Cultura do Canadá
A cultura do Canadá incorpora os elementos artísticos, culinários, literários, humorísticos, musicais, políticos e sociais que são representativos dos canadenses. Ao longo da história do Canadá, sua cultura foi influenciada pela cultura e tradições européias, principalmente pelos britânicos e franceses, e por suas próprias culturas indígenas. Com o tempo, elementos das culturas das populações imigrantes do Canadá foram incorporados para formar um mosaico cultural canadense. Certos segmentos da população do Canadá também foram, em graus variados, influenciados pela cultura americana devido ao idioma compartilhado (no Canadá de língua inglesa), penetração significativa da mídia e proximidade geográfica.
O Canadá é frequentemente caracterizado como sendo "muito progressista, diverso e multicultural". O governo federal do Canadá tem sido frequentemente descrito como o instigador da ideologia multicultural por causa de sua ênfase pública na importância social da imigração. A cultura do Canadá deriva de sua ampla gama de nacionalidades constituintes, e as políticas que promovem uma sociedade justa são protegidas constitucionalmente. Políticas do Governo Canadense – como assistência médica com financiamento público; tributação mais elevada e progressiva; proibir a pena capital; grandes esforços para eliminar a pobreza; ênfase na diversidade cultural; controle estrito de armas; a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo, o aborto, a eutanásia e a maconha — são indicadores sociais dos valores políticos e culturais do país. Os canadenses se identificam com as instituições de saúde do país, manutenção da paz militar, o sistema de parques nacionais e a Carta Canadense de Direitos e Liberdades.
O governo canadense influenciou a cultura com programas, leis e instituições. Ele criou corporações da coroa para promover a cultura canadense por meio da mídia, como a Canadian Broadcasting Corporation (CBC) e o National Film Board of Canada (NFB), e promove muitos eventos que considera promover as tradições canadenses. Ele também tentou proteger a cultura canadense estabelecendo mínimos legais sobre o conteúdo canadense em muitos meios de comunicação, usando órgãos como a Canadian Radio-television and Telecommunications Commission (CRTC).
Componentes culturais
História
Influências
Durante milhares de anos, o Canadá foi habitado por povos indígenas de uma variedade de culturas diferentes e de vários grupos linguísticos importantes. Embora não sem conflito e derramamento de sangue, as primeiras interações europeias com as populações das Primeiras Nações e Inuit no que hoje é o Canadá foram indiscutivelmente pacíficas. Os povos das Primeiras Nações e Métis desempenharam um papel crítico no desenvolvimento das colônias européias no Canadá, particularmente por seu papel em auxiliar os coureur des bois e voyageurs europeus na exploração do continente durante o comércio de peles norte-americano. Combinado com o desenvolvimento econômico tardio em muitas regiões, essa história inicial comparativamente não beligerante permitiu que os indígenas canadenses tivessem uma influência duradoura na cultura nacional (ver: A coroa canadense e os povos aborígenes). Ao longo de três séculos, incontáveis palavras, invenções, conceitos e jogos indígenas norte-americanos se tornaram uma parte cotidiana da linguagem e do uso canadense. Muitos lugares no Canadá, tanto naturais quanto habitações humanas, usam nomes indígenas. O nome "Canadá" em si deriva da palavra St. Lawrence Huron-Iroquoian "Kanata" que significa "aldeia" ou "assentamento". O nome da capital do Canadá, Ottawa, vem do termo da língua Algonquin "adawe" significando "comercializar".
No século 17, os colonos franceses se estabeleceram na Nova França em Acadia, nos atuais Maritimes, e no Canadá, ao longo do rio Saint Lawrence, nos atuais Quebec e Ontário. Essas regiões estiveram sob controle francês de 1534 a 1763. No entanto, os britânicos conquistaram Acadia em 1710 e conquistaram o Canadá em 1760. Os britânicos conseguiram deportar a maioria dos acadianos, mas não conseguiram deportar os canadenses do Canadá porque superavam severamente as forças britânicas. Os britânicos, portanto, tiveram que fazer acordos com os Canadiens e esperar que um dia fossem assimilados. A Revolução Americana, de 1775 a 1783, provocou a migração de 40.000 a 50.000 legalistas do Império Unido das Treze Colônias para as terras britânicas recém-conquistadas, que trouxeram influências americanas para o Canadá pela primeira vez. Após a Guerra de 1812, muitos escoceses e ingleses se estabeleceram no Canadá Superior e no Canadá Inferior. Muitos irlandeses fugindo da Grande Fome também chegaram entre 1845 e 1852.
As Forças Canadenses e a participação geral de civis na Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial ajudaram a fomentar o nacionalismo canadense; no entanto, em 1917 e 1944, as crises de recrutamento destacaram a divisão considerável ao longo das linhas étnicas entre anglófonos e francófonos. Como resultado da Primeira e Segunda Guerras Mundiais, o governo do Canadá tornou-se mais assertivo e menos deferente à autoridade britânica. O Canadá, até a década de 1940, era frequentemente descrito como "binacional", com os dois componentes sendo as identidades culturais, linguísticas e políticas dos canadenses ingleses e dos canadenses franceses.
