Abd al-Rahman I

Estátua de Abd al-Rahman I em Almuñécar, Espanha

Abd al-Rahman I ibn Mu'awiya (na íntegra: Abd al-Rahman ibn Mu'awiya ibn Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan; 7 de março de 731 - 30 de setembro de 788; árabe: عبد الرحمن الأول) foi o fundador da dinastia árabe omíada que governou a maior parte da Península Ibérica por quase três séculos (incluindo o califado de Córdoba). Abd al-Rahman era um membro da dinastia omíada em Damasco, e seu estabelecimento de um governo na Península Ibérica representou uma ruptura com os abássidas, que haviam derrubado os omíadas em Damasco em 750.

Ele também era conhecido pelos sobrenomes al-Dakhil ("o Entrante"), Saqr Quraish ("o Falcão de Quraysh") e como "o Falcão da Andaluzia". Variações da grafia de seu nome incluem Abd ar-Rahman, Abdul Rahman I, Abdar Rahman e Abderraman.

Biografia

Voo de Damasco

Abd al-Rahman nasceu em Palmyra, perto de Damasco, no coração do califado omíada, filho do príncipe omíada Mu'awiya ibn Hisham e sua concubina Raha, uma mulher berbere da tribo Nafza, e, portanto, o neto de Hisham ibn Abd al-Malik, califa de 724 a 743. Ele tinha vinte anos quando sua família, os governantes omíadas, foram derrubados pela Revolução Abássida em 748-750. Abd al-Rahman e uma pequena parte de sua família fugiram de Damasco, onde ficava o centro do poder omíada; as pessoas que se mudaram com ele incluíam seu irmão Yahya, seu filho Sulayman de quatro anos e algumas de suas irmãs, bem como seu grego mawla (liberto ou cliente), Bedr. A família fugiu de Damasco para o rio Eufrates. Ao longo de todo o caminho, o caminho estava repleto de perigos, pois os abássidas haviam despachado cavaleiros por toda a região para tentar encontrar o príncipe omíada e matá-lo. Os abássidas foram impiedosos com todos os omíadas que encontraram. Agentes abássidas cercaram Abd al-Rahman e sua família enquanto eles estavam escondidos em uma pequena aldeia. Ele deixou seu filho com suas irmãs e fugiu com Yahya. As contas variam, mas provavelmente Bedr escapou com Abd ar-Rahman. Algumas histórias indicam que Bedr se encontrou com Abd al-Rahman posteriormente.

Abd al-Rahman, Yahya e Bedr deixaram a aldeia, escapando por pouco dos assassinos abássidas. No caminho para o sul, os cavaleiros abássidas novamente alcançaram o trio. Abd al-Rahman e seus companheiros então se jogaram no rio Eufrates. Os cavaleiros os instaram a voltar, prometendo que nenhum mal lhes aconteceria; e Yahya, talvez por medo de se afogar, voltou. O historiador do século XVII Ahmed Mohammed al-Maqqari descreveu de forma pungente a reação de Abd al-Rahman ao implorar a Yahya que continuasse: “Ó irmão! Venha para mim, venha para mim!" Yahya voltou para a costa próxima e foi rapidamente despachado pelos cavaleiros. Eles cortaram sua cabeça e deixaram seu corpo para apodrecer. Al-Maqqari cita historiadores anteriores relatando que Abd al-Rahman estava tão dominado pelo medo que da outra margem ele correu até a exaustão o vencer. Apenas ele e Bedr foram deixados para enfrentar o desconhecido.

Anos de exílio

Depois de escapar com vida, Abd al-Rahman e Bedr continuaram para o sul através da Palestina, do Sinai e depois para o Egito. Abd al-Rahman teve que se manter discreto enquanto viajava. Pode-se supor que ele pretendia ir pelo menos até o noroeste da África (Magrebe), a terra de sua mãe, que havia sido parcialmente conquistada por seus predecessores omíadas. A jornada pelo Egito seria perigosa. Na época, Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri era o governador semi-autônomo de Ifriqiya (aproximadamente, a moderna Tunísia) e um ex-vassalo omíada. O ambicioso Ibn Habib, membro da ilustre família Fihrid, há muito procurava estabelecer Ifriqiya como um domínio privado para si mesmo. A princípio, ele buscou um entendimento com os abássidas, mas quando eles recusaram seus termos e exigiram sua submissão, Ibn Habib rompeu abertamente com os abássidas e convidou os remanescentes da dinastia omíada a se refugiarem em seus domínios. Abd al-Rahman foi apenas um dos vários membros sobreviventes da família omíada a chegar a Ifriqiya nessa época.

Mas Ibn Habib logo mudou de ideia. Ele temia que a presença de proeminentes exilados omíadas em Ifriqiya, uma família mais ilustre que a dele, pudesse se tornar um ponto focal para intrigas entre os nobres locais contra seus próprios poderes usurpados. Por volta de 755, acreditando ter descoberto conspirações envolvendo alguns dos exilados omíadas mais proeminentes em Kairouan, Ibn Habib se voltou contra eles. Na época, Abd al-Rahman e Bedr estavam se mantendo discretos, permanecendo em Kabylie, no acampamento de um chefe berbere Nafza amigo de sua situação. Ibn Habib despachou espiões para procurar o príncipe omíada. Quando os soldados de Ibn Habib entraram no acampamento, a esposa do chefe berbere, Tekfah, escondeu Abd al-Rahman sob seus pertences pessoais para ajudá-lo a passar despercebido. Depois que eles partiram, Abd al-Rahman e Bedr partiram imediatamente para o oeste.

Em 755, Abd al-Rahman e Bedr chegaram ao atual Marrocos perto de Ceuta. O próximo passo seria cruzar o mar até al-Andalus, onde Abd al-Rahman não poderia ter certeza se seria ou não bem-vindo. Após a Revolta Berbere da década de 740, a província estava em crise, com a comunidade muçulmana dilacerada por dissensões tribais entre os árabes (o feudo Qays-iemenita) e tensões raciais entre árabes e berberes. Naquele momento, o governante nominal de al-Andalus, emir Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri - outro membro da família Fihrid e favorito dos antigos colonos árabes (baladiyun), principalmente de sul da Arábia ou "iemenita" linhagem tribal - estava em uma disputa com seu vizir (e genro) al-Sumayl ibn Hatim al-Kilabi, o chefe dos "sírios" - o shamiyun, retirado dos junds ou regimentos militares da Síria, principalmente das tribos Qaysid do norte da Arábia - que chegaram em 742.

Entre os sírios junds havia contingentes de antigos clientes omíadas, totalizando talvez 500, e Abd al-Rahman acreditava que poderia recorrer a velhas lealdades e levá-los a recebê-lo. Bedr foi despachado através do estreito para fazer contato. Bedr conseguiu alinhar três comandantes sírios - Ubayd Allah ibn Uthman e Abd Allah ibn Khalid, ambos originalmente de Damasco, e Yusuf ibn Bukht de Qinnasrin. O trio abordou o arquicomandante sírio al-Sumayl (então em Zaragoza) para obter seu consentimento, mas al-Sumayl recusou, temendo que Abd al-Rahman tentasse se tornar emir. Como resultado, Bedr e os clientes omíadas enviaram sondas a seus rivais, os comandantes iemenitas. Embora os iemenitas não fossem aliados naturais (os omíadas são uma tribo Qaysid), seu interesse foi despertado. O emir Yusuf al-Fihri provou ser incapaz de manter o poderoso al-Sumayl sob controle e vários chefes iemenitas sentiram que suas perspectivas futuras eram ruins, seja em um Fihrid ou na Espanha dominada pela Síria, de modo que eles teriam uma chance melhor de avanço se eles se atrelaram ao brilho do nome omíada. Embora os omíadas não tivessem uma presença histórica na região (nenhum membro da família omíada jamais havia pisado em al-Andalus antes) e houvesse sérias preocupações sobre a inexperiência do jovem Abd al-Rahman, vários dos comandantes iemenitas de baixo escalão sentiram que tinham pouco a perder e muito a ganhar e concordaram em apoiar o príncipe.

Bedr voltou à África para contar a Abd al-Rahman sobre o convite dos clientes omíadas em al-Andalus. Pouco depois, partiram com um pequeno grupo de seguidores para a Europa. Quando alguns membros da tribo berbere local souberam da intenção de Abd al-Rahman de zarpar para al-Andalus, eles cavalgaram rapidamente para alcançá-lo na costa. Os membros da tribo podem ter imaginado que poderiam manter Abd al-Rahman como refém e forçá-lo a comprar sua saída da África. Ele realmente entregou uma certa quantidade de dinares aos berberes locais repentinamente hostis. Assim que Abd al-Rahman lançou seu barco, outro grupo de berberes chegou. Eles também tentaram obter uma taxa dele para sair. Um dos berberes segurou a embarcação de Abd al-Rahman enquanto ela se dirigia para al-Andalus e supostamente teve sua mão decepada por um dos tripulantes do barco.

Abd al-Rahman desembarcou em Almuñécar em al-Andalus, a leste de Málaga, em setembro de 755; no entanto, seu local de pouso não foi confirmado.

Lute pelo poder

Os domínios dos Fihrids entre 750-755

Ao desembarcar em al-Andalus, Abd al-Rahman foi recebido pelos clientes Abu Uthman e Ibn Khalid e uma escolta de 300 cavalaria. Durante seu breve período em Málaga, ele conseguiu reunir rapidamente o apoio local. Ondas de pessoas se dirigiram a Málaga para prestar homenagem ao príncipe que pensavam estar morto, incluindo muitos dos sírios mencionados. Uma história famosa que persistiu ao longo da história relacionada a um presente que Abd al-Rahman recebeu enquanto estava em Málaga. O presente era uma bela jovem escrava, mas Abd al-Rahman humildemente a devolveu ao seu mestre anterior.

A notícia da chegada do príncipe se espalhou como fogo em toda a península. Durante esse tempo, o emir al-Fihri e o comandante sírio al-Sumayl ponderaram o que fazer sobre a nova ameaça ao seu instável poder. Eles decidiram tentar casar Abd al-Rahman em sua família. Se isso não funcionasse, então Abd al-Rahman teria que ser morto. Abd al-Rahman era aparentemente sagaz o suficiente para esperar tal conspiração. Para ajudar a acelerar sua ascensão ao poder, ele estava preparado para tirar vantagem das rixas e dissensões. No entanto, antes que qualquer coisa pudesse ser feita, surgiram problemas no norte de al-Andalus. Zaragoza, uma importante cidade comercial na Alta Marcha de al-Andalus, fez uma tentativa de autonomia. Al-Fihri e al-Sumayl cavalgaram para o norte para reprimir a rebelião. Este pode ter sido um momento afortunado para Abd al-Rahman, já que ele ainda estava conseguindo uma posição sólida em al-Andalus. Em março de 756, Abd al-Rahman e seus crescentes seguidores de clientes omíadas e junds iemenitas conseguiram tomar Sevilha sem violência. Ele conseguiu impedir a tentativa de rebelião em Zaragoza, mas nessa época o governador de Córdoba recebeu a notícia de uma rebelião basca em Pamplona. Um destacamento importante foi enviado por Yusuf ibn 'Abd al-Rahman para esmagá-lo, mas suas tropas foram aniquiladas. Após o revés, al-Fihri voltou seu exército para o sul para enfrentar o "pretendente". A luta pelo direito de governar al-Andalus estava prestes a começar. Os dois contingentes se encontraram em lados opostos do rio Guadalquivir, nos arredores da capital Córdoba, nas planícies de Musarah.

O rio estava, pela primeira vez em anos, transbordando de suas margens, anunciando o fim de uma longa seca. No entanto, a comida ainda era escassa e o exército de Abd al-Rahman sofria de fome. Em uma tentativa de desmoralizar as tropas de Abd al-Rahman, al-Fihri garantiu que suas tropas não apenas fossem bem alimentadas, mas também comessem grandes quantidades de comida à vista das linhas omíadas. Uma tentativa de negociações logo se seguiu, na qual é provável que Abd al-Rahman tenha recebido a mão da filha de al-Fihri em casamento e grande riqueza. Abd al-Rahman, no entanto, não se contentaria com nada menos que o controle do emirado, e um impasse foi alcançado. Mesmo antes do início da luta, a dissensão se espalhou por algumas das linhas de Abd al-Rahman. Especificamente, os árabes iemenitas ficaram descontentes com o fato de o príncipe estar montado em um belo corcel espanhol e de sua coragem não ter sido testada em batalha. Os iemenitas observaram significativamente que um cavalo tão bom forneceria uma excelente montaria para escapar da batalha.

Sendo o político sempre cauteloso, Abd al-Rahman agiu rapidamente para recuperar o apoio do Iêmen e cavalgou até um chefe iemenita que estava montado em uma mula chamada "Lightning". Abd al-Rahman afirmou que seu cavalo era difícil de montar e costumava empurrá-lo para fora da sela. Ele se ofereceu para trocar seu cavalo pela mula, um acordo com o qual o chefe surpreso concordou prontamente. A troca reprimiu a fervilhante rebelião iemenita. Logo os dois exércitos estavam em suas linhas na mesma margem do Guadalquivir. Abd al-Rahman não tinha estandarte, então um foi improvisado desenrolando um turbante verde e amarrando-o em volta da ponta de uma lança. Posteriormente, o turbante e a lança se tornaram a bandeira e o símbolo dos omíadas andaluzes. Abd al-Rahman liderou o ataque ao exército de al-Fihri. Al-Sumayl, por sua vez, avançou sua cavalaria para enfrentar a ameaça omíada. Depois de uma luta longa e difícil, "Abd ar-Rahman obteve uma vitória completa, e o campo estava repleto de corpos do inimigo.". Tanto al-Fihri quanto al-Sumayl conseguiram escapar do campo (provavelmente) com partes do exército também. Abd al-Rahman marchou triunfalmente para a capital, Córdoba. O perigo não estava muito atrás, pois al-Fihri planejou um contra-ataque. Ele reorganizou suas forças e partiu para a capital que Abd al-Rahman havia usurpado dele. Novamente Abd al-Rahman encontrou al-Fihri com seu exército; desta vez as negociações foram bem-sucedidas, embora os termos tenham mudado um pouco. Em troca da vida e riqueza de al-Fihri, ele seria um prisioneiro e não teria permissão para deixar os limites da cidade de Córdoba. Al-Fihri teria que se apresentar uma vez por dia a Abd al-Rahman, bem como entregar alguns de seus filhos e filhas como reféns. Por um tempo, al-Fihri cumpriu as obrigações da trégua unilateral, mas ainda tinha muitas pessoas leais a ele - pessoas que gostariam de vê-lo de volta ao poder.

Al-Fihri finalmente fez outra oferta pelo poder. Ele deixou Córdoba e rapidamente começou a reunir apoiadores. Enquanto estava foragido, al-Fihri conseguiu reunir um exército supostamente de 20.000. É duvidoso, no entanto, que suas tropas fossem "regulares" soldados, mas sim uma miscelânea de homens de várias partes de al-Andalus. O governador nomeado de Abd al-Rahman em Sevilha iniciou a perseguição e, após uma série de pequenas lutas, conseguiu derrotar o exército de al-Fihri. O próprio Al-Fihri conseguiu escapar para a antiga capital visigótica de Toledo, no centro de al-Andalus; uma vez lá, ele foi imediatamente morto. A cabeça de Al-Fihri foi enviada para Córdoba, onde Abd al-Rahman a pregou em uma ponte. Com este ato, Abd al-Rahman proclamou-se o emir de al-Andalus. No entanto, para assumir o sul da Ibéria, o general de al-Fihri, al-Sumayl, teve que ser tratado e foi estrangulado na prisão de Córdoba. Ainda assim, a maior parte do centro e norte de al-Andalus (Toledo, Zaragoza, Barcelona, etc.) estava fora de seu domínio, com grandes áreas permanecendo nas mãos de Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri' s torcedores até 779 (submissão do Zaragoza).

Regra

Não está claro se Abd al-Rahman se proclamou califa. Existem documentos nos arquivos de Córdoba que afirmam que este foi seu primeiro ato ao entrar na cidade. No entanto, historicamente ele é registrado como Emir e não Califa. O sétimo descendente de Abd al-Rahman, Abd al-Rahman III, assumiria, no entanto, o título de califa. Nesse ínterim, um chamado foi feito pelo mundo muçulmano de que al-Andalus era um porto seguro para os amigos da casa de Umayya, se não para a família dispersa de Abd al-Rahman que conseguiu escapar dos abássidas. Abd al-Rahman provavelmente ficou muito feliz em ver seu chamado atendido por ondas de fiéis omíadas e familiares. Ele finalmente se reencontrou com seu filho Sulayman, a quem ele viu pela última vez chorando nas margens do Eufrates com suas irmãs. As irmãs de Abd al-Rahman não conseguiram fazer a longa viagem para al-Andalus. Abd al-Rahman colocou seus familiares em altos cargos em todo o país, pois sentiu que poderia confiar neles mais do que em não-família. A família omíada voltaria a crescer grande e próspera ao longo de sucessivas gerações. Um desses parentes, Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan, persuadiu Abd al-Rahman em 757 a retirar o nome do califa abássida das orações de sexta-feira (um reconhecimento tradicional de soberania no Islã medieval) e se tornou um de seus principais generais e seu governador em Sevilha.

Por volta de 763, Abd ar-Rahman teve que voltar ao negócio da guerra. Al-Andalus foi invadido por um exército abássida. Longe, em Bagdá, o atual califa abássida, al-Mansur, há muito planejava depor o omíada que ousou se autodenominar emir de al-Andalus. Al-Mansur instalou al-Ala ibn-Mugith como governador da África (cujo título lhe dava domínio sobre a província de al-Andalus). Foi al-Ala quem chefiou o exército abássida que desembarcou em al-Andalus, possivelmente perto de Beja (no atual Portugal). Grande parte da área circundante de Beja capitulou para al-Ala e, de fato, se reuniu sob as bandeiras abássidas contra Abd al-Rahman. Abd al-Rahman teve que agir rapidamente. O contingente abássida era muito superior em tamanho, contava-se com 7.000 homens. O emir dirigiu-se rapidamente ao reduto de Carmona com o seu exército. O exército abássida estava em seu encalço e sitiou Carmona por aproximadamente dois meses. Abd al-Rahman deve ter sentido que o tempo estava contra ele, pois a comida e a água se tornaram escassas e o moral de suas tropas provavelmente foi questionado. Finalmente, Abd al-Rahman reuniu seus homens enquanto estava "resolvido em uma investida audaciosa". Abd al-Rahman escolheu a dedo 700 combatentes de seu exército e os conduziu ao portão principal de Carmona. Lá, ele acendeu um grande incêndio e jogou sua bainha nas chamas. