Boi
Os Boii (latim plural, singular Boius; grego antigo: Βόιοι) eram uma tribo celta dos últimos Idade do Ferro, atestada em várias épocas na Gália Cisalpina (norte da Itália), Panônia (Hungria), partes da Baviera, e em torno da Boêmia (da qual a região é nomeada na maioria dos idiomas; compreendendo a maior parte da atual República Tcheca), partes da Polônia e Gallia Narbonensis (localizada na moderna Languedoc e Provence).
Além disso, a evidência arqueológica indica que no século II aC os celtas se expandiram da Boêmia através do vale de Kłodzko para a Silésia, agora parte da Polônia e da República Tcheca.
Eles aparecem pela primeira vez na história em conexão com a invasão gaulesa do norte da Itália, em 390 aC, quando fizeram da cidade etrusca de Felsina sua nova capital, Bononia (Bolonha).
Após uma série de guerras, eles foram derrotados decisivamente pelos romanos na Batalha de Mutina (193 aC) e seu território passou a fazer parte da província romana da Gália Cisalpina. De acordo com Strabo, escrevendo dois séculos após os eventos, em vez de ser destruído pelos romanos como seus vizinhos celtas,
Os Boii foram simplesmente expulsos das regiões que ocuparam; e depois de migrar para as regiões ao redor do Ister, viveram com os Taurisci, e continuaram a guerra contra os Daci até que perecessem, tribo e tudo – e assim deixaram seu país, que era parte da Ilíria, para seus vizinhos como um pasto-terra para ovelhas.
Por volta de 60 aC, um grupo de Boii juntou-se aos Helvetiis' tentativa malfadada de conquistar terras no oeste da Gália e foram derrotados por Júlio César, junto com seus aliados, na Batalha de Bibracte.
César estabeleceu os remanescentes desse grupo em Gorgobina, de onde enviaram 2.000 guerreiros para ajudar Vercingetorix na Batalha de Alesia, seis anos depois. Os Boii orientais no Danúbio foram incorporados ao Império Romano em 8 DC.
Etimologia e nome
De todos os nomes diferentes do mesmo povo celta na literatura e nas inscrições é possível abstrair um segmento celta continental, boio-.
Existem duas derivações principais deste segmento, ambas pressupondo que pertença à família das línguas indo-européias: de 'vaca' e de 'guerreiro.' Os Boii seriam, portanto, ou 'o povo que pastoreia' ou 'o povo guerreiro'.
A 'vaca' A derivação depende mais imediatamente do termo legal irlandês antigo para 'forasteiro': ambue, do proto-céltico *ambouios (<*an-bouios), 'não é dono de gado'.
Em uma referência ao primeiro Boii histórico conhecido, Políbio relata que sua riqueza consistia em gado e ouro, que dependiam da agricultura e da guerra, e que o status de um homem dependia do número de associados e assistentes que ele tive. Os últimos eram presumivelmente os *ambouii, em oposição ao homem de status, que era *bouios, proprietário de gado, e o *bouii eram originalmente uma classe, 'os proprietários de gado'.
O 'guerreiro' A derivação foi adotada pelo linguista Julius Pokorny, que a apresentou como sendo do indo-europeu *bhei(ə)- , *bhī-, ' acertar'; no entanto, não encontrando nenhum nome celta próximo a ele (exceto para o Boii), ele aduz exemplos um pouco mais amplos de originais mais antigos: phohiio-s-, um nome pessoal venético; Boioi, uma tribo ilíria; Boiōtoi, um nome tribal grego (os beócios); e alguns outros.
Boii seria do grau o de *bhei-, que é *bhoi-. Tal conexão é possível se a forma original de Boii pertencesse a uma tribo de falantes de proto-indo-europeu muito antes da época do histórico Boii. Se for esse o caso, então a tribo celta da Europa central deve ter sido uma população filha final de uma tribo ancestral linguisticamente diversificada.
