Discriminação

Um homem afro-americano bebendo de um refrigerador de água racialmente segregado marcado "corado", em Oklahoma City C.1939.

Discriminação é o ato de fazer distinções injustificadas e preconceituosas entre pessoas com base em grupos, classes ou outras categorias às quais elas pertencem ou parecem pertencer. As pessoas podem ser discriminadas com base em raça, gênero, idade, religião, deficiência ou orientação sexual, bem como em outras categorias. A discriminação ocorre especialmente quando indivíduos ou grupos são tratados injustamente de forma pior do que outras pessoas são tratadas, com base em sua pertença real ou percebida em certos grupos ou categorias sociais. Envolve restringir membros de um grupo de oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para membros de outro grupo.

Tradições, políticas, ideias, práticas e leis discriminatórias existem em muitos países e instituições em todas as partes do mundo, incluindo territórios onde a discriminação é geralmente menosprezada. Em alguns lugares, tentativas como cotas têm sido usadas para beneficiar aqueles que se acredita serem vítimas atuais ou passadas de discriminação. Essas tentativas muitas vezes foram recebidas com controvérsia e às vezes foram chamadas de discriminação reversa.

Etimologia

O termo discriminar surgiu no início do século XVII na língua inglesa. É do latim discriminat- 'distinguir entre', do verbo discriminare, de discriminar 'distinção& #39;, do verbo discernere. Desde a Guerra Civil Americana, o termo "discriminação" geralmente evoluiu no uso do inglês americano como uma compreensão do tratamento preconceituoso de um indivíduo baseado apenas em sua raça, posteriormente generalizado como membro de um determinado grupo socialmente indesejável ou categoria social. Antes que esse sentido da palavra se tornasse quase universal, era sinônimo de discernimento, tato e cultura como em "gosto e discriminação", geralmente um atributo louvável; para "discriminar" sendo comumente menosprezado.

Definições

Os filósofos morais definiram a discriminação usando uma definição moralizada. Sob essa abordagem, a discriminação é definida como atos, práticas ou políticas que impõem injustamente uma desvantagem ou privação relativa a pessoas com base em sua participação em um grupo social proeminente. Esta é uma definição comparativa. Um indivíduo não precisa ser realmente prejudicado para ser discriminado. Ele ou ela só precisa ser tratado pior do que os outros por algum motivo arbitrário. Se alguém decide doar para ajudar crianças órfãs, mas decide doar menos, digamos, para crianças negras por uma atitude racista, estará agindo de forma discriminatória mesmo que de fato beneficie as pessoas que discrimina ao doando algum dinheiro para eles. A discriminação também se transforma em uma fonte de opressão, a ação de reconhecer alguém como 'diferente' tanto que são tratados de forma desumana e degradados.

Esta definição moralizada de discriminação é distinta de uma definição não moralizada - na primeira, a discriminação é errada por definição, enquanto na segunda, este não é o caso.

A posição das Nações Unidas sobre a discriminação inclui a declaração: "Comportamentos discriminatórios assumem muitas formas, mas todas envolvem alguma forma de exclusão ou rejeição." O Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas e outros órgãos internacionais trabalham para ajudar a acabar com a discriminação em todo o mundo.

Tipos de discriminação

Idade

O preconceito de idade ou discriminação de idade é discriminação e estereótipos com base na idade de alguém. É um conjunto de crenças, normas e valores que costumavam justificar a discriminação ou subordinação com base na idade de uma pessoa. O preconceito de idade é mais frequentemente direcionado a pessoas idosas ou adolescentes e crianças.

Foi demonstrado que existe discriminação por idade na contratação nos Estados Unidos. Joanna Lahey, professora da The Bush School of Government and Public Service no Texas A&M, descobriu que as empresas têm mais de 40% mais chances de entrevistar um jovem adulto do que um candidato mais velho. Na Europa, Stijn Baert, Jennifer Norga, Yannick Thuy e Marieke Van Hecke, pesquisadores da Universidade de Ghent, mediram proporções comparáveis na Bélgica. Eles descobriram que a discriminação por idade é heterogênea pela atividade que os candidatos mais velhos realizaram durante seus anos pós-educacionais adicionais. Na Bélgica, eles só são discriminados se tiverem mais anos de inatividade ou emprego irrelevante.

