Chiang Kai-shek
Chiang Kai‐shek (31 de outubro de 1887 - 5 de abril de 1975), também conhecido como Jiang Zhongzheng e Jiang Jieshi, foi um chinês político, revolucionário e líder militar que serviu como líder da República da China (ROC) e Generalíssimo de 1928 até sua morte em 1975 - até 1949 na China Continental e a partir de então em Taiwan. Após a derrota do Kuomintang pelo Partido Comunista Chinês na Guerra Civil Chinesa, ele continuou a liderar o governo ROC em Taiwan até sua morte.
Nascido em Zhejiang, Chiang foi membro do Kuomintang (KMT) e tenente de Sun Yat-sen na revolução para derrubar o governo de Beiyang e reunificar a China. Com a ajuda dos soviéticos e do Partido Comunista Chinês (PCC), Chiang organizou as forças armadas para o governo nacionalista de Cantão de Sun e chefiou a Academia Militar de Whampoa. Como comandante-chefe do Exército Revolucionário Nacional (onde passou a ser conhecido como Generalíssimo), liderou a Expedição do Norte de 1926 a 1928, antes de derrotar uma coalizão de senhores da guerra e nominalmente reunificar a China sob um novo governo nacionalista. No meio da Expedição do Norte, a aliança KMT-CCP se desfez e Chiang massacrou comunistas dentro do partido, desencadeando uma guerra civil com o PCCh, que ele acabou perdendo em 1949.
Como líder da República da China na década de Nanjing, Chiang procurou encontrar um difícil equilíbrio entre modernizar a China e, ao mesmo tempo, dedicar recursos para defender a nação contra o PCCh, senhores da guerra e a iminente ameaça japonesa. Tentando evitar uma guerra com o Japão enquanto as hostilidades com o PCCh continuavam, ele foi sequestrado no Incidente de Xi'an e obrigado a formar uma Frente Unida Antijaponesa com o PCCh. Após o Incidente da Ponte Marco Polo em 1937, ele mobilizou a China para a Segunda Guerra Sino-Japonesa. Por oito anos, ele liderou a guerra de resistência contra um inimigo muito superior, principalmente da capital do tempo de guerra, Chongqing. Como líder de uma grande potência aliada, Chiang se reuniu com o primeiro-ministro britânico Winston Churchill e o presidente dos Estados Unidos Franklin D. Roosevelt na Conferência do Cairo para discutir os termos da rendição japonesa. Quando a Segunda Guerra Mundial terminou, a Guerra Civil com os comunistas (então liderados por Mao Zedong) recomeçou. Os nacionalistas de Chiang foram derrotados em algumas batalhas decisivas em 1948. Em 1949, o governo e o exército de Chiang recuaram para a ilha de Taiwan, onde Chiang impôs a lei marcial e perseguiu os críticos durante o Terror Branco. Presidindo um período de reformas sociais e prosperidade econômica, Chiang venceu cinco eleições para mandatos de seis anos como presidente da República da China, nas quais enfrentou oposição mínima ou foi eleito sem oposição. Três anos depois de seu quinto mandato como presidente, e um ano antes da morte de Mao Zedong, ele morreu em 1975. Ele também foi diretor-geral do Kuomintang até sua morte.
Um dos chefes de estado não-reais que mais tempo serviu no século 20, Chiang foi o governante não-real mais antigo da China, tendo ocupado o cargo por 46 anos. Como Mao, ele é considerado uma figura controversa. Os apoiadores atribuem a ele o papel principal na unificação da nação e na liderança da resistência chinesa contra o Japão, bem como no combate à influência do PCCh e ao desenvolvimento econômico na China continental e em Taiwan. Detratores e críticos o denunciam como um ditador brutal e muitas vezes o acusam de ser um fascista à frente de um regime autoritário corrupto que reprimiu civis e dissidentes políticos, bem como de inundar o rio Amarelo que posteriormente causou a Fome de Henan durante a Segunda Guerra Sino. -Guerra Japonesa. Outros historiadores, como Jay Taylor, argumentaram que, apesar de suas muitas falhas, a ideologia de Chiang difere notavelmente de outros ditadores autoritários do século 20 e não adota a ideologia do fascismo. Ele argumentou que Chiang fez esforços genuínos para melhorar as condições econômicas e sociais da China continental e de Taiwan, como melhorar os direitos das mulheres e a reforma agrária. Chiang também foi creditado por transformar a China de uma semicolônia de várias potências imperialistas em um país independente, alterando os tratados desiguais assinados por governos anteriores, bem como transferindo vários tesouros nacionais chineses e obras de arte tradicionais chinesas para o Museu do Palácio Nacional em Taipei durante a retirada de 1949, salvando-os assim da provável destruição.
Nomes
Como muitas outras figuras históricas chinesas, Chiang usou vários nomes ao longo de sua vida. O nome inscrito nos registros genealógicos de sua família é Chiang Chou-t'ai (chinês: 蔣周泰; pinyin: Jiǎng Zhōutài; Wade–Giles: Chiang3 Chou1-t'ai4). Este chamado "nome de registro" (譜名) é aquele pelo qual seus parentes o conheceram e aquele que ele usou em ocasiões formais, como quando ele era casado. Em deferência à tradição, os membros da família não usavam o nome de registro em conversas com pessoas de fora da família. O conceito de um "real" ou o nome original é/não era tão claro na China quanto no mundo ocidental. Em homenagem à tradição, as famílias chinesas esperaram vários anos antes de nomear oficialmente seus filhos. Nesse ínterim, eles usaram um "nome do leite" (乳名), dado ao bebê logo após seu nascimento e conhecido apenas pela família próxima. Assim, o nome que Chiang recebeu ao nascer foi Chiang Jui-yüan (chinês: 蔣瑞元; pinyin: Jiǎng Ruìyuán).
Em 1903, Chiang, de 16 anos, foi para Ningbo como estudante e escolheu um "nome de escola" (學名). Este era o nome formal de uma pessoa, usado pelos mais velhos para se dirigirem a ela, e o que mais usaria nas primeiras décadas de sua vida (à medida que uma pessoa envelheceu, as gerações mais novas usariam um dos nomes de cortesia).. Coloquialmente, o nome da escola é chamado de "grande nome" (大名), enquanto o "nome do leite" é conhecido como o "pequeno nome" (小名). O nome da escola que Chiang escolheu para si mesmo foi Zhiqing (chinês: 志清; Wade–Giles: Chi-ch' ing, que significa "pureza de aspirações"). Nos quinze anos seguintes, Chiang foi conhecido como Jiang Zhiqing (Wade-Giles: Chiang Chi-ch'ing). Este é o nome pelo qual Sun Yat-sen o conheceu quando Chiang se juntou aos republicanos em Kwangtung na década de 1910.
Em 1912, quando Jiang Zhiqing estava no Japão, ele passou a usar o nome Chiang Kai-shek (chinês: 蔣介石; pinyin: Jiǎng Jièshí; Wade–Giles: Chiang3 Chieh4-shih2) como pseudônimo dos artigos que publicou em uma revista chinesa que fundou: Voice of the Army (軍聲). Jieshi é a romanização pinyin deste nome, baseada no mandarim, mas a tradução romanizada mais reconhecida é Kai-shek que está na romanização cantonesa. Como a República da China estava sediada em Cantão (uma área de língua cantonesa, agora conhecida como Guangdong), Chiang (que nunca falava cantonês, mas era um falante nativo de Wu) tornou-se conhecido pelos ocidentais sob a romanização cantonesa de seu nome de cortesia, enquanto o o sobrenome conhecido em inglês parece ser a pronúncia em mandarim de seu sobrenome chinês, transliterado em Wade-Giles.
"Kai-shek"/"Jieshi" logo se tornou o nome de cortesia de Chiang (字). Alguns acham que o nome foi escolhido do clássico livro chinês I Ching; "介于石"; '"[aquele que é] firme como uma rocha"', é o início da linha 2 do Hexagrama 16, "豫". Outros observam que o primeiro caractere de seu nome de cortesia também é o primeiro caractere do nome de cortesia de seu irmão e outros parentes do sexo masculino na mesma linha geracional, enquanto o segundo caractere de seu nome de cortesia shi (石—que significa "pedra") sugere o segundo caractere de sua " registrar nome" tai (泰—o famoso Monte Tai). Os nomes de cortesia na China geralmente têm uma conexão com o nome pessoal da pessoa. Como o nome de cortesia é o nome usado pelas pessoas da mesma geração para se dirigirem à pessoa, Chiang logo ficou conhecido por esse novo nome.
Em algum momento de 1917 ou 1918, quando Chiang se aproximou de Sun Yat-sen, ele mudou seu nome de Jiang Zhiqing para Jiang Zhongzheng (chinês: 蔣中正; pinyin: Jiǎng Zhōngzhèng). Ao adotar o nome Chung-cheng ("retidão central"), ele estava escolhendo um nome muito semelhante ao nome de Sun Yat-sen, que era (e ainda é) conhecido entre os chineses como Zhongshan (中山—que significa "montanha central"), estabelecendo assim uma ligação entre os dois. O significado de retidão, retidão ou ortodoxia, implícito em seu nome, também o posicionou como o herdeiro legítimo de Sun Yat-sen e de suas ideias. Foi prontamente aceito pelos membros do Partido Nacionalista Chinês e é o nome pelo qual Chiang Kai-shek ainda é comumente conhecido em Taiwan. No entanto, o nome foi frequentemente rejeitado pelos comunistas chineses e não é tão conhecido na China continental. Freqüentemente, o nome é abreviado para "Chung-cheng" apenas ("Zhongzheng" em Pinyin). Muitos locais públicos em Taiwan são nomeados Chungcheng em homenagem a Chiang. Por muitos anos, os passageiros que chegavam ao Aeroporto Internacional de Chiang Kai-shek eram recebidos por placas em chinês dando as boas-vindas ao "Aeroporto Internacional de Chung Cheng". Da mesma forma, o monumento erguido em memória de Chiang em Taipei, conhecido em inglês como Chiang Kai-shek Memorial Hall, foi literalmente chamado de "Chung Cheng Memorial Hall" em chinês. Em Cingapura, a Chung Cheng High School recebeu o nome dele.
Seu nome também está escrito em Taiwan como "The Late President Honorable Chiang" (先總統 蔣公), onde o espaço de um caractere na frente de seu nome conhecido como Nuo tai mostra respeito. Ele é freqüentemente chamado de Honorável Chiang (蔣公) (sem o título ou espaço).
Neste contexto, seu sobrenome "Chiang" neste artigo é escrito usando o sistema Wade-Giles de transliteração para chinês padrão em oposição a Hanyu Pinyin (que é escrito como "Jiang"), embora este último tenha sido adotado pelo governo da República da China em 2009 como seu romanização oficial.
Infância
Chiang nasceu em 31 de outubro de 1887, em Xikou (Hsikow, Hsi-k'ou), uma cidade em Fenghua (Fenghwa), Zhejiang (Chekiang), China, cerca de 30 quilômetros (19 mi) a oeste do centro Ningbo. Ele nasceu em uma família de falantes de chinês Wu com seu lar ancestral - um conceito importante na sociedade chinesa - em Heqiao (和橋 鎮), uma cidade em Yixing, Jiangsu, cerca de 38 km (24 mi) a sudoeste do centro de Wuxi e 10 km (6,2 mi) das margens do Lago Tai. Ele era o terceiro filho e segundo filho de seu pai Chiang Chao-Tsung (também Chiang Su-an; 1842–1895; 蔣肇聰) e o primeiro filho da terceira esposa de seu pai, Wang Tsai-yu (1863–1921; 王采玉) que eram membros de uma próspera família de comerciantes de sal. O pai de Chiang morreu quando ele tinha oito anos e ele escreveu sobre sua mãe como a "incorporação das virtudes confucianas". O jovem Chiang foi inspirado ao longo de sua juventude pela percepção de que a reputação de uma família honrada repousava sobre seus ombros. Ele era uma criança travessa. Em tenra idade, ele estava interessado em guerra. À medida que envelhecia, Chiang tornou-se mais consciente das questões que o cercavam e em seu discurso ao Kuomintang em 1945 disse:
Como todos sabem, eu era órfão numa família pobre. Privado de qualquer proteção após a morte de seu marido, minha mãe foi exposta à exploração mais implacável por rufias vizinhos e gentry local. Os esforços que ela fez na luta contra as intrigas destes intrusos familiares certamente dotou seu filho, criado em tal ambiente, com um espírito indomável para lutar pela justiça. Senti durante toda a minha infância que a minha mãe e eu estávamos a lutar contra uma guerra sem ajuda. Estávamos sozinhos num deserto, sem assistência disponível ou possível, poderíamos esperar. Mas a nossa determinação nunca foi abalada, nem a esperança foi abandonada.
No início de 1906, Chiang cortou sua fila, o penteado obrigatório dos homens durante a dinastia Qing, e o mandou para casa depois da escola, chocando as pessoas de sua cidade natal.
Educação no Japão
Chiang cresceu numa época em que derrotas militares, desastres naturais, fomes, revoltas, tratados desiguais e guerras civis deixaram a dinastia Qing dominada pelos manchus desestabilizada e endividada. As sucessivas demandas das potências ocidentais e do Japão desde a Guerra do Ópio deixaram a China devendo milhões de taéis de prata. Durante sua primeira visita ao Japão para seguir uma carreira militar de abril de 1906 até o final daquele ano, ele se descreve como tendo fortes sentimentos nacionalistas com o desejo, entre outras coisas, de "expulsar o Manchu Qing e restaurar a China".;. Em um discurso de 1969, Chiang contou uma história sobre sua viagem de barco ao Japão aos dezenove anos. Outro passageiro do navio, um colega estudante chinês que tinha o hábito de cuspir no chão, foi repreendido por um marinheiro chinês que disse que os japoneses não cuspiam no chão, mas sim em um lenço. Chiang usou a história como um exemplo de como o homem comum em Taiwan em 1969 não havia desenvolvido o espírito de saneamento público que o Japão tinha. Chiang decidiu seguir a carreira militar. Ele começou seu treinamento militar na Academia Militar de Baoding em 1906, mesmo ano em que o Japão deixou seu padrão de moeda bimetálica, desvalorizando seu iene. Ele partiu para Tóquio Shinbu Gakko, uma escola preparatória para a Academia do Exército Imperial Japonês destinada a estudantes chineses, em 1907. Lá, ele foi influenciado por compatriotas para apoiar o movimento revolucionário para derrubar a dinastia Qing dominada pelos manchus e estabelecer uma república chinesa dominada pelos Han. Ele fez amizade com Chen Qimei e, em 1908, Chen trouxe Chiang para o Tongmenghui, uma importante irmandade revolucionária da época. Terminando sua escolaridade militar em Tokyo Shinbu Gakko, Chiang serviu no Exército Imperial Japonês de 1909 a 1911.
Voltando para a China
Depois de saber da revolta de Wuchang, Chiang voltou para a China em 1911, com a intenção de lutar como oficial de artilharia. Ele serviu nas forças revolucionárias, liderando um regimento em Xangai sob seu amigo e mentor Chen Qimei, como um dos principais tenentes de Chen. No início de 1912, surgiu uma disputa entre Chen e Tao Chen-chang, um membro influente da Aliança Revolucionária que se opôs a Sun Yat-sen e Chen. Tao tentou evitar o agravamento da briga escondendo-se em um hospital, mas Chiang o descobriu lá. Chen despachou assassinos. Chiang pode não ter participado do assassinato, mas mais tarde assumiria a responsabilidade de ajudar Chen a evitar problemas. Chen valorizava Chiang, apesar do temperamento já lendário de Chiang, considerando essa belicosidade útil em um líder militar.
A amizade de Chiang com Chen Qimei sinalizou uma associação com o sindicato criminoso de Xangai (a Gangue Verde chefiada por Du Yuesheng e Huang Jinrong). Durante o tempo de Chiang em Xangai, a polícia do Shanghai International Settlement o observou e acabou acusando-o de vários crimes. Essas acusações nunca resultaram em julgamento e Chiang nunca foi preso.
Chiang tornou-se membro fundador do Partido Nacionalista (precursor do KMT) após o sucesso (fevereiro de 1912) da Revolução de 1911. Após a tomada do governo republicano por Yuan Shikai e a fracassada Segunda Revolução em 1913, Chiang, como seus camaradas do KMT, dividiu seu tempo entre o exílio no Japão e os paraísos do Acordo Internacional de Xangai. Em Xangai, Chiang cultivou laços com as gangues do submundo da cidade, dominadas pela notória Gangue Verde e seu líder Du Yuesheng. Em 18 de maio de 1916, agentes de Yuan Shikai assassinaram Chen Qimei. Chiang então sucedeu Chen como líder do Partido Revolucionário Chinês em Xangai. A carreira política de Sun Yat-sen atingiu seu ponto mais baixo durante esse tempo - a maioria de seus antigos camaradas da Aliança Revolucionária se recusou a se juntar a ele no exilado Partido Revolucionário Chinês.
Estabelecendo a posição do Kuomintang
Em 1917, Sun Yat-sen mudou sua base de operações para Canton (agora conhecido como Guangzhou) e Chiang juntou-se a ele em 1918. Nessa época, Sun permaneceu em grande parte afastado; sem armas nem dinheiro, logo foi expulso de Guangdong (província de Cantão) e exilado novamente em Xangai. Ele foi devolvido a Guangdong com a ajuda de mercenários em 1920. Após seu retorno a Guangdong, uma cisão se desenvolveu entre Sun, que buscava unificar militarmente a China sob o KMT, e o governador de Guangdong, Chen Jiongming, que queria implementar um sistema federalista com Guangdong como um província modelo. Em 16 de junho de 1922, Ye Ju, um general de Chen que Sun tentou exilar, liderou um ataque ao Palácio Presidencial de Guangdong. Sun já havia fugido para o estaleiro naval e embarcado no SS Haiqi, mas sua esposa escapou por pouco de bombardeios e tiros de rifle enquanto fugia. Eles se conheceram no SS Yongfeng, onde Chiang se juntou a eles o mais rápido que pôde ao retornar de Xangai, onde lamentava ritualmente a morte de sua mãe. Por cerca de 50 dias, Chiang ficou com Sun, protegendo e cuidando dele e ganhando sua confiança duradoura. Eles abandonaram seus ataques a Chen em 9 de agosto, levando um navio britânico para Hong Kong e viajando para Xangai em um navio a vapor.
Sun recuperou o controle de Guangdong no início de 1923, novamente com a ajuda de mercenários de Yunnan e do Comintern. Empreendendo uma reforma do KMT, ele estabeleceu um governo revolucionário com o objetivo de unificar a China sob o KMT. Nesse mesmo ano, Sun enviou Chiang para passar três meses em Moscou estudando o sistema político e militar soviético. Durante sua viagem à Rússia, Chiang conheceu Leon Trotsky e outros líderes soviéticos, mas rapidamente chegou à conclusão de que o modelo de governo russo não era adequado para a China. Mais tarde, Chiang enviou seu filho mais velho, Ching-Kuo, para estudar na Rússia. Após a separação de seu pai da Primeira Frente Unida em 1927, Ching-Kuo foi forçado a ficar lá, como refém, até 1937. Chiang escreveu em seu diário: “Não vale a pena sacrificar a interesse do país por causa do meu filho." Chiang até se recusou a negociar uma troca de prisioneiros por seu filho em troca do líder do Partido Comunista Chinês. Sua atitude permaneceu consistente e ele continuou a sustentar, em 1937, que "prefiro não ter filhos a sacrificar os interesses de nossa nação". Chiang não tinha absolutamente nenhuma intenção de cessar a guerra contra os comunistas.
Chiang Kai-shek retornou a Guangdong e em 1924 Sun o nomeou Comandante da Academia Militar de Whampoa. Chiang renunciou ao cargo após um mês em desacordo com a cooperação extremamente estreita de Sun com o Comintern, mas voltou a pedido de Sun. Os primeiros anos em Whampoa permitiram que Chiang cultivasse um quadro de jovens oficiais leais tanto ao KMT quanto a si mesmo.
Ao longo de sua ascensão ao poder, Chiang também se beneficiou da filiação à fraternidade nacionalista Tiandihui, à qual também pertencia Sun Yat-sen, e que permaneceu uma fonte de apoio durante sua liderança do Kuomintang.
Poder crescente
Sun Yat-sen morreu em 12 de março de 1925, criando um vácuo de poder no Kuomintang. Uma competição se seguiu entre Wang Jingwei, Liao Zhongkai e Hu Hanmin. Em agosto, Liao foi assassinado e Hu foi preso por suas conexões com os assassinos. Wang Jingwei, que sucedeu Sun como presidente do regime de Kwangtung, parecia ascendente, mas foi forçado ao exílio por Chiang após o golpe de Cantão. O SS Yongfeng, rebatizado de Zhongshan em homenagem a Sun, apareceu em Changzhou - a localização da Whampoa Academy - sob ordens aparentemente falsificadas e em meio a uma série de telefonemas incomuns tentando determinar a localização de Chiang. Ele inicialmente considerou fugir de Kwangtung e até reservou passagem em um navio japonês, mas então decidiu usar suas conexões militares para declarar a lei marcial em 20 de março de 1926 e reprimir a influência comunista e soviética sobre o NRA, a academia militar e o partido.. A ala direita do partido o apoiou e Stalin - ansioso para manter a influência soviética na área - fez seus tenentes concordarem com as exigências de Chiang sobre uma presença comunista reduzida na liderança do KMT em troca de algumas outras concessões. A rápida substituição da liderança permitiu que Chiang efetivamente encerrasse a supervisão civil dos militares após 15 de maio, embora sua autoridade fosse um tanto limitada pela própria composição regional do exército e pelas lealdades divididas.
Em 5 de junho de 1926, ele foi nomeado comandante-em-chefe do Exército Revolucionário Nacional e, em 27 de julho, ele finalmente lançou a tão atrasada Expedição do Norte de Sun, com o objetivo de conquistar os senhores da guerra do norte e trazer a China juntos sob o KMT.
O NRA se dividiu em três divisões: a oeste estava o retornado Wang Jingwei, que liderou uma coluna para tomar Wuhan; A coluna de Bai Chongxi foi para o leste para tomar Xangai; O próprio Chiang liderou na rota do meio, planejando tomar Nanjing antes de avançar para capturar Pequim. No entanto, em janeiro de 1927, Wang Jingwei e seus aliados esquerdistas do KMT tomaram a cidade de Wuhan em meio a muita mobilização popular e alarde. Aliado a vários comunistas chineses e aconselhado pelo agente soviético Mikhail Borodin, Wang declarou que o governo nacional havia se mudado para Wuhan. Tendo tomado Nanjing em março (e visitado brevemente Xangai, agora sob o controle de seu aliado Bai Chongxi), Chiang interrompeu sua campanha e preparou uma ruptura violenta com os elementos esquerdistas de Wang, que ele acreditava ameaçar seu controle do KMT..
Em 1927, quando estava estabelecendo o governo nacionalista em Nanjing, ele estava preocupado com "a elevação de nosso líder Dr. Sun Yat-sen ao posto de 'Pai de nossa República Chinesa' 39;. O Dr. Sun trabalhou por 40 anos para liderar nosso povo na causa nacionalista, e não podemos permitir que nenhuma outra personalidade usurpe esta posição de honra'. Ele pediu a Chen Guofu que comprasse uma fotografia tirada no Japão c. 1895 ou 1898. mostrou membros da Revive China Society com Yeung Kui-wan (楊衢雲 ou 杨衢云, pinyin Yáng Qúyún) como presidente, no lugar de honra, e Sun, como secretário, na fileira de trás, junto com membros do Capítulo Japonês da Revive China Society. Ao saber que não estava à venda, Chiang ofereceu um milhão de dólares para recuperar a foto e seu negativo. "A festa deve ter esta foto e o negativo a qualquer preço. Eles devem ser destruídos o mais rápido possível. Seria embaraçoso ter nosso Pai da República Chinesa mostrado em uma posição subordinada'. Chiang nunca obteve a foto ou seu negativo.
Em 12 de abril de 1927, Chiang realizou um expurgo de milhares de supostos comunistas e dissidentes em Xangai e iniciou massacres em larga escala em todo o país, conhecidos coletivamente como o "Terror Branco". Em abril, mais de 12.000 pessoas foram mortas em Xangai. As mortes expulsaram a maioria dos comunistas das cidades urbanas para o campo, onde o KMT era menos poderoso. No ano seguinte a abril de 1927, mais de 300.000 pessoas morreram em toda a China nas campanhas de repressão anticomunista, executadas pelo KMT. Uma das citações mais famosas de Chiang (naquela época) foi que ele preferia matar 1.000 pessoas inocentes por engano a permitir que um comunista escapasse. Algumas estimativas afirmam que o Terror Branco na China tirou milhões de vidas, a maioria delas em áreas rurais. Nenhum número concreto pode ser verificado. Chiang permitiu que o agente e conselheiro soviético Mikhail Borodin e o general soviético Vasily Blücher (Galens) "escapassem" para a segurança após a purga.
O Exército Revolucionário Nacional (NRA), formado pelo KMT, varreu o sul e o centro da China até ser controlado em Shandong, onde os confrontos com a guarnição japonesa se transformaram em conflito armado. Os conflitos foram conhecidos coletivamente como o incidente Jinan de 1928.
Agora com um governo nacional estabelecido em Nanjing e apoiado por aliados conservadores, incluindo Hu Hanmin, a expulsão de Chiang dos comunistas e seus conselheiros soviéticos levou ao início da Guerra Civil Chinesa. O governo nacional de Wang Jingwei era militarmente fraco e logo foi encerrado por Chiang com o apoio de um senhor da guerra local (Li Zongren de Guangxi). Por fim, Wang e seu partido de esquerda se renderam a Chiang e se juntaram a ele em Nanjing. No entanto, as rachaduras entre Chiang e a facção tradicionalmente de direita do KMT de Hu Hanmin, o Western Hills Group, começaram a aparecer logo após a limpeza contra os comunistas, e Chiang mais tarde prendeu Hu.
