Boudica

Boudica ou Boudicca (, do britônico *boudi vitória, vitória + *-ka com sufixo, ou seja, 'Mulher Vitoriosa', conhecida nas crônicas latinas como Boadicea ou Boudicea, e em Galês como Buddug (Pronúncia galesa: [bɨðɨɡ])), era um rainha da antiga tribo britânica Iceni, que liderou uma revolta fracassada contra as forças conquistadoras do Império Romano em 60 ou 61 DC. Ela é considerada uma heroína nacional britânica e um símbolo da luta por justiça e independência.

O marido de Boudica, Prasutagus, com quem ela teve duas filhas, governou como um aliado nominalmente independente de Roma. Ele deixou seu reino em conjunto para suas filhas e para o imperador romano em seu testamento. Quando ele morreu, seu testamento foi ignorado e o reino foi anexado e suas propriedades tomadas. Segundo o historiador romano Tácito, Boudica foi açoitada e suas filhas estupradas. O historiador Cássio Dio escreveu que doações imperiais anteriores a britânicos influentes foram confiscadas e o financista e filósofo romano Sêneca cobrou os empréstimos que forçou aos relutantes britânicos.

Em 60/61, Boudica liderou a revolta dos Icenos e outras tribos britânicas. Eles destruíram Camulodunum (atual Colchester), antes a capital dos Trinovantes, mas naquela época uma colonia para descarregar soldados romanos. Ao saber da revolta, o governador romano Gaius Suetônio Paulinus correu da ilha de Mona (atual Anglesey) para Londinium, o assentamento comercial de 20 anos que era o lar dos rebeldes. próximo alvo. Incapaz de defender o assentamento, ele o evacuou e abandonou. O exército de Boudica derrotou um destacamento da Legio IX Hispana e queimou Londinium e Verulamium. Ao todo, cerca de 70.000 a 80.000 romanos e bretões foram mortos pelos seguidores de Boudica. Suetônio, entretanto, reagrupou suas forças, possivelmente em West Midlands, e apesar de estar em desvantagem numérica, ele derrotou decisivamente os bretões. Boudica morreu, por suicídio ou doença, pouco depois. A crise de 60/61 fez com que Nero considerasse a retirada de todas as suas forças imperiais da Grã-Bretanha, mas a vitória de Suetônio sobre Boudica confirmou o controle romano da província.

O interesse por esses eventos foi revivido no Renascimento inglês e levou à fama de Boudica na era vitoriana e como um símbolo cultural na Grã-Bretanha.

Fontes históricas

Cassius Dio

Tácito

A insurreição armada que Boudica liderou contra o Império Romano é referida em quatro obras da antiguidade clássica escritas por três historiadores romanos: a Agricola (c. 98) e Anais (c. 110s) por Tácito; uma menção da revolta de Suetônio em suas Vidas dos Césares (121); e o relato mais longo, uma descrição detalhada da revolta contida na história do Império de Cássio Dio (c. 202 – c. 235).

Tácito escreveu muitos anos depois da rebelião, mas seu sogro Gnaeus Julius Agricola foi testemunha ocular dos eventos, tendo servido na Grã-Bretanha como tribuno sob Suetônio Paulino durante esse período.

Cassius Dio começou sua história de Roma e seu império cerca de 140 anos após a morte de Boudica. Muito se perdeu e seu relato de Boudica sobreviveu apenas no epítome de um monge bizantino do século XI, John Xiphilinus. Ele fornece detalhes maiores e mais chocantes do que Tácito, mas em geral seus detalhes são muitas vezes fictícios.

Tanto Tácito quanto Dio relatam os discursos de batalha proferidos por Boudica, embora se pense que suas palavras nunca foram registradas durante sua vida. Embora imaginários, esses discursos, pensados para oferecer uma comparação para os leitores das histórias dos antagonistas exigências e abordagens da guerra, e retratar os romanos como moralmente superiores ao seu inimigo, ajudaram a criar uma imagem de patriotismo que transformou Boudica em uma figura lendária.

Fundo

Terras de gelo

Boudica era a consorte de Prasutagus, rei dos Iceni, uma tribo que habitava o que hoje é o condado inglês de Norfolk e partes dos condados vizinhos de Cambridgeshire, Suffolk e Lincolnshire. Eles produziram algumas das primeiras moedas britânicas conhecidas. Eles se revoltaram contra os romanos em 47, quando o governador romano Publius Ostorius Scapula planejou desarmar todos os povos da Bretanha sob controle romano. Os romanos permitiram que o reino mantivesse sua independência assim que a revolta fosse reprimida.