Restrições legislativas à imigração (como o Regulamento de jornada contínua e a Lei de Imigração Chinesa) que favoreceram imigrantes britânicos, americanos e outros europeus (como holandeses, alemães, italianos, poloneses, suecos e ucranianos) foram alterados durante a década de 1960, resultando em um influxo de pessoas de muitas etnias diferentes. No final do século 20, os imigrantes eram cada vez mais chineses, indianos, vietnamitas, jamaicanos, filipinos, libaneses, paquistaneses e haitianos. No século 21, o Canadá tinha trinta e quatro grupos étnicos com pelo menos cem mil membros cada, dos quais onze têm mais de 1.000.000 de pessoas e muitos outros estão representados em números menores. A partir de 2006, 16,2% da população se identifica como uma minoria visível.
Desenvolvimento da cultura popular
Temas e símbolos de pioneiros, caçadores e comerciantes desempenharam um papel importante no desenvolvimento inicial da cultura canadense. A cultura canadense moderna, como é entendida hoje, pode ser rastreada até seu período de expansão para o oeste e construção da nação. Os fatores contribuintes incluem a geografia, o clima e a composição cultural únicos do Canadá. Sendo um país frio com longas noites de inverno durante a maior parte do ano, certas atividades de lazer únicas se desenvolveram no Canadá durante este período, incluindo o hóquei no gelo e a adoção do jogo indígena de verão, o lacrosse.
No século 19, os canadenses passaram a acreditar que possuíam um "caráter do norte" devido aos invernos longos e rigorosos que apenas aqueles de corpo e mente resistentes poderiam sobreviver. Essa resistência foi reivindicada como uma característica canadense, e esportes que refletiam isso, como raquetes de neve e esqui cross-country, foram afirmados como caracteristicamente canadenses. Durante esse período, as igrejas tentaram influenciar as atividades de lazer pregando contra a bebida e agendando reavivamentos anuais e atividades semanais nos clubes. Em uma sociedade em que a maioria das famílias de classe média agora possuía um harmônio ou piano, e a educação padrão incluía pelo menos os rudimentos da música, o resultado muitas vezes era uma canção original. Tais agitações freqüentemente ocorriam em resposta a eventos notáveis, e poucas excitações locais ou nacionais eram permitidas sem algum comentário musical.
Na década de 1930, o rádio desempenhou um papel importante em unir os canadenses em suas equipes locais ou regionais. As áreas rurais foram especialmente influenciadas pela cobertura esportiva e pela propagação de mitos nacionais. Fora da arena esportiva e musical, os canadenses expressaram um caráter nacional de serem trabalhadores, pacíficos, ordeiros e educados.
Cultura política
Legislação cultural histórica
O desenvolvimento inicial do Canadá francês foi relativamente coeso durante os séculos 17 e 18, e isso foi preservado pela Lei de Quebec de 1774, que permitia aos católicos romanos ocupar cargos e praticar sua fé. Em 1867, a Lei da Constituição foi pensada para atender aos crescentes apelos por autonomia canadense, evitando a descentralização excessivamente forte que contribuiu para a Guerra Civil nos Estados Unidos. Os compromissos alcançados durante esse período entre os Padres da Confederação de língua inglesa e francesa colocaram o Canadá em um caminho para o bilinguismo que, por sua vez, contribuiu para a aceitação da diversidade. As línguas inglesa e francesa tiveram proteção constitucional limitada desde 1867 e status oficial completo desde 1969. A seção 133 da Lei Constitucional de 1867 (Lei BNA) garante que ambas as línguas podem ser usadas no Parlamento do Canadá. O Canadá adotou sua primeira Lei de Línguas Oficiais em 1969, dando status igual ao inglês e ao francês no governo do Canadá. Isso os torna "oficiais" idiomas, tendo status legal preferencial sobre todos os outros idiomas usados no Canadá.
Antes do advento da Declaração de Direitos do Canadá em 1960 e de sua sucessora, a Carta de Direitos e Liberdades do Canadá em 1982, as leis do Canadá não forneciam muito na forma de direitos civis e esta questão era tipicamente de preocupação limitada para os tribunais. O Canadá desde a década de 1960 tem enfatizado a igualdade e inclusão para todas as pessoas. O multiculturalismo no Canadá foi adotado como política oficial do governo canadense e está consagrado na Seção 27 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades. Em 1995, a Suprema Corte do Canadá decidiu em Egan v. Canada que a orientação sexual deveria ser "lida em" à Seção Quinze da Carta Canadense de Direitos e Liberdades, uma parte da Constituição do Canadá que garante direitos iguais a todos os canadenses. Após uma série de decisões dos tribunais provinciais e da Suprema Corte do Canadá, em 20 de julho de 2005, a Lei do Casamento Civil (Projeto C-38) recebeu o Consentimento Real, legalizando o casamento entre pessoas do mesmo sexo no Canadá. Além disso, a orientação sexual foi incluída como um status protegido nas leis de direitos humanos do governo federal e de todas as províncias e territórios.
Política contemporânea
Os governos canadenses no nível federal têm uma tradição de liberalismo e governam com uma ideologia política moderada e centrista. A abordagem igualitária do Canadá à governança, enfatizando a justiça social e o multiculturalismo, é baseada na imigração seletiva, integração social e supressão da política de extrema-direita que tem amplo apoio público e político. Paz, ordem e bom governo são objetivos constitucionais do governo canadense.
O Canadá tem um sistema multipartidário no qual muitos de seus costumes legislativos derivam de convenções não escritas e precedentes estabelecidos pelo Parlamento de Westminster do Reino Unido. O país tem sido dominado por dois partidos, o Partido Liberal do Canadá, de centro-esquerda, e o Partido Conservador do Canadá, de centro-direita. Os liberais historicamente predominantes se posicionam no centro da escala política, com os conservadores sentados à direita e o Novo Partido Democrático ocupando a esquerda. Partidos menores, como o bloco nacionalista de Quebec Québécois e o Partido Verde do Canadá, também conseguiram exercer sua influência sobre o processo político por representação no nível federal.
