El Cid

Rodrigo Díaz de Vivar (c. 1043 - 10 de julho de 1099) foi um cavaleiro castelhano e senhor da guerra na Espanha medieval. Lutando com os exércitos cristão e muçulmano durante sua vida, ele ganhou o título honorífico árabe al-sīd, que evoluiria para El Cid ("o senhor") e o título honorífico espanhol El Campeador ("o valente"). Nasceu em Vivar, uma aldeia perto da cidade de Burgos. Como chefe de seus leais cavaleiros, ele passou a dominar o Levante da Península Ibérica no final do século XI. Ele recuperou a Taifa de Valência do controle mouro por um breve período durante a Reconquista, governando o principado como seu Príncipe (Señorío de Valencia [es]) de 17 de junho de 1094 até sua morte em 1099. Sua esposa, Jimena Díaz, herdou a cidade e a manteve até 1102, quando foi reconquistada pelos mouros.

Díaz de Vivar tornou-se conhecido por seu serviço nos exércitos de governantes cristãos e muçulmanos. Após sua morte, El Cid tornou-se o célebre herói nacional da Espanha e o protagonista do mais significativo poema épico medieval espanhol, El Cantar de mio Cid, que o apresenta como o cavaleiro medieval ideal: forte, valente, leal, justo, e piedoso.

Existem várias teorias sobre sua história familiar, que permanecem incertas; no entanto, ele era o avô de García Ramírez de Pamplona, rei de Navarra, o primeiro filho de sua filha Cristina Rodríguez. Até hoje, El Cid continua sendo um popular herói popular espanhol e ícone nacional, com sua vida e feitos lembrados na cultura popular.

Etimologia: Cid e Campeador

Aqui na linha penúltima e final do texto do documento aparece o autógrafo de Rodrigo Díaz: «ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est.» Isso se traduz como "Eu Rodrigo, juntamente com minha esposa, afirmo o que está escrito acima".

Rodrigo Díaz foi reconhecido com o título honorário de "Campeador" durante a sua vida, como atesta um documento que assinou em 1098, que assinou na expressão latinizada, "Ego Rudericus Campidoctor" ou "Eu Rodrigo Campeador." O título "Campeador" vem do latim "Campidoctor" significa literalmente "Mestre do Campo" mas pode ser traduzido como "Mestre do campo de batalha" Fontes árabes do final do século 11 e início do século 12 o chamam de الكنبيطور (alkanbīṭūr), القنبيطور (alqanbīṭūr) e também Rudriq ou Ludriq al-Kanbiyatur ou al-Qanbiyatur, que são formas arabizadas de Rodrigo Campidoctor.

O epíteto de "El Cid" (Pronúncia do espanhol: [el̟ˈθið]), significava o senhor provavelmente do árabe original, (árabe: السَّيِّد, romanizado: al-Sayyid) e foi um título dado a outros líderes cristãos. Conjecturou-se que Rodrigo Díaz recebeu o título honorífico e tratamento respeitoso dos contemporâneos em Zaragoza por causa de suas vitórias a serviço do Rei da Taifa de Zaragoza entre 1081 e 1086; no entanto, é mais provável que ele tenha recebido o epíteto após a conquista de Valência em 1094. Este título aparece pela primeira vez, como "Meo Çidi" no Poema de Almería, composto entre 1147 e 1149.

A combinação de "Cid Campeador" está documentado desde 1195 em Linaje de Rodrigo Díaz (A Linhagem de Rodrigo Díaz) em navarro-aragonês que faz parte do Liber regum escrito como "mio Cit el Campiador"; e em El Cantar de mio Cid.

Resumo

Nascido como membro da pequena nobreza, El Cid foi criado na corte de Fernando, o Grande, e serviu ao filho de Fernando, Sancho II de Leão e Castela. Ele se tornou o comandante e porta-estandarte real (armiger regis) de Castela após a ascensão de Sancho em 1065. El Cid passou a liderar as campanhas militares castelhanas contra Sancho. irmãos, Alfonso VI de Leão e García II da Galiza, bem como nos reinos muçulmanos em al-Andalus. Tornou-se conhecido por suas proezas militares nessas campanhas, que ajudaram a expandir o território da Coroa de Castela às custas dos muçulmanos e dos irmãos Sancho. reinos. Quando os conspiradores assassinaram Sancho em 1072, El Cid se viu em uma situação difícil. Como Sancho não tinha filhos, o trono passou para seu irmão Alfonso, a quem El Cid ajudou a remover do poder. Embora El Cid continuasse a servir o soberano, ele perdeu sua posição no novo tribunal, que o tratou com desconfiança e o manteve à distância. Finalmente, em 1081, ele foi exilado.