Embora Chiang tivesse consolidado o poder do KMT em Nanquim, ainda era necessário capturar Beiping (Pequim) para reivindicar a legitimidade necessária para o reconhecimento internacional. Pequim foi tomada em junho de 1928, de uma aliança dos senhores da guerra Feng Yuxiang e Yan Xishan. Yan Xishan mudou-se e capturou Beiping em nome de sua nova lealdade após a morte de Zhang Zuolin em 1928. Seu sucessor, Zhang Xueliang, aceitou a autoridade da liderança do KMT e a Expedição do Norte foi oficialmente concluída, completando o mandato nominal de Chiang. unificação da China e o fim da Era dos Senhores da Guerra.
Depois que a Expedição do Norte terminou em 1928, Yan Xishan, Feng Yuxiang, Li Zongren e Zhang Fakui romperam relações com Chiang logo após uma conferência de desmilitarização em 1929, e juntos formaram uma coalizão anti-Chiang para desafiar abertamente a legitimidade de governo de Nanquim. Na Guerra das Planícies Centrais, eles foram derrotados.
Chiang fez grandes esforços para ser reconhecido como o sucessor oficial de Sun Yat-sen. Em uma dupla de grande significado político, Chiang era cunhado de Sun. Ele se casou com Soong Mei-ling, a irmã mais nova de Soong Ching-ling, a viúva de Sun, em 1º de dezembro de 1927. Originalmente rejeitado no início dos anos 1920, Chiang conseguiu cair nas boas graças de Soong Mei-ling' A mãe de 39; primeiro se divorciando de sua esposa e concubinas e prometendo estudar sinceramente os preceitos do cristianismo. Ele leu a cópia da Bíblia que May-ling lhe dera duas vezes antes de decidir se tornar cristão e, três anos depois de seu casamento, foi batizado na igreja metodista de Soong. Embora alguns observadores achem que ele adotou o cristianismo como um movimento político, estudos de seus diários recentemente abertos sugerem que sua fé era forte e sincera e que ele sentia que o cristianismo reforçava os ensinamentos morais confucianos.
Ao chegar a Pequim, Chiang prestou homenagem a Sun Yat-sen e teve o seu corpo transladado para a nova capital, Nanjing, para ser consagrado num mausoléu, o Mausoléu de Sun Yat-sen.
No Ocidente e na União Soviética, Chiang Kai-shek era conhecido como o "General Vermelho". Os cinemas da União Soviética exibiam cinejornais e clipes de Chiang. Em Moscou, retratos de Chiang da Universidade Sun Yat-sen foram pendurados nas paredes; e, nos desfiles soviéticos do primeiro de maio daquele ano, o retrato de Chiang seria levado junto com os retratos de Karl Marx, Vladimir Lenin, Joseph Stalin e outros líderes comunistas. O consulado dos Estados Unidos e outros ocidentais em Xangai estavam preocupados com a abordagem do "General Vermelho" Chiang como seu exército estava assumindo o controle de grandes áreas do país na Expedição do Norte.
Regra
Tendo obtido o controle da China, o partido de Chiang permaneceu cercado por senhores da guerra derrotados que permaneceram relativamente autônomos em suas próprias regiões. Em 10 de outubro de 1928, Chiang foi nomeado diretor do Conselho de Estado, o equivalente a presidente do país, além de seus outros cargos. Assim como seu antecessor, Sun Yat-sen, a mídia ocidental o apelidou de "Generalíssimo".
De acordo com os planos de Sun Yat-sen, o Kuomintang (KMT) deveria reconstruir a China em três etapas: governo militar, tutela política e governo constitucional. O objetivo final da revolução do KMT era a democracia, que não era considerada viável no estado fragmentado da China. Uma vez que o KMT completou a primeira etapa da revolução através da tomada do poder em 1928, o governo de Chiang iniciou um período do que seu partido considerava uma "tutela política". em nome de Sun Yat-sen. Durante a chamada Era Republicana, muitas características de um estado chinês moderno e funcional surgiram e se desenvolveram.
De 1928 a 1937, um período conhecido como a década de Nanjing, alguns aspectos do imperialismo estrangeiro, concessões e privilégios na China foram moderados por meio da diplomacia. O governo agiu para modernizar os sistemas jurídico e penal, tentou estabilizar preços, amortizar dívidas, reformar os sistemas bancário e monetário, construir ferrovias e rodovias, melhorar as instalações de saúde pública, legislar contra o tráfico de entorpecentes e aumentar a produção industrial e agrícola. Esforços foram feitos para melhorar os padrões de educação, e a academia nacional de ciências, Academia Sinica, foi fundada. Em um esforço para unificar a sociedade chinesa, o Movimento Nova Vida foi lançado para encorajar os valores morais confucianos e a disciplina pessoal. Guoyu ("língua nacional") foi promovido como língua padrão, e o estabelecimento de meios de comunicação (incluindo rádio) foi usado para encorajar um senso de nacionalismo chinês de uma forma que foi impossível quando a nação carecia de um governo central eficaz. Nesse contexto, o Movimento Chinês de Reconstrução Rural foi implementado por alguns ativistas sociais que se formaram como professores nos Estados Unidos com progressos tangíveis, mas limitados, na modernização dos equipamentos e mecanismos tributários, infraestruturais, econômicos, culturais e educacionais das regiões rurais. Os ativistas sociais coordenaram ativamente com os governos locais em cidades e vilas desde o início dos anos 1930. No entanto, esta política foi posteriormente negligenciada e cancelada pelo governo de Chiang devido às guerras desenfreadas e à falta de recursos após a Segunda Guerra Sino-Japonesa e a Segunda Guerra Civil Chinesa.
Apesar de ser um conservador, Chiang apoiou políticas de modernização, como avanço científico, educação universal e direitos das mulheres. O Kuomintang e o governo nacionalista apoiaram o sufrágio e a educação das mulheres e a abolição da poligamia e do enfaixamento dos pés. Sob a liderança de Chiang, o governo da República da China também promulgou uma cota de mulheres no parlamento com assentos reservados para mulheres. Durante a Década de Nanjing, os cidadãos chineses médios receberam educação negada pelas dinastias. Isso aumentou a taxa de alfabetização em toda a China. A educação também promoveu os ideais do tridemismo de democracia, republicanismo, ciência, constitucionalismo e nacionalismo chinês baseado na tutela política do Kuomintang.
Quaisquer sucessos que os nacionalistas obtiveram, no entanto, foram recebidos com constantes convulsões políticas e militares. Enquanto grande parte das áreas urbanas estava agora sob o controle do KMT, grande parte do campo permanecia sob a influência de senhores da guerra, latifundiários e comunistas enfraquecidos, mas invictos. Chiang frequentemente resolvia questões de obstinação do senhor da guerra por meio de ação militar, mas tal ação era cara em termos de homens e material. Somente a Guerra das Planícies Centrais de 1930 quase levou à falência o governo nacionalista e causou quase 250.000 baixas em ambos os lados. Em 1931, Hu Hanmin, antigo apoiador de Chiang, expressou publicamente uma preocupação popular de que a posição de Chiang como primeiro-ministro e presidente ia contra os ideais democráticos do governo nacionalista. Chiang colocou Hu em prisão domiciliar, mas ele foi libertado após condenação nacional, após a qual deixou Nanjing e apoiou um governo rival em Cantão. A divisão resultou em um conflito militar entre o governo de Hu Kwangtung e o governo nacionalista de Chiang. Chiang só venceu a campanha contra Hu após uma mudança na lealdade de Zhang Xueliang, que já havia apoiado Hu Hanmin.
Ao longo de seu governo, a erradicação completa dos comunistas permaneceu o sonho de Chiang. Depois de reunir suas forças em Jiangxi, Chiang liderou seus exércitos contra a recém-criada República Soviética Chinesa. Com a ajuda de conselheiros militares estrangeiros como Max Bauer e Alexander von Falkenhausen, a Quinta Campanha de Chiang finalmente cercou o Exército Vermelho Chinês em 1934. Os comunistas, avisados de que uma ofensiva nacionalista era iminente, recuaram na Longa Marcha, durante qual Mao Zedong passou de um mero oficial militar para o líder mais influente do Partido Comunista Chinês.
Chiang, como nacionalista e confucionista, era contra a iconoclastia do Movimento Quatro de Maio. Motivado por seu senso de nacionalismo, ele via algumas ideias ocidentais como estrangeiras e acreditava que a grande introdução de ideias e literatura ocidentais promovida pelo Movimento Quatro de Maio não era benéfica para a China. Ele e o Dr. Sun criticaram os intelectuais do Quatro de Maio por corromperem a moral da juventude chinesa.
Alguns classificaram seu governo como fascista. O Movimento Vida Nova iniciado por Chiang foi baseado no confucionismo, misturado com cristianismo, nacionalismo e autoritarismo que têm algumas semelhanças com o fascismo. Frederic Wakeman sugeriu que o Movimento Nova Vida era o "fascismo confucionista". Sob o governo de Chiang, também existia a Sociedade dos Camisas Azuis, que foi em grande parte modelada nos Camisas Negras do Partido Nacional Fascista e no Sturmabteilung do Partido Nazista. Sua ideologia era expulsar os imperialistas estrangeiros (japoneses e ocidentais) da China e esmagar o comunismo. Os estreitos laços sino-alemães também promoveram a cooperação entre o Kuomintang e o governo alemão de Weimar e, posteriormente, o regime nazista de Hitler. Mao Zedong uma vez comparou Chiang depreciativamente a Adolf Hitler, referindo-se a Chiang como o "Führer da China". No entanto, Chiang atacou repetidamente seus inimigos, como o Império do Japão, como fascista e ultramilitarista. A relação sino-alemã também se deteriorou rapidamente, pois a Alemanha falhou em buscar a distensão entre a China e o Japão, o que levou à eclosão da Segunda Guerra Sino-Japonesa. Mais tarde, a China declarou guerra a países fascistas, incluindo Alemanha, Itália e Japão, como parte das declarações de guerra durante a Segunda Guerra Mundial.
Comunistas chineses e muitos escritores anticomunistas conservadores argumentaram que Chiang era pró-capitalismo com base na tese da aliança (a aliança entre Chiang e os capitalistas para expurgar os elementos comunistas e de esquerda em Xangai, bem como na resultante China Guerra civil). No entanto, Chiang também antagonizou os capitalistas de Xangai, muitas vezes atacando-os e confiscando seu capital e bens para uso do governo, mesmo enquanto denunciava e lutava contra os comunistas. Os críticos rotularam isso como "capitalismo burocrático". O historiador Parks M. Coble argumenta que a frase "capitalismo burocrático" é muito simplista para caracterizar adequadamente esse fenômeno. Em vez disso, diz ele, o regime enfraqueceu todas as forças sociais para que o governo pudesse seguir políticas sem ser responsável nem responder a nenhum grupo político externo. Ao derrotar qualquer desafio potencial ao seu poder, os funcionários do governo poderiam acumular fortunas consideráveis. Com esse motivo, Chiang reprimiu as organizações pró-comunistas de trabalhadores e camponeses, bem como os ricos capitalistas de Xangai. Chiang também continuou a retórica do anticapitalista Sun Yat-sen e dirigiu a mídia do Kuomintang para atacar abertamente os capitalistas e o capitalismo. Em vez disso, ele apoiou indústrias controladas pelo governo. Parks M. Coble diz que essa retórica não teve impacto na política governamental e que seu uso era para impedir que os capitalistas reivindicassem legitimidade dentro do partido ou da sociedade e para controlá-los e a sua riqueza.