Nacionalismo e protecionismo
Em geral, os nacionalistas canadenses estão preocupados com a proteção da soberania canadense e lealdade ao Estado canadense, colocando-os na categoria nacionalista cívico. Da mesma forma, muitas vezes foi sugerido que o antiamericanismo desempenha um papel proeminente nas ideologias nacionalistas canadenses. Um Canadá unificado, bicultural, tolerante e soberano continua sendo uma inspiração ideológica para muitos nacionalistas canadenses. Alternativamente, o nacionalismo quebequense e o apoio à manutenção da cultura franco-canadense, muitos dos quais eram apoiadores do movimento de soberania de Quebec durante o final do século XX.
O protecionismo cultural no Canadá, desde meados do século 20, assumiu a forma de tentativas conscientes e intervencionistas por parte de vários governos canadenses para promover a produção cultural canadense. Compartilhar uma grande fronteira, um idioma comum (para a maioria) e estar exposto a grandes difusões da mídia americana torna difícil para o Canadá preservar sua própria cultura em vez de ser assimilado à cultura americana. Embora o Canadá tente manter suas diferenças culturais, também deve equilibrar isso com responsabilidade em acordos comerciais, como o Acordo Geral sobre Tarifas e Comércio (GATT) e o Acordo Estados Unidos–México–Canadá (USMCA).
Valores
Os valores canadenses são os valores éticos e humanos comumente compartilhados pelos canadenses. Os principais partidos políticos afirmaram explicitamente que defendem os valores canadenses, mas usam generalidades para especificá-los. O historiador Ian MacKay argumenta que, graças ao impacto político de longo prazo de "Rebeldes, Vermelhos e Radicais" e elementos políticos de esquerda aliados, "igualitarismo, igualdade social e paz... agora muitas vezes referidos simplesmente como 'valores canadenses'" O Canadá está entre os mais altos em medições internacionais de transparência governamental, liberdades civis, qualidade de vida, liberdade econômica, educação e igualdade de gênero.
Uma pesquisa da Statistics Canada de 2013 descobriu que uma "maioria esmagadora" dos canadenses compartilham os valores dos direitos humanos (com 92% dos entrevistados concordando que são um valor canadense compartilhado), respeito pela lei (92%) e igualdade de gênero (91%). O acesso universal a serviços de saúde com financiamento público "é frequentemente considerado pelos canadenses como um valor fundamental que garante seguro nacional de saúde para todos, onde quer que morem no país."
A Carta Canadense de Direitos e Liberdades pretendia ser uma fonte para os valores canadenses e a unidade nacional. O 15º Primeiro Ministro Pierre Trudeau escreveu em suas Memórias que:
O próprio Canadá poderia agora ser definido como uma "sociedade onde todas as pessoas são iguais e onde compartilham alguns valores fundamentais baseados na liberdade", e que todos os canadenses poderiam identificar com os valores da liberdade e da igualdade.
Inúmeros estudiosos, começando na década de 1940 com o sociólogo americano Seymour Martin Lipset; tentaram identificá-los, medi-los e compará-los com outros países, especialmente os Estados Unidos. No entanto, há críticos que dizem que tal tarefa é praticamente impossível.
Denis Stairs, professor de Ciência Política na Dalhousie University; liga o conceito de valores canadenses com o nacionalismo. [Os canadenses normalmente]... acreditam, em particular, que subscrevem um conjunto distinto de valores - valores canadenses - e que esses valores são especiais no sentido de serem extraordinariamente virtuosos.
Identidade
O grande tamanho geográfico do Canadá, a presença de um número significativo de povos indígenas, a conquista de uma população lingüística européia por outra e uma política de imigração relativamente aberta levaram a uma sociedade extremamente diversificada. Como resultado, a questão da identidade canadense permanece sob escrutínio.
O Canadá tem proteção constitucional para políticas que promovem o multiculturalismo em vez da assimilação cultural ou de um único mito nacional. Em Quebec, a identidade cultural é forte, e muitos comentaristas falam de uma cultura franco-canadense distinta da cultura canadense-inglesa. No entanto, como um todo, o Canadá é, em teoria, um mosaico cultural – uma coleção de várias subculturas regionais e étnicas.
Como o professor Alan Cairns observou sobre a Carta Canadense de Direitos e Liberdades "a premissa inicial do governo federal era desenvolver uma identidade pan-canadense"'. O próprio Pierre Trudeau escreveu mais tarde em suas Memoirs (1993) que "o próprio Canadá" agora poderia ser definida como uma "sociedade onde todas as pessoas são iguais e onde compartilham alguns valores fundamentais baseados na liberdade", e que todos os canadenses podem se identificar com os valores de liberdade e igualdade.
O filósofo político Charles Blattberg sugere que o Canadá é um "país multinacional"; como todos os canadenses são membros do Canadá como uma comunidade cívica ou política, uma comunidade de cidadãos, e esta é uma comunidade que contém muitos outros tipos dentro dela. Estes incluem não apenas comunidades de tipos étnicos, regionais, religiosos e cívicos (os governos provinciais e municipais), mas também comunidades nacionais, que muitas vezes incluem ou se sobrepõem a muitos dos outros tipos.