As mesmas conexões mais amplas podem ser hipotetizadas para a 'vaca' derivação: os beócios são conhecidos há mais de um século como um povo de vacas, o que pode ter sido paralelo ao significado da Itália como 'terra dos bezerros'. Reconstruções indo-europeias podem ser feitas usando *gʷou- 'vaca' como base, como *gʷowjeh³s; a própria raiz pode ser uma imitação do som que uma vaca faz.
Palavras derivadas contemporâneas incluem Boiorix ('rei dos Boii', um dos chefes dos Cimbri) e Boiodurum (' portão/forte do Boii', atual Passau) na Alemanha. A memória deles também sobrevive nos nomes regionais modernos da Boêmia (Boiohaemum), uma forma de linguagem mista de boio- e proto-germânico *haimaz, 'home': 'casa dos Boii', e Bayern, Baviera, que é derivado do germânico Tribo Baiovarii (germânico *baja-warjaz: o primeiro componente é mais plausivelmente explicado como uma versão germânica de Boii; a segunda parte é uma morfema formacional de nomes tribais germânicos, significando 'moradores', como no inglês antigo -ware); esta combinação 'Boii-dwellers' pode ter significado 'aqueles que moram onde os Boii moravam anteriormente'.
História
Assentamento no norte da Itália
Segundo os autores antigos, os Boii chegaram ao norte da Itália atravessando os Alpes. Enquanto das outras tribos que vieram para a Itália junto com os Boii, os Senones, Lingones e Cenomani também são atestados na Gália na época da conquista romana. Portanto, permanece incerto onde exatamente se situam as origens dos Boii na Europa Central, se em algum lugar na Gália, no sul da Alemanha ou na Boêmia.
Polybius relata que os celtas eram vizinhos próximos da civilização etrusca e "lançavam olhos cobiçosos em seu belo país".
Invadindo o vale do Pó com um grande exército, eles expulsaram os etruscos e o reassentaram, os Boii tomando a margem direita no centro do vale. Strabo confirma que os Boii emigraram de suas terras nos Alpes e foram uma das maiores tribos dos celtas. Os Boii ocuparam o antigo assentamento etrusco de Felsina, que eles chamaram de Bononia (atual Bolonha). Políbio descreve o modo de vida celta na Gália Cisalpina da seguinte forma:
Eles viviam em aldeias não muradas, sem nenhum mobiliário supérfluo; pois enquanto dormiam em camas de folhas e se alimentavam de carne e eram exclusivamente ocupados com guerra e agricultura, suas vidas eram muito simples, e não tinham conhecimento de qualquer arte ou ciência. Suas posses consistiam de gado e ouro, porque estas eram as únicas coisas que poderiam levar com eles em todos os lugares, de acordo com circunstâncias e deslocamento onde escolheram. Eles trataram a camaradagem como da maior importância, aqueles entre eles sendo os mais temidos e mais poderosos que foram pensados para ter o maior número de participantes e associados.
As evidências arqueológicas de Bolonha e arredores contradizem o testemunho de Políbio e Lívio em alguns pontos, que dizem que os boios expulsaram os etruscos e talvez alguns tenham sido forçados a partir.
Isso indica que os Boii não destruíram nem despovoaram Felsinum, mas simplesmente se mudaram e se tornaram parte da população por meio de casamentos mistos.
Os cemitérios do período em Bolonha contêm armas La Tène e outros artefatos, bem como itens etruscos, como espelhos de bronze. No Monte Bibele, não muito longe, um túmulo continha armas La Tène e um pote com um nome feminino etrusco gravado nele.
Guerra contra Roma
Na segunda metade do século III aC, os boios aliaram-se aos outros gauleses cisalpinos e aos etruscos contra Roma. Eles também lutaram ao lado de Aníbal, matando o general romano Lucius Postumius Albinus em 216 aC, cujo crânio foi então transformado em uma tigela de sacrifício.
Pouco tempo antes, eles haviam sido derrotados na Batalha de Telamon em 225 aC, e estavam novamente em Placentia em 194 aC (atual Piacenza) e Mutina em 193 aC (atual Modena). Publius Cornelius Scipio Nasica completou a conquista romana dos Boii em 191 aC, celebrando um triunfo por isso. Após as derrotas, segundo Strabo, grande parte dos Boii deixou a Itália.