Eventos que levaram à revolta

Após sua morte em 60/61 DC, Prasutagus fez de suas duas filhas, assim como do imperador romano Nero, seus herdeiros. Os romanos ignoraram o testamento e o reino foi absorvido pela província da Britânia. Catus Decianus, procurador da Grã-Bretanha, foi enviado para garantir o reino Iceni para Roma.

Os romanos' As próximas ações foram descritas por Tácito, que detalhou a pilhagem do campo, o saque da casa do rei e o tratamento brutal de Boudica e suas filhas. Segundo Tácito, Boudica foi açoitada e suas filhas estupradas. Esses abusos não são mencionados no relato de Dio, que, em vez disso, cita três causas diferentes para a rebelião: a devolução de empréstimos concedidos aos bretões por Sêneca; o confisco de Decianus Catus de dinheiro anteriormente emprestado aos bretões pelo imperador Cláudio; e as próprias súplicas de Boudica. Os Iceni pensavam que os empréstimos haviam sido pagos em troca de presentes.

Tácito atribuiu a Boudica um discurso apócrifo dirigido ao seu povo. O discurso inclui um lembrete para seus aliados, os Trinovantes, sobre como sua vida era muito melhor antes da ocupação romana, enfatizando que a riqueza não pode ser desfrutada sob a escravidão e colocando a culpa em si mesma por não expulsar os romanos como eles fizeram quando Júlio César veio para sua terra. A disposição dos bárbaros de sacrificar uma qualidade de vida superior sob os romanos em troca de sua liberdade e liberdade pessoal foi uma parte importante do que Dio considerou ser a motivação para as rebeliões.

Revolta

Ataques a Camulodunum, Londinium e Verulamium

Mapa da Revolta Boudican

O primeiro alvo dos rebeldes foi Camulodunum (atual Colchester), uma colonia romana para soldados aposentados. Um templo romano havia sido erguido ali para Cláudio, com grande custo para a população local. Combinado com o tratamento brutal dos britânicos pelos veteranos, isso causou ressentimento em relação aos romanos.

Os Icenos e os Trinovantes formavam um exército de 120.000 homens. Dio afirmou que Boudica convocou a deusa britânica da vitória, Andraste, para ajudar seu exército. Uma vez iniciada a revolta, as únicas tropas romanas disponíveis para prestar assistência, além das poucas dentro da colônia, eram 200 auxiliares localizados em Londres, que não estavam equipados para combater o exército de Boudica. Camulodunum foi capturado pelos rebeldes; aqueles que sobreviveram ao ataque inicial se refugiaram no Templo de Cláudio por dois dias antes de serem mortos. Quintus Petillius Cerialis, então comandando a Legio IX Hispana, tentou aliviar Camulodunum, mas sofreu uma derrota esmagadora. A infantaria com ele foi toda morta e apenas o comandante e alguns de sua cavalaria escaparam. Após este desastre, Catus Decianus, cujo comportamento provocou a rebelião, fugiu para a Gália.

Suetônio liderava uma campanha contra a ilha de Mona, na costa norte do País de Gales. Ao ouvir a notícia do levante Iceni, ele deixou uma guarnição em Mona e voltou para lidar com Boudica. Deslocou-se rapidamente com uma força de homens por território hostil até Londinium, onde chegou antes da chegada do exército de Boudica mas, em menor número, decidiu abandonar a vila aos rebeldes, que a incendiaram depois de torturar e matar todos. que havia permanecido. Os rebeldes também saquearam o município de Verulamium (atual St Albans), a noroeste de Londres, embora a extensão de sua destruição não seja clara.

Dio e Tácito relataram que cerca de 80.000 pessoas teriam sido mortas pelos rebeldes. Segundo Tácito, os bretões não tinham interesse em prender a população romana, apenas em abate por "forca, fogo ou cruz". O relato de Dio fornece mais detalhes; que as mulheres mais nobres foram empaladas em estacas e tiveram seus seios cortados e costurados em suas bocas, "para acompanhamento de sacrifícios, banquetes e comportamento libertino" em lugares sagrados, particularmente nos bosques de Andraste.

Derrota e morte

Suetônio reagrupou suas forças. Ele reuniu um exército de quase 10.000 homens em um local não identificado e se posicionou em um desfiladeiro com uma floresta atrás. Os romanos usaram o terreno a seu favor, lançando dardos contra os bretões antes de avançar em uma formação em forma de cunha e posicionar a cavalaria.