O jornalista e autor Richard Gwyn sugeriu que a "tolerância" substituiu "lealdade" como a pedra de toque da identidade canadense. O jornalista e professor Andrew Cohen escreveu em 2007:
A identidade canadense, como se sabe, é tão elusiva como o Sasquatch e Ogopogo. Tem animado - e frustrado - gerações de estadistas, historiadores, escritores, artistas, filósofos e o National Film Board... Canadá resiste a uma definição fácil.
O 15º primeiro-ministro do Canadá, Pierre Trudeau, em relação à uniformidade afirmou:
A uniformidade não é nem desejável nem possível em um país o tamanho do Canadá. Não devemos sequer ser capazes de concordar com o tipo de canadense para escolher como um modelo, muito menos persuadir a maioria das pessoas a emular. Há poucas políticas potencialmente mais desastrosas para o Canadá do que dizer a todos os canadenses que eles devem ser iguais. Não existe tal coisa como um modelo ou ideal canadense. O que poderia ser mais absurdo do que o conceito de um "todo-canadiano" menino ou menina? Uma sociedade que enfatiza a uniformidade é aquela que cria intolerância e ódio.
A questão da identidade canadense era tradicionalmente dominada por três temas fundamentais: primeiro, as relações muitas vezes conflituosas entre canadenses ingleses e canadenses franceses decorrentes do imperativo franco-canadense de sobrevivência cultural e lingüística; em segundo lugar, os laços geralmente estreitos entre os canadenses ingleses e o Império Britânico, resultando em um processo político gradual rumo à completa independência do poder imperial; e, finalmente, a proximidade dos canadenses de língua inglesa com os Estados Unidos. Muito do debate sobre a identidade canadense contemporânea é discutido em termos políticos e define o Canadá como um país definido por suas políticas governamentais, que refletem valores culturais mais profundos.
Em 2013, mais de 90% dos canadenses acreditavam que a Carta Canadense de Direitos e Liberdades e a bandeira nacional eram os principais símbolos da identidade canadense. Em seguida, o hino nacional, a Polícia Montada Real Canadense e o hóquei.
Interações interprovinciais
A alienação ocidental é a noção de que as províncias ocidentais foram historicamente alienadas e, em casos extremos, excluídas dos principais assuntos políticos canadenses em favor do leste do Canadá ou, mais especificamente, das províncias centrais. A alienação ocidental afirma que esses dois últimos são representados politicamente e favorecidos economicamente, de forma mais significativa do que o primeiro, o que deu origem ao sentimento de alienação entre muitos canadenses ocidentais. Da mesma maneira; o movimento de soberania de Quebec que levou a nação quebequense e a província de Quebec a serem reconhecidas como uma "sociedade distinta" dentro do Canadá, destaca as divisões acentuadas entre a população anglófona e francófona.
Embora mais da metade dos canadenses viva em apenas duas províncias (Ontário e Quebec), cada província é amplamente independente devido à autossuficiência econômica provincial. Apenas 15% dos canadenses vivem em uma província diferente de onde nasceram e apenas 10% vão para outra província para fazer universidade. O Canadá sempre foi assim e contrasta fortemente com os Estados Unidos. mobilidade interna que é muito maior. Por exemplo, 30% vivem em um estado diferente de onde nasceram e 30% vão para a universidade. Scott Gilmore em Maclean's argumenta que "Canadá é uma nação de estranhos", no sentido de que para a maioria dos indivíduos, o resto do Canadá fora de sua província é pouco conhecido. Outro fator é o custo das viagens internas. As passagens aéreas dentro do Canadá são caras – é mais barato e mais comum visitar os Estados Unidos do que visitar outra província. Gilmore argumenta que o isolamento mútuo torna difícil reunir respostas nacionais para grandes questões nacionais.
Humor
O humor canadense é parte integrante da identidade canadense. Existem várias tradições no humor canadense em inglês e francês. Embora essas tradições sejam distintas e, às vezes, muito diferentes, há temas comuns relacionados à cultura dos canadenses. história compartilhada e situação geopolítica no Hemisfério Ocidental e no mundo. Várias tendências podem ser observadas na comédia canadense. Uma tendência é a representação de um personagem "típico" Família canadense em uma série de rádio ou televisão em andamento. Outras tendências incluem absurdo absoluto e sátira política e cultural. Ironia, paródia, sátira e autodepreciação são indiscutivelmente as principais características do humor canadense.
O início da comédia de rádio nacional canadense data do final da década de 1930 com a estreia de The Happy Gang, um programa de variedades semanal de longa duração que era regularmente polvilhado com piadas cafonas entre as músicas. A comédia da televisão canadense começa com Wayne e Shuster, uma dupla de comédia de esquetes que atuou como uma equipe de comédia durante a Segunda Guerra Mundial e mudou sua atuação para o rádio em 1946 antes de passar para a televisão. Second City Television, também conhecida como SCTV, Royal Canadian Air Farce, Esta hora tem 22 minutos, The Kids in the Hall, Trailer Park Boys, Corner gas e mais recentemente Schitt's Creek são considerados como programas de televisão que foram muito influentes no desenvolvimento do humor canadense. Os comediantes canadenses tiveram grande sucesso na indústria cinematográfica e estão entre os mais reconhecidos do mundo.
O Humber College em Toronto e a École nationale de l'humour em Montreal oferecem programas pós-secundários em redação e performance de comédia. Montreal também abriga o festival bilíngüe (inglês e francês) Just for Laughs e o Just for Laughs Museum, um museu internacional de comédia bilíngue. O Canadá tem um canal de televisão nacional, The Comedy Network, dedicado à comédia. Muitas cidades canadenses apresentam clubes de comédia e vitrines, mais notáveis, a filial da The Second City em Toronto (originalmente sediada no The Old Fire Hall) e a cadeia nacional de Yuk Yuk. O Canadian Comedy Awards foi fundado em 1999 pela Canadian Comedy Foundation for Excellence, uma organização sem fins lucrativos.