Boii no Danúbio
Ao contrário da interpretação dos escritores clássicos, os Boii da Panônia atestados em fontes posteriores não são simplesmente os remanescentes daqueles que fugiram da Itália, mas sim outra divisão da tribo, que se estabeleceu lá muito antes.
Os ritos funerários dos Boii italianos apresentam muitas semelhanças com a Boémia contemporânea, como a inumação, que era pouco comum nos restantes gauleses cisalpinos, ou a ausência dos torcs celtas tipicamente ocidentais.
Isso torna muito mais provável que o Cisalpine Boii tenha realmente se originado da Boêmia, e não o contrário.
Tendo migrado para a Itália do norte dos Alpes, alguns dos celtas derrotados simplesmente voltaram para seus parentes.
Os boios da Panônia são mencionados novamente no final do século II aC, quando repeliram os cimbris e os teutões (Estrabão VII, 2, 2). Mais tarde, eles atacaram a cidade de Noreia (na Áustria moderna) pouco antes de um grupo de Boii (32.000 de acordo com Júlio César - o número provavelmente é um exagero) se juntar aos helvécios em sua tentativa de se estabelecer no oeste da Gália.
Depois da derrota helvética em Bibracte, a influente tribo Aedui permitiu que os sobreviventes Boii se estabelecessem em seu território, onde ocuparam o oppidum de Gorgobina. Embora atacados por Vercingetorix durante uma fase da guerra, eles o apoiaram com dois mil soldados na batalha de Alesia (Caesar, Commentarii de Bello Gallico, VII, 75).
Mais uma vez, outras partes dos Boii permaneceram mais próximas de sua casa tradicional e se estabeleceram nas planícies eslovacas e húngaras do Danúbio e do Mura, com um centro em Bratislava.
Por volta de 60 aC eles entraram em conflito com o crescente poder dos dácios sob seu rei Burebista e foram derrotados. Quando os romanos finalmente conquistaram a Panônia em 8 DC, os Boii parecem não ter se oposto a eles. Seu antigo território agora era chamado de deserta Boiorum (deserta significando 'terras vazias ou pouco povoadas').
No entanto, os Boii não foram exterminados: havia uma civitas Boiorum et Azaliorum (sendo os Azalii uma tribo vizinha) que estava sob a jurisdição de um prefeito da costa do Danúbio ( praefectus ripae Danuvii). Este civitas, um termo administrativo romano comum que designa tanto uma cidade quanto o distrito tribal ao seu redor, foi posteriormente associado a a cidade de Carnunto.
Os Boii em fontes antigas
Plauto
Plautus refere-se aos Boii em Captivi:
Em nunc Siculus non est, Boius est, Boiam terit
(Translação:) Mas agora ele não é um siciliano – ele é um Boius, ele tem uma mulher Boia.
Há um jogo de palavras: Boia significa 'mulher dos Boii', também 'colar de prisão de criminoso condenado'.
Lívio
No volume 21 de sua História de Roma, Lívio (59 aC – 17 dC) afirma que foi um homem Boio que se ofereceu para mostrar a Aníbal o caminho através dos Alpes.
Quando, depois que a ação ocorreu, seus próprios homens voltaram para cada general, Scipio não poderia adotar nenhum plano fixo de proceder, exceto que ele deveria formar suas medidas dos planos e empreendimentos do inimigo: e Hannibal, incerto se ele deveria seguir a marcha que tinha começado na Itália, ou lutar com o exército romano que se apresentou pela primeira vez, a chegada de embaixadores do Boii, e de um pequeno príncipe chamado Magalus, que se divertava da sua força.
Inscrições
No século I aC, os Boii que viviam em um oppidum de Bratislava cunhavam Biatecs, moedas de alta qualidade com inscrições (provavelmente os nomes dos reis) em letras latinas. Esta é a única "fonte escrita" fornecidos pelos próprios Boii.