Em uma pesquisa da Universidade de Kent, na Inglaterra, 29% dos entrevistados afirmaram ter sofrido discriminação por idade. Esta é uma proporção maior do que para a discriminação racial ou de gênero. Dominic Abrams, professor de psicologia social da universidade, concluiu que o preconceito de idade é a forma mais difundida de preconceito experimentada na população do Reino Unido.

Casta

De acordo com a UNICEF e a Human Rights Watch, a discriminação de casta afeta cerca de 250 milhões de pessoas em todo o mundo e é predominante em partes da Ásia (Índia, Sri Lanka, Bangladesh, Paquistão, Nepal, Japão) e África. Em 2011, havia 200 milhões de dalits ou castas (anteriormente conhecidas como "intocáveis") na Índia.

Deficiência

A discriminação contra pessoas com deficiência em favor de pessoas que não são é chamada de capacitismo ou incapacidade. A discriminação por deficiência, que trata indivíduos não deficientes como o padrão de 'vida normal', resulta em lugares e serviços públicos e privados, ambientes educacionais e serviços sociais que são construídos para atender ao 'padrão' pessoas, excluindo, assim, aqueles com várias deficiências. Estudos demonstraram que as pessoas com deficiência não precisam apenas de emprego para ter a oportunidade de ganhar a vida, mas também precisam de emprego para manter sua saúde mental e bem-estar. O trabalho preenche uma série de necessidades básicas de um indivíduo, como propósito coletivo, contato social, status e atividade. Uma pessoa com deficiência encontra-se frequentemente isolada socialmente e o trabalho é uma forma de reduzir o seu isolamento.

Nos Estados Unidos, a Lei dos Americanos com Deficiências determina a igualdade de acesso a edifícios e serviços e é paralela a leis semelhantes em outros países, como a Lei da Igualdade de 2010 no Reino Unido.

Idioma

Os nacionalistas na Córsega, por vezes, pintam ou disparam sinais de trânsito em francês.

Nome

A discriminação com base no nome de uma pessoa também pode ocorrer, com pesquisadores sugerindo que essa forma de discriminação está presente com base no significado de um nome, sua pronúncia, sua singularidade, sua afiliação de gênero e sua raça afiliação. A pesquisa mostrou ainda que os recrutadores do mundo real gastam uma média de apenas seis segundos revisando cada currículo antes de fazer sua avaliação inicial "adequado/não adequado" decisão de exclusão e que o nome de uma pessoa é uma das seis coisas em que mais se concentram. A França tornou ilegal ver o nome de uma pessoa em um currículo durante a triagem da lista inicial dos candidatos mais qualificados. Grã-Bretanha, Alemanha, Suécia e Holanda também experimentaram processos sumários sem nome. Alguma discriminação aparente pode ser explicada por outros fatores, como a frequência do nome. Os efeitos da discriminação de nomes com base na fluência de um nome são sutis, pequenos e sujeitos a normas que mudam significativamente.

Nacionalidade

A discriminação com base na nacionalidade geralmente está incluída nas leis trabalhistas (consulte a seção acima especificamente para discriminação no emprego). Às vezes, é referido como vinculado à discriminação racial, embora possa ser separado. Pode variar desde leis que impedem recusas de contratação com base na nacionalidade, fazendo perguntas sobre a origem, até proibições de demissão, aposentadoria forçada, remuneração e remuneração, etc., com base na nacionalidade.

A discriminação com base na nacionalidade pode aparecer como um "nível de aceitação" em um esporte ou equipe de trabalho em relação a novos membros da equipe e funcionários que diferem da nacionalidade da maioria dos membros da equipe.

Nos estados do GCC, no local de trabalho, o tratamento preferencial é dado aos cidadãos plenos, embora muitos deles não tenham experiência ou motivação para o trabalho. Os benefícios do estado também estão geralmente disponíveis apenas para os cidadãos. Os ocidentais também podem receber mais do que outros expatriados.

Raça ou etnia

Sinal anti-árabe em Pattaya Beach, Tailândia

Aviso alemão na Polônia ocupada pela Alemanha 1939 – "Nenhuma entrada para polacos!"

Graffiti antissemita na Lituânia. As palavras lidas Raus judaico (Alemão) Judeus fora) e Hasse (presumivelmente uma falha de Hass, Alemão para ódio)

Uma criança afro-americana em uma fonte de bebida segregada em um gramado de tribunal, Carolina do Norte, EUA 1938.

