Fasces

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Conjunto de hastes de madeira, às vezes incluindo um machado com sua lâmina emergente
Uma impressão retratando armadura romana e acessórios, incluindo duas versões das fezes (visto na direita inferior)

Fasces (FA-seez; Latim: [ˈfaskeːs]; a plurale tantum, da palavra latina fascis, que significa "pacote"; italiano: fascio littorio) é um feixe amarrado de hastes de madeira, às vezes incluindo um machado (ocasionalmente dois machados) com sua lâmina emergindo. O fasces é um símbolo italiano que teve sua origem na civilização etrusca e foi transmitido à Roma antiga, onde simbolizava o poder e a jurisdição de um magistrado. O machado, originalmente associado ao labrys (grego: λάβρυς, lábrys) o machado de duas pontas, originário de Creta, é um dos símbolos mais antigos da civilização grega. Para os romanos, era conhecido como bipennis.

A imagem sobreviveu no mundo moderno como uma representação do poder magistral ou coletivo, lei e governança. Os fasces freqüentemente ocorrem como uma carga na heráldica: está presente no reverso da moeda de dez centavos de Mercúrio dos EUA e atrás do pódio na Câmara dos Representantes dos Estados Unidos; e foi a origem do nome do Partido Nacional Fascista na Itália (do qual o termo fascismo é derivado).

Durante a primeira metade do século XX, tanto os fasces quanto a suástica (cada símbolo tendo suas próprias e antigas associações religiosas e mitológicas) tornaram-se fortemente identificados com os movimentos políticos fascistas de Benito Mussolini e Adolf Hitler. Durante este período, a suástica tornou-se profundamente estigmatizada, mas os fasces não passaram por um processo semelhante fora da Itália.

Os fasces permaneceram em uso em muitas sociedades após a Segunda Guerra Mundial devido ao fato de já terem sido adotados e incorporados à iconografia de vários governos fora da Itália, anteriores a Mussolini. Esse uso iconográfico persiste em contextos governamentais e em vários outros contextos. Em contraste, a suástica permanece em uso comum apenas na Ásia, onde se originou como um antigo símbolo hindu, e na iconografia Navajo, onde seu significado religioso não tem nenhuma relação e é anterior ao fascismo europeu do início do século XX.

Simbolismo

Os fasces, como um feixe de varas com um machado, eram um agrupamento de todos os equipamentos necessários para infligir penas corporais ou capitais. Na Roma antiga, o feixe era um símbolo material do pleno poder civil e militar de um magistrado romano, conhecido como imperium. Eles foram carregados em procissão com um magistrado por lictores, que carregavam os fasces e às vezes usavam as varas de bétula como punição para impor obediência com comandos magistrais. Na linguagem e na literatura comuns, os fasces eram regularmente associados: os pretores eram referidos em grego como hexapelekus (lit. 'seis eixos') e os cônsules eram referidos como "os doze fasces" como metonímia literária. Além de servir como insígnia do cargo, também simbolizava a república e seu prestígio.

Depois do período clássico, com a queda do Estado romano, os pensadores foram afastados do "terror psicológico gerado pelos fasces romanos originais" no período antigo. No Renascimento, surgiu uma fusão dos fasces com uma fábula grega registrada pela primeira vez por Babrius no século II dC, descrevendo como bastões individuais podem ser facilmente quebrados, mas um feixe não. Essa história é comum na cultura eurasiana e, no século XIII, foi registrada na História Secreta dos Mongóis. Embora não haja nenhuma conexão histórica entre os fasces originais e esta fábula, por volta do século XVI dC, os fasces estavam "inextricavelmente ligados" com interpretações da fábula como uma expressão de unidade e harmonia.

No mundo antigo

Aquila (Águia legionária), figura de toga, e fasces no lado inverso da cunhagem
A representação mais antiga de um fasces, descoberta como uma sepultura boa em Vetulonia em 1897

Origem

A palavra inglesa "fasces" vem do latim, com singular fascis. A palavra é geralmente usada no plural para se referir a insígnias magistrais, mas às vezes é usada para se referir a alqueires ou fardos em um contexto agrícola. Esta palavra vem da raiz indo-europeia *bhasko-, referindo-se a um pacote.