Além disso, ao contrário da crítica de que Chiang era altamente corrupto, ele próprio não estava envolvido em corrupção. No entanto, sua esposa, Soong Mei-ling, ignorou o envolvimento de sua família em corrupção. O filho mais velho da família Soong, T.V. Soong, era primeiro-ministro e ministro das finanças da China, enquanto a filha mais velha, Soong Ai-ling, era esposa de Kung Hsiang-hsi, o homem mais rico da China. A segunda filha, Soong Ching-ling, era esposa de Sun Yat-sen, pai fundador da China. A filha mais nova, Soong Mei-ling, casou-se com Chiang em 1927 e, após o casamento, essas famílias tornaram-se intimamente ligadas, criando a "dinastia Soong" e as "Quatro Famílias". No entanto, Soong também recebeu crédito por sua campanha pelos direitos das mulheres na China, incluindo suas tentativas de melhorar a educação, a cultura e os benefícios sociais das mulheres chinesas. Os críticos disseram que as "Quatro Famílias" monopolizou o regime e o saqueou. Os EUA enviaram ajuda considerável ao governo nacionalista, mas logo perceberam a corrupção generalizada. Os suprimentos militares que foram enviados apareceram no mercado negro. Significativas somas de dinheiro transmitidas por T. V. Soong, o ministro das finanças da China, logo desapareceram. O presidente Truman disse a famosa frase "Eles são ladrões, cada um deles", referindo-se aos líderes nacionalistas. “Eles roubaram US$ 750 milhões dos bilhões que enviamos para Chiang. Eles roubaram e estão investidos em imóveis em São Paulo e alguns aqui em Nova York”. Soong Mei-ling e Soong Ai-ling viveram estilos de vida luxuosos e possuíam milhões em propriedades, roupas, arte e joias. Soong Ai-ling e Soong Mei-ling também foram as duas mulheres mais ricas da China. Apesar de viver uma vida luxuosa por quase toda a sua vida, Soong Mei-ling deixou apenas uma herança de $ 120.000, e o motivo é, segundo sua sobrinha, que ela doou a maior parte de sua fortuna quando ainda estava viva. Chiang exigindo apoio, tolerou a corrupção com pessoas em seus círculos íntimos, bem como com oficiais nacionalistas de alto escalão, mas não com oficiais de escalão inferior. Onde, em 1934, mandou fuzilar sete militares que desviaram bens do Estado. Em outro caso, vários comandantes de divisão imploraram a Chiang que perdoasse um oficial criminoso, mas assim que os comandantes de divisão partiram, Chiang ordenou que ele fosse morto. O vice-editor e repórter-chefe do Central Daily News, Lu Keng, ganhou as manchetes internacionais ao expor a corrupção de dois altos funcionários, Kong Xiangxi (H. H. Kung) e Song Ziwen (T.V. Soong). Chiang então ordenou uma investigação completa do Central Daily News, para encontrar a fonte. Mas Lu Keng, arriscando a execução, recusou-se a obedecer e protegeu seus jornalistas. Chiang, querendo evitar uma resposta internacional, prendeu Lu Keng. Chiang percebeu os problemas generalizados que a corrupção estava criando, então ele empreendeu várias campanhas anticorrupção antes da Segunda Guerra Mundial e depois da Segunda Guerra Mundial com sucesso variável. Antes da Segunda Guerra Mundial, ambas as campanhas, a Nanjing Decade Cleanup de 1927-1930 e o Wartime Reform Movement de 1944-47, falharam. E depois da Segunda Guerra Mundial e da Guerra Civil Chinesa, ambas as campanhas, a Reconstrução do Kuomingtang de 1950-1952 e o Rejuvenescimento Governamental de 1969-1973, tiveram sucesso.
Chiang via todas as grandes potências estrangeiras com desconfiança, escrevendo em uma carta que "todos têm em mente promover os interesses de seus respectivos países às custas de outras nações" e vendo como hipócrita qualquer um deles condenar a política externa do outro. Ele usou a persuasão diplomática nos Estados Unidos, Alemanha e União Soviética para recuperar os territórios chineses perdidos, pois via todas as potências estrangeiras como imperialistas que tentavam explorar a China.
Excesso de mortalidade sob o regime nacionalista
O historiador Rudolph Rummel documenta que, desde sua fundação até sua derrota em 1949, o governo nacionalista sob a liderança central de Chiang provavelmente causou a morte de cerca de 6 a 18,5 milhões de pessoas. As principais causas incluem:
- Milhares de comunistas e simpatizantes comunistas foram mortos durante e no ano após o massacre de Xangai de 1927.
- Em 1938, para parar o avanço japonês, Chiang ordenou que os diques do rio Amarelo fossem violados. Uma comissão oficial do pós-guerra estimou que o número total de pessoas que morreram de desnutrição, fome, doença ou afogamento pode ser tão alto quanto 800.000.
- Em 1943, 1,75 a 2,5 milhões de civis de Henan morreram de fome devido a grãos serem confiscados e vendidos para o lucro de funcionários do governo nacionalista.
- 4,212,000 Os chineses morreram durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa e Guerra Civil morrendo de fome ou morrendo de doença durante as campanhas de recrutamento.
Primeira fase da Guerra Civil Chinesa
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Em Nanjing, em abril de 1931, Chiang Kai-shek participou de uma conferência de liderança nacional com Zhang Xueliang e o general Ma Fuxiang, na qual Chiang e Zhang corajosamente defenderam que a Manchúria fazia parte da China diante da invasão japonesa. Após a invasão japonesa da Manchúria em 1931, Chiang renunciou ao cargo de Presidente do Governo Nacional. Ele voltou logo depois, adotando o slogan "primeiro pacificação interna, depois resistência externa". No entanto, essa política de evitar uma guerra frontal contra os japoneses era amplamente impopular. Em 1932, enquanto Chiang tentava primeiro derrotar os comunistas, o Japão lançou um avanço sobre Xangai e bombardeou Nanjing. Isso interrompeu as ofensivas de Chiang contra os comunistas por um tempo, embora tenham sido as facções do norte do governo Kwangtung de Hu Hanmin (notavelmente o 19º Exército de Rota) que lideraram principalmente a ofensiva contra os japoneses durante esta escaramuça. Trazido para o exército nacionalista imediatamente após a batalha, a carreira do 19º Exército de Rota sob Chiang seria interrompida depois que foi dissolvida por demonstrar tendências socialistas.
Em dezembro de 1936, Chiang voou para Xi'an para coordenar um grande ataque ao Exército Vermelho e à República Comunista que havia recuado para Yan'an. No entanto, o comandante aliado de Chiang, Zhang Xueliang, cujas forças foram usadas em seu ataque e cuja terra natal, a Manchúria, havia sido recentemente invadida pelos japoneses, não apoiou o ataque aos comunistas. Em 12 de dezembro, Zhang e vários outros generais nacionalistas chefiados por Yang Hucheng de Shaanxi sequestraram Chiang por duas semanas no que é conhecido como o Incidente de Xi'an. Eles forçaram Chiang a fazer uma "Segunda Frente Unida" com os comunistas contra o Japão. Depois de libertar Chiang e retornar a Nanjing com ele, Zhang foi colocado em prisão domiciliar e os generais que o ajudaram foram executados. O compromisso de Chiang com a Segunda Frente Unida foi nominal, na melhor das hipóteses, e foi dissolvido em 1941.
Segunda Guerra Sino-Japonesa
A Segunda Guerra Sino-Japonesa estourou em julho de 1937 e, em agosto daquele ano, Chiang enviou 600.000 de seus soldados mais bem treinados e equipados para defender Xangai. Com mais de 200.000 baixas chinesas, Chiang perdeu a nata política de seus oficiais treinados em Whampoa. Embora Chiang tenha perdido militarmente, a batalha dissipou as afirmações japonesas de que poderia conquistar a China em três meses e demonstrou às potências ocidentais que os chineses continuariam a luta. Em dezembro, a capital Nanjing havia caído nas mãos dos japoneses, resultando no massacre de Nanquim. Chiang transferiu o governo para o interior, primeiro para Wuhan e depois para Chongqing.
Tendo perdido a maior parte dos centros econômicos e industriais da China, Chiang retirou-se para o interior, estendendo as linhas de abastecimento japonesas e atolando os soldados japoneses no vasto interior chinês. Como parte de uma política de resistência prolongada, Chiang autorizou o uso de táticas de terra arrasada, resultando em muitas mortes de civis. Durante a campanha dos nacionalistas. Após a retirada de Zhengzhou, as represas ao redor da cidade foram deliberadamente destruídas pelo exército nacionalista para atrasar o avanço japonês, matando até 800.000 pessoas na inundação subsequente do rio Amarelo em 1938.
Depois de intensos combates, os japoneses ocuparam Wuhan no outono de 1938 e os nacionalistas recuaram para o interior, para Chongqing. Enquanto estava a caminho de Chongqing, o exército nacionalista intencionalmente iniciou o "fogo de Changsha", como parte de uma política de terra arrasada. O incêndio destruiu grande parte da cidade, matou vinte mil civis e deixou centenas de milhares de desabrigados. Devido a um erro de organização (alegou-se), o incêndio foi iniciado sem qualquer aviso aos moradores da cidade. Os nacionalistas acabaram culpando três comandantes locais pelo incêndio e os executaram. Jornais de toda a China atribuíram o incêndio a incendiários (não pertencentes ao KMT), mas o incêndio contribuiu para uma perda nacional de apoio ao KMT.
Em 1939, os líderes muçulmanos Isa Yusuf Alptekin e Ma Fuliang foram enviados por Chiang a vários países do Oriente Médio, incluindo Egito, Turquia e Síria, para obter apoio para a Guerra da China contra o Japão e para expressar seu apoio aos muçulmanos.
Os japoneses, controlando o estado fantoche de Manchukuo e grande parte da costa leste da China, nomearam Wang Jingwei como governante Quisling dos territórios chineses ocupados ao redor de Nanjing. Wang nomeou-se Presidente do Yuan Executivo e Presidente do Governo Nacional (não o mesmo "Governo Nacional" de Chiang) e liderou uma minoria surpreendentemente grande de chineses anti-Chiang/anti-comunistas. contra seus antigos companheiros. Ele morreu em 1944, um ano após o fim da Segunda Guerra Mundial.
The Hui Muslim Xidaotang sect pledged allegiance to the Kuomintang after their rise to power and Hui Muslim General Bai Chongxi acquainted Chiang Kai-shek with the Xidaotang jiaozhu Ma Mingren in 1941 in Chongqing.
In 1942 Chiang went on tour in northwestern China in Xinjiang, Gansu, Ningxia, Shaanxi, and Qinghai, where he met both Muslim Generals Ma Buqing and Ma Bufang. He also met the Muslim Generals Ma Hongbin and Ma Hongkui separately.
Uma crise na fronteira com o Tibete eclodiu em 1942. Sob as ordens de Chiang, Ma Bufang consertou o aeroporto de Yushu para evitar que os separatistas tibetanos buscassem a independência. Chiang também ordenou a Ma Bufang que colocasse seus soldados muçulmanos em alerta para uma invasão do Tibete em 1942. Ma Bufang obedeceu e moveu vários milhares de soldados para a fronteira tibetana. Chiang também ameaçou os tibetanos com bombardeio aéreo se eles trabalhassem com os japoneses. Ma Bufang atacou o mosteiro budista tibetano Tsang em 1941. Ele também atacou constantemente o mosteiro de Labrang.
Com o ataque a Pearl Harbor e o início da Guerra do Pacífico, a China tornou-se uma das potências aliadas. Durante e após a Segunda Guerra Mundial, Chiang e sua esposa Soong Mei-ling, educada nos Estados Unidos, conhecida nos Estados Unidos como "Madame Chiang", mantiveram o apoio do China Lobby nos Estados Unidos, que viu em lhes a esperança de uma China cristã e democrática. Chiang foi até nomeado Comandante Supremo das forças aliadas na zona de guerra da China. Ele foi nomeado Cavaleiro da Grande Cruz da Ordem do Banho em 1942.
O general Joseph Stilwell, conselheiro militar americano de Chiang durante a Segunda Guerra Mundial, criticou fortemente Chiang e seus generais pelo que considerou incompetência e corrupção. Em 1944, o Corpo Aéreo do Exército dos Estados Unidos iniciou a Operação Matterhorn para bombardear a indústria siderúrgica do Japão a partir de bases a serem construídas na China continental. O objetivo era cumprir a promessa do presidente Roosevelt a Chiang Kai-shek de iniciar as operações de bombardeio contra o Japão em novembro de 1944. No entanto, os subordinados de Chiang Kai-shek se recusaram a levar a sério a construção de uma base aérea até que capital suficiente fosse investido. entregues para permitir o desfalque em grande escala. Stilwell estimou que pelo menos metade dos $ 100 milhões gastos na construção de bases aéreas foi desviado por funcionários do partido nacionalista.
Chiang tentou equilibrar a influência dos soviéticos e americanos na China durante a guerra. Ele primeiro disse aos americanos que eles seriam bem-vindos nas negociações entre a União Soviética e a China, depois disse secretamente aos soviéticos que os americanos não eram importantes e que suas opiniões não seriam consideradas. Chiang também usou o apoio americano e o poder militar na China contra as ambições da União Soviética de dominar as negociações, impedindo os soviéticos de tirar o máximo proveito da situação na China com a ameaça de uma ação militar americana contra os soviéticos.
O governo nacionalista de Chiang tornou as leis chinesas de aborto mais restritivas durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa. Em 1945, Chiang adotou uma política de população eugênica destinada a promover o vigor híbrido, incentivando o casamento entre brancos e chineses com o objetivo de combinar a pele clara europeia com a inteligência chinesa superior. Embora adotada, esta política nunca foi implementada com sucesso.
Indochina Francesa
EUA O presidente Franklin D. Roosevelt, por meio do general Stilwell, deixou claro em particular que preferia que os franceses não readquirissem a Indochina francesa (atual Vietnã, Camboja e Laos) após o fim da guerra. Roosevelt ofereceu a Chiang o controle de toda a Indochina. Foi dito que Chiang respondeu: "Sob nenhuma circunstância!"