El Cid encontrou trabalho lutando pelos governantes muçulmanos de Zaragoza, a quem defendeu de seu inimigo tradicional, Aragão. Enquanto estava no exílio, ele recuperou sua reputação de estrategista e formidável líder militar. Ele foi repetidamente vitorioso na batalha contra os governantes muçulmanos de Lérida e seus aliados cristãos, bem como contra um grande exército cristão sob o comando do rei Sancho Ramírez de Aragão. Em 1086, um exército expedicionário de almorávidas do norte da África infligiu uma severa derrota a Castela, obrigando Alfonso a superar o ressentimento que nutria contra El Cid. Os termos para o retorno de El Cid ao serviço cristão devem ter sido atraentes o suficiente, pois El Cid logo se viu lutando por seu antigo senhor. Nos anos seguintes, no entanto, El Cid voltou sua atenção para a cidade-reino de Valência, operando mais ou menos independentemente de Alfonso, enquanto apoiava politicamente os Banu Hud e outras dinastias muçulmanas opostas aos almorávidas. Ele gradualmente aumentou seu controle sobre Valência; o governante islâmico, Yahya al-Qadir, tornou-se seu tributário em 1092. Quando os almorávidas instigaram uma revolta que resultou na morte de Al-Cádir, El Cid respondeu sitiando a cidade. Valência finalmente caiu em 1094, e El Cid estabeleceu um principado independente na costa mediterrânea da Península Ibérica. Ele governou uma sociedade pluralista com o apoio popular de cristãos e muçulmanos.

Os últimos anos de El Cid foram passados lutando contra os berberes almorávidas. Ele infligiu a eles sua primeira grande derrota em 1094, nas planícies de Caurte, fora de Valência, e continuou se opondo a eles até sua morte. Embora El Cid permanecesse invicto em Valência, Diego Rodríguez, seu único filho e herdeiro, morreu lutando contra os almorávidas a serviço de Alfonso em 1097. Após a morte de El Cid em 1099, sua esposa, Jimena Díaz, o sucedeu como governante de Valência, mas acabou sendo forçada a entregar o principado aos almorávidas em 1102.

Título

Primeiro parágrafo do Carmen Campidoctor, o tratamento literário mais antigo da vida de El Cid, escrito para celebrar a derrota de El Cid de alguns condes e campeões

O nome El Cid (Espanhol: [el ˈθið]) é uma denominação espanhola moderna composta pelo artigo el que significa "o" e Cid, que deriva da palavra emprestada do castelhano antigo Çid emprestada da palavra árabe dialetal سيد sîdi ou sayyid, que significa " senhor" ou "mestre". Os moçárabes ou os árabes que serviram nas suas fileiras podem tê-lo dirigido desta forma, que os cristãos podem ter transliterado e adotado. Os historiadores, no entanto, ainda não encontraram registros contemporâneos referindo-se a Rodrigo como Cid. Fontes árabes usam em vez disso Rudriq, Ludriq al-Kanbiyatur ou al-Qanbiyatur (Rodrigo el Campeador). O cognome Campeador deriva do latim campi doctor, que significa "mestre do campo de batalha". Ele provavelmente o ganhou durante as campanhas do rei Sancho II de Castela contra seus irmãos, os reis Afonso VI de Leão e García II da Galiza. Embora seus contemporâneos não tenham deixado fontes históricas que o tenham chamado de Cid, eles deixaram muitos registros cristãos e árabes, alguns até assinaram documentos com seu autógrafo, chamando-o de Campeador, que provam que ele mesmo usou o cognome cristão. Toda a combinação Cid Campeador é documentada pela primeira vez ca. 1195 no navarro-aragonês Linage de Rodric Díaz [es] incluído no Liber Regum sob a fórmula mio Cid el Campeador.