Os restos arqueológicos mais antigos de um fasces são aqueles descobertos em uma necrópole perto da aldeia etrusca agora chamada Vetulonia pelo arqueólogo Isidoro Falchi em 1897. A descoberta agora é datada no intervalo relativamente estreito de 630–625 BC, que coincide com a datação tradicional do lendário quinto rei de Roma, Lucius Tarquinius Priscus. Uma origem etrusca, além disso, é apoiada por evidências literárias antigas: o poeta Silius Italicus, que floresceu no final do século I dC, postulou que Roma adotou muitos de seus emblemas de ofício - viz os fasces, a cadeira curule e a toga praetexta – especificamente da Vetulonia. Uma história de origem etrusca é apoiada por Dionísio de Halicarnasso em sua obra antiquária, Antiguidades Romanas.

Roma

Período real

As antigas fontes literárias romanas são unânimes em descrever os antigos reis de Roma como sendo acompanhados por doze lictores carregando fasces. Dionísio, em Antiguidades Romanas, deu uma história complexa explicando esse número: para ele, a prática se originou na Etrúria e cada fardo simbolizava uma das doze cidades-estados etruscas; os doze estados juntos representavam uma campanha militar conjunta e foram entregues ao rei etrusco de Roma, Tarquinius Priscus, em sua ascensão ao trono. Enquanto Tito Lívio concordava com Dionísio; história, ele também relata uma história diferente atribuindo fasces ao primeiro rei romano – Romulus – que selecionou doze para corresponder aos doze pássaros que apareceram em augúrio na fundação da cidade.

Histórias posteriores deram etiologias diferentes: algumas descreviam fasces como provenientes do Lácio, outras da Itália em geral. Macrobius, escrevendo no século 5 dC, faz com que os romanos tomem fasces dos etruscos como espólios de guerra, em vez de adotados pela difusão cultural. Em geral, parece que por volta do século VI aC, os fasces se tornaram um símbolo comum na Itália central e na Etrúria - se não também no sul da Itália, como Lívio sugere - de prestígio real e poder coercitivo. O antigo registro literário romano descreve amplamente os fasces de seu tempo como carregados simbolicamente por lictores que estavam presentes principalmente para defender suas acusações da violência. No entanto, as mesmas histórias retratam fasces muito mais negativamente no contexto de tiranias ou exibições reais.

Plutarco, em sua Vida de Publicola, descreve um incidente em que Lucius Junius Brutus, o primeiro cônsul, manda lictores açoitar com varas e decapitar com machados – componentes dos fasces – seus próprios filhos que conspiravam para restaurar os Tarquínios à o trono. Depois de Brutus' suposta morte em batalha, Publicola então aprova reformas subordinando o uso magistral de fasces para coerção ao povo: os cônsules abaixariam os fasces diante do povo durante os discursos e haveria apelo ao povo contra um magistrado ordenando pena capital ou corporal.

Período republicano

Denarius cunhado por Marco Junius Brutus retratando uma personificação de Libertas à esquerda e Lúcio Junius Brutus com litores carregando fasces lâminas à direita
Roma, claustro de San Paolo, parede exterior: painel de mármore representando seis fasces

Durante a república, os romanos usavam o número de fasces que acompanhavam um magistrado para marcar posição e distinção. Cada um dos dois cônsules tinha 12 lictores, assim como os ditadores tradicionais. Os últimos ditadores republicanos – dos quais Sulla foi o primeiro – foram acompanhados por 24 lictores e fasces. No entanto, os cônsules alternavam a iniciativa por mês. O cônsul sem iniciativa manteria uma negativa sobre as ações do outro cônsul, mas seria precedido apenas por um accensus e ser seguido por lictores com fasces reduzidos.

Os pretores normalmente realizavam seis fasces e eram assim descritos em campanha em fontes gregas. Houve, no entanto, algumas exceções. Depois de 197 aC, os pretores enviados à Espanha foram despachados com status proconsular e, portanto, receberam doze fasces. Na mesma época, na lex Plaetoria, o número de fasces que acompanhavam um pretor no tribunal foi reduzido para apenas dois, possivelmente porque um pretor no tribunal "com seis fasces pode parecer imperioso".