Símbolos
Os símbolos predominantes do Canadá incluem a folha de bordo, o castor e o cavalo canadense. Muitos símbolos oficiais do país, como a bandeira do Canadá, foram alterados ou modificados ao longo das últimas décadas para torná-los canadenses e enfatizar ou remover referências ao Reino Unido. Outros símbolos proeminentes incluem os esportes de hóquei e lacrosse, o Canada Goose, a Real Polícia Montada do Canadá, as Montanhas Rochosas canadenses e, mais recentemente, o totem e Inuksuk; itens materiais como cerveja canadense, xarope de bordo, tuques, canoas, barras nanaimo, tortas de manteiga e o prato de poutine de Quebec também foram definidos como exclusivamente canadenses. Os símbolos da monarquia canadense continuam a ser apresentados, por exemplo, nas armas do Canadá, nas forças armadas e no prefixo Her Majesty's Canadian Ship. A designação Royal permanece para instituições tão variadas como as Royal Canadian Armed Forces, Royal Canadian Mounted Police e o Royal Winnipeg Ballet.
Artes
Artes visuais
Artistas indígenas produziram arte no território que agora é chamado de Canadá por milhares de anos antes da chegada dos colonos europeus e do eventual estabelecimento do Canadá como um estado-nação. Como os povos que os produziram, as tradições artísticas indígenas abrangeram territórios que se estenderam pelas atuais fronteiras nacionais entre o Canadá e os Estados Unidos. A maioria das obras de arte indígenas preservadas em coleções de museus datam do período após o contato europeu e mostram evidências da adoção criativa e adaptação de bens comerciais europeus, como contas de metal e vidro. A escultura canadense foi enriquecida pelo marfim de morsa, chifre de boi-almiscarado e chifre de caribu e esculturas em pedra-sabão dos artistas inuítes. Essas esculturas mostram objetos e atividades da vida cotidiana, mitos e lendas dos Inuit. A arte Inuit desde a década de 1950 tem sido o presente tradicional dado a dignitários estrangeiros pelo governo canadense.
As obras da maioria dos primeiros pintores canadenses seguiram as tendências européias. Em meados do século XIX, Cornelius Krieghoff, um artista nascido na Holanda em Quebec, pintou cenas da vida dos habitantes (fazendeiros franco-canadenses). Mais ou menos na mesma época, o artista canadense Paul Kane pintou quadros da vida indígena no oeste do Canadá. Um grupo de paisagistas chamado Grupo dos Sete desenvolveu o primeiro estilo distintamente canadense de pintura, inspirado nas obras do lendário paisagista Tom Thomson. Todos esses artistas pintaram cenas grandes e coloridas do deserto canadense.
Desde a década de 1930, os pintores canadenses desenvolveram uma ampla gama de estilos altamente individuais. Emily Carr ficou famosa por suas pinturas de totens na Colúmbia Britânica. Outros pintores notáveis incluem o paisagista David Milne, os pintores Jean-Paul Riopelle, Harold Town e Charles Carson e o artista multimídia Michael Snow. O grupo de arte abstrata Painters Eleven, particularmente os artistas William Ronald e Jack Bush, também teve um impacto importante na arte moderna no Canadá. O apoio do governo desempenhou um papel vital em seu desenvolvimento, permitindo a exposição visual por meio de publicações e periódicos apresentando arte canadense, assim como o estabelecimento de inúmeras escolas e faculdades de arte em todo o país.
Literatura
A literatura canadense é frequentemente dividida em literaturas de língua francesa e inglesa, que estão enraizadas nas tradições literárias da França e da Grã-Bretanha, respectivamente. A literatura inicial do Canadá, seja escrita em inglês ou francês, geralmente reflete a perspectiva canadense sobre a natureza, a vida na fronteira e a posição do Canadá no mundo, por exemplo, a poesia de Bliss Carman ou as memórias de Susanna Moodie e Catherine Parr Traill. Esses temas e a história literária do Canadá informam a escrita de sucessivas gerações de autores canadenses, de Leonard Cohen a Margaret Atwood.
Em meados do século 20, os escritores canadenses exploravam temas nacionais para os leitores canadenses. Os autores estavam tentando encontrar uma voz distintamente canadense, em vez de apenas emular escritores britânicos ou americanos. A identidade canadense está intimamente ligada à sua literatura. A questão da identidade nacional é um tema recorrente em grande parte da literatura canadense, desde Two Solitudes (1945), de Hugh MacLennan, até No Great, de Alistair MacLeod Travessura (1999). A literatura canadense costuma ser categorizada por região ou província; pelas origens socioculturais do autor (por exemplo, acadianos, povos indígenas, LGBT e canadenses irlandeses); e por período literário, como "pós-modernos canadenses" ou "Poetas canadenses entre as guerras".
