Anbar (cidade)

Anbar (árabe: الأنبار, romanizado: al-Anbār, siríaco: estilo: Anbar,) também conhecido por seu antigo nome original, Peroz- Shapur, era uma cidade antiga e medieval no centro do Iraque. Desempenhou um papel nas Guerras Romano-Persas dos séculos III a IV e tornou-se brevemente a capital do califado abássida antes da fundação de Bagdá em 762. Permaneceu uma cidade moderadamente próspera durante o século X, mas declinou rapidamente depois disso. Como centro administrativo local, sobreviveu até ao século XIV, mas foi posteriormente abandonado.

Suas ruínas estão perto da moderna Fallujah. A cidade dá nome à província de Al-Anbar.

História

Origens

alívio da parede assíria mostrando um escriba e um cavaleiro vagando inimigos. De Anah, Al-Anbar Governorate, Iraque. Século 9 a.C.. Museu do Iraque

A cidade está localizada na margem esquerda do Médio Eufrates, na junção com o canal Nahr Isa, o primeiro dos canais navegáveis que ligam o Eufrates ao rio Tigre a leste. As origens da cidade são desconhecidas, mas antigas, talvez datando da era babilônica e até antes: o monte artificial local de Tell Aswad data de c.  3000 AC.

Período sassânida

A cidade era originalmente conhecida como Misiche (grego: Μισιχή), Mesiche (Μεσιχή) ou Massice (persa médio: 𐭬𐭱‎𐭩‎𐭪‎‎‎‎ mšyk; parta: 𐭌‎𐭔‎𐭉‎𐭊‎ mšyk). Como um importante ponto de passagem do Eufrates e ocupando o ponto mais ao norte da complexa rede de irrigação do Sawad, a cidade tinha considerável importância estratégica. Como portão ocidental para a Mesopotâmia central, foi fortificado pelo governante sassânida Shapur I (r. 241–272) para proteger sua capital, Ctesiphon, do Império Romano. Após sua derrota decisiva do imperador romano Gordiano III na Batalha de Misiche em 244, Shapur renomeou a cidade para Peroz-Shapur (Pērōz-Šāpūr ou Pērōz- Šābuhr, do persa médio: 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩, que significa "Shapur vitorioso"; em parta: 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓, romanizado: prgwzšhypwhr; em aramaico imperial: פירוז שבור). Tornou-se conhecido como Pirisapora ou Bersabora (grego antigo: Βηρσαβῶρα) para os gregos e romanos.

A cidade foi fortificada por uma parede dupla, possivelmente através do uso do trabalho dos prisioneiros romanos; foi saqueado e queimado após um acordo com sua guarnição em março de 363 pelo imperador romano Juliano durante sua invasão do Império Sassânida. Foi reconstruído por Shapur II. Em 420, é atestado como bispado, tanto para a Igreja do Oriente quanto para a Igreja Ortodoxa Siríaca. A guarnição da cidade era persa, mas também continha populações árabes e judaicas consideráveis. Anbar era adjacente ou idêntico ao centro judeu babilônico de Nehardea (aramaico imperial: נהרדעא) e fica a uma curta distância da atual cidade de Fallujah, anteriormente o centro judeu babilônico de Pumbedita (aramaico imperial: פומבדיתא).

Período islâmico

A cidade caiu para o califado de Rashidun em julho de 633, após um cerco ferozmente travado. Os árabes mantiveram o nome (Fīrūz Shābūr) para o distrito circundante, mas a própria cidade ficou conhecida como Anbar (palavra persa média para "celeiro" ou "armazém") dos espigueiros da sua cidadela, nome que já aparecia no século VI. Segundo Baladhuri, a terceira mesquita a ser construída no Iraque foi erguida na cidade por Sa'd ibn Abi Waqqas. Ibn Abi Waqqas inicialmente considerou Anbar como uma candidata para a localização de uma das primeiras cidades de guarnição muçulmana, mas a febre e as pulgas endêmicas na área o persuadiram do contrário.

De acordo com fontes árabes medievais, a maioria dos habitantes da cidade migrou para o norte para fundar a cidade de Hdatta ao sul de Mosul. O famoso governador al-Hajjaj ibn Yusuf limpou os canais da cidade.

Abu'l-Abbas as-Saffah (r. 749–754), o fundador do Califado Abássida, fez dela sua capital em 752, construindo uma nova cidade meio farsakh (c.  2,5 quilômetros (1,6 mi)) ao norte para suas tropas Khurasani. Lá ele morreu e foi enterrado no palácio que havia construído. Seu sucessor, al-Mansur (r. 754–775), permaneceu na cidade até a fundação de Bagdá em 762. Os abássidas também cavaram o grande canal Nahr Isa ao sul da cidade, que transportava água e comércio para o leste de Bagdá. O canal Nahr al-Saqlawiyya ou Nahr al-Qarma, que se ramifica do Eufrates a oeste da cidade, às vezes é erroneamente considerado o Nahr Isa, mas é mais provável que seja identificado com o canal anterior. Islâmica Nahr al-Rufayl.

Continuou a ser um lugar de muita importância durante o período abássida. O califa Harun al-Rashid (r. 786–809) permaneceu na cidade em 799 e em 803 A prosperidade da cidade foi fundada em atividades agrícolas, mas também no comércio entre o Iraque e a Síria. A cidade ainda era próspera no início do século IX, mas o declínio da autoridade abássida durante o final do século IX a expôs a ataques beduínos em 882 e 899. Em 927, os carmatas sob Abu Tahir al-Jannabi saquearam a cidade durante a invasão de Iraque, e a devastação foi agravada por outro ataque beduíno dois anos depois. O declínio da cidade acelerou depois disso: enquanto o geógrafo do início do século 10 Istakhri ainda chama a cidade de modesta, mas populosa, com as ruínas dos edifícios de as-Saffah ainda visíveis, Ibn Hawqal e al-Maqdisi, que escreveram um geração posterior, atestam seu declínio e a diminuição de sua população.

A cidade foi saqueada novamente em 1262 pelos mongóis sob Kerboka. Os Ilkhanidas mantiveram Anbar como centro administrativo, função que manteve até a primeira metade do século XIV; o ministro Ilkhanid Shams al-Din Juvayni mandou cavar um canal da cidade para Najaf, e a cidade foi cercada por uma parede de tijolos secos ao sol.

História eclesiástica

Anbar abrigou uma comunidade assíria desde o século V: a cidade foi sede de um bispado da Igreja do Oriente. Os nomes de quatorze de seus bispos do período 486-1074 são conhecidos, três dos quais se tornaram patriarcas caldeus da Babilônia.

• Narses Fl.540
• Simeão Fl.553
• Salibaza Fl.714
• Paul. Fl.740
• Theodosius
• John. Fl.885
• Enos 890
• Elias. Fl.906-920
• Jaballaha Fl.960
• Sebarjesus
• Elias II Fl.987
• Bispo sem nome Fl.1021
• Mundar Fl.1028
• Maris Fl.1075
• Zacarias Fl.1111

Ver titular

Anbar é listada pela Igreja Católica como sede titular da Igreja Católica Caldéia, estabelecida como bispado titular em 1980.

Tive os seguintes titulares:

• Arcebispo Titular Stéphane Katchou (1980.10.03 - 1981.11.10), como Arqueiro Coadjutor de Bassorah dos caldeus (1980.10.03 - 1981.11.10)
• Bispo Titular Ibrahim Namo Ibrahim (1982.01.11 - 1985.08.03), como Exarca Apostólica nos Estados Unidos da América (1982.01.11 - 1985.08.03)
• Bispo Titular Shlemon Warduni (desde 2001.01.12), Bispo Curial da Igreja Católica Caldeia

Hoje

Agora está totalmente deserta, ocupada apenas por montes de ruínas, cujo grande número indica a antiga importância da cidade. Suas ruínas estão a 5 quilômetros (3,1 milhas) a noroeste de Fallujah, com uma circunferência de cerca de 6 quilômetros (3,7 milhas). Os restos incluem vestígios da muralha medieval tardia, uma fortificação quadrada e a mesquita islâmica primitiva.

Fontes gerais

• Brunner, Christopher (1968–1991). «Divisões geográficas e administrativas: assentamentos e economia». A história de Cambridge do Irã (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 747–777.
• Frye, R. N. (1968–1991). «The political history of Iran under the Sasanians» (em inglês). A história de Cambridge do Irã (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 116–180.
• Le Strange, Guy (1905). As Terras do Califado Oriental: Mesopotâmia, Pérsia e Ásia Central, da Conquista do Moslemo ao Tempo de Timur. Nova Iorque: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046.
• Nicholson, Oliver, ed. (2018). O Dicionário Oxford de Antiguidade tardia. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Este artigo incorpora texto de uma publicação agora no domínio público:Peters, John Punnett (1911). "Anbar". Em Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopédia Britannica. Vol. 1 (11a ed.). Cambridge University Press. p. 944.
• Streck, M. & Duri, A. A. (1960). "Al-Anbār". Em Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). A Enciclopédia do Islã, Segunda Edição. Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 484–485. OCLC 495469456.
• GCatholic, com ligações biográficas titulares