Don Quixote

Parte Dois de Dom Quixote explora o conceito de compreensão de um personagem sobre o qual ele é escrito, uma ideia muito explorada no século XX. No início da Parte Dois, assume-se que todas as classes alfabetizadas da Espanha já leram a primeira parte da história. Cervantes' O dispositivo metaficcional era tornar até mesmo os personagens da história familiarizados com a publicação da Parte Um, bem como com uma Parte Dois realmente publicada e fraudulenta.

A Terceira Sally

O narrador relata como Hamet Benengeli começa o oitavo capítulo com ações de graças a Alá por ter Dom Quixote e Sancho "bastante afastado" agora (e indo para El Toboso). Viajando a noite toda, alguma religiosidade e outros assuntos são expressos entre Dom Quixote e Sancho, com Sancho chegando ao ponto de que ele acha que eles deveriam estar melhor sendo "canonizados e beatificados." Eles chegam à cidade ao amanhecer e é decidido entrar ao anoitecer, com Sancho ciente de que sua história de Dulcinéia para Dom Quixote foi uma invenção completa (e novamente com razão pressentindo um grande problema); "Vamos, você imagina, para a casa de nossas prostitutas, como galantes que vêm, batem e entram a qualquer hora, por mais tarde que seja?" O lugar está adormecido e escuro com os sons de um intruso de animais ouvidos e o assunto absurdo, mas um mau presságio assusta Quixote e eles partem antes do amanhecer.

(Em breve, quando um duque e uma duquesa encontrarem a dupla, eles já conhecerão sua famosa história e eles próprios "gosta muito" de livros de cavalaria planejam "se apaixonar por ele humor e concordar com tudo o que ele disse ao aceitar seus avanços e, em seguida, sua terrível desmontagem, estabelecendo uma série de aventuras imaginárias, resultando em uma série de piadas práticas. Algumas delas colocam o senso de cavalheirismo e devoção de Dom Quixote para Dulcinéia através de muitos testes.)

Agora pressionado para encontrar Dulcinéia, Sancho é enviado sozinho novamente como um intermediário com Dulcinéia e decide que ambos estão loucos aqui, mas quanto a Dom Quixote, "com uma loucura que quase sempre leva uma coisa à outra' 34; e planeja persuadi-lo a ver Dulcinea como uma "presença sublimada" de uma espécie. A sorte de Sancho traz três camponesas focadas ao longo da estrada que ele estava sentado não muito longe de onde partiu e ele rapidamente diz a Dom Quixote que elas são Dulcinéia e suas damas de companhia e tão bonitas como sempre, como elas envolver-se involuntariamente com a dupla. Como D. Quixote só vê sempre as camponesas "...mas abre os olhos, e vem cumprimentar a senhora dos teus pensamentos..." continuando de sua parte, "Hey-day! Meu avô!", Sancho sempre finge (revertendo alguns incidentes da Primeira Parte e mantendo seu plano) que sua aparência é como Sancho a percebe ao explicar suas magníficas qualidades (e deve ser algum tipo de encantamento em ação aqui). O tipo usual (e previsível) de crença de Dom Quixote neste assunto resulta em "Sancho, o malandro" tendo "bem enganado" fazendo-o pensar que conheceu Dulcinéia controlada por encantamento, mas entregue por Sancho. Don Quixote então tem a oportunidade de afirmar que "desde criança eu gostava da peça, e na minha juventude um grande amante da arte do ator" enquanto com jogadores de uma companhia e para ele até agora uma consideração incomum pela poesia quando com Don Diego de Miranda, "Ela é o produto de uma alquimia de tal virtude que aquele que é capaz de praticá-la, a transformará em ouro puro de valor inestimável" "conceitos sublimes". Dom Quixote chega ao outro mundo e de alguma forma encontra seus personagens fictícios, ao retornar invertendo o carimbo temporal do evento usual e com um possível exemplo apócrifo. Como um de seus atos, Don Quixote se junta a uma tropa de fantoches, "Melisendra era Melisendra, Don Gaiferos Don Gaiferos, Marsilio Marsilio e Charlemagne Charlemagne."

Tendo criado uma falsa premissa duradoura para eles, Sancho mais tarde recebe sua punição quando, como parte de uma das travessuras do duque e da duquesa, os dois são levados a acreditar que o único método para libertar Dulcinéia de esse feitiço (se entre as possibilidades em consideração, ela foi alterada em vez de a percepção de Dom Quixote ter sido encantada - o que a certa altura ele explica não ser possível) é para Sancho dar a si mesmo três mil e trezentas chicotadas. Sancho naturalmente resiste a esse curso de ação, levando a um atrito com seu mestre. Sob o patrocínio do duque, Sancho acaba conseguindo um cargo de governador, embora seja falso, e ele prova ser um governante sábio e prático, embora isso também acabe em humilhação. Perto do fim, Dom Quixote oscila relutantemente em direção à sanidade.