Os autores canadenses acumularam inúmeros prêmios internacionais. Em 1992, Michael Ondaatje se tornou o primeiro canadense a ganhar o Booker Prize por O paciente inglês. Margaret Atwood ganhou o Booker em 2000 por The Blind Assassin e Yann Martel ganhou em 2002 por Life of Pi. The Stone Diaries, de Carol Shields, ganhou o Governor General's Awards no Canadá em 1993, o Prêmio Pulitzer de Ficção de 1995 e o National Book Critics Circle Award de 1994. Em 2013, Alice Munro foi a primeira canadense a receber o Prêmio Nobel de Literatura por seu trabalho como "mestre do conto moderno". Munro também recebeu o Prêmio Internacional Man Booker por sua obra vitalícia e três vezes vencedora do Prêmio do Governador Geral do Canadá para ficção.
Teatro
O Canadá tem uma cena teatral próspera desde o final do século XIX. Os festivais de teatro atraem muitos turistas nos meses de verão, especialmente o Stratford Shakespeare Festival em Stratford, Ontário, e o Shaw Festival em Niagara-on-the-Lake, Ontário. The Famous People Players são apenas uma das muitas empresas de turismo que também desenvolveram uma reputação internacional. O Canadá também abriga um dos maiores festivais marginais, o Edmonton International Fringe Festival.
As maiores cidades do Canadá abrigam uma variedade de locais modernos e históricos. O Toronto Theatre District é o maior do Canadá, além de ser o terceiro maior distrito teatral de língua inglesa do mundo. Além das obras canadenses originais, shows do West End e da Broadway costumam fazer turnês em Toronto. O Distrito dos Teatros de Toronto inclui o venerável Roy Thomson Hall; o Teatro Princesa de Gales; o Tim Sims Playhouse; A Segunda Cidade; o Teatro Cânone; o Teatro Panasonic; o Royal Alexandra Theatre; histórico Massey Hall; e a nova casa de ópera da cidade, o Sony Center for the Performing Arts. O Theatre District de Toronto também inclui o Theatre Museum Canada.
O distrito dos teatros de Montreal ("Quartier des Spectacles") é palco de apresentações principalmente em língua francesa, embora a cidade também possua uma animada cena teatral anglófona, como o Centaur Theatre. Os grandes teatros franceses da cidade incluem o Théâtre Saint-Denis e o Théâtre du Nouveau Monde.
Vancouver recebe, entre outros, o Vancouver Fringe Festival, o Arts Club Theatre Company, o Carousel Theatre, o Bard on the Beach, o Theatre Under the Stars e o Studio 58.
Calgary é o lar do Theatre Calgary, um teatro regional tradicional; Alberta Theatre Projects, um importante centro para o desenvolvimento de novas peças teatrais no Canadá; a Sociedade de Objetos Animados de Calgary; e One Yellow Rabbit, uma empresa de turismo.
Existem três grandes teatros em Ottawa; o Ottawa Little Theatre, originalmente chamado de Ottawa Drama League em seu início em 1913, é a companhia de teatro comunitário mais antiga em Ottawa. Desde 1969, Ottawa abriga o National Arts Centre, um importante local de artes cênicas que abriga quatro palcos e abriga a National Arts Center Orchestra, a Ottawa Symphony Orchestra e a Opera Lyra Ottawa. Fundada em 1975, a Great Canadian Theatre Company é especializada na produção de peças canadenses em nível local.
Televisão
A televisão canadense, especialmente apoiada pela Canadian Broadcasting Corporation, é o lar de uma variedade de programas produzidos localmente. A televisão em língua francesa, como o cinema franco-canadense, é protegida da excessiva influência americana pelo fato da língua e, da mesma forma, apóia uma série de produções caseiras. O sucesso da televisão doméstica em língua francesa no Canadá geralmente excede o de sua contraparte em inglês. Nos últimos anos, o nacionalismo tem sido usado para promover produtos na televisão. A campanha I Am Canadian da cerveja Molson, principalmente o comercial com Joe Canadian, infundiu cerveja nacional e nacionalismo.
A indústria de televisão do Canadá está em plena expansão como um local para produções de Hollywood. Desde a década de 1980, o Canadá, e Vancouver em particular, tornou-se conhecido como Hollywood North. A série de TV americana Queer as Folk foi filmada em Toronto. Os produtores canadenses têm feito muito sucesso no campo da ficção científica desde meados da década de 1990, com programas como Arquivo X, Stargate SG-1, Highlander: The Series, o novo Battlestar Galactica, My Babysitter's A Vampire, Smallville e The Outer Limits todos filmado em Vancouver.
Os regulamentos de conteúdo canadense do CRTC determinam que uma certa porcentagem do tempo de transmissão de uma emissora doméstica deve incluir conteúdo produzido por canadenses ou que abranja assuntos canadenses. Esses regulamentos também se aplicam aos canais de televisão a cabo dos EUA, como MTV e Discovery Channel, que têm versões locais de seus canais disponíveis nas redes a cabo canadenses. Da mesma forma, a BBC Canada, embora mostre principalmente programas da BBC do Reino Unido, também carrega a produção canadense.
Filme
Vários pioneiros canadenses no início de Hollywood contribuíram significativamente para a criação da indústria cinematográfica nos primeiros dias do século XX. Ao longo dos anos, muitos canadenses fizeram enormes contribuições para a indústria de entretenimento americana, embora frequentemente não sejam reconhecidos como canadenses.
O Canadá desenvolveu uma vigorosa indústria cinematográfica que produziu uma variedade de filmes e atores conhecidos. Na verdade, esse eclipsamento pode às vezes ser creditado pelas direções bizarras e inovadoras de algumas obras, como os autores Atom Egoyan (The Sweet Hereafter, 1997) e David Cronenberg (The Fly, Naked Lunch, A History of Violence) e o trabalho avant-garde de Michael Snow e Jack Chambers. Além disso, a distinta sociedade franco-canadense permite o trabalho de diretores como Denys Arcand e Denis Villeneuve, enquanto o cinema das Primeiras Nações inclui nomes como Atanarjuat: The Fast Runner. No 76º Oscar, As Invasões Bárbaras de Arcand se tornou o primeiro filme do Canadá a ganhar o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro.