Após a guerra, 200.000 soldados chineses sob o comando do general Lu Han foram enviados por Chiang Kai-shek ao norte da Indochina (norte do paralelo 16) para aceitar a rendição das forças de ocupação japonesas, e permaneceram na Indochina até 1946, quando o Francês voltou. Os chineses usaram o VNQDD, o ramo vietnamita do Kuomintang chinês, para aumentar sua influência na Indochina e pressionar seus oponentes. Chiang Kai-shek ameaçou os franceses com a guerra em resposta às manobras das forças francesas e de Ho Chi Minh umas contra as outras, forçando-os a chegar a um acordo de paz. Em fevereiro de 1946, ele também forçou os franceses a entregarem todas as suas concessões na China e renunciarem a seus privilégios extraterritoriais em troca da retirada chinesa do norte da Indochina e permitir que as tropas francesas reocupassem a região. Após o acordo da França com essas exigências, a retirada das tropas chinesas começou em março de 1946.
Ryukyus
Durante a Conferência do Cairo em 1943, Chiang disse que Roosevelt perguntou-lhe se a China gostaria de reivindicar as Ilhas Ryukyu do Japão, além de retomar Taiwan, os Pescadores e a Manchúria. Chiang afirma que se disse a favor de uma presença internacional nas ilhas. No entanto, os EUA se tornaram o ocupante dos Ryukyus em 1945 até 1971, quando Kishi negociou com sucesso com o presidente dos EUA, Nixon, para assinar o acordo de reversão de Okinawa e devolver Okinawa ao Japão.
Segunda fase da Guerra Civil Chinesa
Tratamento e uso de soldados japoneses
Em 1945, quando o Japão se rendeu, o governo de Chiang Chongqing estava mal equipado e mal preparado para reafirmar sua autoridade na China anteriormente ocupada pelos japoneses e pediu aos japoneses que adiassem sua rendição até o Kuomintang (KMT) autoridade poderia chegar para assumir. Tropas e armas americanas logo reforçaram as forças do KMT, permitindo-lhes recuperar cidades. O campo, no entanto, permaneceu em grande parte sob o controle comunista. Chiang implementou sua frase de guerra "pagar o mal com o bem" e fez um grande esforço para proteger elementos do exército invasor japonês. Um tribunal nacionalista chinês absolveu o comandante-chefe das forças japonesas na China, general Okamura Yasuji, em 1949, de supostos crimes de guerra e o manteve como conselheiro do governo nacionalista. A China nacionalista interveio repetidamente para proteger Okamura de repetidos pedidos americanos para que ele testemunhasse no julgamento de crimes de guerra em Tóquio.
Por mais de um ano após a rendição japonesa, circularam rumores por toda a China de que os japoneses haviam feito um acordo secreto com Chiang, no qual os japoneses ajudariam os nacionalistas a lutar contra os comunistas em troca da proteção de pessoas e propriedades japonesas lá. Muitos dos principais generais nacionalistas, incluindo Chiang, estudaram e treinaram no Japão antes de os nacionalistas retornarem ao continente na década de 1920 e mantiveram amizades pessoais próximas com os principais oficiais japoneses. O general japonês encarregado de todas as forças na China, general Yasuji Okamura, treinou pessoalmente oficiais que mais tarde se tornaram generais do estado-maior de Chiang. Alegadamente, o general Okamura, antes de entregar o comando de todas as forças militares japonesas em Nanjing, ofereceu a Chiang o controle de todos os 1,5 milhão de militares japoneses e pessoal de apoio civil então presente na China. Alegadamente, Chiang considerou seriamente aceitar esta oferta, mas recusou apenas sabendo que os Estados Unidos certamente ficariam indignados com o gesto. Mesmo assim, as tropas japonesas armadas permaneceram na China até 1947, com alguns suboficiais encontrando seu caminho para o corpo de oficiais nacionalistas. Que os japoneses na China passaram a considerar Chiang uma figura magnânima, a quem muitos japoneses deviam suas vidas e meios de subsistência foi um fato atestado por fontes nacionalistas e comunistas.
Condições durante a Guerra Civil Chinesa
O historiador Odd Arne Westad diz que os comunistas venceram a Guerra Civil porque cometeram menos erros militares do que Chiang Kai-shek e porque, em sua busca por um poderoso governo centralizado, Chiang antagonizou muitos grupos de interesse na China. Além disso, seu partido foi enfraquecido na guerra contra o Japão. Enquanto isso, os comunistas disseram a diferentes grupos, como camponeses, exatamente o que eles queriam ouvir, e se esconderam sob a capa do nacionalismo chinês.
Depois da guerra, os Estados Unidos encorajaram negociações de paz entre Chiang e o líder comunista Mao Zedong em Chongqing. Devido a preocupações com a corrupção generalizada e bem documentada no governo de Chiang ao longo de seu governo, o governo dos Estados Unidos limitou a ajuda a Chiang durante grande parte do período de 1946 a 1948, em meio à luta contra o governo do povo. Exército de Libertação liderado por Mao Zedong. A suposta infiltração do governo dos EUA por agentes do PCC também pode ter desempenhado um papel na suspensão da ajuda americana.
O braço direito de Chiang, o chefe da polícia secreta Dai Li, era antiamericano e anticomunista, assim como um fascista autodeclarado. Dai ordenou que os agentes do Kuomintang espionassem os oficiais americanos. Anteriormente, Dai havia se envolvido com a Blue Shirts Society, um grupo paramilitar de inspiração fascista dentro do Kuomintang, que queria expulsar os imperialistas ocidentais e japoneses, esmagar os comunistas e eliminar o feudalismo. Dai Li morreu em um acidente de avião, que embora alguns suspeitem ser um assassinato orquestrado por Chiang, também houve rumores de que o assassinato foi arranjado pelo Escritório Americano de Serviços Estratégicos devido ao antiamericanismo de Dai, porque aconteceu em um avião americano.
Embora Chiang tenha alcançado o status de líder mundial no exterior, seu governo se deteriorou como resultado da corrupção e da hiperinflação. Em seu diário de junho de 1948, Chiang escreveu que o KMT havia falhado, não por causa de inimigos externos, mas por causa da podridão interna. A guerra enfraqueceu severamente os nacionalistas, enquanto o PCC foi fortalecido por suas políticas populares de reforma agrária e por uma população rural que os apoiava e confiava neles. Os nacionalistas inicialmente tinham superioridade em armas e homens, mas sua falta de popularidade, infiltração de agentes do PCC, moral baixo e desorganização logo permitiram que o PCC ganhasse vantagem na guerra civil.
Competição com Li Zongren
Uma nova Constituição foi promulgada em 1947, e Chiang foi eleito pela Assembleia Nacional como o primeiro mandato do Presidente da República da China em 20 de maio de 1948. Isso marcou o início do que foi chamado de "governo constitucional democrático& #34; período pela ortodoxia política do KMT, mas os comunistas se recusaram a reconhecer a nova Constituição e seu governo como legítimos. Chiang renunciou ao cargo de presidente em 21 de janeiro de 1949, quando as forças do KMT sofreram perdas terríveis e deserções para os comunistas. Após a renúncia de Chiang, o vice-presidente da ROC, Li Zongren, tornou-se o presidente interino da China.
Pouco depois da renúncia de Chiang, os comunistas interromperam seus avanços e tentaram negociar a rendição virtual do ROC. Li tentou negociar termos mais brandos que teriam encerrado a guerra civil, mas sem sucesso. Quando ficou claro que era improvável que Li aceitasse os termos de Mao, os comunistas emitiram um ultimato em abril de 1949, avisando que retomariam seus ataques se Li não concordasse em cinco dias. Li recusou.
As tentativas de Li de executar suas políticas enfrentaram vários graus de oposição dos partidários de Chiang e, em geral, não tiveram sucesso. Taylor observou que Chiang tinha uma crença supersticiosa em manter a Manchúria. Após a derrota militar nacionalista na província, Chiang perdeu a fé em vencer a guerra e começou a se preparar para a retirada para Taiwan. Chiang antagonizou especialmente Li ao tomar posse (e se mudar para Taiwan) de US$ 200 milhões em ouro e dólares americanos pertencentes ao governo central, de que Li precisava desesperadamente para cobrir as crescentes despesas do governo. Quando os comunistas capturaram a capital nacionalista de Nanjing em abril de 1949, Li se recusou a acompanhar o governo central em sua fuga para Guangdong, expressando sua insatisfação com Chiang retirando-se para Guangxi.
O ex-senhor da guerra Yan Xishan, que havia fugido para Nanjing apenas um mês antes, rapidamente se insinuou na rivalidade de Li-Chiang, tentando fazer com que Li e Chiang reconciliassem suas diferenças no esforço de resistir aos comunistas. A pedido de Chiang, Yan visitou Li para convencê-lo a não se retirar da vida pública. Yan começou a chorar ao falar sobre a perda de sua província natal de Shanxi para os comunistas e avisou Li que a causa nacionalista estava condenada a menos que Li fosse para Guangdong. Li concordou em retornar sob a condição de que Chiang entregasse a maior parte do ouro e dólares americanos em sua posse que pertenciam ao governo central e que Chiang parasse de anular a autoridade de Li. Depois que Yan comunicou essas exigências e Chiang concordou em cumpri-las, Li partiu para Guangdong.
Em Guangdong, Li tentou criar um novo governo composto tanto por apoiadores de Chiang quanto por aqueles que se opunham a Chiang. A primeira escolha de Li para primeiro-ministro foi Chu Cheng, um membro veterano do Kuomintang que foi virtualmente levado ao exílio devido à sua forte oposição a Chiang. Depois que o Legislativo Yuan rejeitou Chu, Li foi obrigado a escolher Yan Xishan. A essa altura, Yan era bem conhecido por sua adaptabilidade e Chiang deu as boas-vindas à sua nomeação.
O conflito entre Chiang e Li persistiu. Embora tivesse concordado em fazê-lo como pré-requisito para o retorno de Li, Chiang se recusou a entregar mais do que uma fração da riqueza que havia enviado para Taiwan. Sem ser lastreado em ouro ou moeda estrangeira, o dinheiro emitido por Li e Yan rapidamente declinou de valor até ficar praticamente sem valor. Embora não ocupasse um cargo executivo formal no governo, Chiang continuou a dar ordens ao exército e muitos oficiais continuaram a obedecer a Chiang em vez de Li. A incapacidade de Li para coordenar as forças militares do KMT o levou a colocar em prática um plano de defesa que havia contemplado em 1948. Em vez de tentar defender todo o sul da China, Li ordenou que o que restava dos exércitos nacionalistas se retirasse para Guangxi e Guangdong., esperando poder concentrar todas as defesas disponíveis nesta área menor e mais facilmente defensável. O objetivo da estratégia de Li era manter uma posição segura no continente chinês na esperança de que os Estados Unidos acabassem sendo compelidos a entrar na guerra na China do lado nacionalista.
Avanço comunista final
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Chiang se opôs ao plano de defesa de Li porque ele colocaria a maior parte das tropas ainda leais a Chiang sob o controle de Li e de outros oponentes de Chiang no governo central. Para superar a intransigência de Chiang, Li começou a expulsar os apoiadores de Chiang dentro do governo central. Yan Xishan continuou em suas tentativas de trabalhar com os dois lados, criando a impressão entre os apoiadores de Li de que ele era um "fantasma" de Chiang, enquanto aqueles que apoiavam Chiang começaram a se ressentir amargamente de Yan por sua disposição de trabalhar com Li. Por causa da rivalidade entre Chiang e Li, Chiang se recusou a permitir que as tropas nacionalistas leais a ele ajudassem na defesa de Kwangsi e Cantão, resultando na ocupação de Cantão pelas forças comunistas em outubro de 1949.
Depois que Cantão caiu nas mãos dos comunistas, Chiang transferiu o governo para Chongqing, enquanto Li renunciou efetivamente a seus poderes e voou para Nova York para tratamento de sua doença crônica do duodeno no Hospital da Universidade de Columbia. Li visitou o presidente dos Estados Unidos, Harry S. Truman, e denunciou Chiang como ditador e usurpador. Li jurou que iria "voltar para esmagar" Chiang uma vez que ele voltou para a China. Li permaneceu no exílio e não voltou para Taiwan.
No início da manhã de 10 de dezembro de 1949, as tropas comunistas sitiaram Chengdu, a última cidade controlada pelo KMT na China continental, onde Chiang Kai-shek e seu filho Chiang Ching-kuo dirigiram a defesa na Academia Militar Central de Chengtu. Partindo do aeroporto Chengdu Fenghuangshan, Chiang Kai-shek, pai e filho, foram evacuados para Taiwan via Guangdong em uma aeronave chamada May-ling e chegaram no mesmo dia. Chiang Kai-shek nunca mais voltaria ao continente.
Chiang não reassumiu a presidência até 1º de março de 1950. Em janeiro de 1952, Chiang comandou o Control Yuan, agora em Taiwan, para acusar Li no "Caso de falha de Li Zongren em realizar Deveres devido a Conduta Ilegal" (李宗仁違法失職案). Chiang dispensou Li do cargo de vice-presidente da Assembleia Nacional em março de 1954.
Em Taiwan
Preparativos para retomar o continente
Chiang mudou o governo para Taipei, Taiwan, onde retomou suas funções como Presidente da República da China em 1º de março de 1950. Chiang foi reeleito pela Assembleia Nacional para Presidente da República da China (ROC) em 20 maio de 1954 e novamente em 1960, 1966 e 1972. Ele continuou a reivindicar a soberania sobre toda a China, incluindo os territórios de seu governo e a República Popular, bem como o território que este último cedeu a governos estrangeiros, como Tuva e a Mongólia Exterior. No contexto da Guerra Fria, a maior parte do mundo ocidental reconheceu esta posição e a ROC representou a China nas Nações Unidas e outras organizações internacionais até a década de 1970.
Durante sua presidência em Taiwan, Chiang continuou fazendo preparativos para retomar a China continental. Ele desenvolveu o exército JROTC para se preparar para uma invasão do continente e para defender Taiwan no caso de um ataque das forças comunistas. Ele também financiou grupos armados na China continental, como soldados muçulmanos do Exército ROC deixados em Yunnan sob o comando de Li Mi, que continuou a lutar. Não foi até a década de 1980 que essas tropas foram finalmente transportadas de avião para Taiwan. Ele promoveu o uigur Yulbars Khan a governador durante a insurgência islâmica no continente por resistir aos comunistas, embora o governo já tivesse evacuado para Taiwan. Ele planejou uma invasão do continente em 1962. Na década de 1950, os aviões de Chiang lançaram suprimentos para insurgentes muçulmanos do Kuomintang em Qinghai, na tradicional área tibetana de Amdo.
Regime
Apesar da constituição democrática, o governo de Chiang era um estado de partido único, consistindo quase completamente de habitantes do continente; as "disposições temporárias válidas durante o período da rebelião comunista" poderes executivos bastante aprimorados, e o objetivo de retomar a China continental permitiu ao KMT manter o monopólio do poder e a proibição de partidos de oposição. A linha oficial do governo para essas provisões de lei marcial resultou da alegação de que provisões de emergência eram necessárias, uma vez que os comunistas e o KMT ainda estavam em estado de guerra. Buscando promover o nacionalismo chinês, o governo de Chiang ignorou e reprimiu ativamente a expressão cultural local, proibindo até mesmo o uso de idiomas locais em transmissões de mídia de massa ou durante as aulas. Como resultado do levante antigovernamental de Taiwan em 1947, conhecido como incidente de 28 de fevereiro, a repressão política liderada pelo KMT resultou na morte ou desaparecimento de até 30.000 intelectuais, ativistas e pessoas suspeitas de oposição a Taiwan. o KMT.
As primeiras décadas depois que os nacionalistas mudaram a sede do governo para a província de Taiwan estão associadas ao esforço organizado para resistir ao comunismo conhecido como "Terror Branco", durante o qual cerca de 140.000 taiwaneses foram presos por suas oposição real ou percebida ao Kuomintang. A maioria dos processados foi rotulada pelo Kuomintang como "espiões bandidos" (匪諜), significando espiões para os comunistas chineses, e punidos como tal ou “separatistas taiwaneses”.
Sob Chiang, o governo reconheceu liberdades civis limitadas, liberdades econômicas, direitos de propriedade (pessoal e intelectual) e outras liberdades. Apesar dessas restrições, o livre debate dentro dos limites da legislatura foi permitido. Sob o pretexto de que novas eleições não poderiam ser realizadas em distritos ocupados pelos comunistas, os membros da Assembleia Nacional, do Yuan Legislativo e do Yuan de Controle mantiveram seus cargos indefinidamente. As Disposições Temporárias também permitiram que Chiang permanecesse como presidente além do limite de dois mandatos previsto na Constituição. Ele foi reeleito pela Assembleia Nacional como presidente quatro vezes - em 1954, 1960, 1966 e 1972.
Acreditando que a corrupção e a falta de moral foram os principais motivos pelos quais o KMT perdeu a China continental para os comunistas, Chiang tentou expurgar a corrupção demitindo membros do KMT acusados de suborno. Algumas figuras importantes do governo anterior da China continental, como os cunhados de Chiang, H. H. Kung e T. V. Soong, exilaram-se nos Estados Unidos. Embora politicamente autoritário e, até certo ponto, dominado por indústrias estatais, o novo estado taiwanês de Chiang também incentivou o desenvolvimento econômico, especialmente no setor de exportação. Uma popular e abrangente Lei de Reforma Agrária, bem como a ajuda externa americana durante a década de 1950, lançaram as bases para o sucesso econômico de Taiwan, tornando-se um dos Quatro Tigres Asiáticos. Depois de se retirar para Taiwan, Chiang aprendeu com seus erros e fracassos no continente e os culpou por não perseguir os ideais de Tridemismo e assistencialismo de Sun Yat-sen. A reforma agrária de Chiang mais que dobrou a propriedade de terras dos agricultores taiwaneses. Ele removeu o fardo do aluguel sobre eles, com os antigos proprietários de terra usando a compensação do governo para se tornar a nova classe capitalista. Ele promoveu uma economia mista de propriedade estatal e privada com planejamento econômico. Chiang também promoveu uma educação gratuita de 9 anos e a importância da ciência na educação e nos valores taiwaneses. Essas medidas geraram grande sucesso com crescimento consistente e forte e estabilização da inflação.
Depois que o governo da República da China mudou-se para Taiwan, a política econômica de Chiang Kai-shek voltou-se para o liberalismo econômico, ele usou Sho-Chieh Tsiang e outros economistas liberais para promover reformas de liberalização econômica em Taiwan.
No entanto, Taylor observou que o modelo de desenvolvimento do Chiangismo em Taiwan ainda tinha elementos do socialismo, e o índice de Gini de Taiwan era de cerca de 0,28 na década de 1970, inferior ao da relativamente igual Alemanha Ocidental. Taiwan era um dos países mais igualitários do bloco pró-ocidental. O grupo de renda de 40% inferior dobrou sua participação na renda para 22% da renda total, com os 20% superiores encolhendo de 61% para 39%, em comparação com o domínio japonês. O modelo econômico chiangista pode ser visto como uma forma de dirigismo, com o Estado desempenhando um papel crucial na direção da economia de mercado. As pequenas empresas em Taiwan floresceram sob esse modelo econômico, mas não viram o surgimento de monopólios corporativos, ao contrário da maioria dos outros grandes países capitalistas.
Após a redemocratização de Taiwan, começou a afastar-se lentamente da política econômica Chiangista para abraçar um sistema de mercado mais livre, como parte do processo de globalização econômica sob o contexto do neoliberalismo.
Chiang tinha pessoalmente o poder de revisar as decisões de todos os tribunais militares que, durante o período da lei marcial, também julgaram civis. Em 1950, Lin Pang-chun e dois outros homens foram presos sob a acusação de crimes financeiros e condenados a 3 a 10 anos de prisão. Chiang revisou as sentenças dos três e ordenou que fossem executados. Em 1954, o monge Changhua Kao Chih-te e dois outros foram condenados a 12 anos de prisão por fornecer ajuda a comunistas acusados. Chiang os condenou à morte após revisar o caso. Esse controle sobre a decisão dos tribunais militares violava a constituição ROC.
Após a morte de Chiang, o próximo presidente, seu filho, Chiang Ching-kuo, e o sucessor de Chiang Ching-kuo, Lee Teng-hui, natural de Taiwan, aumentariam nas décadas de 1980 e 1990 representação taiwanesa nativa no governo e afrouxar os muitos controles autoritários da era inicial do controle ROC em Taiwan.
Relação com o Japão
Em 1971, o líder da oposição australiana Gough Whitlam, que se tornou primeiro-ministro em 1972 e rapidamente transferiu a missão australiana de Taipei para Pequim, visitou o Japão. Depois de se encontrar com o primeiro-ministro japonês, Eisaku Sato, Whitlam observou que a razão pela qual o Japão naquela época hesitava em retirar o reconhecimento do governo nacionalista era "a presença de um tratado entre o governo japonês e o de Chiang Kai-shek". #34;. Sato explicou que o contínuo reconhecimento do Japão pelo governo nacionalista se deveu em grande parte ao relacionamento pessoal que vários membros do governo japonês sentiam por Chiang. Essa relação estava amplamente enraizada no tratamento generoso e brando dos prisioneiros de guerra japoneses pelo governo nacionalista nos anos imediatamente após a rendição japonesa em 1945, e foi sentida especialmente fortemente como um vínculo de obrigação pessoal pelos membros mais antigos da época. no poder.
Embora o Japão tenha reconhecido a República Popular em 1972, logo após Kakuei Tanaka suceder Sato como primeiro-ministro do Japão, a memória dessa relação foi forte o suficiente para ser relatada pelo The New York Times (15 de abril de 1978) como um fator significativo que inibe o comércio entre o Japão e o continente. Há especulações de que um confronto entre as forças comunistas e um navio de guerra japonês em 1978 foi causado pela raiva chinesa depois que o primeiro-ministro Takeo Fukuda compareceu ao funeral de Chiang. Historicamente, as tentativas japonesas de normalizar seu relacionamento com a República Popular foram recebidas com acusações de ingratidão em Taiwan.
Relação com os Estados Unidos
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Chiang suspeitava que agentes secretos dos Estados Unidos planejavam um golpe contra ele.
Em 1950, Chiang Ching-kuo tornou-se diretor da polícia secreta (Bureau of Investigation and Statistics), cargo que permaneceu até 1965. Chiang também suspeitava de políticos excessivamente amigáveis com os Estados Unidos e os considerava seus inimigos. Em 1953, sete dias após sobreviver a uma tentativa de assassinato, Wu Kuo-chen perdeu seu cargo de governador da província de Taiwan para Chiang Ching-kuo. Depois de fugir para os Estados Unidos no mesmo ano, ele se tornou um crítico vocal da família e do governo de Chiang.
Chiang Ching-kuo, educado na União Soviética, iniciou a organização militar de estilo soviético na República da China Militar. Ele reorganizou e sovietizou o corpo de oficiais políticos e propagou a ideologia do Kuomintang por todo o exército. Sun Li-jen, que foi educado no American Virginia Military Institute, se opôs a isso.
Chiang Ching-kuo orquestrou a polêmica corte marcial e a prisão do general Sun Li-jen em agosto de 1955, por planejar um golpe de estado com a Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos (CIA) contra seu pai, Chiang Kai-shek e o Kuomintang. A CIA supostamente queria ajudar Sun a assumir o controle de Taiwan e declarar sua independência.
Morte
Em 1975, 26 anos depois que Chiang chegou a Taiwan, ele morreu em Taipei aos 87 anos. Ele havia sofrido um ataque cardíaco e pneumonia nos meses anteriores e morreu de insuficiência renal agravada com insuficiência cardíaca avançada no dia 5 de Abril. O funeral de Chiang foi realizado no dia 16 de abril.
Foi declarado um mês de luto. O compositor de música chinesa Hwang Yau-tai escreveu a "Chiang Kai-shek Memorial Song". Na China continental, no entanto, a morte de Chiang foi recebida com pouco luto aparente e os jornais estatais comunistas deram a breve manchete "Chiang Kai-shek morreu". O corpo de Chiang foi colocado em um caixão de cobre e temporariamente enterrado em sua residência favorita em Cihu, Daxi, Taoyuan. Seu funeral contou com a presença de dignitários de várias nações, incluindo o vice-presidente dos EUA, Nelson Rockefeller, o primeiro-ministro sul-coreano, Kim Jong-pil, e dois ex-primeiros-ministros japoneses, Nobusuke Kishi e Eisaku Sato. O Dia Memorial de Chiang Kai-shek (蔣公逝世紀念日) foi estabelecido no dia 5 de abril. O dia do memorial foi desestabelecido em 2007.
Quando seu filho Chiang Ching-kuo morreu em 1988, ele foi sepultado em um mausoléu separado nas proximidades de Touliao (頭寮). A esperança era que ambos fossem enterrados em seu local de nascimento em Fenghua, se e quando fosse possível. Em 2004, Chiang Fang-liang, viúva de Chiang Ching-kuo, pediu que pai e filho fossem enterrados no Cemitério Militar da Montanha Wuzhi em Xizhi, condado de Taipei (agora Nova cidade de Taipei). A última cerimônia fúnebre de Chiang tornou-se uma batalha política entre os desejos do estado e os desejos de sua família.
Chiang foi sucedido como presidente pelo vice-presidente Yen Chia-kan e como governante do partido Kuomintang por seu filho Chiang Ching-kuo, que aposentou o título de diretor-geral de Chiang Kai-shek e assumiu o cargo de presidente. A presidência de Yen foi interina; Chiang Ching-kuo, que era o primeiro-ministro, tornou-se presidente após o término do mandato de Yen, três anos depois.