A longa "história" das aventuras de Dom Quixote na cavalaria andante chega ao fim após sua batalha com o Cavaleiro da Lua Branca (um jovem da cidade natal de Dom Quixote que já havia se passado por Cavaleiro dos Espelhos) no praia de Barcelona, na qual o leitor se encontra conquistado. Obrigado pelas regras da cavalaria, Dom Quixote se submete a termos pré-estabelecidos de que o vencido deve obedecer à vontade do conquistador: aqui, é que Dom Quixote deve depor as armas e cessar seus atos de cavalaria pelo período de um ano (no qual ele pode ser curado de sua loucura). Ele e Sancho sofrem mais uma pegadinha naquela noite do duque e da duquesa antes de partir. Um evento parecido com uma peça, embora percebido principalmente como vida real por Sancho e Dom Quixote, sobre o remédio necessário de Altisidora para a morte (sobre seu amor por Dom Quixote). "Imprima no rosto de Sancho vinte e quatro palmadas, e dê-lhe doze beliscões e seis estocadas nas costas e nos braços." Altisidora é a primeira a visitá-la pela manhã, afastando-se do jeito usual de Dom Quixote por um momento ou dois, voltando dos mortos, mas sua história da experiência rapidamente o coloca de volta em seu modo usual. Alguns outros aparecem e é decidido partir naquele dia.

"O enganado Dom Quixote não errou um único golpe do conde..."; "...além da medida alegre." Um confronto que já foi quase mortal para eles, no caminho de volta para casa (junto com algumas outras situações talvez dignas de nota) Dom Quixote e Sancho "resolvem" o desencanto de Dulcinéia (refrescada de seu sucesso com Altisidora). Ao voltar para sua aldeia, Dom Quixote anuncia seu plano de se retirar para o campo como pastor (considerado um bando erudito em sua maioria), mas sua governanta o exorta a ficar em casa. Logo depois, ele se retira para a cama com uma doença mortal e, mais tarde, acorda de um sonho, tendo se tornado totalmente bom. A personagem de Sancho tenta restaurar sua fé e/ou seu interesse de uma Dulcinéia desencantada, mas a personagem de Quexana ("...vai ter seu sobrenome..." ". ..pois aqui há alguma diferença de opinião entre os autores que escrevem sobre o assunto..." "...parece claro que ele se chamava Quexana.") apenas renuncia a seus anteriores ambição e pede desculpas pelo mal que causou. Ele dita seu testamento, que inclui uma cláusula de que sua sobrinha será deserdada se ela se casar com um homem que lê livros de cavalaria. Após a morte do personagem Quexana, o autor enfatiza que não há mais aventuras para contar e que qualquer outro livro sobre Dom Quixote seria espúrio.

Don Quixote em uma nota de 1 Peseta de 1951

Significado

Harold Bloom diz que Don Quixote é o primeiro romance moderno, e que o protagonista está em guerra com o princípio de realidade de Freud, que aceita a necessidade de morrer. Bloom diz que o romance tem uma gama infinita de significados, mas que um tema recorrente é a necessidade humana de suportar o sofrimento.

Edith Grossman, que escreveu e publicou uma aclamada tradução do romance para o inglês em 2003, diz que o objetivo principal do livro é levar as pessoas à emoção por meio de uma mudança sistemática de curso, à beira da tragédia e da comédia ao mesmo tempo. mesmo tempo. Grossman declarou:

A questão é que Quixote tem várias interpretações [...] e como lido com isso na minha tradução. Eu vou responder a sua pergunta, evitando [...] então quando eu comecei a ler o Quixote pensei que era o livro mais trágico do mundo, e eu iria lê-lo e chorar [...] Como eu cresci [...] minha pele cresceu mais grossa [...] e assim quando eu estava trabalhando na tradução eu estava realmente sentado no meu computador e rindo alto. Isso é feito [...] como Cervantes fez [...] por nunca deixar o leitor descansar. Nunca tens a certeza de que a conseguiste. Porque assim que você acha que entende algo, Cervantes introduz algo que contradiz sua premissa.

Temas

Don Quixote por Honoré Daumier (1868)

A estrutura do romance é episódica em sua forma. O título completo é indicativo do objeto do conto, pois ingenioso (espanhol) significa &#34 ;rápido com inventividade", marcando a transição da literatura moderna da unidade dramática para a temática. O romance se passa em um longo período de tempo, incluindo muitas aventuras unidas por temas comuns da natureza da realidade, leitura e diálogo em geral.

