Bagdá

Bagdá (em árabe: بيَداد [b] (lista)(help·info)Kurdish: O que é isso?) é a capital do Iraque e a segunda maior cidade do mundo árabe depois do Cairo. Está localizado no Tigris perto das ruínas da antiga cidade de Babilônia. Em 762 d.C., Bagdá foi escolhido como a capital do Califado Abássida, e tornou-se seu projeto de desenvolvimento mais notável. Em pouco tempo, a cidade evoluiu para um importante centro cultural, comercial e intelectual do mundo muçulmano. Isso, além de abrigar várias instituições acadêmicas importantes, incluindo a Casa da Sabedoria, bem como um ambiente multiétnico e multi-religioso, garantiu-lhe uma reputação mundial como o "Centro de Aprendizagem".

Bagdá foi a maior cidade do mundo durante grande parte da era abássida durante a Era de Ouro Islâmica, chegando a uma população de mais de um milhão. A cidade foi em grande parte destruída pelas mãos do Império Mongol em 1258, resultando em um declínio que duraria muitos séculos devido a pragas frequentes e múltiplos impérios sucessivos. Com o reconhecimento do Iraque como um estado independente (anteriormente o Mandato Britânico da Mesopotâmia) em 1932, Bagdá gradualmente recuperou parte de sua antiga proeminência como um centro significativo da cultura árabe, com uma população estimada em 6 ou mais de 7 milhões. Em comparação com sua grande população, tem uma pequena área de apenas 673 quilômetros quadrados (260 milhas quadradas).

A cidade enfrentou graves danos à infraestrutura devido à Guerra do Iraque, que começou com a invasão do Iraque liderada pelos Estados Unidos em 2003 e durou até 2011, e a subseqüente insurgência e nova guerra que durou até 2017, resultando em um substancial perda de patrimônio cultural e artefatos históricos. Durante este período, Bagdá teve uma das maiores taxas de ataques terroristas do mundo. No entanto, os ataques terroristas são raros e vêm diminuindo desde a derrota territorial do grupo militante Estado Islâmico no Iraque em 2017.

Nome

O nome Bagdá é pré-islâmico e sua origem é contestada. O local onde a cidade de Bagdá se desenvolveu foi povoado por milênios. No século VIII, várias aldeias haviam se desenvolvido ali, incluindo uma aldeia sassânida chamada Bagdá, nome que viria a ser usado para a metrópole abássida.

Autores árabes, percebendo as origens pré-islâmicas do nome de Bagdá, geralmente procuravam suas raízes no persa médio. Eles sugeriram vários significados, os mais comuns dos quais foram "aprovados por Deus". Os estudiosos modernos geralmente tendem a favorecer esta etimologia, que vê a palavra como um composto persa de Bagh () "deus" e Dād () "dado". Em persa velha o primeiro elemento pode ser traçado para Boa! e está relacionado com Indo-Iraniano bhag eslavo Pão. "deus." Um termo semelhante em Persa Médio é o nome Mithrad. (Mehrdad em Novo persa), conhecido em inglês pela sua forma helenística emprestada Mithridates, que significa "Given by Mithra" (Não. é a forma mais arcaica de Dād, relacionado com Sânscrito Não., latim Não. e Inglês doador), em última análise emprestado do persa Mehrdad. Há um número de outros locais cujos nomes são compostos da palavra persa média Bagh, incluindo Baghlan e Bagram no Afeganistão, Baghshan no próprio Irã, e Bagdati na Geórgia, que provavelmente compartilham as mesmas origens etimológicas iranianas.

Alguns autores sugeriram origens mais antigas para o nome, em particular o nome Bagdadu ou Hudadu que existia em babilônico antigo (escrito com um sinal que pode representar tanto < i>bag e hu), e o nome aramaico babilônico judaico de um lugar chamado "Baghdatha" (בגדתא. Alguns estudiosos sugeriram derivações do aramaico. Em hindu Puranas, é mencionado que a cidade recebeu o nome do rei Bhagadatta.

Christophe Wall-Romana sugeriu que o nome de "Bagdá" é derivado de ninguém menos que "Akkad" porque o logograma cuneiforme para Akkad (𒀀𒂵𒉈𒆠) é na verdade pronunciado "a-ga-dè^KI" ("Agade") e sua semelhança com "Bagdá" é convincente.

Quando o califa abássida al-Mansur fundou uma cidade completamente nova para sua capital, ele escolheu o nome Cidade da Paz, que agora se refere à cidade redonda de Bagdá propriamente dita. Este era o nome oficial em moedas, pesos e outros usos oficiais, embora as pessoas comuns continuassem a usar o antigo nome. No século 11, "Bagdá" tornou-se quase o nome exclusivo da metrópole mundialmente conhecida.

Christophe Wall-Romana sugeriu que a escolha de al-Mansur para fundar sua 'nova cidade' em Bagdá por causa de sua localização estratégica foi o mesmo critério que influenciou a escolha de Sargon de fundar a cidade original de Akkad exatamente no mesmo local.

História

Fundação

Uma imagem 1808 de Bagdá da coleção de impressão em Viagens na Ásia e África, etc. (ed. J. P. Berjew, Biblioteca Britânica)

Após a queda dos omíadas, a primeira dinastia muçulmana, os governantes abássidas vitoriosos queriam ter sua própria capital a partir da qual pudessem governar. Eles escolheram um local ao norte da capital sassânida de Ctesifonte e, em 30 de julho de 762, o califa Al-Mansur encomendou a construção da cidade. Foi construído sob a orientação dos Barmakids. Mansur acreditava que Bagdá era a cidade perfeita para ser a capital do Império Islâmico sob os abássidas. O historiador muçulmano al-Tabari relatou uma antiga previsão de monges cristãos de que um senhor chamado Miklas um dia construiria uma cidade espetacular ao redor da área de Bagdá. Quando Mansur ouviu a história, ficou muito alegre, pois diz a lenda, ele se chamava Miklas quando criança. Mansur amou tanto o local que é citado dizendo: "Esta é realmente a cidade que devo fundar, onde devo morar e onde meus descendentes reinarão depois".