No final do século II aC, os magistrados que obtiveram vitórias no exterior que foram proclamados imperator – um título de vitória – foram condecorados com louros. Essa aclamação era um pré-requisito necessário para celebrar um triunfo, um prêmio de prestígio pelo qual os comandantes podiam esperar anos. Dentro do pomerium, limite da cidade sagrada de Roma, os magistrados normalmente removiam os machados de seus fasces para simbolizar a natureza apelativa de seus poderes cívicos. No entanto, uma exceção foi feita durante um triunfo, quando os auspícios militares do general triunfante foram estendidos à cidade para que ele pudesse fazer sacrifícios no Templo de Júpiter no monte Capitolino. Os louros que decoravam os fasces machados do triunfante foram removidos e decididos em uma cerimônia, colocando-os no colo da estátua de culto do Júpiter Capitolino.

Durante a república, apenas as pessoas que possuíam imperium recebiam os fasces completos; o número concedido a promagistrados para sua posição análoga não foi diminuído. Os tenentes que exerciam o imperium delegado recebiam regularmente dois fasces no final da república. No entanto, outros às vezes recebiam lictores como guarda-costas ou de outra forma para auxiliar em deveres oficiais, eles provavelmente não carregavam fasces. Os funcionários municipais italianos durante a república geralmente eram acompanhados por lictores locais, mas esses lictores não carregavam fasces até os tempos imperiais.

A resistência popular aos magistrados durante o final da república às vezes tomava a forma de turbas quebrando fasces magistrais. Em 133 BC, Tiberius Gracchus incitou uma multidão a tomar e quebrar os fasces de um pretor; dois pretores, um certo Brutus e Servilius, foram despachados em 88 aC para ordenar que Lucius Cornelius Sulla, então cônsul, desistisse de sua marcha sobre Roma e tivessem suas insígnias de ofício desfiguradas e destruídas; Os lictores de Marcus Calpurnius Bibulus foram atacados em 59 aC, quando ele - junto com alguns tribunos plebeus - tentou vetar o projeto de lei de reforma agrária de Júlio César durante seu consulado conjunto, levando a que seus lictores fossem expulsos. fasces sendo perdidos inteiramente. Esta última quebra de fasces foi "um ato ritualístico de violência simbólica (o Povo dispondo assim de símbolos do imperium que estava em seu dom) que substituiu a violência física direta contra a pessoa do cônsul".

Período Imperial

Sestertius de Caracalla, 202–204. O reverso retrata os imperadores Caracalla e Septimius em uma plataforma (personagens centrais); à direita é um litor segurando o novo fascis curvo.

Durante o Império Romano, aumentou o número de pessoas com direito a fasces e lictores. Os fasces foram concedidos pela primeira vez às Virgens Vestais pelo Senado em 42 aC, quando as seis vestais receberam um lictor cada. Eles foram acompanhados por fasces concedidos aos três flamines maiores. Os lictores solteiros também precediam os membros dos sodales Augustales, que eram sacerdotes do culto imperial. Com a morte do primeiro imperador, Augusto, em 14 dC, sua viúva Lívia foi eleita lictora pelo Senado, embora as fontes discordem se ela alguma vez exerceu o privilégio.

A divisão das províncias romanas em províncias imperiais e senatoriais, com Augusto mantendo o imperium proconsular sobre as províncias imperiais e administrando-as por meio de legados, também expandiu ainda mais o número de fasces. Augusto nomeou legados com imperium pro praetore como governadores, cada um dos quais recebeu cinco lictores. Quando a Itália foi dividida em quatorze regiões em 7 aC, o curador de cada região recebeu dois lictores enquanto estava no cargo e na estação. Após a criação do aerarium militare em 6 DC, os três ex-pretores que o administravam também receberam dois lictores. Magistrados Municipais' os lictores também ganharam fasces durante o período imperial.