A discriminação racial e étnica diferencia os indivíduos com base em diferenças raciais e étnicas reais e percebidas e leva a várias formas de penalidade étnica. Também pode se referir à crença de que grupos de humanos possuem diferentes traços comportamentais correspondentes à aparência física e podem ser divididos com base na superioridade de uma raça sobre outra. Também pode significar preconceito, discriminação ou antagonismo dirigido contra outras pessoas por serem de raça ou etnia diferente. Variantes modernas de racismo são frequentemente baseadas em percepções sociais de diferenças biológicas entre os povos. Essas visões podem assumir a forma de ações sociais, práticas ou crenças, ou sistemas políticos nos quais diferentes raças são classificadas como inerentemente superiores ou inferiores umas às outras, com base em características, habilidades ou qualidades hereditárias presumidas compartilhadas. Tem sido política oficial do governo em vários países, como a África do Sul durante a era do apartheid. Políticas discriminatórias para minorias étnicas incluem a discriminação racial contra indianos e chineses na Malásia. Depois da Guerra do Vietnã, muitos refugiados vietnamitas se mudaram para a Austrália e os Estados Unidos, onde enfrentam discriminação.

Região

A discriminação regional ou geográfica é uma forma de discriminação baseada na região em que uma pessoa vive ou na região em que ela nasceu. Difere da discriminação nacional porque pode não ser baseada em fronteiras nacionais ou no país em que a vítima vive, mas sim em preconceitos contra uma região específica de um ou mais países. Exemplos incluem discriminação contra chineses que nasceram em regiões do interior distantes das cidades localizadas na China e discriminação contra americanos que são das regiões sul ou norte dos Estados Unidos. Muitas vezes é acompanhada de discriminação baseada em sotaque, dialeto ou diferenças culturais.

Crenças religiosas

Nos anos 90, o Butão expulsou sua população hindu ou forçou-a a deixar o país para preservar a cultura e identidade budistas do Butão.

Discriminação religiosa é valorizar ou tratar pessoas ou grupos de maneira diferente por causa do que eles acreditam ou não ou por causa de seus sentimentos em relação a uma determinada religião. Por exemplo, a população judaica da Alemanha, e de fato uma grande parte da Europa, foi submetida à discriminação sob Adolf Hitler e seu partido nazista entre 1933 e 1945. Eles foram forçados a viver em guetos, usar uma estrela de David em suas roupas, e enviados para campos de concentração e extermínio na zona rural da Alemanha e da Polônia, onde seriam torturados e mortos, tudo por causa de sua religião judaica. Muitas leis (principalmente as Leis de Nuremberg de 1935) separavam os de fé judaica como supostamente inferiores à população cristã.

Restrições sobre os tipos de ocupações que os judeus poderiam ter foram impostas pelas autoridades cristãs. Governantes locais e oficiais da igreja fecharam muitas profissões aos judeus religiosos, empurrando-os para papéis marginais que eram considerados socialmente inferiores, como cobrança de impostos e aluguel e empréstimo de dinheiro, ocupações que eram toleradas apenas como um "mal necessário". O número de judeus autorizados a residir em lugares diferentes era limitado; eles foram concentrados em guetos e proibidos de possuir terras. Na Arábia Saudita, não-muçulmanos não podem praticar publicamente suas religiões e não podem entrar em Meca e Medina. Além disso, reuniões religiosas privadas não muçulmanas podem ser invadidas pela polícia religiosa. Nas Maldivas, os não-muçulmanos que vivem e visitam o país são proibidos de expressar abertamente suas crenças religiosas, realizar congregações públicas para realizar atividades religiosas ou envolver maldivos em tais atividades. Aqueles que expressam crenças religiosas diferentes do Islã podem enfrentar prisão de até cinco anos ou prisão domiciliar, multas que variam de 5.000 a 20.000 rufiyaa (US$ 320 a US$ 1.300) e deportação.

Em uma consulta de 1979 sobre o assunto, a comissão de direitos civis dos Estados Unidos definiu a discriminação religiosa em relação aos direitos civis garantidos pela Décima Quarta Emenda. Considerando que as liberdades civis religiosas, como o direito de ter ou não uma crença religiosa, são essenciais para a liberdade de religião (nos Estados Unidos, conforme garantido pela Primeira Emenda), a discriminação religiosa ocorre quando a alguém é negado "igualdade proteção sob a lei, igualdade de status perante a lei, igualdade de tratamento na administração da justiça e igualdade de oportunidades e acesso ao emprego, educação, moradia, serviços e instalações públicas e acomodação pública por causa do exercício de seu direito à religião liberdade".

