Eusébio Amort

Eusebius Amort

Eusébio Amort (15 de novembro de 1692 – 5 de fevereiro de 1775) foi um teólogo católico romano alemão.

Vida

Amort nasceu em Bibermuhle, perto de Tolz, na Alta Baviera. Ele estudou em Munique, e em tenra idade ingressou nos Cônegos Regulares em Polling, onde, logo após sua ordenação em 1717, ensinou teologia e filosofia. A sociedade erudita Parnassus Boicus foi baseada em um plano iniciado em 1720 por três padres agostinianos: Eusébio Amort, Gelasius Hieber (1671–1731), um famoso pregador da língua alemã e Agnellus Kandler (1692–1745), um genealogista e bibliotecário. Os planos iniciais falharam, mas em 1722 eles publicaram o primeiro volume do jornal Parnassus Boicus, comunicando informações interessantes das artes e ciências.

Em 1733, Amort foi para Roma como teólogo do cardeal Niccolo Maria Lercari (falecido em 1757). Ele retornou a Polling em 1735 e dedicou o resto de sua vida ao renascimento do aprendizado na Baviera. Ele morreu em Polling em 1775.

Funciona

Amort, que tinha a reputação de ser o homem mais erudito de sua época, foi um volumoso escritor sobre todos os assuntos concebíveis, da poesia à astronomia, da teologia dogmática ao misticismo. Suas obras mais conhecidas são:

• Um manual de teologia em 4 vols, Teologia eclectica, moralis et scholastica (Augsburg, 1752; revisado pelo Papa Bento XIV para a edição de 1753 publicada em Bolonha)
• Uma defesa da doutrina católica, intitulada Demonstração critica religião (Augsburg, 1751)
• Um trabalho sobre indulgências, que muitas vezes foi criticado por escritores protestantes, De Origine, Progressu, Valore, et Fructu Indulgentiorum (Augsburg, 1735)
• Um tratado sobre o misticismo, De Revelationibus et Visionibus, etc. (2 vols, 1744)
• O trabalho astronômico Nova filosofia planetrum et artis critica sistemaata (Nuremberg, 1723).

A lista de suas outras obras, incluindo suas três contribuições eruditas à questão da autoria da Imitatio Christi, pode ser encontrada no artigo acadêmico de C. Toussaint em Alfred Vacant.;s Dictionnaire de theologie (1900, cols 1115-1117).