No reinado dos Severanos no início do terceiro século, os fasces foram redesenhados. Representado em um sestércio golpeado c. AD 203, os fasces não tinham mais a forma de um feixe de gravetos, mas sim tomou a forma de um longo bastão curvo ou dois de tais bastões amarrados juntos. O número de fasces concedidos a governadores imperiais intitulados procônsul permaneceu em doze no final do século IV dC; os governadores do nível consularis receberam cinco fasces, mas a maioria dos governadores – com o nível praeses – não tinha nenhum fasce. Essa forma posterior persistiu até o Império Romano do Oriente: o antiquário bizantino, João, o Lídio, escrevendo no século VI dC, descreveu fasces como "longas hastes uniformemente unidas"; com tiras vermelhas e machados erguidos. No período medieval, os imperadores bizantinos permaneceram guardados por homens – no século 14, Varangians – carregando bastões e machados.

Recepção pós-clássica

Raphael's Conversão do procônsul (1515), representando fasces à esquerda do magistrado

Embora a palavra latina fasces não tenha caído em desuso no período medieval, seu significado técnico foi esquecido. No final do primeiro milênio, foi glosado como "de alguma forma cono[tando] 'poder supremo' ou 'honras oficiais'". Por exemplo, c. 1439, Jean de Rovroy, ao traduzir Frontinus' Stratagems, foi enganado por um falso cognato e pensou que fasces se referia a fitas que os magistrados romanos usavam na cabeça; tais equívocos eram aparentemente comuns e datavam do século XI. As representações visuais do próprio pacote eram raras - exceto o manuscrito Junius do século XI - até o Renascimento.

Renascimento

Os humanistas renascentistas, especialmente aqueles que lêem mais latim, no entanto, rapidamente se tornaram bem informados sobre os fasces e seus tecnicismos legais, incluindo a costumeira remoção de machados dentro da cidade, abaixamento diante do povo e alternância dos cônsules. Na primeira década do século XVI, começam a aparecer referências a fasces num contexto mais romano. Ao mesmo tempo, representações reconhecíveis começaram a reaparecer na Itália, como a pintura de Rafael Conversão do Procônsul (c. 1515).

Em meados de 1500, os fasces também começaram a simbolizar outras coisas que teriam sido "sem importância ou mesmo desconhecidas para os romanos". A reafirmação do Papa Clemente VIII da autoridade jurídica papal após o saque de Roma em 1527 deu início a desenvolvimentos iconográficos que associariam fasces a personificações da Justiça.

O sincretismo dos fasces com a fábula de Esopo de um feixe de gravetos sendo mais difícil de quebrar do que cada bastão sozinho associou os fasces também à concórdia doméstica e na arte às personificações da concórdia. Essa simbologia também se fundia com a da justiça na medida em que desvincular as varas e machados promovia a reflexão sobre a ação justa. Nesse contexto, o cardeal Mazarin colocou fasces em seu brasão, "o primeiro indivíduo na era moderna a fazê-lo".

A partir daqui, representações de fasces explodiram. Antje Middeldorf-Kosegarten, em Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte,

gráficos para o período pós-Ripa [depois de 1603] uma proliferação dos fasces como símbolo em quase todos os meios visuais concebíveis, de escultura arquitetônica a artes decorativas, em pinturas de cada tipo, em monumentos que variam de arcos honoríficos a túmulos, bem como em arte e gravuras...

Em meados do século XVII, os fasces haviam se tornado "bem estabelecidos em toda a Europa como um símbolo abrangente de governança estável e competente". Também se expandiu para simbolizar a governança corporativa competente. No entanto, devido a uma enorme expansão de significado, o símbolo parecia ter morrido na década de 1760, confundido como pouco mais do que uma referência ao passado.

Revolução

Um elenco de bronze da estátua de Jean-Antoine Houdon de George Washington. O braço esquerdo de Washington assenta num manto sobre fasces com treze hastes.

Como emblema, os fasces chegaram às colônias da América do Norte britânica. Lá, durante a revolução americana, os fascis' a simbologia como referência à força por meio da unidade foi adotada como um símbolo do esforço colonial unido contra o domínio britânico.

Os fasces também passaram a adotar uma simbologia privilegiada durante a revolução francesa. Referindo-se primeiro aos 83 departamentos de 1789, como um símbolo de unidade, passou a ser associado à fraternidade e a um povo francês unido. Cobertos por um gorro frígio, os fasces eram vistos como uma referência ao "espírito imaginado do início da república romana [e] sua afirmação de ideais de liberdade e justiça contra a tirania". Na França, no entanto, o uso de fasces como símbolo diminuiu desde o estabelecimento do Consulado em 1799 até a proclamação da Segunda República em 1848.

Usos semelhantes proliferaram após a revolução francesa. O Haiti, em sua revolução contra a França, cunhou muitas representações de fasces, assim como o México durante sua primeira república, Equador, Chile e a República Romana de 1798.

Uso moderno

Inúmeros governos e outras autoridades usaram a imagem dos fasces como símbolo de poder desde o fim do Império Romano. Também tem sido usado para remontar à República Romana, particularmente por aqueles que se veem como sucessores modernos dessa república ou de seus ideais.

O brasão equatoriano incorporou os fasces em 1830, embora já estivesse em uso no brasão da Grã-Colômbia.

Itália

A palavra italiana fascio (plural fasci), etimologicamente relacionada com fasces, foi utilizada por várias organizações políticas no final do século XIX e início Séculos 20 com o significado figurativo de "liga" ou "união".

O fascismo italiano, cujo nome deriva dos fasces, sem dúvida foi o que mais usou esse simbolismo no século XX. A União Britânica de Fascistas também o usou na década de 1930. Os fasces, como um símbolo amplamente difundido e estabelecido há muito tempo no Ocidente, no entanto, evitou o estigma associado a muito do simbolismo fascista (exceto na Itália, onde exibir os fasces pode levar a uma acusação) e muitas autoridades continuam a exibi-los, incluindo o governo federal dos Estados Unidos.

França

Uma revisão das imagens incluídas em Les Grands Palais de France: Fontainebleau revela que os arquitetos franceses usaram os fasces romanos (faisceaux romains) como um dispositivo decorativo desde o reinado de Luís XIII (1610–1643) e continuou a empregá-lo durante os períodos do Império de Napoleão I (1804–1815).

Os fasces normalmente apareciam em um contexto reminiscente da República Romana e do Império Romano. A Revolução Francesa usou muitas referências à antiga República Romana em suas imagens. Durante a Primeira República, encimada pelo barrete frígio, os fasces são uma homenagem à República Romana e significam que o poder pertence ao povo. Também simboliza a "unidade e indivisibilidade da República", conforme declarado na Constituição francesa. Em 1848 e depois de 1870, aparece no selo da República Francesa, sustentado pela figura da Liberdade. Há os fasces nos braços da República Francesa com o "RF" para a République française (ver imagem abaixo), rodeado por folhas de oliveira (como símbolo da paz) e carvalho (como símbolo da justiça). Embora seja amplamente utilizado pelas autoridades francesas, esse símbolo nunca foi adotado oficialmente pelo governo.

Os fasces aparecem no capacete e na insígnia da fivela do Corpo Autônomo de Justiça Militar do Exército Francês, bem como nos distintos distintivos de boné desse serviço para os advogados de acusação e defesa em um tribunal. marcial.

Estados Unidos

Selo do Senado dos Estados Unidos com dois fasces no fundo

Desde a fundação original dos Estados Unidos no século 18, vários escritórios e instituições nos Estados Unidos incorporaram fortemente representações dos fasces em grande parte de sua iconografia.