Vida e carreira

Península Ibérica do Norte sob o domínio de Urraca, chamada de Rainha de León, Castela e Galiza de 1109 até sua morte.

Origens

El Cid nasceu Rodrigo Díaz por volta de 1043 em Vivar, também conhecida como Castillona de Bivar, uma pequena cidade a cerca de dez quilômetros (ou seis milhas) ao norte de Burgos, capital de Castela. Seu pai, Diego Laínez, era um cortesão, burocrata e cavaleiro que lutou em várias batalhas. Apesar de a família da mãe de El Cid ser aristocrática, anos depois os camponeses o considerariam um dos seus. No entanto, seus parentes não eram oficiais importantes do tribunal; documentos mostram que o avô paterno de El Cid, Laín, confirmou apenas cinco documentos de Fernando I; seu avô materno, Rodrigo Álvarez, certificou apenas dois filhos de Sancho II; e o pai de El Cid confirmou apenas um.

Serviço sob Sancho II

Quando jovem, em 1057, El Cid lutou contra a fortaleza mourisca de Zaragoza, tornando seu emir al-Muqtadir um vassalo de Sancho. Na primavera de 1063, El Cid lutou na Batalha de Graus, onde o meio-irmão de Fernando, Ramiro I de Aragão, estava sitiando a cidade mourisca de Graus, que foi travada em terras zaragozanas no vale de rio Cinca. Al-Muqtadir, acompanhado por tropas castelhanas, incluindo El Cid, lutou contra os aragoneses. O partido matou Ramiro I, colocando o exército aragonês em fuga, e saiu vitorioso. Uma lenda disse que durante o conflito, El Cid matou um cavaleiro aragonês em um único combate, recebendo assim o título honorífico de "Campeador".

Com a morte de Fernando, Sancho continuou a alargar o seu território, conquistando as fortalezas cristãs e as cidades mouriscas de Zamora e Badajoz. Quando Sancho soube que Alfonso planejava derrubá-lo para ganhar seu território, Sancho enviou Cid para trazer Alfonso de volta para que Sancho pudesse falar com ele.

Serviço sob Alfonso VI

Marcos Giráldez de Acosta pintura (1864) representando o "Santa Gadea Oath". No meio da cena, Afonso VI (com capa vermelha) está jurando com a mão direita na Bíblia que ele não participou do assassinato de seu irmão Sancho II, enquanto El Cid é testemunha na frente dele.

Sancho foi assassinado em 1072, durante um cerco à cidade de Zamora, sua irmã. Como Sancho morreu solteiro e sem filhos, todo o seu poder passou para seu irmão Afonso que, quase imediatamente, voltou do exílio em Toledo e tomou posse como rei de Castela e Leão. Ele era, no entanto, profundamente suspeito de ter estado envolvido no assassinato de Sancho. De acordo com o poema épico do século XI Cantar de mio Cid, a nobreza castelhana liderada por El Cid e uma dúzia de "ajudantes de juramento" forçou Alfonso a jurar publicamente sobre relíquias sagradas várias vezes em frente à Igreja de Santa Gadea (Santa Ágata) em Burgos que ele não participou da conspiração para matar seu irmão. No entanto, isso não é mencionado na crônica mais confiável do século XII Historia Roderici. A posição de El Cid como armiger regis foi retirada e entregue a seu inimigo, o conde García Ordóñez."El Cid". Britannica.

Em 1079, El Cid foi enviado por Alfonso VI a Sevilha para a corte de al-Mutamid para cobrar os parias devidos por aquela taifa a Leão–Castela. Enquanto ele estava lá, Granada, auxiliado por outros cavaleiros castelhanos, atacou Sevilha, e El Cid e suas forças repeliram os atacantes cristãos e granadinos na Batalha de Cabra, na crença (provavelmente equivocada) de que ele estava defendendo o rei. afluente. Durante o rescaldo desta batalha, as tropas muçulmanas sob o comando de El Cid o saudariam como Sayyidi. O conde García Ordóñez e os outros líderes castelhanos foram capturados e detidos por três dias antes de serem libertados.