O National Film Board of Canada é uma agência pública que produz e distribui filmes e outras obras audiovisuais que refletem o Canadá para os canadenses e para o resto do mundo'. O Canadá produziu muitos documentários populares, como The Corporation, Nanook of the North, Final Offer e Canada: A People's História. O Toronto International Film Festival (TIFF) é considerado por muitos como um dos festivais de cinema mais prevalentes para o cinema ocidental. É o festival de cinema de estreia na América do Norte a partir do qual começa a corrida ao Oscar.
Música
A música do Canadá reflete as influências multiculturais que moldaram o país. Indígenas, franceses e britânicos fizeram contribuições históricas para a herança musical do Canadá. O país produziu seus próprios compositores, músicos e conjuntos desde meados do século XVII. A partir do século XVII, o Canadá desenvolveu uma infraestrutura musical que inclui salões de igrejas; salões de câmara; conservatórios; academias; centros de artes cênicas; gravadoras; estações de rádio e canais de videoclipes de televisão. A música foi posteriormente fortemente influenciada pela cultura americana por causa de sua proximidade e migração entre os dois países. O rock canadense teve um impacto considerável no desenvolvimento da música popular moderna e no desenvolvimento dos subgêneros mais populares.
A música patriótica no Canadá remonta a mais de 200 anos como uma categoria distinta do patriotismo britânico, precedendo os primeiros passos legais para a independência em mais de 50 anos. A canção mais antiga conhecida, "The Bold Canadian", foi escrita em 1812. O hino nacional do Canadá, "O Canada" adotado em 1980, foi originalmente encomendado pelo vice-governador de Quebec, o Honorável Théodore Robitaille, para a cerimônia do Dia de Saint-Jean-Baptiste de 1880. Calixa Lavallée escreveu a música, que foi o cenário de um poema patriótico composto pelo poeta e juiz Sir Adolphe-Basile Routhier. O texto era originalmente apenas em francês, antes que as letras em inglês fossem escritas em 1906.
A transmissão de música no país é regulada pela Canadian Radio-television and Telecommunications Commission (CRTC). A Academia Canadense de Artes e Ciências da Gravação apresenta os prêmios da indústria musical do Canadá, os Juno Awards, que foram concedidos pela primeira vez em uma cerimônia durante o verão de 1970.
Mídia
O Canadá tem um setor de mídia bem desenvolvido, mas sua produção cultural—particularmente em filmes ingleses, programas de televisão e revistas—é muitas vezes ofuscada pelas importações dos Estados Unidos. Televisão, revistas e jornais são principalmente corporações com fins lucrativos baseadas em publicidade, assinatura e outras receitas relacionadas a vendas. No entanto, tanto o setor de radiodifusão televisiva quanto o de publicações exigem uma série de intervenções governamentais para permanecerem lucrativos, desde a regulamentação que proíbe empresas estrangeiras no setor de radiodifusão até leis tributárias que limitam a concorrência estrangeira na publicidade em revistas.
A promoção da mídia multicultural no Canadá começou no final dos anos 1980, quando a política multicultural foi legislada em 1988. Na Lei do Multiculturalismo, o governo federal proclamou o reconhecimento da diversidade da cultura canadense. Assim, a mídia multicultural tornou-se parte integrante da mídia canadense em geral. Após vários relatórios do governo mostrando falta de representação ou deturpação de minorias, o governo canadense enfatizou que provisões separadas devem ser feitas para permitir que minorias e etnias do Canadá tenham sua própria voz na mídia.
Esportes
Os esportes no Canadá consistem em uma variedade de jogos. Embora existam muitos concursos que os canadenses valorizam, os mais comuns são hóquei no gelo, box lacrosse, futebol canadense, basquete, futebol, curling, beisebol e ringette. Todos, exceto o curling e o futebol, são considerados esportes domésticos, pois foram inventados pelos canadenses ou têm suas raízes no Canadá.
O hóquei no gelo, conhecido simplesmente como "hóquei", é o esporte de inverno mais comum no Canadá, o esporte mais popular para espectadores e o esporte de maior sucesso em competições internacionais. É o esporte de inverno nacional oficial do Canadá. Lacrosse, um esporte de origem indígena, é o esporte de verão mais antigo e oficial do Canadá. O futebol canadense é o segundo esporte mais popular do Canadá, e o campeonato anual da Canadian Football League, a Grey Cup, é o maior evento esportivo anual do país.
Enquanto outros esportes têm uma base de espectadores maior, o futebol de associação, conhecido no Canadá como soccer em inglês e francês, tem o maior número de jogadores inscritos de qualquer esporte de equipe no Canadá e é o mais jogado esporte com todos os dados demográficos, incluindo origem étnica, idades e gêneros. Existem times profissionais em muitas cidades do Canadá – com um trio de times na principal liga profissional da América do Norte, a Major League Soccer – e competições internacionais de futebol como a Copa do Mundo da FIFA, UEFA Euro e a UEFA Champions League atraem alguns dos as maiores audiências no Canadá. Outros esportes coletivos populares incluem curling, hóquei de rua, críquete, rugby league, rugby union, softball e Ultimate frisbee. Esportes individuais populares incluem automobilismo, boxe, caratê, kickboxing, caça, tiro esportivo, pesca, ciclismo, golfe, caminhadas, corrida de cavalos, patinação no gelo, esqui, snowboard, natação, triatlo, golfe de disco, esportes aquáticos e várias formas de luta livre.