Iconografia de fascículos federais

O reverso do dime Mercúrio, com um fasces
Memorial de Emancipação
  • No pódio do Memorial de Emancipação em Washington D.C., sob a mão direita de Abraham Lincoln
  • O reverso do Mercury Dime, o design usado de 1916 até a adoção da atual moeda FDR em 1945, apresenta um fasces.
  • No inverso da nota 1896 $1 Educational Series há um fasces inclinando-se contra a parede atrás da juventude.
  • No Escritório Oval, acima da porta que conduz à passagem exterior, e acima da porta correspondente na parede oposta, que leva ao escritório privado do presidente; nota: as fezes retratadas não têm machados, possivelmente porque na República Romana, a lâmina foi sempre removida do feixe sempre que o fasces foram transportados dentro da cidade, a fim de simbolizar os direitos dos cidadãos contra o poder estatal arbitrário (veja acima)
  • Dois fasces aparecem em ambos os lados da bandeira dos Estados Unidos por trás do pódio na Câmara dos Representantes dos Estados Unidos, com exemplos de bronze substituindo as parcelas de ferro dourado anteriores durante o projeto de remodelação de 1950.
  • O Mace da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos assemelha-se aos fasces e consiste em treze varas de ébano unidos da mesma forma que os fasces, coberto por uma águia de prata em um globo
  • O selo oficial do Senado dos Estados Unidos tem como um componente um par de fezes cruzadas.
  • Fasces tocam a base da Estátua da Liberdade no topo do edifício do Capitólio dos Estados Unidos.
  • Um friso na fachada do edifício da Suprema Corte dos Estados Unidos retrata a figura de um centurião romano que segura um fasces, para representar "ordem".
  • A Guarda Nacional usa os fasces no selo do Bureau da Guarda Nacional, e aparece na insígnia de oficiais do Exército Regular atribuídos à Ligação da Guarda Nacional e na insígnia e símbolos unitários das unidades da Guarda Nacional; por exemplo, a crista regimental do 71o Regimento de Infantaria (Nova York) da Guarda Nacional de Nova York consistia de um fasces ouro colocado em um fundo azul.
  • No Lincoln Memorial, a sede de estado de Lincoln carrega os fasces — sem machados — nas frentes de seus braços; os fasces também aparecem nos pylons flanqueando a escada principal levando ao memorial.
  • O selo oficial do Tribunal Tributário dos Estados Unidos carrega as facilidades em seu centro.
  • Quatro fasces flanqueiam as duas placas de bronze de ambos os lados do busto de Lincoln comemorando seu discurso Gettysburg em Gettysburg, Pensilvânia.
  • O selo do Escritório Administrativo das Cortes dos Estados Unidos inclui um fasces atrás de quill cruzado e rolo.
  • No Monumento de Washington é uma estátua de George Washington que se inclina em um fasces.
  • Um fasces é um elemento comum na heráldica da Polícia Militar do Exército dos EUA, mais visivelmente na insígnia da 18a Brigada de Polícia Militar e da 42a Brigada de Polícia Militar.
  • Um fasces aparece na insígnia da manga de ombro do Comando Legal da Reserva do Exército dos EUA.
  • Sentado ao lado de George Washington, uma figura detém um fasces como parte de A Apoteose de Washington, um mural afresco suspenso acima da rotunda do Capitólio dos Estados Unidos.