Exílio

Na Batalha de Cabra (1079), El Cid reuniu suas tropas e transformou a batalha em uma derrota do Emir Abdullah de Granada e seu aliado García Ordóñez. Esta expedição não autorizada a Granada, no entanto, irritou muito Alfonso e 8 de maio de 1080 foi a última vez que El Cid confirmou um documento na corte do rei Alfonso. O motivo mais provável foi a incursão de El Cid em Toledo, que estava sob o controle do vassalo de Alfonso, Yahya Al-Qadir. A raiva de Alfonso pela incursão não sancionada de El Cid no território de seu vassalo o levaria a exilar o cavaleiro. Esta é a razão geralmente aceita para o exílio de El Cid, embora vários outros sejam plausíveis e de fato possam ter contribuído para o exílio: nobres ciumentos colocando Alfonso contra El Cid por meio de intrigas da corte e a própria animosidade pessoal de Alfonso em relação a El Cid. El Cid. A canção de El Cid e os contos subsequentes afirmam que a animosidade de Alfonso e sua corte em relação a Rodrigo foi o principal motivo da expulsão dos cavaleiros de León, bem como uma possível apropriação indevida de parte do tributo de Sevilha por El Cid.

Primeiro ele foi para Barcelona, onde Ramon Berenguer II recusou sua oferta de serviço.

Serviço mourisco

Durante seu serviço ao Taifa de Zaragoza, ele ganhou uma reputação proeminente e o título El Cid (o senhor). Ele também é conhecido por ter desenvolvido links com os outros Taifas em 1080.

Detalhe do palácio Aljaferia, no Taifa de Zaragoza

O exílio não foi o fim de El Cid, nem fisicamente nem como figura importante. Depois de ser rejeitado por Ramon Berenguer II, El Cid viajou para a Taifa de Zaragoza, onde recebeu uma recepção calorosa. Em 1081, El Cid passou a oferecer seus serviços ao rei mouro da cidade de Zaragoza, no nordeste de al-Andalus, Yusuf al-Mu'taman ibn Hud, e serviu a ele e a seu sucessor, al-Musta' em II. Ele recebeu o título de El Cid (O Mestre) e serviu como uma figura importante em uma força mourisca diversificada composta por Muwallads, berberes, árabes e malianos dentro da respectiva Taifa.

Segundo relatos mouros:

Andaluz Cavaleiros encontraram El Cid seu inimigo doente, sedento e exilado da corte de Afonso, ele foi apresentado perante os idosos Yusuf al-Mu'taman ibn Hud e aceitou o comando das forças da Taifa de Zaragoza como seu Mestre.

Em sua História da Espanha Medieval (Cornell University Press, 1975), Joseph F. O'Callaghan escreve:

Esse reino foi dividido entre al-Mutamin (1081–1085) que governou Saragoça, e seu irmão Al-Mundhir, que governou Lérida e Tortosa. El Cid entrou no serviço de Al-Mutamin e defendeu com sucesso Saragoça contra os ataques de Al-Mundhir, Sancho I de Aragón, e Ramon Berenguer II, que ele manteve brevemente em cativeiro em 1082.

Em 1084, o exército da Taifa de Zaragoza sob o comando de El Cid derrotou os aragoneses na Batalha de Morella perto de Tortosa, mas no outono os castelhanos iniciaram um cerco frouxo a Toledo e no ano seguinte os cristãos capturaram Salamanca, uma fortaleza da Taifa de Toledo.

Em 1086, teve início a invasão almorávida da Península Ibérica, através e à volta de Gibraltar. Os almorávidas, uma dinastia berbere do norte da África, liderada por Yusuf ibn Tashfin, foram convidados a ajudar a defender os mouros divididos de Alfonso. O exército Almorávida, acompanhado por vários Taifas, incluindo Badajoz, Málaga, Granada, Tortosa e Sevilha, derrotou um exército combinado de Leão, Aragão e Castela na Batalha de Sagrajas.

Em 1087, Raimundo da Borgonha e seus aliados cristãos tentaram enfraquecer a fortaleza mais ao norte da Taifa de Saragoça iniciando o Cerco de Tudela e Alfonso capturou Aledo, Múrcia, bloqueando a rota entre as Taifas no leste e no oeste Península Ibérica.

Recordação do exílio

El Salvador Cid ordenando a execução de aliados Almoravid após sua conquista de Valência em 1094

Batalha de Quart de Poblet (21 de outubro de 1094). As tropas de El Cid estão em verde, as tropas de Almoravid estão em vermelho.

Aterrorizado após sua derrota esmagadora, Alfonso recordou El Cid, recompensando-o generosamente com terras e senhorios, como a fortaleza de Gormaz. No ano de 1087 Alfonso o enviou para negociar com os audaciosos reinos Taifa.

El Cid voltou para Alfonso, mas agora tinha seus próprios planos. Ele ficou pouco tempo e depois voltou para Zaragoza. El Cid se contentou em deixar os exércitos almorávidas e os exércitos de Alfonso lutarem sem sua ajuda, mesmo quando havia uma chance de que os almorávidas derrotassem Alfonso e tomassem todas as terras de Alfonso. El Cid optou por não lutar porque esperava que ambos os exércitos se enfraquecessem.

Conquista de Valência

Nessa época, El Cid, com um exército cristão e mouro combinado, começou a manobrar para criar seu próprio feudo na cidade costeira mediterrânea de Valência. Vários obstáculos estavam em seu caminho. O primeiro foi Berenguer Ramon II, que governou a vizinha Barcelona. Em maio de 1090, El Cid derrotou e capturou Berenguer na Batalha de Tébar (hoje Pinar de Tévar, perto de Monroyo, Teruel). Berenguer foi posteriormente libertado e seu sobrinho Ramon Berenguer III casou-se com a filha mais nova de El Cid, Maria, para prevenir futuros conflitos.

No caminho para Valência, El Cid também conquistou outras cidades, muitas das quais próximas de Valência, como El Puig e Quart de Poblet.

El Cid gradualmente passou a ter mais influência em Valência, então governada por Yahya al-Qadir, da dinastia Hawwara Berber Dhulnunid. Em outubro de 1092, ocorreu uma revolta em Valência, inspirada pelo juiz-chefe da cidade, Ibn Jahhaf, e pelos almorávidas. El Cid iniciou um cerco de Valência. Uma tentativa de dezembro de 1093 de quebrar o cerco falhou. Quando o cerco terminou em maio de 1094, El Cid havia conquistado seu próprio principado na costa do Mediterrâneo. Oficialmente, El Cid governou em nome de Alfonso; na prática, El Cid era totalmente independente. A cidade era cristã e muçulmana, e tanto mouros quanto cristãos serviram no exército e como administradores. Jerônimo de Périgord foi feito bispo.

Morte

Tomb de El Cid e sua esposa Doña Jimena na Catedral de Burgos

El Cid e sua esposa Jimena Díaz viveram pacificamente em Valência até que os almorávidas sitiaram a cidade. Mas ele os derrotou e morreu 5 anos depois, em 10 de julho de 1099.

Depois Valência foi capturada por Mazdali em 5 de maio de 1102. Jimena fugiu para Burgos, Castela, em 1101. Ela cavalgou até a cidade com sua comitiva e o corpo de El Cid. Originalmente enterrado em Castela, no mosteiro de San Pedro de Cardeña [es; ca], seu corpo agora jaz no centro da Catedral de Burgos.

Lenda da vitória póstuma

Depois de sua morte, mas ainda durante o cerco de Valência, a lenda diz que Jimena ordenou que o cadáver de El Cid fosse equipado com sua armadura e colocado em seu cavalo, Babieca, para reforçar o moral de suas tropas. Em várias variações da história, o morto Rodrigo e seus cavaleiros vencem um ataque estrondoso contra os sitiantes de Valência, resultando em uma catarse de guerra perdida, mas batalha vencida para gerações de espanhóis cristãos. Acredita-se que a lenda se originou logo após Jimena entrar em Burgos, e que é derivada da maneira como a procissão de Jimena entrou na cidade, ou seja, ao lado de seu falecido marido.