Sexo, características sexuais, gênero e identidade de gênero

Sexismo é uma forma de discriminação com base no sexo ou gênero de uma pessoa. Tem sido associado a estereótipos e papéis de gênero e pode incluir a crença de que um sexo ou gênero é intrinsecamente superior a outro. O sexismo extremo pode promover assédio sexual, estupro e outras formas de violência sexual. A discriminação de gênero pode abranger o sexismo e é a discriminação contra as pessoas com base em sua identidade de gênero ou em suas diferenças de gênero ou sexo. A discriminação de gênero é especialmente definida em termos de desigualdade no local de trabalho. Pode surgir de costumes e normas sociais ou culturais.

Pessoas intersexuais sofrem discriminação devido a características sexuais inatas e atípicas. Várias jurisdições agora protegem os indivíduos com base no status intersexual ou nas características sexuais. A África do Sul foi o primeiro país a adicionar explicitamente a intersexualidade à legislação, como parte do atributo "sexo". A Austrália foi o primeiro país a adicionar um atributo independente, de 'status intersexual'. Malta foi a primeira a adotar uma estrutura mais ampla de 'características sexuais', por meio de legislação que também acabou com as modificações nas características sexuais de menores realizadas por razões sociais e culturais. Esforços globais, como o Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 5 das Nações Unidas, também visam acabar com todas as formas de discriminação com base em gênero e sexo.

Orientação sexual

ativistas LGBT em Colônia Pride carregando uma bandeira com as bandeiras de mais de 70 países onde a homossexualidade é ilegal.

Protestos em Nova York contra o Bill Anti-Homossexualidade de Uganda.

A orientação sexual de alguém é uma "predileção pela homossexualidade, heterossexualidade ou bissexualidade". Como a maioria dos grupos minoritários, homossexuais e bissexuais são vulneráveis ao preconceito e à discriminação do grupo majoritário. Eles podem experimentar o ódio dos outros por causa de sua sexualidade; um termo para tal ódio baseado na orientação sexual de alguém é freqüentemente chamado de homofobia. Muitos continuam a ter sentimentos negativos em relação às pessoas com orientações não heterossexuais e discriminarão as pessoas que as têm ou que se pensa que as tenham. Pessoas de outras orientações sexuais incomuns também sofrem discriminação. Um estudo descobriu que sua amostra de heterossexuais tem mais preconceito contra pessoas assexuais do que contra pessoas homossexuais ou bissexuais.

A discriminação no emprego com base na orientação sexual varia de acordo com o país. Revelar uma orientação sexual lésbica (mencionando um envolvimento em uma organização arco-íris ou mencionando o nome do parceiro) diminui as oportunidades de emprego em Chipre e na Grécia, mas, em geral, não tem efeito negativo na Suécia e na Bélgica. Neste último país, até mesmo um efeito positivo de revelar uma orientação sexual lésbica é encontrado para mulheres em idade fértil.

Além desses estudos acadêmicos, em 2009, a ILGA publicou um relatório baseado na pesquisa realizada por Daniel Ottosson no Södertörn University College, Estocolmo, Suécia. Esta pesquisa descobriu que dos 80 países ao redor do mundo que continuam a considerar a homossexualidade ilegal, cinco carregam a pena de morte para a atividade homossexual, e dois o fazem em algumas regiões do país. No relatório, isso é descrito como "homofobia patrocinada pelo Estado". Isso acontece em estados islâmicos ou, em dois casos, em regiões sob autoridade islâmica. Em 5 de fevereiro de 2005, o IRIN emitiu um relatório intitulado "Iraque: a homossexualidade masculina ainda é um tabu". O artigo afirmava, entre outras coisas, que crimes de honra cometidos por iraquianos contra um membro da família gay são comuns e recebem alguma proteção legal. Em agosto de 2009, a Human Rights Watch publicou um extenso relatório detalhando a tortura de homens acusados de serem gays no Iraque, incluindo o bloqueio do ânus dos homens com cola e depois a administração de laxantes. Embora o casamento gay seja legal na África do Sul desde 2006, as uniões entre pessoas do mesmo sexo são frequentemente condenadas como "não africanas". Pesquisa realizada em 2009 mostra que 86% das lésbicas negras de Western Cape vivem com medo de agressão sexual.