O crescimento da cidade foi favorecido por sua excelente localização, baseada em pelo menos dois fatores: ela tinha controle sobre rotas estratégicas e comerciais ao longo do Tigre, e tinha abundância de água em um clima seco. A água existe nas extremidades norte e sul da cidade, permitindo que todas as famílias tenham um suprimento abundante, o que era bastante incomum naquela época. A cidade de Bagdá rapidamente se tornou tão grande que teve que ser dividida em três distritos judiciais: Madinat al-Mansur (a Cidade Redonda), al-Sharqiyya (Karkh) e Askar al-Mahdi (na Cisjordânia).

Bagdá eclipsou Ctesifonte, a capital dos sassânidas, localizada a cerca de 30 km (19 mi) a sudeste. Hoje, tudo o que resta de Ctesiphon é a cidade-santuário de Salman Pak, ao sul da Grande Bagdá, onde acredita-se que Salman, o persa, tenha sido enterrado. A própria Ctesifonte substituiu e absorveu Selêucia, a primeira capital do Império Selêucida, que anteriormente havia substituído a cidade de Babilônia.

Uma pintura 1468 de Dilúvios em Bagdá por Shirwan

Segundo o viajante Ibn Battuta, Bagdá era uma das maiores cidades, sem contar os danos que recebeu. Os residentes são principalmente Hanbal. Bagdá também abriga o túmulo de Abu Hanifa, onde há uma cela e uma mesquita acima dela. O sultão de Bagdá, Abu Said Bahadur Khan, era um rei tártaro que abraçou o Islã.

Em seus primeiros anos, a cidade era conhecida como um lembrete deliberado de uma expressão do Alcorão, quando se refere ao Paraíso. Demorou quatro anos para construir (764-768). Mansur reuniu engenheiros, agrimensores e construtores de arte de todo o mundo para se reunir e traçar planos para a cidade. Mais de 100.000 trabalhadores da construção civil vieram examinar os planos; muitos receberam salários para iniciar a construção da cidade. Julho foi escolhido como o início porque dois astrólogos, Naubakht Ahvazi e Mashallah, acreditavam que a cidade deveria ser construída sob o signo do leão, Leão. Leão está associado ao fogo e simboliza produtividade, orgulho e expansão.

Os tijolos usados para fazer a cidade tinham 18 in (460 mm) em todos os quatro lados. Abu Hanifah era o contador dos tijolos e desenvolveu um canal, que levava água ao canteiro de obras tanto para consumo humano quanto para a fabricação dos tijolos. O mármore também foi usado para fazer edifícios em toda a cidade, e degraus de mármore levavam até a beira do rio.

A cidade redonda de Bagdá entre 767 e 912 dC

O Museu Baghdad é um museu de história local. Possui 70 cenas de diferentes períodos usando modelos de vida apresentando vida de Bagdá

A estrutura básica da cidade consiste em dois grandes semicírculos com cerca de 19 km (12 mi) de diâmetro. O centro da cidade que os conecta foi projetado como um círculo de cerca de 2 km (1,2 mi) de diâmetro, levando-o a ser conhecido como a "Cidade Redonda". O projeto original mostra um único anel de estruturas residenciais e comerciais ao longo do interior das muralhas da cidade, mas a construção final acrescentou outro anel dentro do primeiro. Dentro da cidade havia muitos parques, jardins, vilas e passeios. Havia um grande departamento de saneamento, muitas fontes e banhos públicos e, ao contrário das cidades europeias contemporâneas da época, as ruas eram frequentemente limpas de detritos e lixo. Na verdade, na época de Harun al-Rashid, Bagdá tinha alguns milhares de hammams. Esses banhos aumentavam a higiene pública e serviam como meio para os religiosos realizarem as abluções prescritas pelo Islã. Além disso, as taxas de inscrição eram geralmente tão baixas que quase todos podiam pagar. No centro da cidade ficava a mesquita, bem como o quartel-general dos guardas. O propósito ou uso do espaço restante no centro é desconhecido. O desenho circular da cidade foi um reflexo direto do desenho urbano persa sassânida tradicional. A cidade sassânida de Gur em Fars, construída 500 anos antes de Bagdá, é quase idêntica em seu desenho circular geral, avenidas radiantes e nos prédios governamentais e templos no centro da cidade. Esse estilo de planejamento urbano contrastava com o planejamento urbano grego e romano antigo, no qual as cidades são projetadas como quadrados ou retângulos com ruas que se cruzam em ângulos retos.

Bagdá era uma cidade agitada durante o dia e tinha muitas atrações à noite. Havia cabarés e tabernas, salões de gamão e xadrez, peças ao vivo, concertos e acrobatas. Nas esquinas, contadores de histórias envolviam multidões com contos como os contados mais tarde em Arabian Nights.

Paredes circundantes

As quatro paredes circundantes de Bagdá foram nomeadas Kufa, Basra, Khurasan e Síria; nomeados porque seus portões apontavam nas direções desses destinos. A distância entre esses portões era de pouco menos de 2,4 km (1,5 mi). Cada portão tinha portas duplas feitas de ferro; as portas eram tão pesadas que foram necessários vários homens para abri-las e fechá-las. A parede em si tinha cerca de 44 m de espessura na base e cerca de 12 m de espessura no topo. Além disso, a parede tinha 30 m de altura, que incluía merlões, uma parte sólida de um parapeito aguerrido geralmente perfurado por canhoneiras. Essa parede era cercada por outra parede com espessura de 50 m. A segunda parede tinha torres e merlões arredondados, que cercavam as torres. Essa parede externa era protegida por uma esplanada sólida, feita de tijolos e cal virgem. Além da parede externa havia um fosso cheio de água.

