix Ravaisson por Théodore Chassériau (1846)

Ravaisson nasceu em Namur. Após um curso bem -sucedido de estudo no Collège Rollin, ele foi a Munique no outono de 1839, onde participou das palestras de Schelling e se formou em filosofia em 1836. No ano seguinte, ele publicou o primeiro volume de sua famosa obra < i> Essai Sur la Métaphysique d ' Aristote (" ensaio sobre a metafísica de Aristóteles "), ao qual em 1846 ele adicionou um volume suplementar. Este trabalho não apenas critica e comentários sobre as teorias de Aristóteles e os peripatéticos, mas também se desenvolve deles um sistema filosófico moderno.

Em 1838, ele recebeu seu doutorado, sua tese intitulada "Habitude " (ON 34; On Habit "), que se tornaria um texto clássico (um poema metafísico - sobre a natureza em geral apreendida através de uma análise intuitiva do hábito adquirido como uma manifestação específica de seu ser essencial ser , muito admirado por Bergson e Heidegger) e tornou -se professor de filosofia em Rennes. A partir de 1840, ele foi inspetor-geral de bibliotecas públicas e, em 1860, tornou-se inspetor-geral no Departamento de Ensino Superior. Ele também era membro da Academia de Ciências Morais e Políticas e curador do Departamento de Antiguidades do Louvre (de 1870). Ele morreu em Paris em 1900.

Trabalho filosófico

Na filosofia, ele era um dos pratos da Escola de Victor, com quem estava em questão em muitos pontos importantes. O ato de consciência, segundo ele, é a base de todo conhecimento. Atos de consciência são manifestações de vontade, que é o poder e o poder criativo da vida intelectual. A idéia de Deus é uma intuição cumulativa dada por todas as várias faculdades da mente, em sua observação de harmonia na natureza e no homem. Essa teoria teve considerável influência na filosofia especulativa na França durante os últimos anos do século XIX.

Bibliografia

ravaisson ' s ' completo ' "Três principais ' As obras filosóficas são: essai sur la métaphysique d'Aristote [vol. 1 & amp; Vol. 2] (1837 e 1846); de l'able ( no hábito , 1838); e Rapport Sur la Philosophie en France Au Xixeme Siècle (1867). Ravaisson também produziu vários outros ensaios notáveis ' como "La Philosophie Contemporaine " (Filosofia contemporânea " 1840); " La Philosophie de Pascale " ((" Filosofia de Pascal " 1887) e " Métaphysique et moral " (Metadafísica e moral " 1893). Após sua morte, ele também deixou fragmentos inacabados de uma grande obra, que foram publicados postumamente ', primeiro como " Testamento Philosophique " Em Revue de Métaphysique et de moral (" testamento filosófico ", 1901), depois posteriormente em forma prolongada como Testament Philosophique ( testamento filosófico , 1933).