Iconografia estadual, local e de outros fasces

Madeira ornamentada em trilhos em Câmara do Supremo Tribunal de Minnesota
  • Os corredores de entrada principais no Capitólio do Estado de Wisconsin têm lâmpadas que são decoradas com motivos de fasces de pedra; no trabalho de madeira antes do pódio do alto-falante da montagem, várias fasces duplas são esculpidas, e no trabalho de madeira antes do pódio do presidente do Senado são várias fasces de uma única lâmina.
  • O grande selo da Universidade de Harvard dentro da Igreja Memorial é flanqueado por dois fasces de referência interna; o selo está localizado diretamente abaixo do campanário de 112 m (368 pés) e o Grande Selo dos Estados Unidos dentro da Sala Memorial; as paredes da lista de quartos os nomes de estudantes de Harvard, professores e ex-alunos que deram suas vidas em serviço dos Estados Unidos durante a Primeira Guerra Mundial, juntamente com um túmulo vazio representando Alma Mater segurando um estudante de Harvard.
  • As fezes aparecem no selo estadual de Colorado, EUA, sob o "Olho de Providência" e acima das montanhas e minas.
  • A marca da empresa de prata Kerr & Co era um fasces.
  • No selo do bairro de Nova York de Brooklyn, uma figura carrega um fasces; o selo aparece na bandeira borough; os fasces também podem ser vistos nas colunas de pedra no Grand Army Plaza e em um mastro em Washington Square Park.
  • O símbolo é usado como parte do emblema dos Cavaleiros de Colombo (designado em 1883, substituído por uma baioneta de 1926 a 1947).
  • Comercialmente, um pequeno fasces apareceu no topo de uma das insígnias do automóvel Hupmobile.
  • Um fasces aparece na estátua de George Washington por Jean-Antoine Houdon que está agora no Capitólio do Estado da Virgínia; os fasces são usados como postes da cerca de ferro fundido 1818 em torno do edifício do capitol.
  • Colunas na forma de fasces linha a entrada para Buffalo Prefeitura.
  • A VAW-116 tem fasces na insígnia da unidade.
  • A Torre de Coito de São Francisco tem duas insígnias parecidas com fasces (sem o machado) esculpidas acima da sua entrada, flanqueando uma phoenix.
  • Dois monumentos erguidos em Chicago no momento da Exposição do Século do Progresso são adornados com fasces; o monumento a Cristóvão Colombo (1933) em Grant Park tem-los nos fins de sua exedra; o Monumento a Balbo em Burnham Park, (1934) um presente de Benito Mussolini, tem os restos vandalizados de fasces em todos os quatro cantos de seu plinto.

Exemplos de iconografia de fasces dos EUA

Autoridades e movimentos modernos

  • O colar da Ordem Letônia das Três Estrelas é decorado com fasces que é suposto por leão e griffin
  • O túmulo de Benito Mussolini é flanqueado por fasces de mármore

Os seguintes casos envolvem a adoção dos fasces como um símbolo ou ícone, embora nenhuma reintrodução física tenha ocorrido.

  • Aiguillettes usados por aides-de-camp em muitas forças armadas da Commonwealth carregam os fasces sobre os pontos de metal; a origem disto é desconhecida, como os fasces é um símbolo incomum na heráldica britânica e da Commonwealth e insignia
  • A bandeira Miners (também conhecida como a bandeira dos "Diggers"), o padrão dos mineradores de ouro do século XIX na colônia de Victoria, na Austrália, incluiu os fasces como um símbolo de unidade e força de propósito comum; esta bandeira simbolizava o movimento antes da rebelião na Mereka Stockade (1854)
  • A União Britânica de Fascistas usou originalmente os fasces em sua bandeira até adotar o Flash e o Círculo
  • O brasão de armas do Equador, que também é destaque em sua bandeira nacional, incluiu um fasces desde 1822
  • O brasão de braços de Camarões apresenta dois fasces que formam uma cruz diagonal
  • O brasão de armas de Cuba apresenta um fasces
  • A terceira bandeira da Gran Colômbia, uma antiga nação na América do Sul, representou um grande fasces entrelaçado com várias flechas
  • O brasão de armas do Norte de Santander, um departamento da Colômbia, e de sua capital Cúcuta, ambos apresentam um fasces
  • O brasão de armas da Polícia romena apresenta dois fasces cruzados
  • O Grande Brasão de Braços de Vilnius, Lituânia apresenta um fasces
  • As cristas de muitas fraternidades colegiadas e fraternidades apresentam os fasces, incluindo os de Chi Phi, Alpha Phi Delta, Sigma Alpha Mu e Psi Upsilon
  • O selo acadêmico da American University Washington College of Law apresenta proeminentemente um fasces
  • O símbolo do Partido Nacional (Uruguay) (Partido Nacional) inclui um fasces
  • Na entrada do Castelo Real de Laeken na Bélgica
  • O emblema da gendarmerie espanhola Guardia Civil inclui um fasces
  • Tanto a polícia norueguesa como a sueca têm duplos fasces em seus brasões de armas
  • Os emblemas do Serviço Penitenciário Federal Russo e do Serviço Federal de Bailiffs incluem fasces no pé esquerdo da águia dupla cabeça
  • Insígnia do Constabulário Filipino foi incluído fasces
  • O brasão de armas da República Batavian apresenta um fasces

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