Embora aparentemente burlesco, o romance, especialmente em sua segunda metade, serviu como uma importante fonte temática não apenas na literatura, mas também em grande parte da arte e da música, inspirando obras de Pablo Picasso e Richard Strauss. Os contrastes entre o Quixote alto, magro, fantasioso e idealista e o Panza gordo, atarracado e cansado do mundo é um motivo que ecoa desde a publicação do livro, e as imaginações de Dom Quixote são o alvo de piadas práticas ultrajantes e cruéis no romance.

Até o fiel e simples Sancho é obrigado a enganá-lo em certos pontos. O romance é considerado uma sátira da ortodoxia, da veracidade e até do nacionalismo. Ao explorar o individualismo de seus personagens, Cervantes ajudou a levar a prática literária para além da estreita convenção do romance de cavalaria. Ele satiriza o romance de cavalaria por meio de uma recontagem direta de uma série de atos que redundam nas virtudes cavalheirescas do herói. O personagem Dom Quixote tornou-se tão conhecido em sua época que a palavra quixotesco foi rapidamente adotada por muitas línguas. Personagens como Sancho Pança e o corcel de Dom Quixote, Rocinante, são emblemas da cultura literária ocidental. A frase "inclinando-se em moinhos de vento" para descrever um ato de ataque a inimigos imaginários (ou um ato de extremo idealismo), deriva de uma cena icônica do livro.

Está em uma posição única entre o romance medieval e o romance moderno. O primeiro consiste em histórias desconexas apresentando os mesmos personagens e cenários com pouca exploração da vida interior até mesmo do personagem principal. Estes últimos geralmente são focados na evolução psicológica de seus personagens. Na Parte I, Quixote se impõe ao seu ambiente. Na Parte II, as pessoas o conhecem por 'terem lido suas aventuras' e, portanto, ele precisa fazer menos para manter sua imagem. Em seu leito de morte, ele recuperou a sanidade e é mais uma vez "Alonso Quixano, o Bom".

Fundo

Fontes

Fontes para Don Quixote incluem o romance castelhano Amadis de Gaula, que gozou de grande popularidade ao longo do século XVI. Outra fonte de destaque, que Cervantes evidentemente admira mais, é Tirant lo Blanch, que o padre descreve no capítulo VI de Quixote como "o melhor livro do mundo". " (No entanto, o sentido em que era "melhor" é muito debatido entre os estudiosos. Desde o século 19, a passagem tem sido chamada de "a passagem mais difícil de Dom Quixote".) A cena da queima do livro dá uma excelente lista das histórias de Cervantes. gostos e desgostos sobre literatura.

Cervantes faz várias referências ao poema italiano Orlando furioso. No capítulo 10 da primeira parte do romance, Dom Quixote diz que deve levar o elmo mágico de Mambrino, episódio do Canto I de Orlando, e ele próprio uma referência à obra de Matteo Maria Boiardo Orlando apaixonado. A história interpolada no capítulo 33 da Parte quatro da Primeira Parte é uma releitura de um conto do Canto 43 de Orlando, sobre um homem que testa a fidelidade de sua esposa.

Outra fonte importante parece ter sido O Asno de Ouro de Apuleio, um dos primeiros romances conhecidos, um picaresco do final da antiguidade clássica. O episódio dos odres perto do final do conto interpolado "O Curioso Impertinente" no capítulo 35 da primeira parte de Dom Quixote há uma referência clara a Apuleio, e estudos recentes sugerem que a filosofia moral e a trajetória básica do romance de Apuleio são fundamentais para a obra de Cervantes. programa. Da mesma forma, muitas das aventuras de Sancho na Parte II e provérbios são retirados do folclore popular espanhol e italiano.

Cervantes' as experiências como escravo em uma galera em Argel também influenciaram Quixote.

As teorias médicas também podem ter influenciado o pensamento de Cervantes. processo literário. Cervantes tinha laços familiares com a distinta comunidade médica. Seu pai, Rodrigo de Cervantes, e seu bisavô, Juan Díaz de Torreblanca, eram cirurgiões. Além disso, sua irmã, Andrea de Cervantes, era enfermeira. Ele também fez amizade com muitas pessoas envolvidas na área médica, pois conheceu o autor médico Francisco Díaz, especialista em urologia, e o médico real Antonio Ponce de Santa Cruz, que serviu como médico pessoal de Filipe III e Filipe IV da Espanha.