Como um país com um clima geralmente frio, o Canadá teve maior sucesso nas Olimpíadas de Inverno do que nas Olimpíadas de Verão, embora variações regionais significativas no clima permitam uma ampla variedade de esportes coletivos e individuais. Grandes conquistas nos esportes canadenses são reconhecidas pelo Hall da Fama dos Esportes do Canadá, enquanto o Troféu Lou Marsh é concedido anualmente ao melhor atleta do Canadá por um painel de jornalistas. Existem vários outros Halls da Fama do Esporte no Canadá.
Cozinha
A culinária canadense varia amplamente, dependendo da região. O ex -primeiro -ministro canadense Joe Clark foi parafraseado por ter observado: " Canadá tem uma culinária de cozinha. Não é um panela de ensopado, mas um smorgasbord. " Existem sobreposições consideráveis entre a comida canadense e o restante da cozinha na América do Norte, muitos pratos únicos (ou versões de certos pratos) são encontrados e disponíveis apenas no país. Os candidatos comuns para a comida nacional canadense incluem as tortas de poutine e manteiga feitas por Quebec. Outros alimentos fabricados canadenses populares incluem bannock de pão frito indígena, Tourtière francês, jantar de kraft, batatas fritas de ketchup, quadrados de data, bares de nanaimo, bacon traseiro, coquetel Caesar e muitos outros. A província canadense de Quebec é o maior produtor mundial de xarope de bordo, o bagel de estilo Montreal e a carne defumada no estilo de Montreal são itens alimentares originalmente desenvolvidos por comunidades judaicas que vivem em Quebec
As três primeiras cozinhas do Canadá têm raízes das Primeiras Nações, Inglês e Francês. A população indígena do Canadá geralmente tem sua própria cozinha tradicional. A culinária do Canadá inglês está intimamente relacionada à culinária britânica e americana. Finalmente, a culinária tradicional do Canadá francesa evoluiu da culinária francesa do século XVI por causa das difíceis condições da vida colonial e das disposições de inverno de Coureur des Bois. Com ondas subsequentes de imigração nos séculos XVIII e XIX do centro, sul e leste da Europa e depois da Ásia, África e Caribe, as cozinhas regionais foram posteriormente afetadas.
Dados de opinião pública sobre cultura
Uma pesquisa da Web de 2022 da Association for Canadian Studies descobriu que a maioria dos entrevistados em todas as províncias, exceto Alberta, discordou da declaração de que "existe apenas uma cultura canadense". A maioria dos entrevistados não escolheu que música ouvir com base se o artista era ou não canadense. Enquanto metade dos Quebeckers e mais de um terço dos entrevistados no restante do canadense concordou que "me preocupo em preservar minha cultura " Ao mesmo tempo, 60% dos entrevistados concordaram que, se um artista canadense for bom o suficiente, eles serão descobertos sem a necessidade de regras de conteúdo canadense específicas " Quarenta e seis por cento dos entrevistados não tinham artista musical canadense favorito. Rock, pop e música country eram os gêneros mais populares de música, com mais de vinte por cento das bases de fãs em todas as categorias etárias, mas com o hip-hop também atraem mais de vinte por cento na coorte mais jovem (18-35 anos). As preferências de gênero cinematográficas eram em grande parte as mesmas categorias etárias, com comédias e filmes de ação os mais populares, exceto que apenas um por cento dos idosos (& GT; 55 anos) eram fãs de filmes de animação em comparação com onze por cento em adultos jovens, enquanto Os adultos mais velhos mostraram uma forte preferência por dramas em comparação com as pessoas mais jovens. Três em cada quatro entrevistados não puderam nomear um único artista visual canadense, vivo ou morto.
vistas externas
Em uma entrevista de 2002 com o Globe and Mail , Aga Khan, o 49º imã dos muçulmanos de Ismaili, descreveu o Canadá como " a sociedade pluralista de maior sucesso na face de nosso globo &# 34;, citando -o como um modelo para o mundo " Uma pesquisa de 2007 classificou o Canadá como o país com a influência mais positiva do mundo. Solicitou -se a 28.000 pessoas em 27 países que classificassem 12 países como tendo uma influência positiva ou negativa em todo o mundo. A classificação geral de influência do Canadá liderou a lista com 54 % dos entrevistados classificando -a principalmente positiva e apenas 14 % principalmente negativos. Uma pesquisa de opinião global para a BBC viu o Canadá classificou o segundo país mais visto positivamente do mundo (atrás da Alemanha) em 2013 e 2014.
Os Estados Unidos abrigam várias percepções sobre a cultura canadense, devido aos países ' Patrimônio parcialmente compartilhado e o número relativamente grande de características culturais comuns aos EUA e ao Canadá. Por exemplo, o canadense médio pode ser percebido como mais reservado do que seu colega americano. O Canadá e os Estados Unidos são frequentemente comparados inevitavelmente como países de irmãos, e as percepções que surgem desse contraste frequentemente parado foram moldar as identidades mundiais anunciadas de ambas as nações: os Estados Unidos são vistos como o filho rebelde da coroa britânica, forjado no fogo da revolução violenta; O Canadá é a prole mais calma do Reino Unido, conhecido por um comportamento nacional mais descontraído.
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