Ano Título Detalhes originais da publicação Inglês Title Inglês Publication Details
1834 De la Métaphysique d’AristoteManuscrito de competição não publicado.[a]
Seleções em De la natureza à l’esprit2001.[b]
1837 Essai sur la Métaphysique d’Aristote [Vol. 1][c]Paris: Imprimerie Royale, 1837.[d]
1838 De l’habitudeTese de doutorado de Sorbonne (primária).[e]
H. Fournier, 1838.[f]		De Habito(1) Trans. C Carlisle & M Sinclair:[g] De Habito, London & New York: Continuum, 2008.[h]
(2) Trans atualizado. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 31–58.[i]
1838 Ordenamento do Fundo de Desenvolvimento Placita Qualia Fuisse Videantur ex AristoteleTese de doutorado de Sorbonne (secundário) [em latim].[j]
Traduzido para francês em 2012.[k]
1840 "La Philosophie contemporaine: Fragmentos de filosofia Par M. Hamilton" em La Revue des deux mondes, 1840, p.397–427. "A Filosofia Contemporânea" Trans. J Dunham: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 59–84.[l]
1845 Essai sur la Métaphysique d’Aristote [Vol. 2][m]Paris: Joubert, 1845.
1854 De l'enseignement du dessin dans les[n]Paris: Dupont, 1854. "A Arte do Desenho De acordo com Leonardo da Vinci"
[Parte trans][o]		Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 145–58
1856 "Mémoire sur le Stoïcisme"[p]em Mémoires de l'Institut Impériale de France, Académie des Inscriptions et Belle-Lettresvol. XXI, 1857, p. 1-94. "Essay on Stoicism" Trans. A Efal e M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 85-144.
1867 La Philosophie en France au XIXème siècle[q]Paris: Hachette, 1867.
1871 Vénus de Milo [Versão 1][r]Paris: Hachette, 1871.[s]
1875 Les classiques de l'art: modèles pour l'enseignemnet du dessinParis: Rapilly, 1875[t]
1880 "Les monuments funéraires des Grecs"[u]em Revue politique et littéraire. Revue azul, 10 de abril de 1880, vol. XVIII, p. 963-70. "Greek Funerary Monuments" Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 229-242.
1882 "L'enseignement du dessin d'après M. F. Ravaisson" em Dictionnaire de pedagogie et d'instruction primaire Vol. 1, 1882; Paris: Hachette, p. 671-84.[v]"Na Ensinança do Desenho"[w]Trans. T Viola e M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 159-188.
1887 "La Philosophie de Pascale" em La Revue des deux mondes 80, 1887, p. 399–428. "Pascal's Philosophy"[x]Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 253–78.
1892 "Les mystères. Fragment d'une étude sur l'histoire des religions" em Revue politique et littéraire. Revue azul, 19 de Março de 1892, p. 362-6. "Mistérios: Fragmento de um Estudo da História da Religião"[y]Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 243-252.
1892 La Venus de Milo [Versão 2][z]em Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belle-Lettres, vol. XXXIV, Parte 1, 1892, p. 145-256.
também como off-prints por Klincksieck: Paris, 1892. 		"Venus de Milo"
[Parte trans]Não.		Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 189-228.
1893 "Métaphysique et morale" em Revisão de métaphysique et morale 1, 1893, 6–25.[bb]"Metafísica e Moral" Trans. M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 279–94.
1901 "Flosofique de Festa" [Original][cc]Ed. Xavier Léon em Revisão de métaphysique et de morale 9/1, 1901, p. 1–31.
1933 Filosofal do Testamento [Expanso][cc]Ed. Charles Devivaise. Boivin, 1933. "Philosofical Testament" Trans. J Dunham e M Sinclair: Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, 2016, p. 295–336.
Notas
  • um ^ Sinclair em Ser Inclineado: 'Em 1834' quando 21 anos de idade, Ravaisson 'foi o laureado notavelmente jovem de uma competição organizada pelo Académie des sciences morales et polonês em Aristóteles Metafísica e sua recepção histórica, com uma dissertação - De la Métaphysique d’Aristote - que ele posteriormente publicaria de forma revisada e expandida Essai sur la Métaphysique d’Aristote (1837). Ver também Sinclair 'Introdução' em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • b) ^ Sinclair em Ser Inclineado: 'Long secções de' De la Métaphysique d’Aristote "com a paginação original nas margens, são publicados em R. Belay e C. Marin, De la natureza à l’esprit (Paris: ENS Editions, 2001), 201-13. '
  • c ^ Versão revisada e expandida do ensaio vencedor do prêmio Ravaisson de 1834 De la Métaphysique d’Aristote.
  • D ^ Ver Sinclair em Ser Inclineado.
  • e ^ Ver Sinclair em Ser Inclineado.
  • f ^ Ver Sinclair's Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • g ^ Além de traduzir o texto, Carlisle e Sinclair também incluíram dois extensos suplementos por meio de uma "Introdução de Editores" e "Comentário de Editores". Além disso, há um longo prefácio de Catherine Malabou intitulado "Addiction and Grace".
  • h ^ Esta publicação é uma edição bilíngüe do texto e apresenta ambos De l’habitude e a tradução de Carlisle e Sinclair (De Habito) em páginas viradas do livro. A versão francesa é a edição Alcan de 1933.
  • Eu... ^ Sinclair escreve que a tradução foi modificada desde a tradução original de Carlisle e ele mesmo alguns anos antes em Félix Ravaisson De Habito (London/New York: Continuum, 2008).
  • JJ ^ Ver Sinclair em Ser Inclineado.
  • k ^ Traduzido como A doutrina de Speusippe sur les premiers principes selon le témoignage d'Aristote em Cahiers Philosophiques (n°129, 2ème trimestre), 2012; p. 68–96. Tradução de Alain Petit, precedida por uma introdução de Petit intitulada "Le symptôme Speusippe: le spectre de l’émanatisme dans la pensée métaphysique de Ravaisson" (2012).
  • Eu... ^ Veja também o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • m ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados. Sinclair aponta que este segundo volume desenvolvido (mas não repetiu) trabalho de seu ensaio vencedor de 1834 De la Métaphysique d’Aristote (1834) que havia sido revisado e expandido no volume um (1837). Sinclair também menciona que um terceiro e quarto volume foram planejados, mas nunca chegou à fruição. Em uma nota de rodapé, no entanto, Sinclair continua que Charles Devivaise 'publicou alguns dos trabalhos de Ravaisson para o terceiro volume como Essai sur la Metaphysique d'Aristote: Fragments du Tome III (Paris: Vrin, 1953)'.
  • n ^ Este texto publicado originalmente apareceu como "Rapport addressé à M. le ministre de l’Instruction publique et des cultes» (28 de dezembro de 1853). Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • o ^ Esta tradução é do primeiro segmento "sem título" do texto. Em uma nota de rodapé, Sinclair escreve: "Por razões de economia, eu sigo Dominique Janicaud em L'Art et les mystères grecs (Paris: L'Herne, 1985) na produção apenas da primeira parte do relatório, mas altero o seu título L'Art et le dessin d'après Léonard da Vinci. '
  • p ^ Versão original apresentada como um papel para a Académie des Insciptions et Belle-Lettres em 1849, em seguida, 1851; esta versão estendida para publicação. Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados. Publicado em 1856 com uma data de capa de 1877.
  • q ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • R ^ A primeira de duas versões, a segunda edição retrabalhada publicada em 1892. Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • S ^ Detalhes da publicação.
  • ) ^ Originalmente escrito em 1854, e não publicado por 20 anos. Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados. Sinclair também tem uma nota de rodapé com mais detalhes.
  • u ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • v ^ Este artigo foi um dos vários que apareceu sob o título "Dessin"; o volume foi editado por Ferdinand Buisson.
  • O quê? ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • x ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • Sim. ^ Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • zangão. ^ A segunda de duas versões, a primeira edição foi publicada em 1871, e foi posteriormente retrabalhada nessa publicação muito mais tarde. Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • A ^ A tradução aqui é apenas parte do artigo original, a terceira e última seção (p. 188-256).
  • bb ^ Ensaio de chumbo especialmente encomendado para a primeira edição da revista. Veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.
  • c) ^ ^ Publicações póstumas de notas: veja o comentário de Sinclair em "Introdução" em Félix Ravaisson: Ensaios selecionados.