Além das relações pessoais que Cervantes mantinha com a área médica, Cervantes' a vida pessoal foi definida pelo interesse pela medicina. Ele freqüentemente visitava pacientes do Hospital de Inocentes em Sevilla. Além disso, Cervantes explorou a medicina em sua biblioteca pessoal. Sua biblioteca continha mais de 200 volumes e incluía livros como Examen de Ingenios de Juan Huarte e Practica y teórica de cirugía de Dionisio Daza Chacón que definiram a literatura médica e as teorias médicas de seu tempo.

Segunda parte espúria de Avellaneda

Não é certo quando Cervantes começou a escrever a Parte Dois de Dom Quixote, mas provavelmente não havia ido muito além do Capítulo LIX no final de julho de 1614. Por volta de setembro, no entanto, uma espúria Segunda Parte, intitulada Segundo Volume do Engenhoso Fidalgo Dom Quixote de La Mancha: do Licenciado Alonso Fernández de Avellaneda, de Tordesilhas, foi publicada em Tarragona por um aragonês não identificado que era admirador de Lope de Vega, rival de Cervantes. Foi traduzido para o inglês por William Augustus Yardley, Esquire em dois volumes em 1784.

Alguns estudiosos modernos sugerem que o encontro ficcional de Dom Quixote com Avellaneda no capítulo 59 da Parte II não deve ser tomado como a data em que Cervantes o encontrou, o que pode ter sido muito anterior.

A identidade de Avellaneda tem sido objeto de muitas teorias, mas não há consenso sobre quem ele era. Em seu prólogo, o autor insultou gratuitamente Cervantes, que não surpreendentemente se ofendeu e respondeu; a última metade do capítulo LIX e a maioria dos capítulos seguintes da obra de Cervantes. Segunda Parte dá uma ideia dos efeitos sobre ele; Cervantes consegue trabalhar em algumas escavações sutis no próprio trabalho de Avellaneda e, em seu prefácio à Parte II, chega muito perto de criticar Avellaneda diretamente.

Em sua introdução a O Portátil Cervantes, Samuel Putnam, um notável tradutor da obra de Cervantes; romance, chama a versão de Avellaneda de "uma das performances mais vergonhosas da história".

A segunda parte de Cervantes' Dom Quixote, finalizado como resultado direto do livro de Avellaneda, chegou a ser considerado por alguns críticos literários como superior à primeira parte, por causa de sua maior profundidade de caracterização, suas discussões, principalmente entre Quixote e Sancho, sobre diversos assuntos, e suas intuições filosóficas. Em Cervantes' Segunda Parte, Dom Quixote visita uma gráfica em Barcelona e encontra a Segunda Parte de Avellaneda sendo impressa ali, em um dos primeiros exemplos de metaficção.

Outras histórias

Don Quixote, seu cavalo Rocinante e sua lula Sancho Panza após um ataque mal sucedido a um moinho de vento. Por Gustave Doré.

Dom Quixote, Primeira Parte contém uma série de histórias que não envolvem diretamente os dois personagens principais, mas que são narradas por algumas das figuras picarescas encontradas por D. e Sancho durante suas viagens. O mais longo e mais conhecido deles é "El Curioso Impertinente" (The Ill-Advised Curiosity), encontrado na Parte Um, Livro Quatro. Esta história, lida para um grupo de viajantes em uma pousada, conta a história de um nobre florentino, Anselmo, que fica obcecado em testar a fidelidade de sua esposa e convence seu amigo íntimo Lothario a tentar seduzi-la, com resultados desastrosos para todos.

Na Parte Dois, o autor reconhece as críticas às suas digressões na Parte Um e promete concentrar a narrativa nas personagens centrais (embora a certa altura lamente que sua musa narrativa foi constrangida dessa maneira). No entanto, a "Parte Dois" contém várias narrativas anteriores relatadas por personagens periféricos.

Foram publicadas várias edições resumidas que excluem alguns ou todos os contos extras para se concentrar na narrativa central.

Resumo da curiosidade imprudente

Camilla ameaça Lothario com um punhal. Ilustração de Apeles Mestres, gravura de Francisco Fusté.

A história dentro da história conta que, sem motivo aparente, Anselmo decide pôr à prova a fidelidade de sua esposa, Camilla, e pede a seu amigo, Lothario, que a seduza. Achando aquilo uma loucura, Lothario concorda relutantemente, e logo relata a Anselmo que Camila é uma esposa fiel. Anselmo descobre que Lothario mentiu e não tentou nenhuma sedução. Ele faz Lothario prometer que tentará a sério e deixa a cidade para tornar isso mais fácil. Lothario tenta e Camilla escreve cartas ao marido contando-lhe as tentativas de Lothario e pedindo-lhe que volte. Anselmo não responde e não volta. Lothario então se apaixona por Camilla, que eventualmente retribui, um caso entre eles começa, mas não é revelado a Anselmo, e o caso continua após o retorno de Anselmo.

Um dia, Lothario vê um homem saindo da casa de Camilla e, com ciúmes, presume que ela tenha outro amante. Ele diz a Anselmo que, finalmente, conseguiu e marca um horário e um local para que Anselmo veja a sedução. Antes desse encontro, porém, Lothario descobre que o homem era amante da empregada de Camilla. Ele e Camilla então planejam enganar Anselmo ainda mais: quando Anselmo os observa, ela recusa Lothario, protesta seu amor pelo marido e se esfaqueia levemente no peito. Anselmo está seguro de sua fidelidade. O caso recomeça sem que Anselmo saiba.

Mais tarde, o amante da empregada é descoberto por Anselmo. Temendo que Anselmo a mate, a empregada diz que contará um segredo a Anselmo no dia seguinte. Anselmo avisa Camilla que isso vai acontecer, e Camilla espera que seu caso seja revelado. Lothario e Camilla fogem naquela noite. A empregada foge no dia seguinte. Anselmo os procura em vão antes de saber por um estranho sobre o caso de sua esposa. Ele começa a escrever a história, mas morre de tristeza antes de terminar.

Estilo

Ortografia e pronúncia

Cervantes escreveu sua obra em espanhol moderno, fortemente emprestado do espanhol antigo, a forma medieval da língua. A linguagem de Dom Quixote, embora ainda contendo arcaísmos, é muito mais compreensível para os leitores espanhóis modernos do que, por exemplo, o espanhol completamente medieval do Poema de mio Cid, uma espécie de espanhol tão diferente do espanhol de Cervantes; língua como o inglês médio é do inglês moderno. A antiga língua castelhana também foi usada para mostrar a classe alta que vinha sendo um cavaleiro andante.

Em Don Quixote, existem basicamente dois tipos diferentes de castelhano: o castelhano antigo é falado apenas por Dom Quixote, enquanto o restante dos papéis fala uma versão contemporânea (final do século XVI) do espanhol. O castelhano velho de Dom Quixote é um recurso humorístico — copia a linguagem falada nos livros de cavalaria que o enlouqueceram; e muitas vezes, quando ele fala, ninguém consegue entendê-lo porque sua linguagem é muito antiga. Esse efeito humorístico é mais difícil de ver hoje em dia porque o leitor deve ser capaz de distinguir as duas versões antigas da linguagem, mas quando o livro foi publicado foi muito comemorado. (As traduções em inglês podem ter uma ideia do efeito fazendo com que Dom Quixote use a Bíblia King James ou o inglês shakespeariano, ou mesmo o inglês médio.)

Em castelhano antigo, a letra x representava o som escrito sh no inglês moderno, então o nome era originalmente pronunciado [kiˈʃote]. No entanto, como o castelhano antigo evoluiu para o espanhol moderno, uma mudança de som fez com que fosse pronunciado com uma fricativa velar surda [x] som (como o escocês ou alemão ch), e hoje a pronúncia espanhola de "Quixote" é [kiˈxote]. A pronúncia original é refletida em idiomas como asturiano, leonês, galego, catalão, italiano, português, turco e francês, onde é pronunciado com um "sh" ou "ch" som; a ópera francesa Don Quichotte é um dos exemplos modernos mais conhecidos dessa pronúncia.

Hoje, os falantes de inglês geralmente tentam algo próximo da pronúncia espanhola moderna de Quixote (Quijote), como se a pronúncia tradicional baseada na ortografia do inglês com o valor do a letra x no inglês moderno ainda é usada às vezes, resultando em ou. No inglês australiano, a pronúncia preferida entre os membros das classes educadas foi até bem na década de 1970, como parte de uma tendência para a classe alta de "anglicizar seus empréstimos impiedosamente". A tradução tradicional do inglês é preservada na pronúncia da forma adjetiva quixotic, ou seja, definida por Merriam-Webster como a busca tolamente impraticável de ideais, tipicamente marcada por imprudência e altivez romantismo.

Configuração

Eu suspeito que Don Quixote, não chove uma única vez. As paisagens descritas por Cervantes não têm nada em comum com as paisagens de Castela: são paisagens convencionais, cheias de prados, riachos e policiais que pertencem a um romance italiano.

—Jorge Luis Borges

Cervantes' A história se passa nas planícies de La Mancha, especificamente na comarca de Campo de Montiel.

En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero percebime, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.
(Algumas em La Mancha, em um lugar cujo nome eu não quero lembrar, um cavalheiro viveu não muito tempo atrás, um daqueles que tem uma lança e escudo antigo em uma prateleira e mantém um nag magro e um galgo para corridas.)

—Miguel de Cervantes, Don Quixote, Volume I, Capítulo I (traduzido por Edith Grossman)

A história também se passa em El Toboso, onde Dom Quixote vai buscar as bênçãos de Dulcinéia. A localização da aldeia a que Cervantes alude na frase inicial de Dom Quixote tem sido objecto de debate desde a sua publicação há mais de quatro séculos. Com efeito, Cervantes omite deliberadamente o nome da aldeia, dando uma explicação no capítulo final:

Tal foi o fim do Gentleman engenhoso de La Mancha, cuja aldeia Cide Hamete não indicaria precisamente, a fim de deixar todas as cidades e aldeias de La Mancha para disputar entre si pelo direito de adotá-lo e reivindicá-lo como um filho, como as sete cidades da Grécia contenderam por Homero.

—Miguel de Cervantes, Don Quixote, Volume II, capítulo 74

Teorias

Em 2004, uma equipe multidisciplinar de acadêmicos da Universidade Complutense, liderada por Francisco Parra Luna, Manuel Fernández Nieto e Santiago Petschen Verdaguer, deduziu que a aldeia era a de Villanueva de los Infantes. Suas descobertas foram publicadas em um artigo intitulado "'El Quijote' como un sistema de distancias/tiempos: hacia la localización del lugar de la Mancha", que mais tarde foi publicado como livro: El enigma resuelto del Quijote. O resultado foi replicado em duas investigações subsequentes: "La determinación del lugar de la Mancha como problema estadístico" e "A cinemática do Quixote e a Identidade do 'Lugar de La Mancha'".

Os pesquisadores Isabel Sanchez Duque e Francisco Javier Escudero encontraram informações relevantes sobre as possíveis fontes de inspiração de Cervantes para escrever Dom Quixote. Cervantes era amigo da família Villaseñor, que se envolveu em um combate com Francisco de Acuña. Ambos os lados lutaram disfarçados de cavaleiros medievais na estrada de El Toboso a Miguel Esteban em 1581. Eles também encontraram uma pessoa chamada Rodrigo Quijada, que comprou o título de nobreza de "hidalgo", e criou diversos conflitos com o ajuda de um escudeiro.

Idioma

Por causa de sua ampla influência, Dom Quixote também ajudou a consolidar a língua espanhola moderna. A frase de abertura do livro criou um clássico clichê espanhol com a frase "de cuyo nombre no quiero acordarme" ("cujo nome não quero lembrar"): "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho timempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor." (" Numa aldeia de La Mancha, cujo nome não quero recordar, vivia, não faz muito tempo, um desses senhores com uma lança no porta-lanças, um escudo antigo, um cavalo velho e magro e um galgo veloz. .")

Os elementos farsescos do romance fazem uso de trocadilhos e brincadeiras verbais semelhantes. A nomeação de personagens em Don Quixote faz amplo uso figurativo de contradição, inversão e ironia, como os nomes Rocinante (uma inversão) e Dulcinea (uma alusão à ilusão), e a própria palavra quixote, possivelmente um trocadilho com quijada (mandíbula) mas certamente cuixot (catalão: coxas), uma referência à garupa de um cavalo.

Como termo militar, a palavra quijote refere-se a cuisses, parte de uma armadura completa que protege as coxas. O sufixo espanhol -ote denota o aumentativo - por exemplo, grande significa grande, mas grandete significa extra grande, com conotações grotescas. Seguindo esse exemplo, Quixote sugeriria 'O Grande Quijano', um jogo de palavras oximorônico que faz muito sentido à luz dos delírios de grandeza do personagem.

La Mancha é uma região da Espanha, mas mancha (palavra espanhola) significa mancha, marca, mancha. Tradutores como John Ormsby declararam que La Mancha é uma das regiões mais desérticas e comuns da Espanha, o lugar menos romântico e fantasioso que alguém poderia imaginar como o lar de um cavaleiro corajoso.

Don Quixote, juntamente com suas muitas traduções, também forneceu uma série de expressões idiomáticas e expressões dentro da língua inglesa. Exemplos com seus próprios artigos incluem a frase "a panela chamando a chaleira preta" e o adjetivo "quixotesco."

Publicação

Ilustração para Don Quixote de la Mancha por Miguel de Cervantes (a edição traduzida por Charles Jarvis)

Don Quixote. Close up of Ilustração.

Estátuas de bronze de Don Quixote e Sancho Panza, na Plaza de España em Madrid

Colagem das gravuras de As Aventuras de Don Quixote por Gustave Doré

Em julho de 1604, Cervantes vendeu os direitos de El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha (conhecido como Don Quixote, Parte I) ao editor-livreiro Francisco de Robles por uma soma desconhecida. A licença para publicação foi concedida em setembro, a impressão foi concluída em dezembro e o livro saiu em 16 de janeiro de 1605.

O romance foi um sucesso imediato. A maioria dos 400 exemplares da primeira edição foi enviada para o Novo Mundo, com a editora esperando conseguir um preço melhor nas Américas. Embora a maioria tenha desaparecido em um naufrágio perto de La Havana, cerca de 70 cópias chegaram a Lima, de onde foram enviadas para Cuzco, no coração do extinto Império Inca.

Assim que chegou às mãos do público, os preparativos foram feitos para lançar edições derivadas (piratas). Em 1614, uma segunda parte falsa foi publicada por um autor misterioso sob o pseudônimo de Avellaneda. Este autor nunca foi identificado satisfatoriamente. Isso levou Cervantes a escrever e publicar uma segunda parte genuína em 1615, um ano antes de sua própria morte. Dom Quixote vinha ganhando popularidade e o nome de seu autor agora era conhecido além dos Pirineus. Em agosto de 1605, havia duas edições madrilenhas, duas publicadas em Lisboa e uma em Valência. O editor Francisco de Robles garantiu direitos autorais adicionais para Aragão e Portugal para uma segunda edição.

A venda desses direitos de publicação privou Cervantes de mais lucro financeiro na Parte Um. Em 1607, uma edição foi impressa em Bruxelas. Robles, o editor de Madri, achou necessário atender à demanda com uma terceira edição, uma sétima publicação ao todo, em 1608. A popularidade do livro na Itália era tal que um livreiro de Milão lançou uma edição italiana em 1610. Mais uma edição de Bruxelas foi solicitado em 1611. Desde então, inúmeras edições foram lançadas e, no total, acredita-se que o romance tenha vendido mais de 500 milhões de cópias em todo o mundo. A obra foi produzida em inúmeras edições e idiomas, a Coleção Cervantes, na Biblioteca Estadual de New South Wales inclui mais de 1.100 edições. Estes foram coletados pelo Dr. Ben Haneman, durante um período de trinta anos.

Em 1613, Cervantes publicou as Novelas Ejemplares, dedicadas ao Mecenas da época, o Conde de Lemos. Oito anos e meio depois de a Parte Um ter aparecido, surgiu o primeiro indício de uma próxima Segunda Parte (Parte Dois). "Você verá em breve" Cervantes diz, "as novas façanhas de Dom Quixote e humores de Sancho Pança." Dom Quixote, Parte Dois, publicado pela mesma editora que seu predecessor, apareceu no final de 1615 e foi rapidamente reimpresso em Bruxelas e Valência (1616) e Lisboa (1617). As Partes Um e Dois foram publicadas como uma edição em Barcelona em 1617. Historicamente, Cervantes' Diz-se que o trabalho "disparou o cavalheirismo espanhol com um sorriso", sugerindo que Dom Quixote, como uma sátira cavalheiresca, contribuiu para o fim do cavalheirismo espanhol.

Edições em inglês em tradução

Don Quixote fica furioso com sua leitura de livros de cavalaria. Gravação de Gustave Doré.

Don Quichote E Sancho Panza por Louis Anquetin

Existem muitas traduções do livro, e ele foi adaptado muitas vezes em versões abreviadas. Muitas edições derivadas também foram escritas na época, como era costume de escritores invejosos ou inescrupulosos. Sete anos após o aparecimento da Parte Primera, Don Quixote foi traduzido para o francês, alemão, italiano e inglês, com a primeira tradução francesa da 'Parte II' 39; aparecendo em 1618, e a primeira tradução para o inglês em 1620. Uma adaptação abreviada, de autoria de Agustín Sánchez, tem pouco mais de 150 páginas, cortando cerca de 750 páginas.

A tradução para o inglês de Thomas Shelton da Primeira Parte apareceu em 1612 enquanto Cervantes ainda estava vivo, embora não haja evidências de que Shelton tenha conhecido o autor. Embora a versão de Shelton seja apreciada por alguns, de acordo com John Ormsby e Samuel Putnam, ela estava longe de ser satisfatória como uma continuação da versão de Cervantes. texto. A tradução de Shelton da Segunda Parte do romance apareceu em 1620.

No final do século XVII, John Phillips, sobrinho do poeta John Milton, publicou o que Putnam considerou a pior tradução para o inglês. A tradução, como afirmam os críticos literários, não foi baseada na tradução de Cervantes. texto, mas principalmente sobre uma obra francesa de Filleau de Saint-Martin e sobre notas que Thomas Shelton havia escrito.

