Bragi
Bragi (nórdico antigo: [ˈbrɑɣe]) é o deus skáldico da poesia na mitologia nórdica.
Etimologia
O teônimo Bragi provavelmente deriva do substantivo masculino bragr, que pode ser traduzido em nórdico antigo como 'poesia' (cf. islandês bragur 'poema, melodia, sábio') ou como 'o primeiro, o mais nobre' (cf. poético nórdico antigo bragnar 'chefes, homens', bragningr 'rei'). Não está claro se o teônimo deriva semanticamente do primeiro significado ou do segundo.
Também foi sugerida uma conexão com o antigo nórdico bragarfull, o copo bebido em ocasiões solenes com a tomada de votos. A palavra é geralmente considerada como derivada semanticamente do segundo significado de bragr ('o primeiro, o mais nobre'). Uma relação com o termo inglês antigo brego ('lorde, príncipe') permanece incerta.
Bragi aparece regularmente como um nome pessoal em fontes nórdicas antigas e suecas antigas, o que, de acordo com o linguista Jan de Vries, pode indicar o caráter secundário do nome do deus.
Atestados
Snorri Sturluson escreve no Gylfaginning depois de descrever Odin, Thor e Baldr:
Um é chamado de Bragi: ele é conhecido por sabedoria, e a maioria de tudo por fluência de fala e habilidade com palavras. Ele conhece a maior parte da skaldship, e depois dele skaldship é chamado O que é?, e de seu nome que um é chamado O que é?- homem ou mulher, que possui eloquência superando os outros, das mulheres ou dos homens. A mulher dele é Iðunn.
Em Skáldskaparmál, Snorri escreve:
Como deve um Bragi perifrase? Chamando-o marido de Iðunn, primeiro fabricante de poesiae o deus de longa data (depois de seu nome, um homem que tem uma grande barba é chamado Beard-Bragi), e filho de Odin.
Que Bragi é filho de Odin é claramente mencionado apenas aqui e em algumas versões de uma lista dos filhos de Odin (ver Filhos de Odin). Mas "desejo-filho" na estrofe 16 do Lokasenna pode significar "filho de Odin" e é traduzido por Hollander como parentes de Odin. A mãe de Bragi é possivelmente a giganta Gunnlod. Se a mãe de Bragi é Frigg, então Frigg despreza Bragi na Lokasenna na estrofe 27, quando Frigg reclama que se ela tivesse um filho no salão de Ægir tão corajoso quanto Baldr então Loki teria que lutar por sua vida.
Nesse poema, Bragi a princípio proíbe Loki de entrar no salão, mas é rejeitado por Odin. Loki então cumprimenta todos os deuses e deusas que estão no salão, exceto Bragi. Bragi generosamente oferece sua espada, cavalo e um bracelete como presente de paz, mas Loki apenas responde acusando Bragi de covardia, de ser o que tem mais medo de lutar de qualquer um dos Æsir e elfos dentro do salão. Bragi responde que se eles estivessem fora do salão, ele teria a cabeça de Loki, mas Loki apenas repete a acusação. Quando a esposa de Bragi, Iðunn, tenta acalmar Bragi, Loki a acusa de abraçar o assassino de seu irmão, uma referência a assuntos que não sobreviveram. Pode ser que Bragi tenha matado o irmão de Iðunn.
Uma passagem no poema Poetic Edda Sigrdrífumál descreve runas sendo gravadas no sol, na orelha de um dos cavalos-do-sol e nos cascos do outro, nos dentes de Sleipnir, na pata de urso, no bico de águia, na garra de lobo e em várias outras coisas, inclusive na língua de Bragi. Então as runas são raspadas e as aparas são misturadas com hidromel e enviadas para o exterior para que Æsir tenham algumas, elfos tenham algumas, Vanir tenham algumas e homens tenham algumas, sendo estas runas de fala e runas de nascimento, runas de cerveja e runas mágicas. O significado disso é obscuro.
A primeira parte do Skáldskaparmál de Snorri Sturluson é um diálogo entre Ægir e Bragi sobre a natureza da poesia, particularmente a poesia skáldica. Bragi conta a origem do hidromel da poesia do sangue de Kvasir e como Odin obteve esse hidromel. Ele então passa a discutir várias metáforas poéticas conhecidas como kennings.