O exército romano estava em grande desvantagem numérica - de acordo com Dio, os rebeldes eram 230.000 - mas o exército de Boudica foi esmagado e, de acordo com Tácito, nem as mulheres nem os animais foram poupados. Tácito afirma que Boudica se envenenou; Dio diz que ela adoeceu e morreu, após o que recebeu um enterro luxuoso. Tem sido argumentado que essas contas não são mutuamente exclusivas.

Nome

Boudica pode ter sido um título honorífico, caso em que se desconhece o nome pelo qual foi conhecida durante a maior parte da sua vida. O linguista e tradutor inglês Kenneth Jackson concluiu que o nome Boudica—baseado em desenvolvimentos posteriores em galês (Buddug) e irlandês (Buaidheach)—deriva do adjetivo feminino proto-céltico *boudīkā 'vitorioso', que por sua vez é derivado da palavra celta *boudā 'vitória', e que a grafia correta do nome em inglês comum (a língua celta britânica) é Boudica, pronunciado [boʊˈdiːkaː]. Variações da Boudica historicamente correta incluem Boudicca, Bonduca, Boadicea e Buduica. A versão gaulesa de seu nome é atestada em inscrições como Boudiga em Bordeaux, Boudica na Lusitânia e Bodicca na Argélia.

O nome de Boudica foi escrito incorretamente por Dio, que usou Buduica. O nome dela também foi escrito incorretamente por Tácito, que acrescentou um segundo 'c.' Depois que o erro ortográfico foi copiado por um escriba medieval, outras variações começaram a aparecer. Junto com o segundo 'c' tornando-se um 'e' um 'a' apareceu no lugar do 'u', que produziu a versão medieval (e mais comum) do nome, Boadicea. A verdadeira ortografia foi totalmente obscurecida quando Boadicea apareceu pela primeira vez por volta do século XVII. William Cowper usou essa grafia em seu poema Boadicea, an Ode (1782), uma obra cujo impacto resultou na reinvenção de Boudica como campeão imperialista britânico.

Literatura antiga

Uma das primeiras menções possíveis de Boudica (excluindo os relatos de Tácito e Dio) foi a obra do século VI De Excidio et Conquestu Britanniae do monge britânico Gildas. Nele, ele demonstra seu conhecimento de uma líder feminina que ele descreve como uma "leoa traiçoeira" que "massacraram os governadores que restaram para dar mais voz e força aos empreendimentos do domínio romano"

Tanto a História Eclesiástica do Povo Inglês de Bede (731) quanto a obra do século IX Historia Brittonum do monge galês Nennius incluem referências à revolta de 60/61 - mas não mencione Boudica.

Não existe nenhuma descrição contemporânea de Boudica. Dio, escrevendo um século depois de sua morte, forneceu uma descrição detalhada da rainha Iceni (traduzida em 1925): "Em estatura ela era muito alta, em aparência mais assustadora, em seu olhar mais feroz, e seu a voz era áspera; uma grande massa do cabelo mais fulvo caía sobre seus quadris; em torno de seu pescoço havia um grande colar de ouro; e ela usava uma túnica de diversas cores sobre a qual um grosso manto era preso por um broche. Este era seu traje invariável."

Renascimento e a lenda moderna

Literatura dos séculos XVI e XVII

Boudica retratado como uma rainha Tudor em Crônicas de Holinshed (1577)

Durante o Renascimento, as obras de Tácito e Cássio Dio tornaram-se disponíveis na Inglaterra, após o que seu status mudou conforme era interpretado por historiadores, poetas e dramaturgos. Boudica apareceu como 'Voadicia' em uma história, Anglica Historia, do estudioso italiano Polydore Vergil, e no historiador escocês Hector Boece, The History and Chronicles of Scotland (1526), ela é 'Voada' - a primeira aparição de Boudica em uma publicação britânica.

Boudica chamava-se 'Voadicia' nas Crônicas do historiador inglês Raphael Holinshed, publicadas entre 1577 e 1587. Narrativa do estudioso florentino Petruccio Ubaldini em A Vida das Nobres Damas do Reino da Inglaterra e Escócia (1591) inclui duas personagens femininas, 'Voadicia' e 'Bunduica', ambos baseados em Boudica. Da década de 1570 à década de 1590, quando a Inglaterra de Elizabeth I estava em guerra com a Espanha, Boudica provou ser um bem valioso para os ingleses.

O poeta inglês Edmund Spenser utilizou a história de Boudica no seu poema The Ruines of Time, envolvendo a história de uma heroína britânica que chamou de 'Bunduca'. Uma variação desse nome foi usada na peça jacobina Bonduca (1612), uma tragicomédia que a maioria dos estudiosos concorda ter sido escrita por John Fletcher, na qual um dos personagens era Boudica. Uma versão dessa peça chamada Bonduca, ou a heroína britânica foi musicada pelo compositor inglês Henry Purcell em 1695. Um dos refrões, "Britons, Strike Home!", tornou-se uma canção patriótica popular na Grã-Bretanha durante os séculos 18 e 19.

Representação durante os séculos XVIII e XIX

A estátua Boadicea e suas filhas próximo a Westminster Pier, London

Durante o final do século XVIII, Boudica foi usada para desenvolver ideias de nacionalidade inglesa. As ilustrações de Boudica durante este período - como em New, Complete and Authentic History of England de Edward Barnard (1790) e o desenho de Thomas Stothard da rainha como uma heroína clássica - careciam de referências históricas. precisão. A ilustração de Boudica por Robert Havell em The Costume of the Original Inhabitants of the British Islands from the Early Periods to the Sixth Century de Charles Hamilton Smith (1815) foi uma tentativa inicial de retratá-la de forma historicamente precisa.

O poema de Cowper de 1782 Boadicea: An Ode foi a obra literária mais notável a defender a resistência dos bretões e ajudou a projetar as ideias britânicas de expansão imperial. Isso fez com que Boudica se tornasse um ícone cultural britânico e fosse percebida como uma heroína nacional. Alfred, o poema Boädicéa de Lord Tennyson (escrito em 1859 e publicado em 1864) baseou-se no poema de Cowper. Descrevendo a rainha Iceni como uma guerreira violenta e sedenta de sangue, o poema também previa a ascensão do imperialismo britânico. A imagem de Tennyson de Boudica foi tirada da gravura produzida em 1812 por Stothard. Outra obra, o poema "Boadicea" (1859) de Francis Barker, continha temas fortemente patrióticos e cristãos.

Uma variedade de livros infantis vitorianos mencionados Boudica; Beric the Briton (1893), romance de G. A. Henty, com ilustrações de William Parkinson, teve um texto baseado nos relatos de Tácito e Dio.

Boadicea e suas filhas, uma estátua da rainha em sua carruagem de guerra, completa com foices anacrônicas nos eixos das rodas, foi executada pelo escultor Thomas Thornycroft. Ele foi incentivado pelo príncipe Albert, que emprestou seus cavalos para serem usados como modelos. A estátua, a obra mais ambiciosa de Thornycroft, foi produzida entre 1856 e 1871, fundida em 1896 e posicionada no Victoria Embankment próximo à Westminster Bridge em 1902.

• 

  A História da Inglaterra (1791), ilustração de Francis West

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  Uma gravação de William Sharp após Thomas Stothard (1812)

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  Caricatura da Rainha Caroline (1820)

• 

  Robert Havell, O Traje dos Habitantes Originais das Ilhas Britânicas (18)

• 

  John Cassell's História ilustrada da Inglaterra (1857)

• 

  G.A. Henty, Beric, o Briton (1893)

Século 20 – presente

Pensa-se que Boudica tenha sido enterrada entre as plataformas 9 e 10 na estação de King's Cross, em Londres. Não há evidências disso e provavelmente é uma invenção pós-Segunda Guerra Mundial. Na Prefeitura de Colchester, uma estátua em tamanho real de Boudica fica na fachada sul, esculpida por L J Watts em 1902; outra representação dela está em um vitral de Clayton e Bell na câmara do conselho.

Boudica foi adotada pelas sufragistas como um dos símbolos da campanha pelo sufrágio feminino. Em 1908, um "Boadicea Banner" foi realizada em várias marchas da União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino. Ela aparece como personagem em A Pageant of Great Women escrito por Cicely Hamilton, que estreou no Scala Theatre, em Londres, em novembro de 1909 antes de uma turnê nacional, e ela foi descrita em um panfleto de 1909 como " 34;o eterno feminino... o guardião do lar, o vingador de seus erros sobre o desfigurador e o despojador".

Uma "minoria vocal" reivindicou Boudica como uma heroína celta galesa. Uma estátua de Boudica no Marble Hall da Prefeitura de Cardiff estava entre as inauguradas por David Lloyd George em 1916, embora a escolha tenha ganhado pouco apoio na votação do público. Mostra-a com suas filhas e sem armadilhas guerreiras.

As exposições permanentes que descrevem a Revolta de Boudican estão no Museu de Londres, no Museu do Castelo de Colchester e no Museu Verulamium. Uma trilha de longa distância de 36 milhas (58 km) chamada Boudica's Way passa pelo campo entre Norwich e Diss em Norfolk.