Vários países, especialmente os do mundo ocidental, aprovaram medidas para aliviar a discriminação contra minorias sexuais, incluindo leis contra crimes de ódio anti-gays e discriminação no local de trabalho. Alguns também legalizaram o casamento entre pessoas do mesmo sexo ou as uniões civis para conceder aos casais do mesmo sexo as mesmas proteções e benefícios que os casais do sexo oposto. Em 2011, as Nações Unidas aprovaram sua primeira resolução reconhecendo os direitos LGBT.

Discriminação reversa

Estudantes que protestam contra as quotas raciais no Brasil: "Quer uma vaga? Passe sem vestibular!"Queres um lugar? Passe o exame de entrada!")

Discriminação reversa é a discriminação contra membros de um grupo dominante ou majoritário, em favor de membros de uma minoria ou grupo historicamente desfavorecido. Os grupos podem ser definidos em termos de deficiência, etnia, situação familiar, identidade de gênero, nacionalidade, raça, religião, sexo e orientação sexual ou outros fatores.

Essa discriminação pode tentar corrigir as desigualdades sociais sob as quais os grupos minoritários tiveram menos acesso aos privilégios desfrutados pelo grupo majoritário. Nesses casos, pretende-se remover a discriminação que os grupos minoritários já podem enfrentar. A discriminação reversa pode ser definida como o tratamento desigual de membros dos grupos majoritários resultante de políticas preferenciais, como em admissões em faculdades ou empregos, destinadas a remediar a discriminação anterior contra minorias.

A conceituação de ação afirmativa como discriminação reversa tornou-se popular no início e meados da década de 1970, um período que se concentrava na sub-representação e nas políticas de ação destinadas a remediar os efeitos da discriminação no passado, tanto no governo quanto no mundo dos negócios.

Legislação anti-discriminação

Austrália

• Lei de Discriminação Racial 1975
• Lei de discriminação sexual 1984
• Lei de Discriminação de Deficiência 1992
• Lei de Discriminação da Idade 2004

Canadá

• Código dos Direitos Humanos de Ontário 1962
• Lei dos Direitos Humanos do Canadá 1977

Hong Kong

• Ordenamento da Discriminação Sexual (1996)

Israel

• Lei de Discriminação em Produtos, Serviços e Entrada em Locais de Entretenimento e Lugares Públicos, 2000
• Emprego (igualdade de oportunidades) Direito, 1988
• Direito de Igualdade de Pessoas com Deficiência, 1998

Holanda

• O artigo 137c, parte 1 de Wetboek van Strafrecht proíbe insultos para um grupo por causa de sua raça, religião, orientação sexual (estreita ou gay), deficiência (somática, mental ou psiquiátrica) em público ou por fala, por escrito ou por uma imagem. Prisão máxima de um ano de prisão ou multa da terceira categoria.
• A Parte 2 aumenta a prisão máxima para dois anos e a categoria máxima de multa para 4, quando o crime é cometido como hábito ou é cometido por duas ou mais pessoas.
• O artigo 137d proíbe a discriminação ou o ódio contra o grupo descrito acima. As mesmas penalidades aplicam-se como no artigo 137c.
• O artigo 137a parte 1 proíbe a publicação de uma declaração discriminatória, diferente da mensagem formal, ou de mãos sobre um objeto (que contenha informações discriminatórias) de outra forma do que em seu pedido. A prisão máxima é de 6 meses ou uma multa da terceira categoria.
• A Parte 2 aumenta a prisão máxima para um ano e a categoria máxima de multa para 4, quando o crime é cometido como hábito ou cometido por duas ou mais pessoas.
• O artigo 137f proíbe o apoio a actividades discriminatórias, dando dinheiro ou bens. A prisão máxima é de 3 meses ou uma multa da segunda categoria.

Reino Unido

• Igualdade de remuneração A lei 1970 – prevê o salário igual para o trabalho comparável.
• Discriminação sexual Lei 1975 – faz discriminação contra mulheres ou homens, incluindo discriminação em razão do estado civil, ilegal no local de trabalho.
• Direitos do Homem A lei de 1998 fornece mais âmbito para a reparação de todas as formas de desequilíbrios discriminatórios.
• Igualdade Ato 2010 – consolida, atualiza e complementa os Atos e Regulamentos anteriores que formaram a base da lei antidiscriminação.

Estados Unidos

• Igualdade de remuneração Ato de 1963 – (parte da Lei de Padrões do Trabalho Justo) – proíbe a discriminação salarial por empregadores e organizações trabalhistas com base no sexo.
• Direitos civis Acto de 1964 – muitas disposições, incluindo proibir amplamente a discriminação no local de trabalho, incluindo contratação, despedimento, redução da força de trabalho, benefícios e assédio sexual.
• Habitação justa Lei de 1968 proibiu a discriminação na venda ou aluguer de moradia com base na raça, cor, origem nacional, religião, sexo, status familiar ou deficiência. O Escritório de Habitação Justa e Igualdade de Oportunidade é acusado de administrar e impor a Lei.
• Discriminação por Gravidez O Acto de 1978, que alterou o Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964, abrange a discriminação baseada na gravidez no local de trabalho.
• Violência contra a Lei da Mulher de 1994
• O racismo ainda ocorre de forma generalizada no setor imobiliário.

Documentos das Nações Unidas

Documentos importantes da ONU sobre discriminação incluem:

• A Declaração Universal dos Direitos Humanos é uma declaração aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948. Diz que:" Todo mundo tem direito a todos os direitos e liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer tipo, como raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou outra, origem nacional ou social, propriedade, nascimento ou outro status."
• A Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial (ICERD) é uma convenção das Nações Unidas. A Convenção compromete seus membros à eliminação da discriminação racial. A convenção foi adotada e aberta para assinatura pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 21 de dezembro de 1965, e entrou em vigor em 4 de janeiro de 1969.
• A Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (CEDAW) é um tratado internacional adotado em 1979 pela Assembleia Geral das Nações Unidas. Descrito como um projeto de lei internacional de direitos para as mulheres, entrou em vigor em 3 de setembro de 1981.
• A Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência é um tratado internacional de instrumentos de direitos humanos das Nações Unidas. As partes na convenção são obrigadas a promover, proteger e garantir o pleno gozo dos direitos humanos por pessoas com deficiência e garantir que gozam de plena igualdade ao abrigo da lei. O texto foi adotado pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 13 de dezembro de 2006, e aberto para assinatura em 30 de março de 2007. Após a ratificação pelo 20o partido, entrou em vigor em 3 de maio de 2008.

Teorias e filosofia

Teorias sociais como o igualitarismo afirmam que a igualdade social deve prevalecer. Em algumas sociedades, incluindo a maioria dos países desenvolvidos, os direitos civis de cada indivíduo incluem o direito de estar livre de discriminação social patrocinada pelo governo. Devido a uma crença na capacidade de perceber dor ou sofrimento compartilhado por todos os animais, o igualitarismo abolicionista ou vegano sustenta que os interesses de cada indivíduo (independentemente de sua espécie) merecem consideração igual aos interesses dos humanos, e que não fazê-lo é especista.

Os filósofos têm debatido sobre o quão inclusiva a definição de discriminação deve ser. Alguns filósofos argumentaram que a discriminação deveria se referir apenas ao tratamento injusto ou desvantajoso no contexto de um grupo socialmente proeminente (como raça, gênero, sexualidade etc.) dentro de um determinado contexto. Sob esse ponto de vista, a falha em limitar o conceito de discriminação o levaria a ser excessivamente inclusivo; por exemplo, uma vez que a maioria dos assassinatos ocorre devido a alguma diferença percebida entre o perpetrador e a vítima, muitos assassinatos constituiriam discriminação se o requisito de relevância social não fosse incluído. Assim, essa visão argumenta que tornar a definição de discriminação excessivamente inclusiva a torna sem sentido. Por outro lado, outros filósofos argumentam que a discriminação deveria simplesmente se referir ao tratamento injusto e desvantajoso, independentemente da relevância social do grupo, argumentando que limitar o conceito apenas a grupos socialmente relevantes é arbitrário, além de levantar questões sobre a determinação de quais grupos seriam considerados socialmente relevantes.. A questão de quais grupos devem contar tem causado muitos debates políticos e sociais.