Culto à personalidade
O retrato de Chiang pairava sobre a Praça da Paz Celestial antes de ser substituído pelo retrato de Mao. Retratos de Chiang eram comuns em casas particulares e em público nas ruas. Após sua morte, a Chiang Kai-shek Memorial Song foi escrita em 1988 para comemorar Chiang Kai-shek. Em Cihu, existem várias estátuas de Chiang Kai-shek.
Chiang era popular entre muitas pessoas e vestia roupas simples e simples, ao contrário dos senhores da guerra chineses contemporâneos que se vestiam extravagantemente.
Citações do Alcorão e Hadith foram usadas pelos muçulmanos na publicação muçulmana controlada pelo Kuomintang, a Yuehua, para justificar o domínio de Chiang Kai-shek sobre a China. Quando o general muçulmano e senhor da guerra Ma Lin foi entrevistado, Ma Lin foi descrito como tendo "alta admiração e lealdade inabalável a Chiang Kai-shek".
Nas Filipinas, uma escola foi nomeada em sua homenagem em 1939. Hoje, Chiang Kai-shek College é a maior instituição educacional para a comunidade Chinoy no país.
Filosofia
O Kuomintang usou cerimônias religiosas tradicionais chinesas e promulgou o martírio na cultura chinesa. A ideologia do Kuomintang apoiou e promulgou a visão de que as almas dos mártires do Partido que morreram lutando pelo Kuomintang, pela revolução e pelo fundador do partido, Dr. Sun Yat-sen, foram enviadas para o céu. Chiang Kai-shek acreditava que esses mártires testemunharam eventos na Terra do céu após suas mortes.
Ao contrário da ideologia original dos Três Princípios do Povo de Sun, que foi fortemente influenciada pelos teóricos do iluminismo ocidentais, como Henry George, Abraham Lincoln, Bertrand Russell e John Stuart Mill, a tradicional influência confuciana chinesa em Chiang' Sua ideologia é muito mais forte. Chiang rejeitou as ideologias progressistas ocidentais de individualismo, liberalismo e os aspectos culturais do marxismo. Portanto, Chiang é geralmente mais cultural e socialmente conservador do que Sun Yat-sen. Jay Taylor descreveu Chiang Kai-shek como um nacionalista revolucionário e um “confucionista-jacobinista de esquerda”.
Quando a Expedição do Norte foi concluída, os generais do Kuomintang liderados por Chiang Kai-shek prestaram homenagem à alma do Dr. Sun no céu com uma cerimônia de sacrifício no Templo de Xiangshan em Pequim em julho de 1928. Entre os generais do Kuomintang presentes foram os generais muçulmanos Bai Chongxi e Ma Fuxiang.
Chiang Kai-shek considerava os chineses Han e todas as minorias étnicas da China, as Cinco Raças Sob Uma União, como descendentes do Imperador Amarelo, o mítico fundador da nação chinesa, e pertencentes à Nação Chinesa Zhonghua Minzu. Ele introduziu isso na ideologia do Kuomintang, que foi propagada no sistema educacional da República da China.
Chiang Kai-shek disse uma vez:
Se quando eu morrer, eu ainda sou um ditador, eu certamente vou descer para o esquecimento de todos os ditadores. Se, por outro lado, conseguir estabelecer uma base verdadeiramente estável para um governo democrático, viverei para sempre em todas as casas da China.
Percepção pública contemporânea
O legado de Chiang foi submetido a debates acalorados por causa das diferentes opiniões sobre ele. Para alguns, Chiang foi um herói nacional que liderou a vitoriosa Expedição do Norte contra os senhores da guerra de Beiyang em 1927 e ajudou a alcançar a unificação chinesa. Sua imagem inicial como líder da China contra a invasão do Japão, antes e depois do ataque a Pearl Harbor, o levou a ser capa da revista Time dez vezes. Embora a China tenha recebido pouca ajuda americana em comparação com a Grã-Bretanha e a União Soviética, ela não cedeu, pois Chiang convocou seus compatriotas a lutarem até o "amargo fim". até sua vitória final contra o Japão em 1945. Ao mesmo tempo, alguns o culparam por não fazer o suficiente contra as forças japonesas antes e durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa, apenas esperando que os Estados Unidos se envolvessem, ou preferindo conter seus exércitos para o eventual recomeço da guerra contra os comunistas.
Alguns também o veem como um defensor do anticomunismo, sendo uma figura chave durante os anos de formação da Liga Mundial Anticomunista. Durante a Guerra Fria, ele também foi visto como o líder que liderou a China Livre e o baluarte contra uma possível invasão comunista. No entanto, Chiang presidiu expurgos, autoritarismo político e corrupção durante seu mandato na China continental e governou durante um período de lei marcial imposta. Seus governos foram acusados de corrupção antes mesmo de ele assumir o poder em 1928. Ele também se aliou a criminosos conhecidos como Du Yuesheng para obter ganhos políticos e financeiros. Alguns opositores afirmam que os esforços de Chiang para desenvolver Taiwan foram principalmente para tornar a ilha uma base forte para um dia retornar à China continental, e que Chiang tinha pouca consideração pela prosperidade e bem-estar de longo prazo do país. povo taiwanês. Os críticos de seu regime frequentemente o acusavam de fascismo.
Ao contrário do filho de Chiang, que é respeitado em Taiwan em todo o espectro político, a imagem de Chiang Kai-shek é percebida de forma bastante negativa em Taiwan, onde ele teve a classificação mais baixa em duas pesquisas de opinião sobre a percepção de ex-presidentes. Sua popularidade em Taiwan é dividida em linhas políticas, desfrutando de maior apoio entre os apoiadores do Kuomintang (KMT), embora seja geralmente impopular entre os eleitores e apoiadores do Partido Progressista Democrático (DPP), que o culpam pelos milhares de mortos durante o Incidente de 28 de fevereiro e criticam sua subsequente ditadura regra. Por exemplo, o filme americano de 2009 Formosa Betrayed o retrata como um ditador brutal responsável pelas baixas causadas pelo Incidente de 28 de fevereiro. Em nítido contraste com seu filho, Chiang Ching-kuo, e com Sun Yat-sen, a memória de Chiang raramente é invocada pelos partidos políticos atuais, incluindo o Kuomintang.
Em contrapartida, a sua imagem foi parcialmente reabilitada na China Continental contemporânea. Até recentemente ele era retratado como um vilão que lutou contra a "libertação" da China pelos comunistas, mas desde os anos 2000, ele foi retratado pela mídia e pela cultura popular de maneira apenas ligeiramente negativa em comparação com a denúncia total na era Mao como um nacionalista chinês que tentou promover a unificação nacional e resistiu a invasão japonesa durante a Segunda Guerra Mundial. Por exemplo, Chiang é retratado com simpatia no filme de 2009 patrocinado pelo Partido Comunista Chinês, A Fundação de uma República, como um genuíno nacionalista chinês com intenções relativamente honestas, embora equivocadas, até mesmo semelhante a um herói trágico, mas cuja governança corrupta e erros ainda o forçaram a fugir para Taiwan. Ele também foi retratado no filme Declaração do Cairo de 2015 como um líder chinês razoavelmente competente que foi capaz de resistir aos invasores japoneses, aumentar muito a posição internacional da China e ajudar a recuperar parte de sua soberania durante o Segunda Guerra Mundial em negociações com outros líderes mundiais anti-Eixo.
No entanto, os livros chineses continuam a denunciar o KMT sob a liderança de Chiang por trair os ideais de Sun Yat-sen com suas limpezas anticomunistas. Embora tenha havido reconhecimento dos esforços de guerra feitos pelo exército nacionalista desde a reforma e abertura, o PCC continua a insistir que é o pilar da Guerra Sino-Japonesa contra a invasão japonesa. Essa mudança é em grande parte uma resposta ao atual cenário político de Taiwan, em relação ao compromisso de Chiang com uma China unificada e sua posição contra o separatismo taiwanês durante seu governo da ilha, juntamente com a recente distensão entre o Partido Comunista Chinês (PCC) e KMT de Chiang.
Em contraste com os esforços para remover seus monumentos públicos em Taiwan, sua casa ancestral em Fenghua, Zhejiang, na China continental, tornou-se um museu comemorativo e uma grande atração turística. Rana Mitter observa que, "As exibições dentro [da villa de Chiang] fornecem muitos detalhes sobre o papel de Chiang como líder da resistência contra o Japão, todos muito positivos e nenhum o pintando. como um lacaio reacionário burguês. Dos comunistas, há muito pouca menção. Uma geração atrás, alguém poderia ter visto esse tipo de elogio a Chiang em Taiwan, mas não no continente. No Ocidente, o legado vivo e respiratório da experiência de guerra da China continua a ser mal compreendido”.
Nos Estados Unidos e na Europa, Chiang era muitas vezes visto de forma negativa como aquele que perdeu a China para os comunistas. Suas constantes demandas por apoio e financiamento ocidentais também lhe renderam o apelido de "General Cash-My-Check". No Ocidente, ele foi criticado por suas fracas habilidades militares. Ele tinha um histórico de emitir ordens irreais e tentar persistentemente travar batalhas invencíveis, levando à perda de suas melhores tropas.
Nos últimos anos, tem havido uma tentativa de encontrar uma interpretação mais moderada de Chiang. Chiang é agora cada vez mais visto como um homem simplesmente oprimido pelos eventos na China, tendo que lutar contra comunistas, japoneses e senhores da guerra provinciais simultaneamente, enquanto tem que reconstruir e unificar o país. Suas tentativas sinceras, embora muitas vezes malsucedidas, de construir uma nação mais poderosa foram notadas por estudiosos como Jonathan Fenby, Rana Mitter e o biógrafo Jay Taylor. Mitter observou que, ironicamente, a China de hoje está mais próxima da visão de Chiang do que da de Mao Zedong. Ele argumenta que os comunistas, desde a década de 1980, criaram essencialmente o estado idealizado por Chiang na década de 1930. Mitter conclui escrevendo que "pode-se imaginar o fantasma de Chiang Kai-shek vagando pela China hoje acenando em aprovação, enquanto o fantasma de Mao segue atrás dele, gemendo com a destruição de sua visão".. Liang Shuming opinou que a "maior contribuição de Chiang Kai-shek foi tornar o PCCh bem-sucedido". Se ele fosse um pouco mais confiável, se seu caráter fosse um pouco melhor, o PCC não teria sido capaz de vencê-lo'. Alguns historiadores chineses argumentam que os principais determinantes da derrota de Chiang não foram a corrupção ou a falta de apoio dos EUA, mas a decisão de Chiang de iniciar a guerra civil com 70% dos gastos do governo nas forças armadas, a superestimação das forças nacionalistas equipadas com armas dos EUA, e a perda de popularidade e moral dos soldados.
Outros historiadores como Jay Taylor, Robert Cowley e Anne W. Carroll argumentam que o fracasso de Chiang foi em grande parte causado por fatores externos fora do controle de Chiang. Mais notavelmente, a recusa do governo Truman em apoiar Chiang retirando a ajuda, a imposição de um embargo de armas por Marshall, a tentativa fracassada de uma détente entre os nacionalistas e os comunistas, pressionando por um governo de coalizão com o PCC e a URSS& #39;s ajuda consistente e apoio ao PCCh durante a Guerra Civil Chinesa.
Família
Esposas
Mao Fumei, que morreu na Segunda Guerra Sino-Japonesa durante um bombardeio, é a mãe de seu filho e sucessor Chiang Ching-kuo.
Yao Yecheng (,, 1889–1972), que veio a Taiwan e morreu em Taipei
Chen Jieru (1906-1971), que viveu em Xangai, mas se mudou para Hong Kong mais tarde e morreu lá
Soong Mei-ling (2003, 1898–2003), que se mudou para os Estados Unidos após a morte de Chiang Kai-shek, é indiscutivelmente sua esposa mais famosa, apesar de não ter filhos juntos.
Em 1901, em um casamento arranjado aos 14 anos, Chiang casou-se com um aldeão chamado Mao Fumei, que era analfabeto e cinco anos mais velho. Enquanto era casado com Mao, Chiang adotou duas concubinas (o concubinato ainda era uma prática comum para homens prósperos e não cristãos na China): ele tomou Yao Yecheng (姚冶誠, 1887–1966) como concubina no final de 1912 e se casou com Chen Jieru (陳潔如, 1906–1971) em dezembro de 1921. Enquanto ele ainda morava em Xangai, Chiang e Yao adotou um filho, Wei-kuo. Chen adotou uma filha em 1924, chamada Yaoguang (瑤光), que mais tarde adotou o sobrenome de sua mãe. A autobiografia de Chen refutou a ideia de que ela era uma concubina. Chen alegando que, na época em que ela se casou com Chiang, ele já havia se divorciado de Yao e que Chen era, portanto, sua esposa. Chiang e Mao tiveram um filho, Ching-kuo.
