Diomedes

Diomedes () ou Diomede (Grego: Διομήδης , translit. Diomēdēs, lit. "astúcia divina" ou "aconselhado por Zeus") é um herói da mitologia grega, conhecido por sua participação na Guerra de Tróia.

Ele nasceu, filho de Tydeus e Deipyle, e mais tarde se tornou Rei de Argos, sucedendo seu avô materno, Adrastus. Na Ilíada de Homero, Diomedes é considerado ao lado de Ájax, o Grande, e Agamenon, depois de Aquiles, como um dos melhores guerreiros de todos os aqueus em destreza (o que fica especialmente claro no Livro 7 do Ilíada quando Ájax, o Maior, Diomedes e Agamenon são os mais desejados pelos aqueus para lutar contra Heitor (entre nove voluntários, que incluíam Odisseu e Ájax, o Menor). Posteriormente, Diomedes fundou dez ou mais cidades italianas e, após a sua morte, foi adorado como um ser divino sob vários nomes tanto na Itália como na Grécia.

Descrição

No relato de Dares, o Frígio, Diomedes foi ilustrado como “... atarracado, corajoso, digno e austero. Ele ouviu o grito de guerra, temperamental, impaciente e ousado.

Primeiros mitos

Diomedes era, por parte de pai, um etólio, e por parte de mãe, um argivo. Seu pai, Tydeus, era de sangue real, sendo filho de Oeneus, rei de Calydon. Ele havia sido exilado de sua terra natal por matar seus parentes, sejam primos ou tios paternos. De qualquer forma, Tideu foi exilado e encontrou refúgio em Argos, onde o rei Adrasto lhe ofereceu hospitalidade, dando-lhe até sua filha, Deipyle, para ser sua esposa. Os dois tinham um casamento feliz e tiveram dois filhos - uma filha, Comaetho, e um filho, Diomedes.

Algum tempo depois, Polinices, um príncipe banido de Tebas, chegou a Argos; ele se aproximou de Adrasto e defendeu seu caso ao rei, solicitando sua ajuda para devolvê-lo à sua terra natal. Adrasto prometeu fazê-lo e decidiu reunir uma força expedicionária para marchar contra Tebas. Esta força era composta por sete campeões individuais, cada um designado para liderar um ataque a uma das sete portas da cidade; Tydeus, Polinices e Adrastus estavam entre eles. Juntos, esses campeões eram conhecidos como os Sete contra Tebas.

A expedição provou ser um desastre completo, pois todos os sete campeões argivos foram mortos na batalha que se seguiu, exceto Adrastus, que escapou graças ao seu cavalo Arion, que foi o mais rápido de todos os seus irmãos. Diomedes' pai, Tydeus, estava entre os que foram mortos.

Tydeus era o guerreiro favorito de Atena na época, e quando ele estava morrendo ela quis oferecer-lhe um elixir mágico (que ela obteve de seu pai) que o tornaria imortal. No entanto, ela retirou o privilégio pretendido em aparente desgosto quando Tydeus engoliu os cérebros do odiado inimigo que o feriu.

Diomedes tinha quatro anos quando seu pai foi morto. No funeral de seus pais, os filhos dos sete campeões caídos (Egialeus, Alcmaeon, Amphilocus, Diomedes, Euryalus, Promachus, Sthenelus e Thersander) se reuniram e juraram derrotar Tebas para vingar seus pais. Esses sete filhos eram conhecidos como Epigoni ('descendência').

Dez anos depois, os Epigoni decidiram lançar outra expedição contra Tebas, nomeando Alcmaeon como seu comandante-chefe. Reforçaram as suas forças iniciais com contingentes de Messénia, Arcádia, Corinto e Mégara. Este exército, porém, ainda era pequeno comparado ao de Tebas.

A guerra dos Epigoni é lembrada como a expedição mais importante da mitologia grega antes da Guerra de Tróia. Era um tema favorito para épicos, mas todos esses épicos agora estão perdidos. A batalha principal ocorreu em Glisas, onde o Príncipe Egialeus (filho de Adrastus e herdeiro do trono) foi morto pelo Rei Laodamas, que por sua vez foi morto por Alcmaeon. Com o rei morto, os tebanos, acreditando que este seria o seu fim, procuraram conselho do vidente Tirésias, que os instou a fugir da cidade. Fizeram-no e, sem oposição, os Epigoni entraram na cidade, saqueando os seus tesouros e derrubando as suas grandes muralhas. Tendo alcançado seu objetivo, os Epigoni voltaram para casa, mas não antes de instalarem Thersander, filho do príncipe caído Polinices (o instigador da primeira expedição tebana), como o novo governante da cidade.

Enquanto Diomedes e as forças argivas viajavam para casa, o idoso rei Adrastus morreu de tristeza ao saber que seu filho Egialeus havia morrido na batalha; como tal, Diomedes foi deixado como o último dos membros de Adrasto. descendentes masculinos. Sendo assim, ao voltar para casa em Argos, Diomedes ascendeu ao trono. A fim de garantir sua posição no trono, Diomedes casou-se com Egialeus. filha, Princesa Aegialia.

Diomedes governou Argos por mais de cinco anos e trouxe muita riqueza e estabilidade para a cidade durante seu tempo. Ele era um político habilidoso e muito respeitado por outros governantes. Ele ainda estava de olho na política da Calidônia (terra natal de seu pai), e quando os filhos de Agrio (liderados por Tersites) colocaram Eneu (avô de Diomedes) na prisão e seu próprio pai no trono, Diomedes decidiu para restaurar Eneu ao trono.

Diomedes atacou e tomou o reino, matando todos os traidores, exceto Tersites, Onchesto (que fugiu para o Peloponeso) e Agrio (que se matou), restaurando seu avô ao trono. Mais tarde, Eneu passou o reino para seu genro, Andraemon, e dirigiu-se a Argos para encontrar Diomedes. Ele foi assassinado no caminho (na Arcádia) por Tersites e Onchesto. Incapaz de encontrar os assassinos, Diomedes fundou uma cidade mítica chamada "Oenoe" no local onde seu avô foi enterrado em homenagem à sua morte. Mais tarde, Tersites lutou contra os troianos na Guerra de Tróia e o nobre Diomedes não o maltratou (no entanto, Tersites era odiado por todos os outros aqueus). Na verdade, quando Tersites foi brutalmente morto por Aquiles (depois de ter zombado dele quando este chorou sobre o cadáver de Pentesília), Diomedes foi a única pessoa que quis punir Aquiles.

Segundo Higino e Pseudo-Apolodoro, Diomedes tornou-se um dos pretendentes de Helena e, como tal, estava vinculado ao juramento de Tíndaro, que estabelecia que todos os pretendentes defenderiam e protegeriam o homem escolhido como Helena& #39;o marido contra qualquer mal feito contra ele em relação ao seu casamento. Conseqüentemente, quando o príncipe troiano Paris roubou Menelau' esposa, todos os que prestaram juramento foram convocados por Agamenon (irmão de Menelau), para que se juntassem à coalizão que navegaria de Áulis a Tróia a fim de recuperar Helena e os bens espartanos roubados. Porém, Hesíodo não inclui Diomedes em sua lista de pretendentes. É possível que rotular Diomedes como pretendente de Helena tenha sido um acréscimo posterior, extrapolado de seu nome estar listado no Catálogo de Navios. Se, de facto, Helena governou Esparta com o seu marido Menelau durante dez anos antes do seu rapto, Diomedes ainda seria uma criança na altura do casamento e, portanto, um pretendente muito improvável.

Guerra de Tróia

Diomedes é conhecido principalmente por sua participação na Guerra de Tróia. Segundo Homero, Diomedes entra na guerra com uma frota de 80 navios, perdendo apenas para as contribuições de Agamenon (100 navios) e Nestor (90). Tanto Estenelo quanto Euríalo (ex-Epígono) lutaram sob seu comando com seus exércitos. Estenelus era o motorista do carro de Diomedes. carruagem e provavelmente seu amigo mais próximo. Todas as tropas de Argos, Tirinto, Trezena e algumas outras cidades eram chefiadas por Diomedes.