Palácio de Golden Gate

O Golden Gate Palace, residência do califa e sua família, ficava no coração de Bagdá, na praça central. Na parte central do edifício, havia uma cúpula verde com 39 m de altura. Ao redor do palácio havia uma esplanada, um edifício à beira-mar, no qual apenas o califa poderia entrar a cavalo. Além disso, o palácio ficava próximo a outras mansões e residências de oficiais. Perto do Portão da Síria, um prédio servia de residência para os guardas. Era feito de tijolo e mármore. O governador do palácio morava na parte final do edifício e o comandante dos guardas na frente. Em 813, após a morte do califa Al-Amin, o palácio deixou de ser utilizado como residência do califa e sua família. A redondeza aponta para o fato de ter sido baseada na escrita árabe. Os dois projetistas contratados por Al-Mansur para planejar o projeto da cidade foram Naubakht, um zoroastriano que também determinou que a data de fundação da cidade seria astrologicamente auspiciosa, e Mashallah, um judeu de Khorasan, Irã..

Centro de aprendizado (séculos VIII a IX)

Pátio de Mustansiriya madrasa, estabelecido em 1227, foi uma das universidades mais antigas do mundo. Seu edifício sobreviveu à invasão mongol de 1258. A moderna Universidade Mustansiriyah foi estabelecida em1963.

Após uma geração de sua fundação, Bagdá se tornou um centro de aprendizado e comércio. A cidade floresceu em um centro intelectual incomparável de ciência, medicina, filosofia e educação, especialmente com o movimento de tradução abássida iniciado sob o segundo califa Al-Mansur e prosperado sob o sétimo califa Al-Ma'mun. Baytul-Hikmah ou a "Casa da Sabedoria" estava entre as academias mais conhecidas e tinha a maior seleção de livros do mundo em meados do século IX. Estudiosos notáveis baseados em Bagdá durante esse período incluem o tradutor Hunayn ibn Ishaq, o matemático al-Khwarizmi e o filósofo Al-Kindi. Embora o árabe fosse usado como a língua internacional da ciência, a bolsa de estudos envolvia não apenas árabes, mas também persas, siríacos, nestorianos, judeus, cristãos árabes e pessoas de outros grupos étnicos e religiosos nativos da região. Estes são considerados entre os elementos fundamentais que contribuíram para o florescimento da erudição no mundo islâmico medieval. Bagdá também foi um centro significativo de aprendizado religioso islâmico, com Al-Jahiz contribuindo para a formação da teologia Mu'tazili, bem como Al-Tabari culminando na bolsa de estudos sobre a exegese do Alcorão. É provável que Bagdá tenha sido a maior cidade do mundo desde pouco depois de sua fundação até a década de 930, quando empatou com Córdoba. Várias estimativas sugerem que a cidade continha mais de um milhão de habitantes em seu auge. Muitos dos contos das Mil e Uma Noites, amplamente conhecidos como as Noites da Arábia, são ambientados em Bagdá durante esse período. Superaria até mesmo Constantinopla em prosperidade e tamanho.

Khan Murjan, construído no século XIV como uma caravana

Entre as características notáveis de Bagdá durante este período estavam suas bibliotecas excepcionais. Muitos dos califas abássidas eram patronos do aprendizado e gostavam de colecionar literatura antiga e contemporânea. Embora alguns dos príncipes da dinastia omíada anterior tivessem começado a reunir e traduzir a literatura científica grega, os abássidas foram os primeiros a promover o aprendizado do grego em larga escala. Muitas dessas bibliotecas eram coleções particulares destinadas apenas ao uso dos proprietários e seus amigos imediatos, mas as bibliotecas dos califas e outros oficiais logo assumiram um caráter público ou semipúblico. Quatro grandes bibliotecas foram estabelecidas em Bagdá durante este período. O mais antigo foi o do famoso Al-Maūmun, que foi califa de 813 a 833. Outro foi estabelecido por Sabur ibn Ardashir em 991 ou 993 para os literatos e estudiosos que frequentavam sua academia. Infelizmente, esta segunda biblioteca foi saqueada e queimada pelos seljúcidas apenas setenta anos depois de sua fundação. Este foi um bom exemplo do tipo de biblioteca construída a partir das necessidades e interesses de uma sociedade literária. As duas últimas eram exemplos de madrasa ou bibliotecas de faculdades teológicas. O Nezamiyeh foi fundado pelo persa Nizam al-Mulk, que era vizir de dois primeiros sultões seljúcidas. Continuou a operar mesmo após a chegada dos mongóis em 1258. A madrassa Mustansiriyah, que possuía uma biblioteca extremamente rica, foi fundada por Al-Mustansir, o penúltimo califa abássida, que morreu em 1242. Esta viria a ser a última grande biblioteca construída pelos califas de Bagdá.

Estagnação e invasões (séculos X-XVI)

Mesquita de Al Khulafa mantém um minarete da era abássida

Zumurrud Khatun Tomb em Bagdá (construído em 1202 AD)

No século 10, a população da cidade estava entre 1,2 milhão e 2 milhões. O crescimento meteórico inicial de Bagdá acabou desacelerando devido a problemas dentro do califado, incluindo mudanças da capital para Samarra (durante 808-819 e 836-892), a perda das províncias ocidentais e orientais e períodos de dominação política por os Buwayhids iranianos (945–1055) e os turcos seljúcidas (1055–1135).

Os seljúcidas eram um clã dos turcos oghuz da Ásia Central que se converteram ao ramo sunita do Islã. Em 1040, eles destruíram os Ghaznavids, tomando suas terras e em 1055, Tughril Beg, o líder dos Seljuks, assumiu Bagdá. Os seljúcidas expulsaram a dinastia buída dos xiitas que governou por algum tempo e assumiu o poder e o controle de Bagdá. Eles governaram como sultões em nome dos califas abássidas (eles se viam como parte do regime abássida). Tughril Beg se via como o protetor dos califas abássidas.

