Castrado

Um castrato (italiano, plural: castrati) é um tipo de voz clássica masculina equivalente à de um soprano, mezzo-soprano ou contralto. A voz é produzida pela castração do cantor antes da puberdade, ou ocorre naquele que, por uma condição endocrinológica, nunca atinge a maturidade sexual.

A castração antes da puberdade (ou em seus estágios iniciais) impede que a laringe seja transformada pelos eventos fisiológicos normais da puberdade. Como resultado, o alcance vocal da pré-adolescência (compartilhado por ambos os sexos) é amplamente retido, e a voz se desenvolve na idade adulta de uma forma única. A castração pré-adolescente para esse fim diminuiu muito no final do século XVIII.

Os métodos de castração usados para encerrar o início da puberdade variam. Métodos envolviam o uso de ópio para induzir medicamente um coma e, em seguida, submergir o menino em um banho de gelo ou leite, onde o procedimento de cortar os ductos deferentes (semelhante a uma vasectomia), torcer os testículos até atrofiarem ou remover completamente por corte cirúrgico era realizada (porém a retirada completa dos testículos não era uma técnica popularmente utilizada). O procedimento geralmente era feito em meninos com idade entre 8 e 10 anos, o tempo de recuperação do procedimento durava cerca de duas semanas. Os meios pelos quais os futuros cantores foram preparados podem levar à morte prematura. Para evitar que a criança experimentasse a dor intensa da castração, muitos receberam inadvertidamente doses letais de ópio ou algum outro narcótico, ou foram mortos por compressão excessiva da artéria carótida no pescoço (com a intenção de deixá-los inconscientes durante o procedimento de castração).

As localizações geográficas de onde esses procedimentos ocorreram não são conhecidas especificamente. Durante o próprio século 18, o historiador da música Charles Burney foi enviado de pilar em poste em busca de locais onde a operação foi realizada:

Eu perguntei em toda a Itália em que lugar os meninos eram principalmente qualificados para cantar por castração, mas não poderia obter nenhuma inteligência certa. Foi-me dito em Milão que estava em Veneza; em Veneza que estava em Bolonha; mas em Bolonha o fato foi negado, e eu fui referido a Florença; de Florença a Roma, e de Roma fui enviado a Nápoles... diz-se que há lojas em Nápoles com esta inscrição: 'QUI SI CASTRANO RAGAZZI' ("Aqui os meninos são castrados"); mas eu era totalmente incapaz de ver ou ouvir de tais lojas durante minha residência naquela cidade.

À medida que o corpo do castrato crescia, sua falta de testosterona fazia com que suas epífises (articulações ósseas) não endurecessem da maneira normal. Assim, os membros dos castrati muitas vezes cresciam extraordinariamente longos, assim como suas costelas. Isso, combinado com treinamento intensivo, deu a eles força pulmonar e capacidade respiratória incomparáveis. Operando através de pequenas cordas vocais de tamanho infantil, suas vozes também eram extraordinariamente flexíveis e bastante diferentes da voz feminina adulta equivalente. Seu alcance vocal era maior do que o do macho adulto não castrado. Ouvindo as únicas gravações sobreviventes de um castrato (veja abaixo), pode-se ouvir que a parte inferior da voz soa como um "super-agudo" tenor, com um registro agudo mais parecido com um falsete acima disso.

Castrati raramente eram referidos como tal: no século 18, o eufemismo musico (pl musici) era muito mais usado, embora geralmente carregasse implicações depreciativas; outro sinônimo era evirato, que significa literalmente "emasculado". Eunuco é um termo mais geral, pois, historicamente, muitos eunucos foram castrados após a puberdade e, portanto, a castração não teve impacto em suas vozes.