Com base na teoria do conflito realista e na teoria da identidade social, Rubin e Hewstone destacaram uma distinção entre três tipos de discriminação:

1. Competição realista é impulsionado pelo interesse próprio e visa a obtenção de recursos materiais (por exemplo, alimentos, território, clientes) para o grupo (por exemplo, favorecendo um grupo para obter mais recursos para seus membros, incluindo o eu).
2. Concorrência social é impulsionado pela necessidade de auto-estima e visa alcançar um status social positivo para o grupo em relação a grupos externos comparáveis (por exemplo, favorecendo um grupo para torná-lo melhor do que um grupo fora).
3. Discriminação consensual é impulsionado pela necessidade de precisão e reflete hierarquias de status intergrupos estáveis e legítimas (por exemplo, favorecendo um grupo de alto status porque é de alto status).

Teoria da rotulagem

Uma oficina de educação antidiscriminação no Centro Judaico Auschwitz, Polônia, 2019

A discriminação, na teoria da rotulagem, assume a forma de categorização mental de minorias e o uso de estereótipos. Essa teoria descreve a diferença como desvio da norma, que resulta em desvalorização interna e estigma social que pode ser visto como discriminação. É iniciado descrevendo um "natural" ordem social. Distingue-se entre o princípio fundamental do fascismo e a social-democracia. Os nazistas na Alemanha da década de 1930 e no governo do apartheid pré-1990 da África do Sul usaram agendas racialmente discriminatórias para seus fins políticos. Esta prática continua com alguns governos atuais.

Teoria dos jogos

O economista Yanis Varoufakis (2013) argumenta que "a discriminação baseada em características totalmente arbitrárias evolui rápida e sistematicamente no laboratório experimental", e que nem a teoria clássica dos jogos nem a economia neoclássica podem explicar isso.

Em 2002, Varoufakis e Shaun Hargreaves-Heap conduziram um experimento em que voluntários jogavam um jogo de falcão-pomba de várias rodadas mediado por computador. No início de cada sessão, cada participante recebeu uma cor aleatória, vermelho ou azul. A cada rodada, cada jogador aprendia a cor atribuída a seu oponente, mas nada mais sobre o oponente. Hargreaves-Heap e Varoufakis descobriram que os jogadores' o comportamento dentro de uma sessão freqüentemente desenvolveu uma convenção discriminatória, dando um equilíbrio de Nash onde os jogadores de uma cor (a cor "vantageada") jogavam consistentemente o agressivo "falcão" estratégia contra jogadores do outro, "desfavorecido" cor, que interpretou a aquiescente "pomba" estratégia contra a cor favorecida. Os jogadores de ambas as cores usaram uma estratégia mista ao jogar contra jogadores com a mesma cor que a deles. Os pesquisadores então adicionaram uma opção de cooperação ao jogo e descobriram que os jogadores em desvantagem geralmente cooperavam entre si, enquanto os jogadores em vantagem geralmente não. Eles afirmam que enquanto os equilíbrios alcançados no jogo original do falcão-pomba são previstos pela teoria evolutiva dos jogos, a teoria dos jogos não explica o surgimento da cooperação no grupo desfavorecido. Citando o trabalho psicológico anterior de Matthew Rabin, eles levantam a hipótese de que uma norma de direitos diferentes emerge entre os dois grupos e que essa norma poderia definir uma "justiça" equilíbrio dentro do grupo desfavorecido.

Estado x livre mercado

Discutem-se se os mercados desencorajam ou não a discriminação provocada pelo Estado. Um argumento é que, como a discriminação restringe o acesso aos clientes e incorre em despesas adicionais, a lógica do mercado punirá a discriminação. A oposição das empresas a "Jim Crow" leis de segregação é um exemplo disso. Um argumento alternativo é que os mercados não prejudicam necessariamente a discriminação, já que se argumenta que se a discriminação é lucrativa por atender aos "gostos" de indivíduos (que é o ponto do mercado), então o mercado não irá punir a discriminação. Argumenta-se que a análise microeconômica da discriminação usa métodos incomuns para determinar seus efeitos (usando o tratamento explícito das funções de produção) e que a própria existência de discriminação no emprego (definida como salários que diferem do produto marginal dos empregados discriminados) a longo prazo run contradiz as afirmações de que o mercado funcionará bem e punirá a discriminação. Além disso, os atores econômicos podem ter informações imperfeitas e a discriminação estatística pode ocorrer de forma racional e sem preconceitos.