Os cercos e guerras em que Bagdá esteve envolvida estão listados abaixo:

• Cerco de Bagdá (812–813), Quarto Fitna (Guerra Civil Califórnia)
• Cerco de Bagdá (865), guerra civil abássida (865–866)
• Batalha de Bagdá (946), Buyid–Hamdanid War
• Siege of Baghdad (1157), Abbasid–Seljuq Wars
• Cerco de Bagdá (1258), conquista mongol de Bagdá
• Cerco de Bagdá (1393), de Tamerlane
• Cerco de Bagdá (1401), de Tamerlane
• Captura de Bagdá (1534), Otomano-Safávida Guerras
• Captura de Bagdá (1623), Otomano-Safávida Guerras
• Captura de Bagdá (1638), Otomano-Safávida Guerras

Em 1058, Bagdá foi capturada pelos fatímidas sob o comando do general turco Abu'l-Ḥārith Arslān al-Basasiri, um adepto dos ismaelitas junto com os 'Uqaylid Quraysh. Não muito antes da chegada dos Saljuqs em Bagdá, al-Basasiri fez uma petição ao Fatímida Imam-Califa al-Mustansir para apoiá-lo na conquista de Bagdá em nome do Ismaili Imam. Recentemente, veio à tona que o famoso fatímida da'i, al-Mu'ayyad al-Shirazi, teve um papel direto no apoio a al-Basasiri e ajudou o general a ter sucesso em levando Mawṣil, Wāsit e Kufa. Logo depois, em dezembro de 1058, um Shi'i adhān (chamada à oração) foi implementado em Bagdá e um khutbah (sermão) foi proferido em nome do Fatimid Imam-Califa. Apesar de suas inclinações xiitas, Al-Basasiri recebeu apoio de sunitas e xiitas, para quem a oposição ao poder de Saljuq era um fator comum.

Conquista de Bagdá pelos mongóis em 1258 CE

Em 10 de fevereiro de 1258, Bagdá foi capturada pelos mongóis liderados por Hulegu, neto de Chingiz Khan (Genghis Khan), durante o cerco de Bagdá. Muitos quartéis foram arruinados por fogo, cerco ou saque. Os mongóis massacraram a maioria dos habitantes da cidade, incluindo o califa Al-Musta'sim, e destruíram grandes seções da cidade. Os canais e diques que formam o sistema de irrigação da cidade também foram destruídos. Durante esse tempo, em Bagdá, cristãos e xiitas eram tolerados, enquanto os sunitas eram tratados como inimigos. O saque de Bagdá pôs fim ao Califado Abássida. Tem sido argumentado que isso marcou o fim da Era de Ouro islâmica e serviu como um golpe do qual a civilização islâmica nunca se recuperou totalmente.

Central Asiático Turco-Mongol conquistador Timur saqueou a cidade e poupou quase ninguém

A essa altura, Bagdá era governada pelo Ilcanato, um estado separatista do Império Mongol, governado pelo Irã. Em agosto de 1393, Bagdá foi ocupada pelo conquistador turco da Ásia Central Timur ("Tamerlane"), marchando para lá em apenas oito dias de Shiraz. O sultão Ahmad Jalayir fugiu para a Síria, onde o sultão mameluco Barquq o protegeu e matou os enviados de Timur. Timur deixou o príncipe Sarbadar Khwaja Mas'ud para governar Bagdá, mas foi expulso quando Ahmad Jalayir voltou.

Em 1401, Bagdad foi novamente saqueada, por Timur. Quando suas forças tomaram Bagdá, ele não poupou quase ninguém e ordenou que cada um de seus soldados trouxesse de volta duas cabeças humanas decepadas. Bagdá tornou-se uma capital provincial controlada pelas dinastias mongol Jalayirid (1400–1411), turca Kara Koyunlu (1411–1469), turca Ak Koyunlu (1469–1508) e safávida iraniana (1508–1534).

Era otomana (séculos XVI a XIX)

Em 1534, Bagdá foi capturada pelo Império Otomano. Sob os otomanos, Bagdá continuou em um período de declínio, em parte como resultado da inimizade entre seus governantes e os safávidas iranianos, que não aceitavam o controle sunita da cidade. Entre 1623 e 1638, voltou ao domínio iraniano antes de cair nas mãos dos otomanos. Bagdá sofreu severamente com as visitas da peste e do cólera e, às vezes, dois terços de sua população foram dizimados.

Por um tempo, Bagdá foi a maior cidade do Oriente Médio. A cidade viu um renascimento relativo na última parte do século 18, sob um governo mameluco. O domínio otomano direto foi restabelecido por Ali Rıza Pasha em 1831. De 1851 a 1852 e de 1861 a 1867, Bagdá foi governada, sob o Império Otomano, por Mehmed Namık Pasha. A Enciclopédia Nuttall relata a população de Bagdá em 1907 como 185.000.

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  Bagdá Eyalet em 1609 CE.

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  Bagdá Vilayet em 1900.

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  Souk em Bagdá, 1876.

Era moderna

O Shabandar Café em Bagdá, 1923

Bagdad e o sul do Iraque permaneceram sob domínio otomano até 1917, quando foram capturados pelos britânicos durante a Primeira Guerra Mundial. Em 1920, Bagdá tornou-se a capital do Mandato Britânico da Mesopotâmia, com vários projetos arquitetônicos e de planejamento encomendados para reforçar esta administração. Depois de receber a independência em 1932, a cidade tornou-se capital do Reino do Iraque.

Durante este período, a substancial comunidade judaica (provavelmente excedendo 100.000 pessoas) compreendia entre um quarto e um terço da população da cidade. Em 1º de abril de 1941, membros da "Praça Dourada" e Rashid Ali deu um golpe em Bagdá. Rashid Ali instalou um governo pró-alemão e pró-italiano para substituir o governo pró-britânico do regente Abdul Ilah. Em 31 de maio, após a resultante Guerra Anglo-Iraquiana e depois que Rashid Ali e seu governo fugiram, o prefeito de Bagdá se rendeu às forças britânicas e da Commonwealth. De 1 a 2 de junho, durante o vácuo de poder que se seguiu, residentes judeus foram atacados após rumores de que haviam ajudado os britânicos. No que ficou conhecido como Farhud, mais de 180 judeus foram mortos, 1.000 feridos e centenas de propriedades judaicas foram saqueadas. Entre 300 e 400 manifestantes não judeus foram mortos na tentativa de conter a violência.

Três iraquianos Levies, que se ofereceu em 1946 para o serviço como tripulação terrestre com a Real Força Aérea, olha para o lado da ORBITA enquanto entra nas docas em Liverpool. Esquerda para a direita, eles são: Sargento Macko Shmos, Lance Cabo Adoniyo Odisho e Cabo Yoseph Odisho.

A população da cidade cresceu de cerca de 145.000 em 1900 para 580.000 em 1950. Em 14 de julho de 1958, membros do Exército iraquiano, sob o comando de Abd al-Karim Qasim, deram um golpe para derrubar o Reino do Iraque. O rei Faisal II, o ex-primeiro-ministro Nuri as-Said, o ex-príncipe regente 'Abd al-Ilah, membros da família real e outros foram brutalmente mortos durante o golpe. Muitos dos corpos das vítimas foram arrastados pelas ruas de Bagdá.

Monumento à Liberdade, Praça Tahrir no centro de Bagdá

Durante a década de 1970, Bagdá experimentou um período de prosperidade e crescimento devido ao forte aumento do preço do petróleo, principal produto de exportação do Iraque. Novas infraestruturas, incluindo instalações modernas de esgoto, água e rodovias, foram construídas durante esse período. Os masterplans da cidade (1967, 1973) foram entregues pelo escritório de planejamento polonês Miastoprojekt-Kraków, mediado pela Polservice. No entanto, a Guerra Irã-Iraque da década de 1980 foi um momento difícil para a cidade, pois o dinheiro foi desviado por Saddam Hussein para o exército e milhares de residentes foram mortos. O Irã lançou uma série de ataques com mísseis contra Bagdá em retaliação aos bombardeios contínuos de Saddam Hussein aos bairros residenciais de Teerã. Em 1991 e 2003, a Guerra do Golfo e a invasão do Iraque pelos EUA causaram danos significativos ao transporte, energia e infraestrutura sanitária de Bagdá, pois as forças da coalizão lideradas pelos EUA lançaram ataques aéreos maciços na cidade nas duas guerras. Ainda em 2003, um pequeno motim na cidade (ocorrido a 21 de julho) provocou alguma perturbação na população. O histórico "Bairro Assírio" da cidade, Dora, que ostentava uma população de 150.000 assírios em 2003, representava mais de 3% da população assíria da capital na época. A comunidade foi sujeita a sequestros, ameaças de morte, vandalismo e incêndios de casas pela al-Qaeda e outros grupos insurgentes. No final de 2014, apenas 1.500 assírios permaneciam em Dora. A Guerra do Iraque ocorreu de 2003 a 2011, mas uma insurgência islâmica durou até 2013. Foi seguida por outra guerra de 2013 a 2017 e uma insurgência de baixo nível em 2017, que incluiu atentados suicidas em janeiro de 2018 e janeiro de 2021. Coleção inestimável de artefatos no Museu Nacional do Iraque foi saqueado pelos cidadãos iraquianos durante a invasão liderada pelos EUA em 2003. Milhares de manuscritos antigos da Biblioteca Nacional foram destruídos.

Esforços de reconstrução

A maioria dos esforços de reconstrução do Iraque tem sido dedicada à restauração e reparação de infra-estruturas urbanas gravemente danificadas. Esforços mais visíveis de reconstrução por meio de desenvolvimento privado, como o Plano Renascentista de Bagdá do arquiteto e designer urbano Hisham N. Ashkouri e o Sindbad Hotel Complex and Conference Center também foram feitos. Um plano foi proposto por uma agência governamental para reconstruir uma ilha turística em 2008. Investidores foram procurados para desenvolver uma "ilha romântica" no rio Tigre, que já foi um local popular para lua de mel para recém-casados. O projeto incluiria um hotel de seis estrelas, um spa, um campo de golfe de 18 buracos e um clube de campo. Além disso, foi dada luz verde para a construção de vários arranha-céus com arquitetura única ao longo do Tigre, que desenvolveriam o centro financeiro da cidade em Kadhehemiah. No final de 2009, foi proposto um plano de construção para reconstruir o coração de Bagdá, mas o plano nunca foi realizado porque a corrupção estava envolvida nele.

Vista do centro de Baghdad, março 2017

A roda-gigante Baghdad Eye, proposta em agosto de 2008, foi instalada no Al-Zawraa Park em março de 2011. Em maio de 2010, um novo projeto residencial e comercial de grande escala chamado Baghdad Gate foi anunciado.

Em agosto de 2010, a arquiteta iraquiana-britânica Zaha Hadid foi contratada para projetar uma nova sede para o Banco Central em Bagdá. As conversas iniciais sobre o projeto foram realizadas em Istambul, Turquia, em 14 de agosto de 2010, na presença do governador do Banco Central, Sinan Al Shabibi. Em 2 de fevereiro de 2012, Zaha Hadid juntou-se ao Sinan Al Shabibi em uma cerimônia em Londres para assinar o acordo entre o Banco Central do Iraque e Zaha Hadid Architects para as etapas de projeto do novo edifício da Sede do CBI. A construção foi adiada em 2015 devido a problemas econômicos, mas recomeçou em 2019.

Clima

Bagdá tem um clima desértico quente (Köppen BWh), com verões extremamente quentes, prolongados e secos e invernos curtos, moderados a frios, levemente úmidos. No verão, de junho a agosto, a temperatura média máxima chega a 44 °C (111 °F) e acompanhada de sol. A precipitação foi registrada em menos de meia dúzia de ocasiões nesta época do ano e nunca excedeu 1 mm (0,04 pol.). Mesmo à noite, as temperaturas no verão raramente ficam abaixo de 24 °C (75 °F). A temperatura mais alta recorde de Bagdá de 51,8 °C (125,2 °F) foi atingida em 28 de julho de 2020. A umidade é normalmente inferior a 50% no verão devido à distância de Bagdá do sul pantanoso do Iraque e das costas de Golfo Pérsico e tempestades de poeira dos desertos a oeste são uma ocorrência normal durante o verão.

As temperaturas de inverno são típicas de climas quentes desérticos. De dezembro a fevereiro, Bagdá tem temperaturas máximas com média de 16 a 19 °C (61 a 66 °F), embora altas acima de 21 °C (70 °F) não sejam inéditas. Baixas abaixo de zero ocorrem em média algumas vezes por ano.

A precipitação anual, quase inteiramente confinada ao período de novembro a março, tem uma média de aproximadamente 150 mm (5,91 in), mas chegou a 338 mm (13,31 in) e a 37 mm (1,46 in). Em 11 de janeiro de 2008, uma leve neve caiu sobre Bagdá pela primeira vez em 100 anos. A queda de neve foi novamente relatada em 11 de fevereiro de 2020, com acúmulos em toda a cidade.

Geografia

A cidade está localizada em uma vasta planície cortada pelo rio Tigre. O Tigre divide Bagdá ao meio, com a metade oriental sendo chamada de "Risafa" e a metade ocidental conhecida como "Karkh". O terreno sobre o qual está edificada a cidade é quase totalmente plano e baixo, sendo de origem aluvial quaternária devido às grandes cheias periódicas que têm ocorrido no rio.

Vista panorâmica do Tigris enquanto flui através de Bagdá

Divisões administrativas

Bagdá como visto na Estação Espacial Internacional

Administrativamente, a província de Bagdá é dividida em distritos que são divididos em subdistritos. Municipalmente, a província é dividida em 9 municípios, que são responsáveis pelas questões locais. Os serviços regionais, no entanto, são coordenados e executados por um prefeito que supervisiona os municípios. O conselho governamental é responsável pela política de toda a província. Essas subdivisões oficiais da cidade serviram como centros administrativos para a prestação de serviços municipais, mas até 2003 não tinham função política. A partir de abril de 2003, a Coalition Provisional Authority (CPA), controlada pelos Estados Unidos, iniciou o processo de criação de novas funções para eles. O processo inicialmente se concentrou na eleição de conselhos de bairro nos bairros oficiais, eleitos por bancadas de bairro. A CPA convocou uma série de reuniões em cada bairro para explicar o governo local, descrever o processo de eleição do caucus e encorajar os participantes a divulgar e trazer amigos, parentes e vizinhos para reuniões subsequentes. Cada processo de bairro terminava com uma reunião final em que os candidatos aos novos conselhos de bairro se identificavam e pediam aos vizinhos que votassem neles. Depois que todos os 88 (posteriormente aumentados para 89) conselhos de bairro estavam em vigor, cada conselho de bairro elegeu representantes entre seus membros para servir em um dos nove conselhos distritais da cidade. O número de representantes do bairro em um conselho distrital é baseado na população do bairro. O próximo passo foi fazer com que cada um dos nove conselhos distritais elegesse representantes de seus membros para servir nos 37 membros do Conselho Municipal de Bagdá. Este sistema de três níveis de governo local conectou o povo de Bagdá ao governo central por meio de seus representantes do bairro, através do distrito e até o conselho da cidade. O mesmo processo foi usado para fornecer conselhos representativos para outras comunidades na província de Bagdá fora da própria cidade. Lá, foram eleitos conselhos locais de 20 bairros (Nahia) e esses conselhos elegeram representantes de seus membros para servir em seis conselhos distritais (Qada). Como dentro da cidade, os conselhos distritais então elegeram representantes entre seus membros para servir no Conselho Regional de Bagdá de 35 membros. O primeiro passo no estabelecimento do sistema de governo local para a Província de Bagdá foi a eleição do Conselho Provincial de Bagdá. Tal como anteriormente, os representantes ao Conselho Provincial foram eleitos pelos seus pares dos conselhos inferiores em número proporcional à população dos distritos que representam. O Conselho Provincial de 41 membros assumiu o cargo em fevereiro de 2004 e serviu até as eleições nacionais realizadas em janeiro de 2005, quando um novo Conselho Provincial foi eleito. Este sistema de 127 conselhos separados pode parecer excessivamente complicado; no entanto, a província de Bagdá é o lar de aproximadamente sete milhões de pessoas. No nível mais baixo, os conselhos de bairro, cada conselho representa uma média de 75.000 pessoas. Os nove Conselhos Consultivos Distritais (DAC) são os seguintes:

• Adhamiyah
• Karkh (Zona Verde)
• Karrada
• Kadhimiya
• Mansão
• Cidade mais triste (Thawra)
• Al Rashid
• Rusafa
• New Baghdad (Tisaa Nissan) (9 de abril)

Os nove distritos são subdivididos em 89 bairros menores que podem constituir setores de qualquer um dos distritos acima. A seguir, uma seleção (em vez de uma lista completa) desses bairros:

Ruas notáveis

Abu Nawas Street

Rua Mutanabbi

• Rua Haifa
• Hilla Road – Corre do norte para Bagdá via Yarmouk (Baghdad)
• Caliphs Street – local de mesquitas e igrejas históricas
• Sadoun Street – estendendo-se da Praça da Libertação para Masbah
• Abu Nawas Street – corre ao longo do Tigre da Ponte Jumhouriya a 14 de julho Ponte suspensa
• Damasco Street – vai da Praça de Damasco para a Estrada do Aeroporto de Bagdá
• Mutanabbi Street – Uma rua com inúmeras livrarias, nomeada após o 10o século poeta iraquiano Al-Mutanabbi
• Rua Rabia
• 14th July Street (Mosul Road)
• Muthana al-Shaibani Street
• Bor Saeed (Port Said) Street
• Rua Thawra
• Al Qanat Street – atravessa Bagdá norte-sul
• Al Khat al Sare'a – Mohammed al Qasim (ladeira de alta velocidade) – atravessa Bagdá, norte–sul
• Industry Street é executado pela Universidade de Tecnologia – centro do comércio de computadores em Bagdá
• Al Nidhal Street
• Al Rasheed Street – centro de cidade Baghdad
• Al Jamhuriah Street – centro de cidade Bagdá
• Falatin Street
• Tariq el Muaskar – (Al Rasheed Camp Road)
• Akhrot rua
• Aeroporto de Bagdad Road

Dados demográficos

A população de Bagdá foi estimada em 7,22 milhões em 2015. Historicamente, a cidade tinha uma população predominantemente sunita, mas no início do século 21 cerca de 52% da população da cidade eram xiitas iraquianos. No início do século 21, cerca de 1,5 milhão de pessoas migraram para Bagdá. Os muçulmanos sunitas constituem 29-34% da população do Iraque e ainda são a maioria no oeste e norte do Iraque. Já em 2003, cerca de 20% da população da cidade era resultado de casamentos mistos entre xiitas e sunitas. Após a guerra civil entre as milícias sunitas e xiitas durante a ocupação americana do Iraque, a população de sunitas diminuiu significativamente à medida que foram expulsos de muitos bairros. A guerra no Iraque após a invasão do Estado Islâmico em 2014 fez com que centenas de milhares de deslocados internos iraquianos fugissem para a cidade. A cidade tem bairros xiitas, sunitas, curdos, assírios/caldeus/siríacos, armênios e mistos. A cidade também abrigava uma grande comunidade judaica e era regularmente visitada por peregrinos sikhs.

Religião

Bagdá abriga diversos grupos étnicos e religiosos de maioria árabe, além de curdos, turcomanos, assírios, yazidis, shabakis, armênios e mandeístas. A maioria dos cidadãos são muçulmanos com minorias de cristãos, Yezidis e Mandeans também presentes. Existem muitos centros religiosos distribuídos pela cidade, incluindo mesquitas, igrejas e cabanas de culto de Mashkhannas.

Masjid Al-Kadhimain é um santuário localizado no subúrbio de Kādhimayn, em Bagdá. Ele contém os túmulos do sétimo e nono Doze Imãs xiitas, Musa al-Kadhim e Muhammad at-Taqi, respectivamente, sobre os quais o título de Kādhimayn ("Dois que engolem seus raiva") foi concedida. Muitos xiitas viajam para a mesquita de lugares distantes para comemorar esses imãs.

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  Mesquita de Kadhimiya

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  Igreja Ortodoxa Armênia de Bagdá

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  Mesquita de Saray

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  Mesquita de Khilani

No distrito de Kadhimiya em Bagdá, ficava a casa de Baháʼu'lláh, (Profeta Fundador da Fé Bahá'i) também conhecida como a "Casa Maior& #34; (Bayt-i-Aʻzam) e a "Casa de Deus" onde Baháʼu'lláh residiu principalmente de 1853 a 1863. É considerado um lugar sagrado e um local de peregrinação pelos bahá'ís de acordo com seu "Livro Mais Sagrado". Em 23 de junho de 2013, a casa foi destruída em circunstâncias pouco claras.

Economia

Centro de Telecomunicações Al-Ma'mun no centro de Bagdá

Bagdá responde por 22,2% da população do Iraque e 40% do produto interno bruto (PPP) do país.

Turismo

Bagdá já foi um dos principais destinos do país e da região com uma grande riqueza cultural. O turismo diminuiu desde a guerra Iraque-Irã e mais tarde durante a invasão dos EUA, mas nos últimos anos Bagdá se tornou um dos principais destinos turísticos, embora ainda enfrente desafios.

Existem inúmeros museus históricos, científicos e artísticos em Bagdá, que incluem o Museu do Iraque, o Museu Baghdadi, o Museu de História Natural e vários outros.

Bagdá é conhecida por sua famosa rua Mutanabbi, que está bem estabelecida para a venda de livros e tem sido frequentemente referida como o coração e a alma da comunidade literária e intelectual de Bagdá. A Feira Internacional do Livro anual em Bagdá é bem conhecida no mundo editorial internacional como um evento editorial promissor na região após anos de instabilidade.

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  Museu de Bagdá

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  Museu Nacional do Iraque

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  Al Zawra'a Park

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  Palácio de Al Salam

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  Al Faw Palace

Transporte

A Iraqi Airways, companhia aérea nacional do Iraque, tem sua sede no Aeroporto Internacional de Bagdá, em Bagdá.

Educação

A Casa da Sabedoria era uma importante academia e centro público em Bagdá. O Mustansiriya Madrasah foi estabelecido em 1227 pelo califa abássida al-Mustansir. O nome foi mudado para Universidade Al-Mustansiriya em 1963. A Universidade de Bagdá é a maior universidade do Iraque e a segunda maior do mundo árabe. Antes da Guerra do Golfo, várias escolas internacionais operavam em Bagdá, incluindo:

• École française de Bagdad
• Deutsche Schule Bagdad
• Baghdad Japanese School (バグダッド日本人学～), a nihonjin gakko

Universidades

• Universidade de Bagdá
• Universidade de Mustansiriya
• Universidade do Iraque
• Universidade de Nahrain
• Universidade de Albayan
• Universidade de Tecnologia, Iraque
• Universidade Americana do Iraque – Bagdá
• Al Turath University College
• Universidade de Dijlah

Cultura

A Orquestra Sinfônica Nacional Iraquiana realiza em julho de 2007

O Ballet Nacional em 2007

Catedral Católica de Nossa Senhora dos Sorrows

O Centro de Convenções de Bagdá

Bagdá sempre desempenhou um papel significativo na esfera cultural árabe mais ampla, contribuindo com vários escritores, músicos e artistas visuais importantes. Poetas e cantores árabes famosos como Nizar Qabbani, Umm Kulthum, Fairuz, Salah Al-Hamdani, Ilham al-Madfai e outros já se apresentaram na cidade. O dialeto do árabe falado em Bagdá hoje difere daquele de outros grandes centros urbanos do Iraque, tendo características mais características dos dialetos árabes nômades (Versteegh, The Arabic Language). É possível que isso tenha sido causado pelo repovoamento da cidade com moradores rurais após os múltiplos saques do final da Idade Média. Para poesia escrita sobre Bagdá, veja Reuven Snir (ed.), Baghdad: The City in Verse (Harvard, 2013). Bagdá ingressou na Rede de Cidades Criativas da UNESCO como Cidade da Literatura em dezembro de 2015.

Algumas das instituições culturais importantes da cidade incluem o Teatro Nacional, que foi saqueado durante a invasão do Iraque em 2003, mas esforços estão em andamento para restaurá-lo. A indústria do teatro ao vivo recebeu um impulso durante a década de 1990, quando as sanções da ONU limitaram a importação de filmes estrangeiros. Até 30 cinemas foram convertidos em palcos ao vivo, produzindo uma ampla gama de comédias e produções dramáticas. As instituições que oferecem educação cultural em Bagdá incluem a Escola de Música e Ballet de Bagdá e o Instituto de Belas Artes de Bagdá. A Orquestra Sinfônica Nacional do Iraque é uma orquestra sinfônica financiada pelo governo em Bagdá. O INSO toca principalmente música clássica européia, bem como composições originais baseadas em instrumentos e músicas iraquianas e árabes. Bagdá também abriga vários museus que abrigavam artefatos e relíquias da civilização antiga; muitos deles foram roubados e os museus saqueados durante o caos generalizado imediatamente após a entrada das forças dos Estados Unidos na cidade.

Durante a ocupação americana do Iraque, a AFN Iraq ("Freedom Radio") transmitia notícias e entretenimento dentro de Bagdá, entre outros locais. Há também uma estação de rádio privada chamada "Dijlah" (em homenagem à palavra árabe para o rio Tigre) que foi criada em 2004 como a primeira estação de rádio independente do Iraque. Os escritórios da Rádio Dijlah, no bairro Jamia de Bagdá, foram atacados em várias ocasiões.

Pontos de interesse

• O Museu Nacional do Iraque, cuja coleção de artefatos foi saqueada durante a invasão dos EUA de 2003, e as icônicas Mãos da Vitória arcos. Múltiplos partidos iraquianos estão em discussões sobre se os arcos devem permanecer como monumentos históricos ou ser desmantelado. Milhares de manuscritos antigos na Biblioteca Nacional foram destruídos sob o comando de Saddam.
• Mutanabbi Street está localizado perto do antigo bairro de Bagdá; em Al Rasheed Street. É o centro histórico de Bagdadi, uma rua cheia de livrarias e bancas de livros ao ar livre. Foi nomeado após o poeta iraquiano clássico do século X Al-Mutanabbi. Esta rua é bem estabelecida para livros e tem sido muitas vezes referido como o coração e alma da alfabetização Bagdá e comunidade intelectual.
• O zoológico de Bagdá era o maior parque zoológico do Oriente Médio. No prazo de oito dias após a invasão de 2003, no entanto, apenas 35 dos 650 animais na instalação sobreviveram. Isto foi resultado do roubo de alguns animais para a comida humana, e da fome de animais enjaulados que não tinham comida. O conservador Lawrence Anthony e alguns dos guardadores do zoológico cuidaram dos animais e alimentaram os carnívoros com burros que compraram localmente. Eventualmente Paul Bremer, diretor da Autoridade Provisória da Coalizão no Iraque após a invasão, ordenou a proteção para o zoológico e alistou os engenheiros dos EUA para ajudar a reabrir as instalações.
• Grandes Festas Praça é a praça principal onde celebrações públicas são realizadas e é também o lar de três monumentos importantes comemorando os soldados e vitórias caídos do Iraque em guerra; nomeadamente Monumento Al-Shaheed, o Arco da Vitória e o Monumento do Soldado Desconhecido.
• Al-Shaheed Monument, também conhecido como Memorial do Mártir, é um monumento dedicado aos soldados iraquianos que morreram na Guerra Irã-Iraque. No entanto, agora é geralmente considerado pelos iraquianos como para todos os mártires do Iraque, especialmente aqueles aliados com o Irã e a Síria lutando contra o ISIS, não apenas da Guerra Irã-Iraque. O monumento foi aberto em 1983, e foi projetado pelo arquiteto iraquiano Saman Kamal e o escultor iraquiano e artista Ismail Fatah Al Turk. Durante os anos 1970 e 1980, o governo de Saddam Hussein gastou muito dinheiro em novos monumentos, que incluíam o Monumento de Al-Shaheed.

Praça de Qushla

• Qushla ou Qishla é um quadrado público e o complexo histórico localizado no bairro de Rusafa na margem do rio de Tigris. Qushla e seus arredores é onde as características históricas e as capitais culturais de Bagdá estão concentradas, da rua Mutanabbi, palácio e pontes da era abássida, mesquitas da era otomana ao Mustansariyah Madrasa. A praça desenvolveu-se durante a era otomana como um quartel militar. Hoje, é um lugar onde os cidadãos de Bagdá encontram lazer como ler poesia em gazebos. É caracterizada pela torre de relógio icônico que foi doada por George V. Toda a área é submetida à lista Tentativa do Patrimônio Mundial da UNESCO.
• A'dhamiyyah é uma área predominantemente sunita com um Masjid que está associado com o Sunni Imam Abu Hanifah. O nome do Al-A`amiamiyah é derivado do título de Abu Hanifah, al-Imām al-A`-am (o Grande Imame).
• A Praça Firdos é um espaço público aberto em Bagdá e a localização de dois dos hotéis mais conhecidos, o Hotel Palestina e o Sheraton Ishtar, que são também os edifícios mais altos em Bagdá. A praça foi o local da estátua de Saddam Hussein que foi derrubada pelas forças de coalizão lideradas pelos EUA em um evento amplamente televisionado durante a invasão do Iraque em 2003.

Esporte

Estádio Al-Shaab

Bagdá é o lar de alguns dos times de futebol mais bem-sucedidos do Iraque, sendo os maiores Al-Shorta (Polícia), Al-Quwa Al-Jawiya (Força Aérea), Al-Zawraa e Al-Talaba (Alunos). O maior estádio de Bagdá é o Estádio Al-Shaab, inaugurado em 1966. Nos últimos anos, a capital viu a construção de vários estádios de futebol que devem ser inaugurados em um futuro próximo. A cidade também tem uma forte tradição de corridas de cavalos desde a Primeira Guerra Mundial, conhecida pelos Baghdadis simplesmente como 'Corridas'. Há relatos de pressões dos islâmicos para acabar com essa tradição devido ao jogo associado.

Cidades gêmeas – cidades irmãs

• Cairo, Egito
• Pyongyang, Coreia do Norte
• Teerão, Irão