Guerreiro e general

Táticas de batalha

Durante suas campanhas, El Cid frequentemente ordenava que livros de autores clássicos romanos e gregos sobre temas militares fossem lidos em voz alta para ele e suas tropas, tanto para entretenimento quanto para inspiração antes da batalha. O exército de El Cid também tinha uma nova abordagem para planejar a estratégia, realizando o que poderia ser chamado de "brainstorming" sessões antes de cada batalha para discutir táticas. Eles freqüentemente usavam estratégias inesperadas, engajando-se no que os generais modernos chamariam de guerra psicológica — esperando que o inimigo ficasse paralisado de terror e então atacando-o repentinamente; distraindo o inimigo com um pequeno grupo de soldados, etc. (El Cid usou essa distração para capturar a cidade de Castejón conforme retratado em Cantar de mio Cid (A Canção do meu Cid).) El Cid aceitou ou incluiu sugestões de suas tropas. Em A Canção, o homem que o serviu como seu conselheiro mais próximo foi seu vassalo e parente Álvar Fáñez "Minaya" (que significa "Meu irmão", uma palavra composta do possessivo espanhol Mi (Meu) e Anaia, a palavra basca para irmão), embora o histórico Álvar Fáñez tenha permanecido em Castela com Afonso VI.

Babieca

túmulo de Babieca no mosteiro de San Pedro de Cardeña

Babieca, ou Bavieca, era o cavalo de guerra de El Cid. Existem várias histórias sobre El Cid e Babieca. Uma lenda bem conhecida sobre El Cid descreve como ele adquiriu o garanhão. Segundo essa história, o padrinho de Rodrigo, Pedro El Grande, era monge em um mosteiro cartuxo. O presente de maioridade de Pedro para El Cid foi a escolha de um cavalo de um rebanho andaluz. El Cid escolheu um cavalo que seu padrinho considerou uma escolha fraca e ruim, fazendo com que o monge exclamasse "Babieca!" (estúpido!). Por isso, tornou-se o nome do cavalo de El Cid. Outra lenda diz que em uma competição de batalha para se tornar o "Campeador" do rei Sancho, ou campeão, um cavaleiro a cavalo desejava desafiar El Cid. O rei desejou uma luta justa e deu a El Cid seu melhor cavalo, Babieca, ou Bavieca. Esta versão diz que Babieca foi criada nos estábulos reais de Sevilha e era um cavalo de guerra altamente treinado e leal, não um garanhão tolo. O nome neste caso pode sugerir que o cavalo veio da região de Babia em León, Espanha. No poema Carmen Campidoctoris, Babieca aparece como presente de "um bárbaro" para El Cid, então seu nome também pode ser derivado de "Barbieca", ou "cavalo do bárbaro".

Independentemente disso, Babieca tornou-se um grande cavalo de batalha, famoso entre os cristãos, temido pelos inimigos de El Cid e amado por El Cid, que supostamente pediu que Babieca fosse enterrado com ele no mosteiro de San Pedro de Cardeña. Babieca é mencionada em vários contos e documentos históricos sobre El Cid, incluindo A Balada de El Cid.

Espadas

Uma arma tradicionalmente identificada como a espada de El Cid, Tizona, costumava ser exibida no Museu do Exército (Museo del Ejército) em Toledo. Em 1999, uma pequena amostra da lâmina foi submetida a análises metalúrgicas que confirmaram que a lâmina foi fabricada na Córdoba mourisca no século XI e continha quantidades de aço Damasco.

Em 2007, a Comunidade Autónoma de Castela e Leão adquiriu a espada por 1,6 milhões de euros, que se encontra atualmente exposta no Museu de Burgos.

El Cid também tinha uma espada chamada Colada.

Esposa e filhos

El Salvador Cid retratado na página de título de um trabalho do século 16 de sua história

El Cid casou-se com Jimena Díaz, que se dizia ser parte de uma família aristocrática das Astúrias, em meados da década de 1070. A Historia Roderici a chama de filha do conde Diego Fernández de Oviedo. A tradição afirma que quando El Cid a viu pela primeira vez, ele se apaixonou por sua grande beleza. El Cid e Jimena tiveram duas filhas, Cristina e María, e um filho. Este último, Diego Rodríguez, foi morto enquanto lutava contra os invasores muçulmanos almorávidas do norte da África na Batalha de Consuegra em 1097. As filhas de El Cid, Cristina Rodríguez e María, casaram-se com famílias nobres. Cristina casou-se com Ramiro, Senhor de Monzón e neto de García Sánchez III de Navarra. Seu próprio filho, neto de El Cid, seria elevado ao trono de Navarra como Rei García Ramírez. A outra filha, María (também conhecida como Sol), teria se casado primeiro com um príncipe de Aragão, presumivelmente filho de Pedro I, e mais tarde ela se casou com Ramón Berenguer III, conde de Barcelona. Tanto o poema quanto a crônica podem indicar um casamento anterior com os infantes de Carrión [es]; no entanto, esses casamentos não são um fato histórico e são um elemento importante na construção do poema.

Na literatura, música, videogames e filmes

A figura de El Cid tem sido a fonte de muitas obras literárias, começando com o Cantar de mio Cid, um poema épico do século XII que faz um relato parcialmente ficcional de sua vida, e foi um dos primeiros romances de cavalaria. Este poema, juntamente com obras posteriores semelhantes, como as Mocedades de Rodrigo, contribuiu para retratar El Cid como um herói cavalheiresco da Reconquista, tornando-o uma figura lendária na Espanha. No início do século XVII, o escritor espanhol Guillén de Castro escreveu uma peça chamada Las Mocedades del Cid, na qual o dramaturgo francês Pierre Corneille baseou uma de suas tragicomédias mais famosas, Le Cid. Ele também foi uma fonte popular de inspiração para escritores espanhóis do período romântico, como Juan Eugenio Hartzenbusch, que escreveu La Jura de Santa Gadea, ou José Zorrilla, que escreveu um longo poema chamado La Leyenda del Cid. Em 2019, Arturo Pérez-Reverte publicou o romance Sidi: Un relato de frontera.

Herman Melville faz referência a El Cid ao apresentar o personagem de Samoa no capítulo 21 de Mardi (1849): "Ele pousou a cerca de seis passos de onde estávamos, e equilibrando sua arma, olhou bravamente como o Cid".

Georges Bizet trabalhou em Don Rodrigue em 1873, que foi deixado de lado e nunca concluído. Jules Massenet escreveu uma ópera, Le Cid, em 1885, baseada na peça de mesmo nome de Corneille. Claude Debussy começou a trabalhar em 1890 em uma ópera, Rodrigue et Chimène, que ele abandonou por ser inadequada para seu temperamento; foi orquestrado para apresentação por Edison Denisov por volta de 1993.

El Cid é interpretado pelo ator americano Charlton Heston em um filme épico de 1961 de mesmo nome dirigido por Anthony Mann, onde a personagem de Doña Ximena é interpretada pela atriz italiana Sophia Loren. Em 2020, o Amazon Prime Video estreou uma série de TV espanhola com Jaime Lorente estrelando como El Cid.

Em 1979, Crack, uma das bandas de rock progressivo mais proeminentes da Espanha, lançou seu primeiro e único álbum Si Todo Hiciera Crack incluindo "Marchando una del Cid", um canção baseada na lenda épica de El Cid.

Em 1980, Ruy, o Cidzinho era uma série animada baseada na infância de El Cid feita pela Nippon Animation.

El Cid foi descrito para inspirar Ferny sobre sua herança espanhola em "The Legend of Raloo", episódio 16 da 1ª temporada de Jakers! As Aventuras de Piggley Winks em 2004.

Na segunda parcela do videogame Age of Empires, o pacote de expansão The Conquerors, há uma campanha estrelada por El Cid Campeador.

Tanto no primeiro quanto no segundo jogo Medieval: Total War, El Cid aparece como um poderoso general independente no castelo de Valência.

Em 2003, foi lançado o filme de animação espanhol El Cid: The Legend.

O Ministério do Tempo, uma série de televisão espanhola de ficção científica, interpretou El Cid na 2ª temporada, episódio 1.

El Cid é um personagem jogável no jogo para celular/PC Rise of Kingdoms.

El Cid é um personagem jogável em Crusader Kings II em datas iniciais correspondentes ao seu governo histórico sobre Valência.

Galeria

Fontes gerais e citadas

Principal