Diomedes' lugar entre os aqueus

Embora fosse o mais jovem dos reis aqueus, Diomedes é considerado o líder mais experiente por muitos estudiosos (ele lutou mais batalhas do que outros, incluindo a guerra dos Epígonos, a expedição de guerra mais importante antes da Guerra de Tróia – até o velho Nestor não havia participado de tal trabalho militar).

Perdendo apenas para Aquiles, Diomedes é considerado o guerreiro mais poderoso e habilidoso entre os aqueus. Ele estava derrotando o Ajax Telamoniano em uma disputa de sparring armado quando os aqueus que assistiam ordenaram aos homens que parassem e ganhassem prêmios iguais porque temiam pela vida de Ajax. Ajax deu a Diomedes o prêmio (espada longa) porque Diomedes arrancou o primeiro sangue. Ele derrotou (e poderia ter matado) Enéias (o segundo melhor guerreiro troiano) uma vez.

Ele e Odisseu foram os únicos heróis aqueus que participaram de operações militares secretas que exigiam disciplina, bravura, coragem, astúcia e desenvoltura.

Diomedes recebeu a mais direta ajuda e proteção divina. Ele era o guerreiro favorito de Atena (que até dirigiu sua carruagem uma vez). Ele também foi o único herói, exceto Hércules, filho de Zeus, que atacou os deuses do Olimpo. Ele até feriu Ares, a quem atingiu com sua lança. Certa vez, ele recebeu até visão divina para identificar imortais.

Apenas Diomedes e Menelau receberam a imortalidade e se tornaram deuses na mitologia pós-homérica.

Armas

O deus Hefesto fez Diomedes' couraça para ele. Ele foi o único guerreiro aqueu, além de Aquiles, que carregava tal arsenal de equipamentos feitos pelo filho de Hera. Ele também tinha um escudo redondo com a marca de um javali. Em combate, ele também carregava uma lança, que não era encantada, assim como a espada de seu pai. Sua armadura dourada ostentava uma crista de javali no peito. Foi criado por um ferreiro mortal, mas foi abençoado por Atena, que o deu a Tydeus. Quando ele morreu, passou para Diomedes. Um ferreiro habilidoso criou a espada para Tydeus, que trazia desenhos de um leão e um grande javali.

Diomedes em Áulis

Em Áulis, onde se reuniam os líderes aqueus, Diomedes conheceu seu irmão de armas, Odisseu, com quem compartilhou diversas aventuras. Ambos eram heróis favoritos de Atenas e cada um compartilhava características de sua deusa padroeira – Odisseu, sua sabedoria e astúcia, e Diomedes, sua coragem e habilidade em batalha; embora nenhum deles estivesse totalmente desprovido de qualquer aspecto. Eles começaram a combinar seus esforços e ações já em Aulis.

Quando o sacrifício de Ifigênia (filha de Agamenon) se tornou uma necessidade para os aqueus navegarem para longe de Áulis, o rei Agamenon teve que escolher entre sacrificar sua filha e renunciar ao cargo de alto comandante entre os aqueus. Quando decidiu sacrificar sua filha a Ártemis, Odisseu cumpriu a ordem de Agamenon atraindo Ifigênia de Micenas para Áulis, onde o assassinato, disfarçado de casamento, a aguardava. Segundo Higino, Diomedes foi com Odisseu buscar Ifigênia, fazendo com que os dois companheiros se encontrassem. primeira missão juntos. No entanto, Pseudo-Apolodoro faz com que Agamenon envie Odisseu e Taltíbio. Segundo Eurípides, nenhum dos dois foi buscar Ifigênia, embora ele chame o plano de Odisseu de Odisseu. ideia em Ifigênia em Touro.

Palamedes

Uma vez em Tróia, Odisseu assassinou Palamedes (o comandante que enganou Odisseu em Ítaca, provando que ele estava fingindo insanidade e forçando-o a cumprir seu juramento e se juntar à aliança), afogando-o enquanto ele pescava. De acordo com outras histórias, quando Palamedes aconselhou os aqueus a voltarem para casa, Odisseu acusou-o de ser um traidor e forjou provas falsas e encontrou uma testemunha falsa para testemunhar contra ele, após o que Palamedes foi apedrejado até a morte.

Alguns dizem que tanto Diomedes quanto Odisseu afogaram Palamedes. Outra versão diz que ele conspirou com Odisseu contra Palamedes e, sob o pretexto de ter descoberto um tesouro escondido, desceram-no a um poço e ali o apedrejaram até a morte. Outros dizem que, embora Diomedes adivinhasse ou soubesse da trama, não tentou defender Palamedes, pois Odisseu foi essencial para a queda de Tróia.

Diomedes na Ilíada

Diomedes é um dos personagens principais da Ilíada. Este épico narra uma série de eventos ocorridos durante o último ano da grande guerra. Diomedes é o lutador chave no primeiro terço do épico. Segundo algumas interpretações, Diomedes é representado na epopéia como o soldado mais valente da guerra, que evita cometer arrogância. Ele é considerado a personificação perfeita dos valores heróicos tradicionais. Enquanto se esforça para se tornar o melhor guerreiro e alcançar honra e glória, ele não sucumbe à loucura que 'menos' pode implicar.

Ele foi o único humano, exceto Héracles, a quem foi concedida força (com permissão) para lutar diretamente com os próprios imortais e feriu dois imortais do Olimpo (ambos Ares e Afrodite) em um único dia. No entanto, ele ainda demonstra autocontrole e humildade para recuar diante de Ares e dar lugar a Apolo, permanecendo assim dentro dos limites mortais. Isso contrasta com Pátroclo (que não cede quando se opõe a Apolo) e Aquiles (que recorre sozinho para lutar contra o rio Scamander).

Seu personagem também ajuda a estabelecer um dos temas principais do épico: como as escolhas e os esforços humanos se tornam insignificantes quando o destino e os imortais estão no controle. Diomedes segue de perto a tradição homérica e tendo fé absoluta na superioridade do destino, ele prevê a conclusão da guerra de Aquiles. esforços para ir contra o destino.

Além de suas excelentes habilidades de luta e coragem, Diomedes demonstrou, em diversas ocasiões cruciais, possuir grande sabedoria, que é reconhecida e respeitada por seus camaradas muito mais velhos, incluindo Agamenon e Nestor. Diomedes, Nestor e Odisseu foram alguns dos maiores estrategistas aqueus. Ao longo da Ilíada, Diomedes e Nestor são frequentemente vistos falando primeiro em conselhos de guerra.

Instâncias de Diomedes' maturidade e inteligência conforme descrito em partes do épico:

• No livro IV Agamemnon provoca Diomedes chamando-lhe um lutador muito inferior em comparação com seu pai. Seu companheiro enfurecido Sthenelus exorta Diomedes a se levantar para Agamemnon, respondendo que ele melhorou seu pai e vingou sua morte conquistando Tebas. Diomedes respondeu que era parte das tarefas de Agamemnon como um líder para exortar os soldados aqueus, e que os homens de valor não devem ter nenhum problema resistindo a tais insultos. No entanto, quando Agamemnon usa o mesmo tipo de provocação em Odysseus, ele responde com raiva.
• Embora Diomedes tenha rejeitado a provocação de Agamemnon com respeito, ele não hesitou em apontar a inadequação de Agamemnon como líder em determinadas situações cruciais. No livro IX, Agamemnon propõe voltar para Hellas porque Zeus se virou contra eles. Diomedes então lembra-o do insulto anterior e diz-lhe que seu comportamento não é adequado para um líder. Conselho aqueiano – Livro IX
• Diomedes aponta que porque Troy está destinado a cair, eles devem continuar lutando independentemente das intervenções de Zeus. O destino e os deuses estavam com aqueus no início e, portanto, as intervenções de Zeus só poderiam ser temporárias. Mesmo que todos os outros aqueus perdessem sua fé e fossem para casa, ele e Sthenelus continuariam a lutar até que Troy fosse demitido.
• "Os filhos dos aqueus gritaram aplausos às palavras de Diomedes, e atualmente Ninho levantou-se para falar. 'Filho de Tídeo,' disse ele, 'em guerra sua proeza está além da questão, e no conselho você se destaca todos os que são de seus próprios anos; ninguém dos aqueus pode fazer luz do que você diz nem enganá-lo, mas você ainda não chegou ao fim de toda a questão. Ainda és jovem, talvez sejas o mais novo dos meus filhos, ainda que tenhas falado sabiamente e aconselhado o chefe dos aqueus, não sem discrição." Conselho aqueiano – Livro IX
• Quando Agamemnon tentou apaziguar a ira de Aquiles para que ele lutasse novamente, oferecendo-lhe muitos presentes, Nestor nomeou três enviados para encontrar Aquiles (Livro IX). Eles tiveram que voltar de mãos vazias; Aquiles lhes disse que ele deixará Tróia e nunca mais voltará. Os aqueus foram devastados nisto. Diomedes aponta a loucura de oferecer esses dons que, em última análise, serviram apenas para incentivar o orgulho de Aquiles ao nível que ele agora deseja desafiar o destino. Diomedes então faz uma previsão (baseada na tradição homérica) que eventualmente se torna verdadeira. Ele diz que mesmo que Aquiles de alguma forma consiga deixar Troy, ele nunca será capaz de ficar longe da batalha porque os esforços humanos e escolha não podem desafiar o destino; "deixá-lo ir ou ficar - os deuses vão ter certeza de que ele vai lutar". No Livro XV, Zeus diz a Hera que ele já tinha feito um plano para garantir que Aquiles finalmente entrará na batalha.
• Diomedes também incentiva Agamemnon para liderar a batalha do dia seguinte. "Mas quando aparece a manhã justa, imediatamente traga o seu hospedeiro e os seus cavaleiros à frente dos navios, incitando-os, e você luta entre os principais." Agamemnon aceita este conselho e a batalha do dia seguinte começa com sua "aristia" onde ele se torna o herói do dia.

Diomedes' aristeia ("excelência"—os grandes feitos de um herói) começa no Livro V e continua no Livro VI. Esta é a aristeia mais longa do épico. Alguns estudiosos afirmam que esta parte do épico era originalmente um poema separado e independente (descrevendo os feitos de Diomedes) que Homero adaptou e incluiu na Ilíada. Diomedes' aristeia representa muitas de suas virtudes heróicas, como excelentes habilidades de luta, bravura, proteção/conselho divino, táticas de guerra cuidadosamente planejadas, liderança, humildade e autocontrole.

Livro V

O

Livro V começa com Atena, a deusa guerreira da sabedoria, colocando valor no coração de seu guerreiro campeão. Ela também faz uma torrente de fogo com seu escudo e capacete. Diomedes então mata vários guerreiros troianos, incluindo Fegeu (cujo irmão foi levado pelo filho de Hera, Hefesto, antes de ser morto por Diomedes) até que Pândaro o fere com uma flecha. Diomedes então ora a Atenas pela matança de Pândaro. Ela responde oferecendo-lhe uma visão especial para distinguir os deuses dos homens e pede-lhe para ferir Afrodite se ela vier para a batalha. Ela também o avisa para não se envolver com nenhum outro deus.

Ele continua a causar estragos entre os troianos matando Astynous, Hypeiron, Abas, Polyidus, Xanthus, Thoon, Echemmon e Chromius (dois filhos de Príamo). Finalmente, Enéias (filho de Afrodite) pede a Pândaro que monte em sua carruagem para que possam lutar juntos contra Diomedes. Sthenelus avisa seu amigo sobre a abordagem deles.

Diomedes enfrenta essa situação demonstrando tanto seu poder quanto sua sabedoria. Embora possa enfrentar esses dois guerreiros juntos, ele sabe que Afrodite pode tentar salvar seu filho. Ele também conhece a história da história de Enéias. dois cavalos (eles descendem dos cavalos imortais de Zeus). Como ele tem que cumprir a ordem de Atena, ele ordena que Estenelus roube os cavalos enquanto enfrenta o filho de Afrodite.

Pândaro lança sua lança primeiro e se gaba de ter matado o filho de Tydeus. Este último responde dizendo “pelo menos um de vocês será morto”; e lança sua lança. Pândaro é morto e Enéias é deixado para lutar contra Diomedes (agora desarmado). Sem se preocupar com armas, Diomedes pega uma pedra enorme e com ela esmaga o quadril do inimigo. Enéias desmaia e é resgatado pela mãe antes que Diomedes possa matá-lo. Atento às ordens de Atena, Diomedes corre atrás de Afrodite e fere seu braço. Deixando cair o filho, a deusa foge em direção ao Olimpo. Apollo agora vem em socorro do herói troiano. Desconsiderando o conselho de Atena, Diomedes ataca Apolo três vezes antes de Apolo avisá-lo para não enfrentar imortais. Respeitando Apolo, Diomedes então se retira daquele combate. Embora não tenha conseguido matar Enéias, Estênelo, seguindo suas ordens, já roubou os dois valiosos cavalos de Enéias. Diomedes tornou-se então o dono do segundo melhor par de cavalos (depois dos imortais de Aquiles) entre os aqueus.

Afrodite reclamou com a mãe sobre a morte de Diomedes. trabalho manual. Este último a lembrou do poderoso Héracles (agora ele próprio um atleta olímpico), que detinha o recorde de ferir não um, mas dois atletas olímpicos como humano.

A transgressão de Diomedes ao atacar Apolo teve suas consequências. Instado por Apolo, Ares veio ao campo de batalha para ajudar os troianos. Identificando o deus da guerra, Diomedes protegeu os aqueus ordenando-lhes que se retirassem para os seus navios. Hera viu a destruição criada por seu filho e junto com Atena, ela veio para a aldeia dos Aqueus. ajuda. Quando Atena viu Diomedes descansando perto de seus cavalos, ela zombou dele, lembrando-o de Tydeus, que frequentemente desobedecia a seus conselhos. Diomedes respondeu: “Deusa, eu te conheço verdadeiramente e não vou esconder nada de você”. Estou seguindo suas instruções e recuando pois sei que Ares está lutando entre os troianos. Atena respondeu: “Diomedes, muito querido ao meu coração, não tema este imortal ou qualquer outro deus, pois eu irei protegê-lo”. Jogando Estenelo para fora da carruagem e montando nela ela mesma, a deusa (que inventou a carruagem e ensinou os humanos a dirigi-la) dirigiu-se diretamente para Ares. Ela também colocou o capacete de Hades, tornando-a invisível até mesmo para os deuses. Ares viu apenas Diomedes na carruagem e jogou sua lança que foi pega por Atena. Diomedes então lançou sua lança (que foi guiada por Atena) em Ares, ferindo seu estômago. O deus gritou com a voz de dez mil homens e fugiu. Foi assim que Diomedes se tornou o único humano a ferir dois atletas olímpicos em um único dia.

Livro VI

Diomedes continuou suas façanhas matando Axylus e Calesius. O irmão de Heitor, Helenus, descreveu o poder de Diomedes. habilidades de luta desta maneira: “Ele luta com fúria e enche as almas dos homens de pânico. Eu o considero o mais poderoso de todos; não temíamos nem mesmo seu grande campeão Aquiles, por mais filho de um imortal que fosse, como fazemos com este homem: sua raiva está além de todos os limites e não há ninguém que possa competir com ele em destreza.

Heleno então enviou Heitor à cidade de Tróia para contar à mãe o que estava acontecendo. De acordo com as instruções de Heleno, a esposa de Príamo reuniu matronas no templo de Atena, na acrópole, e ofereceu à deusa o maior e mais belo manto de Tróia. Ela também prometeu o sacrifício de doze novilhas se Atena tivesse pena delas e quebrasse a lança de Diomedes. Atena, é claro, não concedeu.