Snorri Sturluson distingue claramente o deus Bragi do mortal skald Bragi Boddason, a quem ele freqüentemente menciona separadamente. A aparição de Bragi no Lokasenna indica que se esses dois Bragis eram originalmente os mesmos, eles também se separaram para aquele autor, ou que a cronologia se tornou muito confusa e Bragi Boddason foi realocado para o tempo mitológico. Compare a aparência do galês Taliesin no segundo ramo do Mabinogi. A cronologia lendária às vezes se torna confusa. Se o deus Bragi surgiu originalmente como uma versão deificada de Bragi Boddason foi muito debatido no século 19, especialmente pelos estudiosos Eugen Mogk e Sophus Bugge. O debate continua indeciso.
No poema Eiríksmál Odin, em Valhalla, ouve a chegada do morto rei norueguês Eric Bloodaxe e seu anfitrião, e pede aos heróis Sigmund e Sinfjötli que se levantem para cumprimentá-lo. Bragi é então mencionado, questionando como Odin sabe que é Eric e por que Odin deixou tal rei morrer. No poema Hákonarmál, Hákon, o Bom, é levado para Valhalla pela valquíria Göndul e Odin envia Hermóðr e Bragi para cumprimentá-lo. Nesses poemas, Bragi poderia ser um deus ou um herói morto em Valhalla. Tentar decidir é ainda mais confuso porque Hermóðr também parece ser às vezes o nome de um deus e às vezes o nome de um herói. O fato de Bragi também ter sido o primeiro a falar com Loki no Lokasenna quando Loki tentou entrar no salão pode ser um paralelo. Poderia ter sido útil e costumeiro que um homem de grande eloqüência e versado em poesia cumprimentasse aqueles que entravam em um salão. Ele também é retratado na poesia da corte do século X como ajudando a preparar Valhalla para os recém-chegados e dando as boas-vindas aos reis que foram mortos em batalha no salão de Odin.
Skalds chamados Bragi
Bragi Boddason
Na Prose Edda Snorri Sturluson cita muitas estrofes atribuídas a Bragi Boddason o velho (Bragi Boddason inn gamli), um poeta da corte norueguesa que serviu a vários reis suecos, Ragnar Lodbrok, Östen Beli e Björn em Hauge, que reinou na primeira metade do século IX. Este Bragi foi considerado o primeiro poeta escáldico, e certamente foi o primeiro poeta escáldico então lembrado pelo nome, cujos versos sobreviveram na memória.
Snorri cita especialmente passagens do Ragnarsdrápa de Bragi, um poema supostamente composto em homenagem ao famoso lendário viking Ragnar Lodbrok ('Calças cabeludas') descrevendo as imagens em um escudo decorado que Ragnar havia dado a Bragi. As imagens incluíam a pesca de Thor por Jörmungandr, a aragem de Gefjun na Zelândia do solo da Suécia, o ataque de Hamdir e Sorli contra o rei Jörmunrekk e a batalha sem fim entre Hedin e Högni.
Bragi filho de Hálfdan, o Velho
Bragi, filho de Hálfdan, o Velho é mencionado apenas no Skjáldskaparmál. Este Bragi é o sexto do segundo de dois grupos de nove filhos gerados pelo Rei Hálfdan, o Velho, em Alvig, o Sábio, filha do Rei Eymund de Hólmgard. Este segundo grupo de filhos são todos ancestrais homônimos de famílias lendárias do norte. Snorri diz:
Bragi, de quem os Bragnings são sprung (que é a raça de Hálfdan o Generous).
Dos Bragnings como raça e de Hálfdan, o Generoso, nada mais se sabe. No entanto, Bragning é freqüentemente, como alguns outros desses nomes dinásticos, usado na poesia como uma palavra geral para 'rei' ou 'régua'.
Bragi Högnason
No poema eddico Helgakviða Hundingsbana II, Bragi Högnason, seu irmão Dag e sua irmã Sigrún eram filhos de Högne, o rei de East Götaland. O poema relata como o filho de Sigmund, Helgi Hundingsbane, concordou em tomar Sigrún, filha de Högni, como sua esposa contra seu noivado relutante com Hodbrodd, filho de Granmar, o rei de Södermanland. Na batalha subsequente de Frekastein (provavelmente um dos 300 fortes de colina de Södermanland, como stein significava "fortaleza de colina") contra Högni e Granmar, todos os chefes de Granmar' O lado de Bragi é morto, incluindo Bragi, exceto o irmão de Bragi, Dag.
Na cultura popular
Bragi é apresentado no jogo de cartas digital Mythgard (2019) como um lacaio mítico da facção Norden, cujo nome completo é Bragi Runesinger.
Bragi é interpretado por Dean O'Gorman na comédia neozelandesa The Almighty Johnsons.
No jogo Age of Mythology da Ensemble Studios de 2002, Bragi é um dos nove deuses menores que os jogadores nórdicos podem adorar.
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