Chauvinismo

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Forma de patriotismo extremo e nacionalismo

Chauvinismo é a crença irracional na superioridade ou domínio do próprio grupo ou povo, que é visto como forte e virtuoso, enquanto outros são considerados fracos, indignos ou inferiores. A Encyclopaedia Britannica o descreve como uma forma de extremo patriotismo e nacionalismo, uma fé fervorosa na excelência e glória nacionais.

Em inglês, a palavra também passou a ser usada em alguns setores como abreviação de chauvinismo masculino, uma tendência refletida no Merriam-Webster's Dictionary, que, a partir de 2018, começou seu primeiro exemplo de uso do termo chauvinismo com "uma atitude de superioridade em relação a membros do sexo oposto".

Como nacionalismo

Segundo a lenda, o soldado francês Nicolas Chauvin foi gravemente ferido nas Guerras Napoleônicas e recebeu uma pensão miserável por seus ferimentos. Após a abdicação de Napoleão, Chauvin manteve sua fanática crença bonapartista na missão messiânica da França imperial, apesar da impopularidade dessa visão durante a Restauração Bourbon. Sua devoção obstinada à sua causa, apesar da negligência de sua facção e do assédio de seus inimigos, deu início ao uso do termo.

Chauvinismo estendeu-se de seu uso original para incluir devoção fanática e parcialidade indevida a qualquer grupo ou causa a que pertença, especialmente quando tal partidarismo inclui preconceito ou hostilidade contra estranhos ou grupos rivais e persiste mesmo diante de uma oposição esmagadora. Essa qualidade francesa encontra paralelo no termo da língua inglesa jingoism, que manteve o significado de chauvinismo estritamente em seu sentido original; isto é, uma atitude de nacionalismo beligerante.

Em 1945, a teórica política Hannah Arendt descreveu o conceito assim:

O chauvinismo é um produto quase natural do conceito nacional na medida em que brota diretamente da velha ideia da "missão nacional".... [Uma] missão da nação pode ser interpretada precisamente como trazer sua luz para outros povos menos afortunados que, por qualquer razão, foram milagrosamente deixados pela história sem uma missão nacional. Enquanto este conceito não se desenvolveu na ideologia do chauvinismo e permaneceu no reino bastante vago do orgulho nacional ou mesmo nacionalista, ele freqüentemente resultou em um alto senso de responsabilidade pelo bem-estar dos povos atrasados.

Nesse sentido, o chauvinismo é irracional, pois ninguém pode reivindicar que sua nação ou grupo étnico seja inerentemente superior a outro. Um exemplo de um nacionalista inglês moderno extremo o suficiente para ser considerado um chauvinista é Nigel Farage.

Chauvinismo masculino

O chauvinismo masculino é a crença de que os homens são superiores às mulheres. O primeiro uso documentado da frase "chauvinismo masculino#34; está na peça de Clifford Odets de 1935 Até o Dia em que Morrer.

No local de trabalho

O equilíbrio da força de trabalho mudou durante a Segunda Guerra Mundial. À medida que os homens entravam ou eram recrutados para o serviço militar para lutar na guerra, as mulheres começaram a substituí-los. Após o fim da guerra, os homens voltaram para casa para encontrar empregos no local de trabalho agora ocupado por mulheres, o que "ameaçou a auto-estima que muitos homens obtêm de seu domínio sobre as mulheres na família, na economia e na sociedade em geral". #34; Consequentemente, o chauvinismo masculino estava em ascensão, de acordo com Cynthia B. Lloyd.

Lloyd e Michael Korda argumentaram que, à medida que se integravam de volta à força de trabalho, os homens voltavam a predominar, ocupando posições de poder, enquanto as mulheres trabalhavam como secretárias, geralmente digitando ditados e atendendo telefonemas. Essa divisão de trabalho era compreendida e esperada, e as mulheres geralmente se sentiam incapazes de desafiar sua posição ou seus superiores masculinos, argumentam Korda e Lloyd.

Causas

Suposições chauvinistas são vistas por alguns como um viés no teste de personalidade psicológica TAT. Por meio de interrogatórios, o TAT exibe uma tendência a estímulos machistas para suas perguntas e tem o "potencial de avaliação clínica desfavorável" para mulheres.

Um estudo frequentemente citado feito em 1976 por Sherwyn Woods, Some Dynamics of Male Chauvinism, tenta encontrar as causas subjacentes do chauvinismo masculino.

O chauvinismo masculino foi estudado na terapia psicanalítica de 11 homens. Refere-se à manutenção de crenças fixas e atitudes de superioridade masculina, associadas à depreciação excessiva ou secreta das mulheres. Atitudes chauvinistas desafiadoras muitas vezes resulta em ansiedade ou outros sintomas. Frequentemente não é investigado na psicoterapia porque é ego-sintônico, paralelos atitudes culturais, e porque os terapeutas muitas vezes compartilham viés semelhante ou conflito neurótico. O chauvinismo foi encontrado para representar uma tentativa de afastar a ansiedade e a vergonha decorrentes de uma ou mais de quatro fontes primordiais: lutas infantis não resolvidas e desejos regressivos, inveja hostil de mulheres, ansiedade oedipal e conflitos de poder e dependência relacionados à autoestima masculina. As mães eram mais importantes do que os pais no desenvolvimento do chauvinismo masculino, e a resolução era às vezes associada à descompensação em esposas.

Adam Jukes argumenta que uma razão para o chauvinismo masculino é a própria masculinidade:

Para a grande maioria das pessoas em todo o mundo, a mãe é um cuidador primário... Há uma assimetria no desenvolvimento de meninos e meninas. Os meninos têm de aprender a ser masculinos. As meninas não. A masculinidade não está em estado de crise. A masculinidade é uma crise. Eu não acredito que misogyny é inato, mas eu acredito que é inescapável por causa do desenvolvimento da masculinidade.

Chauvinismo feminino

O chauvinismo feminino é a crença de que as mulheres são superiores aos homens. A feminista da segunda onda Betty Friedan observou que "... a suposição de que as mulheres têm alguma superioridade moral ou espiritual como classe é [...] chauvinismo feminino." Ariel Levy usou o termo em seu livro Female Chauvinist Pigs, no qual ela argumenta que muitas mulheres jovens nos Estados Unidos e além estão replicando o chauvinismo masculino e os estereótipos misóginos mais antigos.

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