Enquanto isso, um corajoso troiano chamado Glauco desafiou o filho de Tydeus para um combate individual. Impressionado com sua bravura e aparência nobre, Diomedes perguntou se ele era um imortal disfarçado. Embora Atena já lhe tenha dito para não temer nenhum imortal, Diomedes demonstrou sua humildade dizendo: “Não lutarei mais com nenhum imortal”.

Glauco contou a história de como ele era descendente de Belerofonte, que matou a Quimera e as Amazonas. Diomedes percebeu que seu avô Eneu hospedou Belerofonte e, portanto, Diomedes e Glauco também devem ser amigos. Eles resolveram não lutar entre si e Diomedes propôs trocar suas armaduras. O astuto Diomedes só deu uma armadura de bronze pela de ouro que recebeu. A frase 'troca Diomediana' originado deste incidente.

Livro VII

Diomedes estava entre os nove guerreiros aqueus que se apresentaram para lutar contra Heitor em um único combate. Quando lançaram a sorte para escolher um desses guerreiros, os Aqueus oraram: “Pai Zeus, faça com que a sorte caia sobre Ájax, ou sobre o filho de Tydeus, ou sobre Agamenon”. Ajax foi escolhido para lutar contra Heitor.

Ideu dos troianos veio para uma negociação de paz e se ofereceu para devolver todos os tesouros que Páris roubou e muito mais - tudo, exceto Helena. No concílio aqueu, Diomedes foi o primeiro a falar: “Que não haja roubo, nem tesouro, nem ainda Helena, pois até uma criança pode ver que a destruição dos troianos está próxima”. Estas palavras foram aplaudidas por todos e Agamenon disse: “Esta é a resposta dos Aqueus”.

Livro VIII

Zeus ordenou que todas as outras divindades não interferissem na batalha. Ele fortaleceu os troianos para que pudessem afastar os aqueus da batalha. Então ele trovejou em voz alta de Ida e lançou o brilho de seu relâmpago sobre os Aqueus. Vendo isso, todos os grandes guerreiros aqueus – incluindo os dois Ajaxes, Agamemnon, Idomeneus e Odisseu – fugiram. Nestor não conseguiu escapar porque um de seus cavalos foi ferido por Páris. seta. Ele poderia ter morrido se não fosse por Diomedes.

Este incidente é o melhor exemplo para o caso de Diomedes. bravura notável. Vendo que a vida de Nestor estava em perigo, o filho de Tydeus gritou pela ajuda de Odisseu. ajuda. Este último ignorou seu grito e fugiu. Deixado sozinho no campo de batalha, Diomedes se posicionou diante de Nestor e ordenou-lhe que levasse Estenelus para longe. lugar. Tendo Nestor como motorista, Diomedes correu corajosamente em direção a Heitor. Atingido por sua lança, o motorista de Heitor, Eníopeu, foi morto. Tomando um novo piloto, Archeptolemus, Heitor avançou novamente. Zeus viu que Heitor e Arqueptolemo estavam prestes a ser mortos por Diomedes e decidiu intervir. Ele pegou seu poderoso Thunderbolt e disparou seu relâmpago na frente de Diomedes. carruagem. Nestor aconselhou Diomedes a voltar atrás, pois ninguém deveria tentar transgredir a ordem de Zeus. vai. Diomedes respondeu: “Heitor falará entre os troianos e dirá: ‘O filho de Tideu fugiu antes de mim para os navios’. Esta é a vanglória que ele fará, e que a terra me engula. Nestor respondeu: “Filho de Tydeus, embora Heitor diga que você é um covarde, os troianos e os dardânios não acreditarão nele, nem mesmo as esposas dos poderosos guerreiros que você derrubou”. Dizendo estas palavras, Nestor fez os cavalos voltarem. Heitor, vendo que eles haviam voltado da batalha, chamou Diomedes de “mulher e covarde”. e prometeu matá-lo pessoalmente. Diomedes pensou três vezes em voltar atrás e lutar contra Heitor, mas Zeus trovejou do céu todas as vezes.

Quando todos os aqueus pareciam desanimados, Zeus enviou uma águia como um bom presságio. Diomedes foi o primeiro guerreiro a ler este presságio e imediatamente atacou os troianos e matou Agelau.

No final da batalha do dia, Heitor fez mais uma vanglória: “Que as mulheres, cada uma delas, acendam uma grande fogueira em sua casa, e que a vigilância seja mantida com segurança para que a cidade não seja invadida”. de surpresa enquanto o exército está do lado de fora... saberei então se o bravo Diomedes me expulsará dos navios para a muralha, ou se eu mesmo o matarei e levarei embora seus despojos manchados de sangue. Amanhã deixe-o mostrar sua coragem, aceite minha lança se tiver coragem. Acredito que ao romper do dia ele estará entre os primeiros a cair e muitos outros de seus camaradas ao seu redor. Gostaria que eu tivesse tanta certeza de ser imortal e de nunca envelhecer, e de ser adorado como Atena e Apolo, como estou de que este dia trará o mal aos Argivos.

Essas palavras posteriormente se revelaram erradas. Apesar da vigilância cuidadosa, Diomedes conseguiu lançar um ataque contra os troianos adormecidos. Heitor foi novamente vencido por Diomedes e foi Diomedes quem acabou sendo adorado como um imortal.

Livro IX

Agamenon começou a chorar e propôs abandonar a guerra para sempre porque Zeus apoiava os troianos. Diomedes destacou que esse comportamento era inapropriado para um líder como Agamenon. Ele também declarou que nunca deixaria a cidade invicto, pois os deuses estavam originalmente com eles. Este discurso significa a natureza da tradição homérica, onde o destino e as intervenções divinas têm superioridade sobre as escolhas humanas. Diomedes acreditava que Tróia estava fadada a cair e tinha fé absoluta e incondicional na vitória.

No entanto, este foi um dos dois casos em que Diomedes' opinião foi criticada por Nestor. Ele elogiou o trabalho de Diomedes. inteligência e declarou que nenhuma pessoa tão jovem poderia igualar-se a Diomedes em termos de conselho. Criticou então Diomedes por não ter feito nenhuma proposta positiva para substituir a opinião de Agamenon - fracasso que Nestor atribuiu à sua juventude. Nestor acreditava na importância das escolhas humanas e propôs mudar a situação de Aquiles. mente, oferecendo muitos presentes. Esta proposta foi aprovada por Agamenon e Odisseu.

A embaixada falhou porque o próprio Aquiles tinha mais fé em suas próprias escolhas do que no destino ou nas intervenções divinas. Ameaçou deixar Tróia e nunca mais voltar, acreditando que esta escolha lhe permitiria viver uma vida longa. Quando os enviados retornaram, Diomedes criticou a decisão de Nestor e a decisão de Aquiles. orgulho dizendo que Aquiles' a escolha pessoal de deixar Tróia não tem importância (portanto, tentar mudá-la com presentes é inútil). Diomedes disse: “Deixe Aquiles ficar ou ir embora se quiser, mas ele lutará quando chegar a hora”. Vamos deixar que os deuses decidam isso. (No livro 15, Zeus diz a Hera que já planejou o método para trazer Aquiles de volta à batalha, confirmando que Diomedes estava certo o tempo todo)

Livro X

Agamenon e Menelau reuniram seus principais comandantes para se prepararem para a batalha no dia seguinte. Acordaram Odisseu, Nestor, Ájax, Diomedes e Idomeneu. Enquanto os outros dormiam dentro de suas tendas, o rei Diomedes foi visto fora de sua tenda, vestido com sua armadura, dormindo sobre uma pele de boi, já bem preparado para qualquer problema que pudesse encontrar à noite. Durante o concílio aqueu realizado, Agamenon pediu um voluntário para espionar os troianos. Mais uma vez, foi Diomedes quem deu um passo à frente.

