Bruno de Querfurt

Bruno de Querfurt (c. 974 – 14 de fevereiro ou 9/14 de março de 1009), também conhecido como Brun, foi um missionário cristão bispo e mártir, que foi decapitado perto da fronteira de Kievan Rus e Lituânia por tentar espalhar o cristianismo. Ele também é chamado de segundo "Apóstolo dos prussianos".

Biografia

Infância

Bruno era de uma família nobre de Querfurt (agora na Saxônia-Anhalt). Há rumores de que ele era parente do Sacro Imperador Romano Otto III. Aos seis anos, ele foi enviado para ser educado na escola da catedral de Magdeburg, residência de Adalberto de Magdeburgo, professor e homônimo de Adalberto de Praga. Ainda jovem, foi feito cônego da Catedral de Magdeburg. O Otto III, de quinze anos, fez de Bruno parte de sua corte real. Em 995, Otto III nomeou Bruno como seu capelão da corte.

Enquanto estava em Roma para a coroação imperial de Otto, Bruno conheceu Adalberto de Praga, o primeiro "Apóstolo dos Prussianos", morto um ano depois, o que inspirou Bruno a escrever uma biografia de Adalberto quando ele mesmo alcançou o recém-cristianizado e consolidado Reino da Hungria. Bruno passou muito tempo no mosteiro onde Adalberto se tornou monge e onde o abade João Canaparius pode ter escrito uma vida de Adalberto. Em 998, Bruno entrou em um mosteiro beneditino perto de Ravena, fundado por Otto, e mais tarde passou por um estrito treinamento ascético sob a orientação de Romuald.

Vida missionária

As terras dadas por Bruno em 1003 estavam na região mostrada na margem esquerda do Oder, Hither Pomerania ao longo da costa, ou o futuro Margraviate de Brandemburgo ao sul.

Otto III esperava estabelecer um mosteiro entre o Elba e o Oder (em algum lugar nas terras pagãs que se tornaram Brandemburgo ou Pomerânia Ocidental) para ajudar a converter a população local ao cristianismo e colonizar a área. Em 1001, dois monges de seu mosteiro viajaram para a Polônia, enquanto Bruno estava com Otto na Itália, estudando a língua e aguardando a nomeação apostólica do Papa Silvestre II.

Em 1003, o Papa Silvestre II nomeou Bruno, aos 33 anos, para chefiar uma missão entre os povos pagãos da Europa Oriental. Bruno deixou Roma em 1004 e, tendo sido nomeado arcebispo, foi consagrado em fevereiro daquele ano pelo arcebispo Tagino de Magdeburg. Devido a um conflito regional entre o sacro imperador romano Henrique II e o duque Boleslaus I da Polônia, Bruno não pôde ir diretamente para a Polônia, então partiu para a Hungria. Lá ele foi para os lugares que Adalberto de Praga havia frequentado.

Bruno tentou persuadir Ahtum, o Duque de Banat, que estava sob a jurisdição do Patriarcado de Constantinopla, a aceitar a jurisdição do Bispo de Roma, mas isso precipitou uma grande controvérsia que levou à oposição organizada dos monges locais. Bruno optou por deixar graciosamente a região depois de terminar seu livro, a famosa "Vida de Adalberto de Praga", um memorial literário que conta a história da (relativamente recente) conversão dos húngaros.

Após este fracasso diplomático, Bruno foi para Kiev, onde o grão-duque Vladimir I o autorizou a fazer conversões cristãs entre os pechenegues, povos semi-nômades turcos que viviam entre os rios Danúbio e Don. Bruno passou cinco meses lá e batizou cerca de trinta adultos. Ele ajudou a estabelecer um tratado de paz entre eles e o governante de Kiev.

Antes de partir para a Polónia, Bruno consagrou um bispo para os pechenegues. Enquanto estava na Polônia, ele consagrou o primeiro bispo da Suécia e disse ter enviado emissários para batizar o rei da Suécia, cuja mãe veio da Polônia. Bruno descobriu que seu amigo Benedict e quatro companheiros foram mortos por ladrões em 1003. Bruno pegou relatos de testemunhas oculares e escreveu uma história comovente dos chamados Cinco Irmãos Mártires.

Missão à Prússia e morte

Polônia e Prússia durante o reinado de Boleslau, o Brave.

No outono ou no final de 1008, Bruno e dezoito companheiros partiram para fundar uma missão entre os antigos prussianos; eles conseguiram converter Netimer e então viajaram para o leste, indo muito provavelmente para Yotvingia.

Bruno encontrou oposição em seus esforços para evangelizar a fronteira e, quando persistiu em desconsiderar seus avisos, foi decapitado em 14 de fevereiro (ou 9 ou 14 de março) de 1009, e a maioria de seus dezoito companheiros foram enforcados por Zebeden, irmão de Netimer. O duque Boleslau, o Bravo, comprou os corpos e os trouxe para a Polônia. (Supunha-se que eles foram enterrados em Przemyśl, onde alguns historiadores situam a diocese de Bruno; tal localização do local do enterro de Bruno é dificilmente provável porque Przemyśl então pertencia à Rus ortodoxa de Kiev até 1018.) O Anais de Magdeburg, Crônica de Thietmar de Merseburg, Anais de Quedlinburg, várias obras de bispos de Magdeburg e muitas outras fontes escritas dos séculos 11 a 15 registram essa história.

Logo após sua morte, Bruno e seus companheiros foram venerados como mártires e Bruno foi logo depois canonizado. Dizia-se que Braunsberg recebeu o nome de Bruno.