História

Um castrato bizantino do século XI

A castração como meio de subjugação, escravização ou outro tipo de punição tem uma história muito longa, que remonta à antiga Suméria. No contexto ocidental, sabe-se que cantores eunucos existiam desde o início do Império Bizantino. Em Constantinopla, por volta de 400 dC, a imperatriz Aelia Eudoxia tinha um mestre de coro eunuco, Brison, que pode ter estabelecido o uso de castrati em coros bizantinos, embora não se saiba se o próprio Brison era um cantor e se ele tinha colegas que eram cantores eunucos.. No século IX, os cantores eunucos eram bem conhecidos (pelo menos no coro de Hagia Sophia) e assim permaneceram até o saque de Constantinopla pelas forças ocidentais da Quarta Cruzada em 1204. Seu destino desde então até seu reaparecimento na Itália. mais de trezentos anos depois não está claro. Parece provável que a tradição espanhola de falsete soprano pode ter escondido castrati. Grande parte da Espanha estava sob governantes muçulmanos durante a Idade Média, e a castração teve uma história que remonta ao antigo Oriente Próximo. Estereotipicamente, os eunucos serviam como guardas do harém, mas também eram valorizados como nomeados políticos de alto nível, uma vez que não podiam iniciar uma dinastia que ameaçasse o governante.

Tradição clássica europeia

Castrati apareceu pela primeira vez na Itália em meados do século 16, embora a princípio os termos que os descrevem nem sempre fossem claros. A frase soprano maschio (soprano masculino), que também pode significar falsete, ocorre no Due Dialoghi della Musica (Dois diálogos sobre música) de Luigi Dentice, um padre oratoriano, publicado em Roma em 1553. Em 9 de novembro de 1555, o cardeal Ippolito II d'Este (famoso como o construtor da Villa d'Este em Tivoli), escreveu a Guglielmo Gonzaga, duque de Mântua (1538–1587), que soube que o duque se interessou pelos seus cantoretti (pequenos cantores) e se ofereceu para enviar-lhe dois, para que escolhesse um para o seu próprio serviço. Este é um termo raro, mas provavelmente equivale a castrato. O sobrinho do cardeal, Alfonso II d'Este, duque de Ferrara, foi outro dos primeiros entusiastas, perguntando sobre castrati em 1556. Certamente havia castrati no coro da Capela Sistina em 1558, embora não descrito como tal: em Em 27 de abril daquele ano, Hernando Bustamante, espanhol de Palencia, foi admitido (os primeiros castrati assim denominados que se juntaram ao coro da Capela Sistina foram Pietro Paolo Folignato e Girolamo Rossini, admitidos em 1599). Surpreendentemente, considerando a posterior aversão francesa por castrati, eles certamente existiam na França nessa época também, sendo conhecidos em Paris, Orléans, Picardia e Normandia, embora não fossem abundantes: o próprio rei da França teve dificuldade em obtê-los. Em 1574, havia castrati na capela da corte ducal em Munique, onde o Kapellmeister (diretor musical) era o famoso Orlando di Lasso. Em 1589, pela bula Cum pro nostro pastorali munere, o Papa Sisto V reorganizou o coro de São Pedro, Roma especificamente para incluir castrati.

Assim, os castrati passaram a suplantar tanto os meninos (cujas vozes falharam depois de apenas alguns anos) quanto os falsetistas (cujas vozes eram mais fracas e menos confiáveis) da linha superior desses coros. As mulheres foram proibidas pelo ditado paulino mulieres in ecclesiis taceant ('que as mulheres fiquem caladas nas igrejas'; veja I Coríntios, cap. 14, v. 34).

Os castrati italianos eram frequentemente rumores de terem vidas extraordinariamente longas, mas um estudo de 1993 descobriu que sua expectativa de vida era média.

Ópera

Uma caricatura de Farinelli em um papel feminino, por Pier Leone Ghezzi, 1724.

Embora o castrato (ou musico) seja anterior à ópera, há alguma evidência de que os castrati tiveram papéis nas primeiras óperas. Na primeira apresentação de Orfeo de Monteverdi (1607), por exemplo, eles desempenharam papéis subsidiários, incluindo Speranza e (possivelmente) o de Eurídice. Embora os papéis femininos fossem desempenhados por castrati em alguns dos estados papais, isso era cada vez mais raro; em 1680, eles haviam suplantado o estilo "normal" vozes masculinas em papéis principais e mantiveram sua posição como primo uomo por cerca de cem anos; uma ópera italiana que não apresentasse pelo menos um castrato renomado no papel principal estaria fadada ao fracasso. Por causa da popularidade da ópera italiana em toda a Europa do século 18 (exceto na França), cantores como Ferri, Farinelli, Senesino e Pacchierotti se tornaram as primeiras superestrelas da ópera, ganhando enormes cachês e adulação pública histérica. A organização estritamente hierárquica da opera seria favorecia suas vozes agudas como símbolos de virtude heróica, embora fossem frequentemente ridicularizadas por sua aparência estranha e má atuação. Em suas Reflexões sobre a expressão teatral na tragédia de 1755, Roger Pickering escreveu:

Farinelli desenhou todos os corpos para o Haymarket. Que cano! Que modulação! Que extasia à orelha! Mas, Céus! Que maldade! Que estupidez! Que ofensa ao Olho! Leitor, se da cidade, você pode provavelmente ter visto nos campos de Islington ou Mile-End ou, Se você está nos arredores de St James', você deve ter observado no Parque com o que Ease e Agility uma vaca, pesado com bezerro, levantou-se ao comando do pé da Leite-mulher: assim, do banco assumida sprang o DIVINE FARINELLI.

O treinamento dos meninos era rigoroso. O regime de uma escola de canto em Roma (c. 1700) consistia em uma hora cantando peças difíceis e desajeitadas, uma hora praticando trinados, uma hora praticando passaggi ornamentados, uma hora de exercícios de canto na presença do professor e em frente ao espelho para evitar movimentos desnecessários do corpo ou caretas faciais e uma hora de estudo literário; tudo isso, aliás, antes do almoço. Depois, meia hora seria dedicada à teoria musical, outra à escrita do contraponto, uma hora copiando o mesmo ditado e outra hora ao estudo literário. Durante o resto do dia, os jovens castrati tinham que encontrar tempo para praticar o cravo e compor música vocal, sacra ou secular, dependendo de sua inclinação. Essa agenda exigente significava que, se suficientemente talentosos, eles poderiam fazer uma estreia em meados da adolescência com uma técnica perfeita e uma voz de flexibilidade e poder que nenhuma mulher ou cantor comum poderia igualar.

O castrato Carlo Scalzi, de Joseph Flipart, c. 1737.

Nas décadas de 1720 e 1730, no auge da mania por essas vozes, estima-se que mais de 4.000 meninos eram castrados anualmente a serviço da arte. Muitos vieram de lares pobres e foram castrados pelos pais na esperança de que seus filhos tivessem sucesso e os tirassem da pobreza (foi o caso de Senesino). Existem, no entanto, registos de alguns rapazes a pedirem para serem operados para preservar a voz (por exemplo, Caffarelli, que era de família abastada: a avó deu-lhe o rendimento de duas vinhas para pagar os estudos). Caffarelli também era típico de muitos castrati por ser famoso por acessos de raiva dentro e fora do palco e por aventuras amorosas com damas nobres. Alguns, como descrito por Casanova, preferiam cavalheiros (nobres ou não). Apenas uma pequena porcentagem de meninos castrados para preservar suas vozes teve carreiras de sucesso no palco operístico; o melhor "também rans" cantavam em coros de catedrais ou igrejas, mas por causa de sua aparência marcada e da proibição de casamento, havia pouco espaço para eles na sociedade fora de um contexto musical.

Os castrati sofreram uma grande quantidade de abuso grosseiro e cruel, e conforme sua fama aumentava, também aumentava o ódio contra eles. Eles eram frequentemente castigados como criaturas malignas que atraíam os homens para a homossexualidade. Havia castrati homossexuais, como testemunham os relatos de Casanova sobre a Itália do século XVIII. Ele menciona ter conhecido um abade que tomou por uma garota disfarçada, só mais tarde descobrindo que "ela" foi um castrato famoso. Em Roma, em 1762, ele assistiu a uma apresentação em que a prima donna era um castrato, "o pático favorito" do cardeal Borghese, que jantava todas as noites com seu protetor. Pelo seu comportamento no palco "era óbvio que ele esperava inspirar o amor daqueles que gostavam dele como homem, e provavelmente não o teria feito como mulher".