O filho de Tydeus explicou: “Se outro for comigo, eu poderei fazer isso com maior confiança e conforto”. Quando dois homens estão juntos, um deles pode ver alguma oportunidade que o outro não percebeu; se um homem está sozinho, ele tem menos recursos e sua inteligência é mais fraca. Estas palavras inspiraram muitos outros heróis a dar um passo à frente. Agamenon encarregou Diomedes da missão e pediu-lhe que escolhesse ele mesmo um companheiro. O herói escolheu Odisseu instantaneamente porque ele era amado por Atenas e era perspicaz. Embora Odisseu tivesse abandonado Diomedes no campo de batalha naquele mesmo dia, em vez de criticá-lo, este elogiou sua bravura na frente dos outros. Odisseu' palavras sugeriam que ele realmente não desejava ser selecionado.

Enquanto isso, em um conselho semelhante realizado por Heitor, nem um único príncipe ou rei se ofereceu para espionar os aqueus. Finalmente Heitor conseguiu enviar Dolon, um bom corredor, após fazer um juramento falso (prometendo-lhe os cavalos de Aquiles após a vitória).

A caminho do acampamento troiano, Diomedes e Odisseu descobriram Dolon se aproximando do acampamento aqueu. Os dois reis ficaram entre os cadáveres até que Dolon passou por eles e correu atrás dele. Dolon provou ser o melhor corredor, mas Atena infundiu novas forças no filho de Tydeus, pois temia que algum outro Aqueu pudesse ganhar a glória de ser o primeiro a atingir Dolon. Diomedes jogou a lança sobre os ombros de Dolon e ordenou que ele parasse.

Dolon deu-lhes diversas informações valiosas. Segundo Dolon, Heitor e os outros conselheiros estavam reunidos junto ao monumento do grande Ilus, longe do tumulto geral. Além disso, ele falou sobre uma grande fraqueza do exército de Tróia. Apenas os troianos tinham vigias; eles, portanto, estavam acordados e mantinham-se mutuamente em seu dever de sentinelas; mas os aliados que vieram de outros lugares estavam dormindo e deixaram para os troianos a guarda. Nunca é explicado no épico por que Dolon, especialmente mencionado como um homem de menor inteligência, percebeu essa falha enquanto Hector (apesar de toda sua ostentação) a perdeu/ignorou completamente.

Após mais interrogatórios, Diomedes e Odisseu descobriram que, entre os vários aliados, os trácios eram os mais vulneráveis, pois haviam chegado por último e dormiam separados dos outros, no outro extremo do acampamento. Rhesus era seu rei e Dolon descreveu Rhesus como rei. cavalos desta maneira; “Seus cavalos são os melhores e mais fortes que já vi, são mais brancos que a neve e mais velozes que qualquer vento que sopre”.

Tendo revelado coisas valiosas com verdade, Dolon esperava ser levado como prisioneiro aos navios, ou amarrado, enquanto os outros dois descobriam se ele lhes havia contado a verdade ou não. Mas Diomedes lhe disse: “Você nos deu excelentes notícias, mas não imagine que vai fugir, agora que caiu em nossas mãos. Se o libertarmos esta noite, nada impedirá que você desça mais uma vez até os navios aqueus, seja para bancar o espião ou para nos enfrentar em luta aberta. Mas se eu colocar minhas mãos sobre você e tirar sua vida, você nunca mais será um incômodo para os argivos. Dito isto, Diomedes cortou a cabeça do prisioneiro com a espada, sem lhe dar tempo de implorar pela sua vida.

Embora o objetivo original desta missão noturna fosse espionar os troianos, as informações fornecidas por Dolon persuadiram os dois amigos a planejar um ataque aos trácios. Eles pegaram os despojos e os colocaram sobre uma tamargueira em homenagem a Atena. Então eles foram para onde Dolon havia indicado e, tendo encontrado o rei trácio, Diomedes deixou que ele e doze de seus soldados passassem de um tipo de sono para outro; pois todos foram mortos em suas camas, enquanto dormiam. Enquanto isso, Odisseu reuniu a equipe de Rhesus'. cavalos. Diomedes estava se perguntando quando parar. Ele estava planejando matar mais alguns trácios e roubar a carruagem do rei com sua armadura quando Atena o aconselhou a recuar, pois algum outro deus poderia alertar os troianos.

Esta primeira missão noturna demonstra o outro lado desses dois reis, onde eles empregaram furtividade e traição, juntamente com força e bravura. No Livro XIII, Idomeneu elogia Meriones e afirma que os melhores guerreiros de fato se destacam em ambos os tipos de guerra, 'lokhos' (emboscada) e 'polemos' (batalha aberta). Idomeneu' as palavras retratam a emboscada, "o lugar onde mais brilha o mérito dos homens, onde se revelam o covarde e o homem resoluto", como uma forma de guerra apenas para os mais valentes.

A missão da primeira noite também cumpre uma das profecias exigidas para a queda de Tróia: que Tróia não cairá enquanto os cavalos de Rhesus se alimentarem em suas planícies. De acordo com outra versão da história, um oráculo previu que se os garanhões de Rhesus algum dia bebessem do rio Scamander, que atravessa a planície troiana, a cidade de Tróia nunca cairia. Os aqueus nunca permitiram que os cavalos bebessem daquele rio, pois todos eles foram roubados por Diomedes e Odisseu logo após sua chegada. Numa história diferente (atribuída a Píndaro), Reso luta tão bem contra os aqueus que Hera envia Odisseu e Diomedes para matá-lo secretamente à noite. Outra versão (Virgílio e Sérvio) diz que Rhesus recebeu um oráculo que afirma que ele será invencível depois que ele e seus cavalos beberem do Scamander. Em todas estas versões, matar Rhesus por Diomedes foi fundamental para a vitória. Os cavalos de Rhesus foram dados ao rei Diomedes.

De acordo com alguns estudiosos, o resto dos trácios, privados de seu rei, deixaram Tróia para retornar ao seu reino. Este foi outro bônus da missão noturna.

Livro XI

De manhã a luta foi igual, mas Agamemnon virou a sorte do dia para os aqueus até se ferir e abandonar o campo. Heitor então tomou o campo de batalha e matou muitos aqueus. Diante disso, Diomedes e Odisseu continuaram a lutar com muito valor, dando esperança aos aqueus. O rei de Argos matou Timbreu, dois filhos de Merops, e Agastrofo.

Heitor logo percebeu a destruição que Diomedes e Odisseu estavam causando e se aproximou deles. Diomedes imediatamente jogou sua lança em Heitor, mirando em sua cabeça. Este lançamento foi muito preciso, mas o capacete dado por Apollo salvou a vida de Heitor. Mesmo assim, a lança foi lançada com tanta força que Heitor desmaiou. Enquanto isso, Diomedes correu em direção a Heitor para pegar sua lança. Heitor se recuperou e se misturou à multidão, salvando pela segunda vez a vida de Diomedes. Frustrado, Diomedes gritou após Heitor o chamar de cachorro. O filho de Tydeus, frequentemente referido como o senhor do grito de guerra, nunca foi visto falando palavras desrespeitosas a seus inimigos antes.

Pouco depois, Paris pulou de alegria porque conseguiu um grande feito ao consertar o problema de Diomedes. pé no chão com uma flecha. Consternado com isso, Diomedes disse: “Sedutor, um covarde inútil como você só pode infligir um ferimento leve; quando eu fero um homem, mas apenas raspo sua pele, é outra questão, pois minha arma o derrubará. Sua esposa rasgará o rosto de tristeza e seus filhos ficarão órfãos: lá ele apodrecerá, avermelhando a terra com seu sangue, e abutres, e não mulheres, se reunirão ao seu redor. Sob Odisseu' cobertura, Diomedes retirou a flecha, mas incapaz de lutar mancando, ele se retirou da batalha.

Livro XIV

Os reis feridos (Diomedes, Agamemnon e Odisseu) reuniram-se em conselho com Nestor sobre a possibilidade do exército troiano chegar aos seus navios. Agamenon propôs puxar os navios da praia para a água, mas Odisseu o repreendeu e apontou a loucura de tal conselho. Agamenon disse: “Alguém, pode ser, velho ou jovem, pode nos oferecer um conselho melhor, que ficarei feliz em ouvir”. O sábio Diomedes disse: “Tal está próximo; ele não está longe de ser procurado, se vocês me ouvirem e não se ressentirem de eu falar, embora eu seja mais jovem do que qualquer um de vocês... Digo, então, vamos à luta como precisamos, por mais feridos que estejamos. Quando estivermos lá, podemos nos manter fora da batalha e fora do alcance das lanças, para que não recebamos novos ferimentos além dos que já temos, mas podemos estimular outros, que têm se entregado ao seu desânimo e se mantido distantes da batalha até agora. '34; Este conselho foi aprovado por todos.

Livro XXIII

Nos jogos fúnebres de Pátroclo, Diomedes (embora ferido) venceu todos os jogos que disputou. Primeiro, ele participou da corrida de bigas onde deveria ocupar o último lugar na linha de largada (escolhido por sorteio). Diomedes possuía os cavalos mais rápidos depois de Aquiles (que não participou). Um guerreiro chamado Eumelus assumiu a liderança e Diomedes poderia tê-lo ultrapassado facilmente, mas Apolo (que tinha rancor dele) o fez largar o chicote. Ao ver esse truque pregado pelo deus sol, Atena reagiu com grande raiva. Ela não apenas devolveu o chicote ao filho de Tydeus, mas também deu forças renovadas aos seus cavalos e foi atrás de Eumelo para quebrar seu jugo. O pobre Eumelus foi derrubado e seus cotovelos, boca e narinas foram rasgados. Antíloco disse a seus cavalos que não adianta tentar ultrapassar Diomedes, pois Atena deseja sua vitória. Diomedes ganhou o primeiro prêmio – “uma mulher habilidosa em todas as artes úteis e um caldeirão de três pernas”. A corrida de bigas é considerada a competição de maior prestígio nos jogos fúnebres e a ocasião mais formal para validar o estatuto de elite. Desta forma, Diomedes afirma o seu estatuto como o principal herói aqueu depois de Aquiles.

Em seguida, ele lutou com o grande Ajax em uma competição de sparring armado onde o vencedor deveria tirar sangue primeiro. Ajax atacou Diomedes onde sua armadura cobria seu corpo e não obteve sucesso. Ajax possuía a maior armadura e o escudo mais alto que cobria a maior parte de seu corpo, deixando apenas dois lugares vulneráveis; seu pescoço e axilas. Então, Diomedes manobrou sua lança acima do escudo de Ajax e atacou seu pescoço, tirando sangue. Os líderes aqueus ficaram com medo de que outro golpe desse tipo matasse o Ajax e pararam a luta. Diomedes recebeu o prêmio do vencedor. Esta é a última aparição de Diomedes no épico.

Papel como o guerreiro favorito de Atenas

É geralmente aceito que Atenas está mais próxima de Diomedes no épico. Por exemplo, embora Odisseu e Diomedes fossem os favoritos da deusa Atena, Odisseu orou por ajuda antes mesmo do início da corrida acima, enquanto Diomedes recebeu a ajuda de Atena sem ter que pedir. Além disso, a deusa falou com o herói sem qualquer disfarce no Livro V, onde ele pôde vê-la na verdadeira forma divina (uma visão especial foi concedida a ele). Tal incidente não acontece nem mesmo no outro épico homérico, A Odisséia, onde Atena sempre aparece disfarçada para Odisseu.

Amazonas

Pentesileia liderou um pequeno exército de Amazonas até Tróia durante o último ano da Guerra de Tróia. Dois de seus guerreiros, chamados Alcibie e Derimacheia, foram mortos por Diomedes.

Uma disputa com Aquiles

Pentesileia matou muitos aqueus em batalha. Ela, no entanto, não era páreo para Aquiles, que a matou. Quando Aquiles despiu Pentesileia de sua armadura, ele viu que a mulher era jovem e muito bonita e aparentemente se apaixonou perdidamente por ela. Aquiles então se arrepende de tê-la matado. Tersites zombou de Aquiles por seu comportamento, porque o herói estava de luto pelo inimigo. Enfurecido, Aquiles matou Tersites com um único golpe no rosto.

Tersites tinha um caráter tão briguento e abusivo que apenas seu primo, Diomedes, ficou de luto por ele. Diomedes queria vingar Tersites, mas os outros líderes persuadiram os dois mais poderosos guerreiros aqueus a não lutarem entre si. Ouvindo as orações dos camaradas, os dois heróis finalmente se reconciliaram. De acordo com Quintus Smyrnaeus, os líderes aqueus concordaram com a bênção de devolver seu corpo aos troianos para sua pira funerária. De acordo com algumas outras fontes, Diomedes jogou com raiva o corpo de Pentesileia no rio, para que nenhum dos lados pudesse dar-lhe um enterro decente.

Antíloco N#39; jogos fúnebres

O filho de Nestor foi morto por Memnon, e Aquiles realizou jogos fúnebres para Antíloco. Diomedes venceu o sprint.

Aquiles' jogos fúnebres

Depois de Aquiles' morte, os aqueus empilharam-lhe um monte e realizaram jogos magníficos em sua homenagem. Segundo Apolodoro, Diomedes venceu a corrida. Esmirna diz que a luta entre ele e Ajax, o Grande, chegou ao empate.

Neoptólemo

Após a morte de Aquiles, foi profetizado que Tróia não poderia ser tomada se Neoptólemo (filho de Aquiles) não viesse e lutasse. De acordo com Quintus Smyrnaeus, Odisseu e Diomedes foram a Ciros para trazê-lo para a guerra em Tróia. De acordo com o Ciclo Épico, Odisseu e Fênix fizeram isso.

Outra profecia

O vidente aqueu Calchas profetizou que Filoctetes (que os aqueus abandonaram na ilha de Lemnos devido ao odor desagradável da picada de cobra) e o arco de Hércules seriam necessários para tomar Tróia. Filoctetes odiava Odisseu, Agamenon e Menelau, porque foram eles os responsáveis por deixá-lo para trás.

Diomedes e Odisseu também foram encarregados de cumprir esta profecia. Sabendo que Filoctetes nunca concordaria em ir com eles, eles navegaram até a ilha e roubaram o arco de Hércules por meio de um truque. De acordo com a Pequena Ilíada, Odisseu queria voltar para casa com a proa, mas Diomedes recusou-se a deixar Filoctetes para trás. Hércules (agora um deus) ou Atena persuadiram Filoctetes a se juntar novamente aos aqueus (com a promessa de que seria curado) e ele concordou em ir com Diomedes. O arco de Hércules e as flechas envenenadas foram usados por Filoctetes para matar Páris; este foi um requisito para a queda de Tróia.

Segundo alguns, Diomedes e Odisseu foram enviados à cidade de Tróia para negociar a paz após a morte de Paris.

O Paládio

Depois de Paris' morte, Helenus deixou a cidade, mas foi capturado por Odisseu. Os aqueus de alguma forma conseguiram persuadir o vidente/guerreiro a revelar a fraqueza de Tróia. Os aqueus aprenderam com Heleno que Tróia não cairia, enquanto o Paládio, imagem ou estátua de Atena, permanecesse dentro das muralhas de Tróia. A difícil tarefa de roubar esta estátua sagrada recaiu novamente sobre os ombros de Odisseu e Diomedes.

Odisseu, dizem alguns, foi à noite para Tróia e, deixando Diomedes esperando, disfarçou-se e entrou na cidade como um mendigo. Lá ele foi reconhecido por Helen, que lhe disse onde estava o Paládio. Diomedes então escalou a muralha de Tróia e entrou na cidade. Juntos, os dois amigos mataram vários guardas e um ou mais sacerdotes do templo de Atena e roubaram o Paládio “com as mãos manchadas de sangue”. Diomedes é geralmente considerado a pessoa que removeu fisicamente o Paládio e o levou para os navios. Existem várias estátuas e muitos desenhos antigos dele com o Paládio.

De acordo com a Pequena Ilíada, a caminho dos navios, Odisseu conspirou para matar Diomedes e reivindicar o Paládio (ou talvez o crédito por obtê-lo) para si. Ele ergueu a espada para apunhalar Diomedes pelas costas. Diomedes foi alertado para o perigo ao vislumbrar o brilho da espada ao luar. Ele se virou, agarrou a espada de Odisseu, amarrou suas mãos e o conduziu na frente, batendo em suas costas com a parte plana da espada. Como Odisseu foi essencial para a destruição de Tróia, Diomedes absteve-se de puni-lo. Diz-se que desta ação surgiu a expressão proverbial grega "Diomedes' necessidade", aplicada àqueles que agem contrariamente à sua inclinação para o bem maior. A expressão 'Compulsão Diomediana' também se originou disso. (O incidente foi comemorado em 1842 pelo escultor francês Pierre-Jules Cavelier em uma estátua de gesso musculosa).

Diomedes levou o Paládio consigo quando deixou Tróia. Segundo alguns, ele o trouxe para Argos, onde permaneceu até que Ergiaeus, um de seus descendentes, o levou embora com a ajuda do Laconiano Leagrus, que o transportou para Esparta. Outros dizem que ele trouxe para a Itália. Alguns dizem que Diomedes foi roubado do paládio por Demofonte na Ática, onde desembarcou uma noite ao retornar de Tróia, sem saber onde estava. De acordo com outra tradição, o Paládio não trouxe sorte a Diomedes devido à forma injusta como o obteve. Ele foi informado por um oráculo que deveria ser exposto a sofrimentos incessantes, a menos que restaurasse a imagem sagrada aos troianos. Portanto, ele o devolveu ao seu inimigo, Enéias.

Roubar o Paládio depois de matar os sacerdotes foi visto como a maior transgressão cometida por Diomedes e Odisseu pelos troianos. Odisseu usou esse sentimento a seu favor quando inventou o estratagema do Cavalo de Tróia.

O Cavalo de Madeira

Esse estratagema inventado por Odisseu possibilitou a tomada da cidade. Diomedes era um dos guerreiros lá dentro. Ele matou muitos guerreiros troianos dentro da cidade.

De acordo com Quintus Smyrnaeus, enquanto massacrava incontáveis troianos, Diomedes conheceu um homem idoso chamado Ilioneus que implorou por misericórdia. Apesar da fúria da guerra, Diomedes segurou a espada para que o velho pudesse falar. Ilioneus implorou: “Oh, tenha compaixão de minhas mãos suplicantes! Matar os jovens e valentes é uma coisa gloriosa; mas se você ferir um homem velho, pouca fama dependerá de sua coragem. Portanto, afaste de mim suas mãos contra os jovens, se você espera algum dia chegar a ter cabelos grisalhos como os meus. Firmemente decidido em seu propósito, Diomedes respondeu. “Velho, pretendo atingir a idade honrada; mas enquanto minha Força ainda existir, nenhum inimigo escapará de mim com vida. O homem corajoso acaba com todos os inimigos. Dito isto, Diomedes matou Ilioneus.

Alguns dos outros guerreiros troianos mortos por Diomedes naquela noite foram Coroebus, que veio a Tróia para ganhar a mão de Cassandra, Euridamas e Euricoon. Cipria diz que Polixena morreu após ser ferida por Odisseu e Diomedes na captura da cidade.

Consequências

Depois da queda de Tróia

Durante o saque e saque da grande cidade, a vidente Cassandra, filha de Príamo e Hécuba, agarrou-se à estátua de Atena, mas o Ájax Menor a estuprou. Odisseu, sem sucesso, tentou persuadir os líderes aqueus a matar Ájax, apedrejando o líder lócrio (para desviar a ira da deusa). Os outros líderes aqueus discordaram porque o próprio Ájax se agarrou à mesma estátua de Atena para se salvar. O fracasso dos líderes aqueus em punir Ájax, o Menor, pelo sacrilégio do altar de Atenas resultou em sua ira.

Atena causou uma discussão entre Agamemnon e Menelau sobre a viagem de Tróia. Agamenon então permaneceu para apaziguar a ira de Atenas. Diomedes e Nestor discutiram a situação e decidiram partir imediatamente. Eles pegaram seus vastos exércitos e deixaram Tróia. Eles conseguiram chegar em casa com segurança, mas Atena convocou Poseidon para trazer uma violenta tempestade sobre a maioria dos outros navios aqueus. Diomedes é um dos poucos comandantes aqueus a regressar a casa em segurança, chegando a Argos apenas quatro dias após a sua partida de Tróia. Já que os outros aqueus sofreram durante seus respectivos 'nostoi' (Retorna) porque cometeram algum tipo de atrocidade, Diomedes & # 39; Nostos seguro implica que ele teve o favor dos deuses durante sua jornada.

O caso Palamedes assombrou vários líderes aqueus, incluindo Diomedes. O irmão de Palamedes, Oeax, foi a Argos e relatou a Aegialia, falsamente ou não, que seu marido estava trazendo uma mulher que ele preferia a sua esposa. Outros dizem que a própria Egialia teve um amante, Cometes (filho de Estenelo), sendo persuadida a fazê-lo pelo pai de Palamedes, Náuplio. Outros ainda dizem que, apesar do tratamento nobre de Diomedes para com seu filho Enéias, Afrodite nunca conseguiu esquecer a lança argiva que uma vez perfurou sua carne nos campos de Tróia. Ela ajudou Aegialia a obter não um, mas muitos amantes. (De acordo com diferentes tradições, Aegialia vivia em adultério com Hipólito, Cometas ou Cyllabarus.)

De qualquer forma, Aegialia, ajudada pelos argivos, impediu Diomedes de entrar na cidade. Ou então, se alguma vez entrasse em Argos, teria que se refugiar no altar de Hera e de lá fugir com seus companheiros à noite. Cometes logo foi rei de Argos, na província de Diomedes. ausência, mas foi rapidamente substituído pelo herdeiro legítimo, Cyanippus, que era filho de Aegialeus.

A vida na Itália

Diomedes então migrou para a Etólia e de lá para Daunia (Apúlia), na Itália. Ele foi à corte do Rei Daunus, Rei dos Daunianos. O rei teve a honra de aceitar o grande guerreiro. Ele implorou a Diomedes ajuda na guerra contra os messápios, por uma parte das terras e pelo casamento com sua filha. Diomedes concordou com a proposta, reuniu seus homens e derrotou os messapianos. Ele tomou suas terras, que atribuiu aos dórios, seus seguidores. As duas nações 'Monadi' e o 'Dardi' foram conquistadas por Diomedes junto com as duas cidades de 'Apina' e 'Trica'.

Diomedes mais tarde se casou com a filha de Dauno, Euippe, e teve dois filhos chamados Diomedes e Amphinomus. Alguns dizem que, após o saque de Tróia, Diomedes veio para a Líbia (devido a uma tempestade), onde foi preso pelo rei Lico (que planejava sacrificá-lo a Ares). Diz-se que foi a filha do rei, Callirrhoe, que o salvou, libertando Diomedes de suas amarras. Diz-se que Diomedes partiu sem o menor reconhecimento da boa ação da menina, e então ela se matou, de tristeza, com um cabresto.

Cidades fundadas por Diomedes

Os gregos e romanos atribuíram a Diomedes a fundação de vários assentamentos gregos na Magna Graeca, no sul da Itália: Argyrippa ou Arpi, Aequum Tuticum (Ariano Irpino), Beneventum (Benevento), Brundusium (Brindisi), Canusium (Canosa), Venafrum (Venafro), Salapia, Spina, Garganum, Sipus (perto de Santa Maria di Siponto), Histonium (Vasto) e Afrodisia ou Venusia (Venosa). O último foi feito como oferta de paz à deusa, incluindo templos em sua homenagem.