Por volta de 1700, surgiu uma versão de Pierre Antoine Motteux. A tradução de Motteux desfrutou de popularidade duradoura; foi reimpresso como a edição Modern Library Series do romance até tempos recentes. No entanto, os futuros tradutores encontrariam muitas falhas na versão de Motteux: Samuel Putnam criticou "a qualidade pastelão predominante desta obra, especialmente onde Sancho Pança está envolvido, a intrusão do obsceno onde é encontrado no original e a confusão de dificuldades por meio de omissões ou expansão do texto". John Ormsby considerou a versão de Motteux "pior do que inútil" e denunciou sua "infusão de leviandade e jocosidade cockney" no original.

O provérbio "A prova do pudim está em comê-lo" é amplamente atribuído a Cervantes. A palavra espanhola para pudim (budín), no entanto, não aparece no texto original, mas estreia no Motteux tradução. Na tradução de Smollett de 1755, ele observa que o texto original diz literalmente "você verá quando os ovos estiverem fritos", significando "o tempo dirá".

Uma tradução do capitão John Stevens, que revisou a versão de Thomas Shelton, também apareceu em 1700, mas sua publicação foi ofuscada pelo lançamento simultâneo da tradução de Motteux.

Em 1742, a tradução de Charles Jervas apareceu, postumamente. Por um erro de impressão, ficou conhecida, e ainda é conhecida, como "a tradução de Jarvis". Foi a tradução inglesa mais erudita e precisa do romance até então, mas o futuro tradutor John Ormsby aponta em sua própria introdução ao romance que a tradução de Jarvis foi criticada por ser muito rígida. No entanto, tornou-se a tradução reimpressa do romance com mais frequência até cerca de 1885. Outra tradução do século 18 para o inglês foi a de Tobias Smollett, ele próprio um romancista, publicada pela primeira vez em 1755. Como a tradução de Jarvis, continua a ser reimpressa hoje.

Uma tradução de Alexander James Duffield apareceu em 1881 e outra de Henry Edward Watts em 1888. A maioria dos tradutores modernos toma como modelo a tradução de 1885 de John Ormsby.

Uma versão infantil expurgada, sob o título A História de Dom Quixote, foi publicada em 1922 (disponível no Projeto Gutenberg). Ele deixa de fora as seções ousadas, bem como os capítulos que os jovens leitores podem considerar enfadonhos, e embeleza bastante a obra de Cervantes. texto original. A página de título, na verdade, dá crédito aos dois editores como se fossem os autores e omite qualquer menção a Cervantes.

As traduções para o inglês mais lidas de meados do século XX são as de Samuel Putnam (1949), J. M. Cohen (1950; Penguin Classics) e Walter Starkie (1957). A última tradução inglesa do romance no século 20 foi de Burton Raffel, publicada em 1996. O século 21 já viu cinco novas traduções do romance para o inglês. A primeira é de John D. Rutherford e a segunda de Edith Grossman. Revendo o romance no New York Times, Carlos Fuentes chamou a tradução de Grossman de uma "grande conquista literária". e outro a chamou de "mais transparente e menos obstruída entre mais de uma dúzia de traduções inglesas que remontam ao século 17."

Em 2005, ano do 400º aniversário do romance, Tom Lathrop publicou uma nova tradução para o inglês do romance, baseada em uma vida inteira de estudos especializados do romance e de sua história. A quarta tradução do século 21 foi lançada em 2006 pelo ex-bibliotecário universitário James H Montgomery, 26 anos depois de ter começado, em uma tentativa de "recriar o sentido do original o mais próximo possível, embora não no despesa de Cervantes' estilo literário."

Em 2011, apareceu outra tradução de Gerald J. Davis. É a última e a quinta tradução do século XXI.

Inclinando-se em moinhos de vento

Tilting at windmills é uma expressão inglesa que significa atacar inimigos imaginários. A expressão é derivada de Don Quixote, e a palavra "tilt" neste contexto refere-se a justas.

A frase às vezes é usada para descrever confrontos em que os adversários são percebidos incorretamente ou cursos de ação baseados em justificativas heróicas, românticas ou idealistas mal interpretadas ou mal aplicadas. Também pode conotar um esforço inoportuno, infundado e vão contra adversários reais ou imaginários.

Lista de traduções em inglês

Revisando as traduções inglesas como um todo, Daniel Eisenberg afirmou que não há uma tradução ideal para todos os propósitos, mas expressou preferência pelas de Putnam e pela revisão da tradução de Ormsby por Douglas e Jones.

Tradução para o inglês do espúrio Dom Quixote

1. Capitão John Stevens (1705)
2. William Augustus Yardley (1784)

Influência e mídia