Referências

Notas

  1. ↑ a b Sinclair (2019), p. 1
  2. ↑ a b Sinclair (2016), p. 1
  3. ^ Carlisle (2010), p. 125
  4. ↑ a b Grosz (2013), p. 219
  5. ^ Sinclair (2019), p. 9–10
  6. ↑ a b c Sinclair (2019), p. 7
  7. ↑ a b Sinclair (2019), p. 8
  8. ^ Sinclair (2019), p. 9
  9. ↑ a b c Chisholm 1911.
  10. ↑ a b c Sinclair (2019), p. 6
  11. ^ Carlisle & Sinclair (2008), p. 4-5
  12. ↑ a b Carlisle & Sinclair (2008), p. 5
  13. ↑ a b Sinclair (2016), p. vii
  14. ^ Sinclair (2016), p. 2-3
  15. ↑ a b Sinclair (2019), p. xi
  16. ↑ a b d e f g h Sinclair (2016), p. vi
  17. ^ Carlisle & Sinclair (2008), p. 1-21; 78-114
  18. ^ Carlisle & Sinclair (2008), p. 20
  19. ^ Ravaisson, Félix (2012). «Ravaisson, la Doctrine de Speusippe sur les premiers principes selon le témoignage d'Aristote» (em inglês). Cahiers Philosophiques (2): 68–96. doi:10.3917/caph.129.0068. Retrieved 2020-04-05.
  20. ^ Sinclair (2016), p. 8-9
  21. ^ Sinclair (2016), p. 3-4
  22. ^ Sinclair (2016), p. 25
  23. ↑ a b Sinclair (2016), p. 11-12
  24. ↑ a b Sinclair (2016), p. 27
  25. ^ Sinclair (2016), p. 10-11
  26. ^ Sinclair (2016), p. 11
  27. ^ Sinclair (2016), p. 13-15
  28. ↑ a b Sinclair (2016), p. 15-18
  29. ^ Sinclair (2016), p. 28
  30. ^ Sinclair (2016), p. 12-13
  31. ^ Sinclair (2016), p. 18
  32. ^ Sinclair (2016), p. 12
  33. ^ Sinclair (2016), p. 19-20
  34. ^ Sinclair (2016), p. 18-19
  35. ^ Sinclair (2016), p. 20-21
  36. ^ Sinclair (2016), p. 21-22

Fontes

Primário

  • Sinclair, Mark. Sendo Inclineado: Félix Ravaisson’s Philosophy of Habit (Oxford: Oxford University Press, 2019)

secundário

  • Carlisle, Clare. "Between Freedom and Necessity: Félix Ravaisson on Habit and the Moral Life", in Inquérito (43/2: 2010), p. 123–45
  • Carlisle, Clare e Mark Sinclair. "Introdução dos editores" e "Comentário dos editores" em Félix Ravaisson De Habito, tradução, introdução e comentário por Clare Carlisle e Mark Sinclair (London/New York: Continuum, 2008), p. 1-21; 78-114
  • Este artigo incorpora texto de uma publicação agora no domínio público: Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Ravaisson-Mollien, Jean Gaspard Félix» (em inglês). Enciclopédia BritannicaVol. 22 (11a ed.). Cambridge University Press. p. 922.
  • Grosz, Elizabeth. «Habit Today: Ravaisson, Bergson, Deleuze and Us» (em inglês). Corpo e Sociedade (19/2–3: 2013), p. 217–39
  • Malabou, Catherine. "Adição e Graça: Prefácio para Félix Ravaisson's De Habito" em Félix Ravaisson De Habito, tradução, introdução e comentário por Clare Carlisle e Mark Sinclair (London/New York: Continuum, 2008), p. vii-xx
  • Sinclair, MarkIntrodução Félix Ravaisson: Ensaios selecionados, editado por Mark Sinclair; traduzido por Jeremy Dunham, Adi Efal, Mark Sinclair, Tullio Viola (London: Bloomsbury, 2016), p. 1-29
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