A Eneida de Virgílio descreve a beleza e a prosperidade da cidade de Diomedes. reino. Quando eclodiu a guerra entre Enéias e Turno, Turno tentou persuadir Diomedes a ajudá-los na guerra contra os troianos. Diomedes disse-lhes que já havia lutado contra troianos suficientes durante sua vida e insistiu com Turno que era melhor fazer a paz com Enéias do que lutar contra os troianos. Disse também que o seu propósito na Itália é viver em paz. Vênus, um dos Latinus' mensageiros, relembra a missão a Diomedes depois de buscarem sua ajuda na guerra contra os rutulianos. Ele afirma que quando encontrou Diomedes estava lançando as bases de sua nova cidade, Argyrippa. Diomedes finalmente fala e afirma que, como punição por seu envolvimento em Tróia, nunca mais chegou à sua pátria, Argos, e que nunca mais viu sua amada esposa. O herói afirma ainda que pássaros perseguem ele e seus soldados, pássaros que costumavam ser seus companheiros e gritam por onde pousam, inclusive nas falésias. Ovídio, por outro lado, escreve que Vênulo chegou em vão à casa do exilado Diomedes, mas estava erguendo muros com o favor de Iapygian Daunus, seu novo sogro, o que tornaria a cidade Lucéria, não Argyrippa.

A adoração e o serviço aos deuses e heróis foram difundidos por Diomedes por toda parte: em e perto de Argos, ele fez com que os templos de Atena fossem construídos. Sua armadura foi preservada em um templo de Atena em Luceria, na Apúlia, e uma corrente de ouro dele foi mostrada em um templo de Ártemis em Peucetia. Em Troezene ele fundou um templo de Apolo Epibaterio e ali instituiu os jogos Píticos. Outras fontes afirmam que Diomedes teve mais uma reunião com seu antigo inimigo Enéias, onde devolveu o Paládio aos troianos.

Culto do herói a Diomedes

Os cultos aos heróis tornaram-se muito mais comuns a partir do início do século VIII e foram difundidos por várias cidades gregas no Mediterrâneo no último quartel do século. Diomedes' os cultos situavam-se predominantemente em Chipre, Metaponto e outras cidades na costa do mar Adriático (as evidências arqueológicas do culto ao herói de Diomedes vêm principalmente desta área). Existem também vestígios deste culto em áreas como Chipre e algumas cidades da Grécia continental, dadas as inscrições em oferendas votivas encontradas em templos e túmulos, mas a popularidade é mais evidente ao longo da costa oriental da Itália. Este culto alcançou o extremo leste do Mediterrâneo devido à migração aqueia durante o século VIII. As ofertas votivas mais distintas ao herói foram encontradas na ilha de Palagruža, no Adriático.

Estrabão afirma que as ofertas votivas no templo Dauniano de Atena em Luceria continham ofertas votivas dirigidas especificamente a Diomedes.

Diomedes era adorado como herói não apenas na Grécia, mas também na costa do Adriático, como em Thurii e Metaponto. Em Argos, sua terra natal, durante a festa de Atena, seu escudo foi levado pelas ruas como relíquia, junto com o Paládio, e sua estátua foi lavada no rio Ínaco.

Havia duas ilhas com o nome do herói, Ilhas de Diomedes, que se acredita estarem no arquipélago Palagruža, no Adriático. Estrabão menciona que um deles era desabitado. Uma passagem em On Animals, de Aelian, explica o significado desta ilha e dos misteriosos pássaros que a habitam. Estrabão reflete sobre as peculiaridades desta ilha, incluindo a história ligada ao reinado de Diomedes. excursões e as regiões e povos entre os quais teve maior influência. Ele escreve que o próprio Diomedes tinha soberania sobre as áreas ao redor do Adriático, citando as ilhas de Diomedes como prova disso, bem como as várias tribos de pessoas que o adoravam mesmo na contemporaneidade, incluindo os Heneti e os Dauni. Os Heneti sacrificaram um cavalo branco a Diomedes em bosques especiais onde os animais selvagens eram domesticados.

Este culto não foi difundido; cultos como os de Hércules e Teseu tiveram uma função muito mais proeminente no mundo grego devido aos benefícios que concediam aos seus seguidores e às tradições mitológicas populares dessas figuras.

Morte

Estrabão lista quatro tradições diferentes sobre a vida do herói na Itália. Por um lado, ele afirma que na cidade de Urium, Diomedes estava abrindo um canal para o mar quando foi convocado para voltar a Argos. Ele deixou a cidade e seus empreendimentos pela metade e foi para casa, onde morreu. A segunda tradição afirma o contrário, que ele permaneceu em Urium até o fim da vida. A terceira tradição afirma que ele desapareceu em Diomedea, a ilha desabitada (que leva seu nome) no Adriático onde vivem as Cagarras que antigamente eram suas companheiras, o que implica algum tipo de deificação. A quarta tradição vem dos Heneti, que afirmam que Diomedes permaneceu em seu país e acabou tendo uma apoteose misteriosa.

Uma lenda diz que quando ele morreu, os albatrozes se reuniram e cantaram uma música (seu chamado normal). Outros dizem que seus companheiros foram transformados em pássaros depois. O nome de família dos albatrozes, Diomedeidae, e o nome do gênero dos grandes albatrozes, Diomedea, são originários de Diomedes.

Na ilha de San Nicola, no arquipélago Tremiti, existe uma tumba do período helênico chamada Tumba de Diomedes. Segundo uma lenda, a deusa Vênus, ao ver os homens de Diomedes chorarem tão amargamente, os transformou em pássaros (Diomedeu) para que pudessem ficar de guarda no túmulo de seu rei. No filme 8½ de Fellini, um cardeal conta essa história ao ator Marcello Mastroianni.

Imortalidade

De acordo com as histórias pós-homéricas, Diomedes recebeu de Atenas a imortalidade, que ela não havia dado ao pai dele. Píndaro menciona a deificação do herói em Neméia X, onde ele diz que “a deusa de cabelos dourados e olhos cinzentos fez de Diomedes um deus imortal”.

Para alcançar a imortalidade, um escoliasta de Neméia X diz que Diomedes se casou com Hermione, a única filha de Menelau e Helena, e vive com os Dióscuros como um deus imortal, enquanto também desfruta de honras em Metaponto e Thurii.

Ele era adorado como um ser divino sob vários nomes na Itália, onde existiam estátuas dele em Argyripa, Metapontum, Thurii e outros lugares. Havia um templo consagrado a Diomedes chamado 'O Timavo' no Adriático. Existem vestígios na Grécia também do culto a Diomedes.

As duas primeiras tradições listadas por Estrabão não dão nenhuma indicação de divindade, exceto mais tarde através de um culto de herói, e as outras duas declaram fortemente a favor de Diomedes. imortalidade como mais do que um mero herói de culto.

Vida após a morte

Existem versões menos conhecidas de Diomedes' vida após a morte. Uma canção de bebida para Harmódio, um dos famosos tiranicidas de Atenas, inclui uma referência a Diomedes como habitante das Ilhas dos Abençoados, junto com Aquiles e Harmódio.

Em seu Inferno, Dante vê Diomedes no Oitavo Círculo do Inferno, onde os "conselheiros da fraude" estão aprisionados por toda a eternidade em lençóis de chamas. Suas ofensas incluem aconselhar o roubo do Paládio e, claro, o estratagema do Cavalo de Tróia. A mesma condenação é imposta a Odisseu, que também é punido por ter persuadido Aquiles a lutar na guerra de Tróia, sem lhe dizer que isso o levaria inevitavelmente à morte.

A lenda de Troilo e Créssida

Diomedes desempenha um papel importante na lenda medieval de Troilo e Créssida, na qual ele se torna o novo amante da garota quando ela é enviada ao acampamento grego para se juntar ao pai traidor. Na peça de Shakespeare com esse título, Diomedes é frequentemente visto lutando contra Troilo por ela.

Como um nome

Várias pessoas históricas em épocas posteriores foram chamadas de "Diomedes".