De acordo com as memórias de Chen Jieru, a segunda esposa de Chiang (Chen Jieru) contraiu gonorréia de Chiang logo após o casamento. Ele disse a ela que contraiu a doença depois de se separar de sua primeira esposa e viver com sua concubina Yao Yecheng, bem como com muitas outras mulheres com quem se relacionou. Seu médico explicou a ela que Chiang fez sexo com ela antes de terminar o tratamento para a doença. Como resultado, Chiang e Chen Jieru acreditaram que haviam se tornado estéreis; no entanto, um suposto aborto espontâneo de Soong Mei-ling em agosto de 1928, se realmente ocorresse, lançaria sérias dúvidas sobre se isso era verdade.
Árvore genealógica
Os Xikou (Chikow) Chiangs eram descendentes de Chiang Shih-chieh, que durante os anos 1600 se mudaram para lá do distrito de Fenghua, e cujos ancestrais por sua vez vieram para a província de Zhejiang (Chekiang) no sudeste da China depois de se mudarem do norte China no século XIII EC. O terceiro filho do duque de Zhou (duque de Chou) do século 12 aC foi o ancestral dos Chiangs.
His great-grandfather was Chiang Qi-zeng (Jiang Qizeng) 蔣祈增, his grandfather was Chiang Si-qian 蔣斯千, his uncle was Chiang Zhao-hai 蔣肇海, and his father was Chiang Zhao-cong (Jiang Zhaocong) 蔣肇聰.
| Família de Chiang Kai-shek | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Religião e relações com comunidades religiosas
Chiang lidou pessoalmente extensivamente com religiões, figuras de poder e facções na China durante seu regime.
Visões religiosas
Chiang Kai-shek nasceu e foi criado como budista, mas tornou-se metodista ao se casar com sua quarta esposa, Soong Mei-ling. Anteriormente, acreditava-se que este era um movimento político, mas estudos de seus diários abertos recentemente sugerem que sua fé era sincera.
Relacionamento com muçulmanos
Chiang desenvolveu relações com outros generais. Chiang tornou-se irmão jurado do general muçulmano chinês Ma Fuxiang e o nomeou para cargos de alto escalão. Chiang se dirigiu ao filho de Ma Fuxiang, Ma Hongkui, como Shao Yun Shixiong Ma Fuxiang participou de conferências de liderança nacional com Chiang durante as batalhas contra o Japão. Ma Hongkui acabou sendo o bode expiatório pelo fracasso da Campanha de Ningxia contra os comunistas, então ele se mudou para os Estados Unidos em vez de permanecer em Taiwan com Chiang.
Quando Chiang se tornou presidente da China após a Expedição do Norte, ele separou Ningxia e Qinghai da província de Gansu e nomeou generais muçulmanos como governadores militares de todas as três províncias: Ma Hongkui, Ma Hongbin e Ma Qi. Os três governadores muçulmanos, conhecidos como Xibei San Ma (lit. "os três Mas do Noroeste"), controlavam exércitos compostos inteiramente por muçulmanos. Chiang convocou os três e seus subordinados a travar uma guerra contra os povos soviéticos, tibetanos, comunistas e japoneses. Chiang continuou a nomear muçulmanos como governadores das três províncias, incluindo Ma Lin e Ma Fushou. As nomeações de Chiang, a primeira vez que os muçulmanos foram nomeados governadores de Gansu, aumentaram o prestígio das autoridades muçulmanas no noroeste da China. Os exércitos levantados por este "Ma Clique", principalmente sua cavalaria muçulmana, foram incorporados ao exército do KMT. Chiang nomeou um general muçulmano, Bai Chongxi, como Ministro da Defesa Nacional da República da China, que controlava os militares ROC.
Chiang também apoiou o general muçulmano Ma Zhongying, a quem treinou na Academia Militar de Whampoa durante a Rebelião de Kumul, em uma Jihad contra Jin Shuren, Sheng Shicai e a União Soviética durante a invasão soviética de Xinjiang. Chiang designou o exército muçulmano de Ma como a 36ª Divisão (Exército Nacional Revolucionário) e deu a suas tropas bandeiras e uniformes do Kuomintang. Chiang então apoiou o general muçulmano Ma Hushan contra Sheng Shicai e a União Soviética na Guerra de Xinjiang (1937). Todos os generais muçulmanos comissionados por Chiang no Exército Revolucionário Nacional juraram lealdade a ele. Vários, como Ma Shaowu e Ma Hushan, eram leais aos radicais de Chiang e Kuomintang.
A rebelião de Ili e o incidente de Pei-ta-shan prejudicaram as relações com a União Soviética durante o governo de Chiang e causaram problemas com os uigures. Durante a Rebelião de Ili e o incidente de Peitashan, Chiang implantou tropas Hui contra multidões uigures em Turfan e contra russos soviéticos e mongóis em Peitashan.
Durante o governo de Chiang, os ataques a estrangeiros e minorias étnicas pelos senhores da guerra aliados do governo nacionalista, como o Ma Clique, explodiram em vários incidentes. Uma delas foi a Batalha de Kashgar, onde um exército muçulmano leal ao Kuomintang massacrou 4.500 uigures e matou vários britânicos no consulado britânico em Kashgar.
Hu Songshan, um imã muçulmano, apoiou o regime de Chiang Kai-shek e orou por seu governo. As bandeiras ROC foram saudadas pelos muçulmanos em Ningxia durante a oração, juntamente com exortações ao nacionalismo durante o governo de Chiang. Chiang enviou estudantes muçulmanos ao exterior para estudar em lugares como a Universidade Al-Azhar e escolas muçulmanas em toda a China que ensinavam lealdade ao seu regime.
O Yuehua, uma publicação muçulmana chinesa, citou o Alcorão e o Hadith para justificar a submissão a Chiang Kai-shek como líder da China e como justificativa para o Jihad na guerra contra o Japão.
O Yihewani (Ikhwan al Muslimun, também conhecido como irmandade muçulmana) foi a seita muçulmana predominante apoiada pelo governo de Chiang durante o regime de Chiang. Outras seitas muçulmanas, como as irmandades Xidaotang e Sufi, como Jahriyya e Khuffiya, também foram apoiadas por seu regime. A Associação Muçulmana Chinesa, uma organização pró-Kuomintang e anticomunista, foi criada por muçulmanos que trabalhavam em seu regime. O salafismo tentou se firmar na China durante seu regime, mas os sunitas Yihewani e Hanafi Gedimu denunciaram os salafistas como radicais, engajaram-se em lutas contra eles e os declararam hereges, forçando os salafistas a formar uma seita separada. Ma Ching-chiang, um general muçulmano, serviu como conselheiro de Chiang Kai-shek. Ma Buqing foi outro general muçulmano que fugiu para Taiwan junto com Chiang. Seu governo doou dinheiro para construir a Grande Mesquita de Taipei em Taiwan. Além disso, o xá do Irã Mohammad Reza Pahlavi doou US$ 100.000 para a construção da mesquita.
Relacionamento com budistas e cristãos
Chiang tinha relações difíceis com os tibetanos. Ele lutou contra eles na Guerra Sino-Tibetana e apoiou o general muçulmano Ma Bufang em sua guerra contra os rebeldes tibetanos em Qinghai. Chiang ordenou a Ma Bufang que preparasse seu exército islâmico para invadir o Tibete várias vezes, para impedir a independência tibetana e ameaçou os tibetanos com bombardeio aéreo. Ma Bufang atacou o mosteiro budista tibetano Tsang em 1941. Após a guerra, Chiang nomeou Ma Bufang como embaixador na Arábia Saudita.
Chiang incorporou valores metodistas no Movimento Nova Vida sob a influência de sua esposa. A dança e a música ocidental foram desencorajadas. Em um incidente, vários jovens jogaram ácido em pessoas que usavam roupas ocidentais, embora Chiang não fosse diretamente responsável por esses incidentes. Apesar de ser metodista, ele fez referência ao Buda em seu diário e incentivou o estabelecimento de um partido político budista sob o comando do Mestre Taixu.
De acordo com as Testemunhas de Jeová; revista A Sentinela, alguns de seus membros viajaram para Chongqing e falaram com ele pessoalmente enquanto distribuíam suas publicações ali durante a Segunda Guerra Mundial.
Honras
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- República da China honras nacionais
- Ordem da Glória Nacional
- Ordem do Céu Azul e do Sol Branco
- Ordem do Santo Tripé
- Ordem de Jade Brilhante
- Ordem de Nuvens Propiciosas
- Ordem da nuvem e da bandeira
- Ordem de Estrela Brilhante
- Honra Sabre do Leão Despertado
- Honras estrangeiras
- República Dominicana:
- Ordem do Mérito de Duarte, Sánchez e Mella (janeiro de 1940)
- Ordem de Cristóvão Colombo (julho 1948)
- Grande Cruz da Ordem de Cristóvão Colombo (outubro de 1971)
- Filipinas:
- Comandante-chefe da Legião Filipina de Honra (1949)
- Grande Colar da Antiga Ordem de Sikatuna (2 de maio de 1960)
- Estados Unidos:
- Comandante da Legião do Mérito (9 de julho de 1943)
- Medalha de Serviço Distinto (Exército dos EUA) (março de 1946)
- Coreia do Sul: Ordem do Mérito para a Fundação Nacional (27 de novembro de 1953)
- Tailândia: Ordem do Rajamitrabhorn (5 de junho de 1963)
- Colômbia: Ordem de Boyaca (outubro de 1963)
- Reino Unido: Ordem do Banho (1941)
- Peru: Ordem do Sol do Peru (outubro de 1944)
- Checoslováquia: Ordem do Leão Branco (30 de maio de 1945)
- França: Legião de Honra (9 de janeiro de 1945)
- Chile: Ordem do Mérito (Chile) (29 de janeiro de 1944)
- México: Ordem da Águia Asteca (abril de 1945)
- Grécia: Ordem do Redentor (22 de março de 1957)
- Jordânia: Ordem Suprema do Renascimento (9 de março de 1959)
- Brasil: Ordem da Cruz do Sul (1944)
- Itália: Ordem dos Santos Maurício e Lázaro (abril 1948)
- Suécia: Real Ordem dos Serafins (4 de junho de 1948)
- Espanha:
- Ordem de Isabella Católica (maio de 1936)
- Ordem do Mérito Civil (1965)
- Venezuela: Ordem do Libertador (julho de 1954)
- Vietname (Nguyen dinastia): Kim Khanh Medal (janeiro de 1960)
- Bélgica: Ordem de Leopoldo (Bélgica) (4 de junho de 1946)
- Malavi: Ordem do Leão (Malawi) (5 de agosto de 1967)
- Bolívia: Ordem do Condor dos Andes (março de 1966)
- Gâmbia: Ordem da República da Gâmbia (novembro de 1972)
- Argentina: Ordem do Libertador General San Martín (outubro de 1960)
- Guatemala: Ordem da Quetzal (7 de dezembro de 1956)
- Nicarágua:
- Ordem Nacional de Miguel Larreynaga (novembro de 1974)
- Ordem de Ruben Dario (outubro de 1958)
- Panamá: Ordem de Vasco Núñez de Balboa (fevereiro de 1960)
- Paraguai: Colar do Marechal Francisco Solano Lopez Grau da Ordem Nacional de Mérito (maio de 1962)
Escritos selecionados
- Chiang, May-ling Soong; Chiang, Kai- (1937). General Chiang Kai-shek; a conta da Fortnight em Sian Quando o destino da China entrou no equilíbrio. Garden City, Nova Iorque: Doubleday, Doran. Inclui prefácio, do Dr. J. Leighton Stuart. O que a China enfrentou, por Mme. Chiang Kai-shek. --Sian: um golpe de Estado, por Mme. Chiang Kai-shek.- Uma quinzena em Sian: extratos de um diário, por Chiang Kai-shek. -- A advertência do Generalissimo a Chiang Hsueh-liang (Sic: ou seja, Zhang Xueliang) e Yang Hu-chen (Sic: ou seja, Yang Hucheng) antes de sua partida de Sian.-- Nomes de pessoas chinesas e lugares mencionados na história e diário.
- ———— (1947). Destino da China. Traduzido por Wang Chung-hui. Nova Iorque: The Macmillan Company. Tradução autorizada de 中国之 imagina (Zhongguo zhi mingyun) (1943). Introdução por Lin Yutang.
- ———— (1947). Chiang Kai-Shek: O Destino da China e a Teoria Econômica Chinesa. Roy.. Tradução não autorizada de 中国会之 (Zhongguo zhi mingyun(1943) por Philip Jaffe, com suas notas e extenso comentário crítico.
- As Mensagens de Guerra Coletadas de Generalissimo Chiang Kai Shek em Netarchive
- ——— (1957). Rússia Soviética na China; um Summing-up em Setty. Nova Iorque: Farrar, Straus e Cudahy.
- —, funciona no arquivo de Internet AQUI
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