Recusar

Alessandro Moreschi, o último da castrati sistina

No final do século 18, mudanças no gosto operístico e nas atitudes sociais significaram o fim dos castrati. Eles permaneceram após o fim do ancien régime (com o qual seu estilo de ópera é paralelo), e dois deles, Pacchierotti e Crescentini, se apresentaram diante de Napoleão. O último grande castrato operístico foi Giovanni Battista Velluti (1781–1861), que interpretou o último papel de castrato operístico já escrito: Armando in Il crociato in Egitto de Meyerbeer (Veneza, 1824). Logo depois disso, eles foram substituídos definitivamente como os primeiros homens do palco operístico por uma nova geração de tenor heróico, encarnado pela primeira vez pelo francês Gilbert-Louis Duprez, o primeiro chamado "rei do Cs agudo".;. Seus sucessores incluem cantores como Enrico Tamberlik, Jean de Reszke, Francesco Tamagno, Enrico Caruso, Giovanni Martinelli, Beniamino Gigli, Jussi Björling, Franco Corelli e Luciano Pavarotti, entre outros.

Após a unificação da Itália em 1861, a "eviração" foi oficialmente declarado ilegal (o novo estado italiano havia adotado o anterior código penal do Reino da Sardenha que proibia expressamente a prática). Em 1878, o Papa Leão XIII proibiu a contratação de novos castrati pela igreja: apenas na Capela Sistina e em outras basílicas papais em Roma alguns castrati permaneceram. Uma foto de grupo do Coro Sistina tirada em 1898 mostra que até então restavam apenas seis (mais o Direttore Perpetuo, o excelente soprano castrato Domenico Mustafà), e em 1902 foi extraída uma decisão do Papa Leão que não outros castrati devem ser admitidos. O fim oficial dos castrati veio no dia de Santa Cecília, 22 de novembro de 1903, quando o novo papa, Pio X, emitiu seu motu proprio, Tra le Sollecitudini ('Amongst the Cares'), que continha esta instrução: "Sempre que... for desejável empregar as vozes agudas de sopranos e contraltos, estas partes devem ser assumidas por meninos, conforme o uso mais antigo da Igreja."

Um castrato cantando

Alessandro Moreschi faz parte do Eugenio Terziani's Hostias e preces

---

Problemas com o arquivo? Veja ajuda na mídia.

O último castrato de Sistina a sobreviver foi Alessandro Moreschi, o único castrato a ter feito gravações solo. Embora seja um registro histórico interessante, esses discos dele nos dão apenas um vislumbre da voz do castrato - embora ele tenha sido conhecido como "O Anjo de Roma" no início de sua carreira, alguns diriam que ele havia passado do auge quando as gravações foram feitas em 1902 e 1904 e ele nunca tentou cantar ópera. Domenico Salvatori, um castrato contemporâneo de Moreschi, fez algumas gravações em conjunto com ele, mas não tem nenhuma gravação solo sobrevivente. A tecnologia de gravação da época não era de alta qualidade moderna. Salvatori morreu em 1909; Moreschi se aposentou oficialmente em março de 1913 e morreu em 1922.

O envolvimento da Igreja Católica no fenômeno castrato tem sido controverso, e recentemente houve pedidos para que ela emitisse um pedido oficial de desculpas por seu papel. Já em 1748, o Papa Bento XIV tentou banir os castrati das igrejas, mas tal era a popularidade deles na época que ele percebeu que isso poderia resultar em um declínio drástico na frequência à igreja.

Os rumores de outro castrato sequestrado no Vaticano para deleite pessoal do Pontífice até 1959 foram provados como falsos. O cantor em questão foi aluno de Domenico Mancini, de Moreschi, imitador tão bem-sucedido da voz de seu professor que até mesmo Lorenzo Perosi, Direttore Perpetuo do Coro Sistino de 1898 a 1956 e um ferrenho opositor da prática dos cantores castrato, achava-se castrato. Mancini era de fato um falsetista moderadamente habilidoso e um contrabaixista profissional.

Castrati modernos e vozes semelhantes

Os chamados "naturais" ou "castração endocrinológica" nascem com anomalias hormonais, como a síndrome de Klinefelter e a síndrome de Kallmann, ou passaram por eventos físicos ou médicos incomuns durante a infância que reproduzem os efeitos vocais da castração sem serem castrados. Em termos simples, um homem pode manter sua voz infantil se ela nunca mudar durante a puberdade. A voz retida pode ser a voz aguda compartilhada por ambos os sexos na infância e é igual à voz de soprano de menino. Mas, como mostram as evidências, muitos castratos, como Senesino e Caffarelli, eram na verdade altos (mezzo-soprano) – não sopranos.

Jimmy Scott, Radu Marian e Javier Medina são exemplos deste tipo de voz alta masculina via doenças endocrinológicas. Michael Maniaci é um pouco diferente, pois não tem anomalias hormonais ou outras, mas afirma que sua voz não "quebrou" da maneira usual, deixando-o ainda capaz de cantar no registro de soprano. Outros adultos do sexo masculino não castrados cantam soprano, geralmente usando alguma forma de falsete, mas em um alcance muito mais alto do que a maioria dos contratenores. Exemplos são Aris Christofellis, Jörg Waschinski e Ghio Nannini.

No entanto, acredita-se que os castrati possuíam mais um registro de peito tenorial (a ária "Navigante che non spera" na ópera de Leonardo Vinci Il Medo, escrita para Farinelli, requer notas até C₃, 131 Hz). Canto semelhante em voz baixa pode ser ouvido do vocalista de jazz Jimmy Scott, cujo alcance corresponde aproximadamente ao usado por cantoras de blues. O cantor agudo Jordan Smith demonstrou ter um registro de peito mais tenorial.

O ator Chris Colfer afirmou em entrevistas que quando sua voz começou a mudar na puberdade, ele cantava em voz alta "constantemente" em um esforço para manter seu alcance. O ator e cantor Alex Newell tem alcance de soprano. O dublador Walter Tetley pode ou não ter sido um castrato; Bill Scott, um colega de trabalho de Tetley durante seu trabalho posterior na televisão, uma vez brincou meio que brincando que a mãe de Tetley 'mandou consertá-lo'. para proteger a carreira de dublagem da estrela infantil. Tetley nunca divulgou pessoalmente o motivo exato de sua condição, que o deixou com a voz de um pré-adolescente por toda a vida adulta. O botânico George Washington Carver era conhecido por sua voz aguda, que se acredita ser o resultado de infecções por coqueluche e garupa em sua infância que prejudicaram seu crescimento.

Notáveis castrati

Francesco Bernardi, conhecido como "Senesino"

• Loreto Vittori (1604–1670)
• Baldassare Ferri (1610–1680)
• Atto Melani (1626–1714)
• Giovanni Grossi ("Siface") (1653–1697)
• Pier Francesco Tosi (1654–1732)
• Nicolo Grimaldi ("Nicolini") (1673–1732)
• Antonio Bernacchi (1685–1756)
• Francesco Bernardi ("Senesino") (1686–1758)
• Valentino Urbani ("Valentini") (1690–1722)
• Giacinto Fontana ("Farfallino") (1692–1739)
• Giovanni Carestini ("Cusanino") (c. 1704–c. 1760)
• Carlo Broschi ("Farinelli") (1705–1782)
• Domenico Annibali ("Domenichino") (1705–1779)
• Gaetano Majorano ("Caffarelli") (1710–1783)
• Felice Salimbeni (1712–1752)
• Giaocchino Conti ("Gizziello") (1714–1761)
• Giovanni Manzuoli (1720–1782)
• Gaetano Guadagni (1725–1792)
• Giusto Fernando Tenducci (ca. 1736–1790)
• Giuseppe Millico ("Il Muscovita") (1737–1802)
• Gasparo Pacchierotti (1740-1821)
• Venanzio Rauzzini (1746-1810)
• Luigi Marchesi ("Marchesini") (1754-1829)
• Vincenzo dal Prato (1756–1828)
• Girolamo Crescentini (1762-1848)
• Giovanni Battista "Giambattista" Velluti (1781-1861)
• Domenico Mustafà (1829–1912)
• Giovanni Cesari (1843–1904)
• Domenico Salvatori (1855–1909)
• Alessandro Moreschi (1858–1922)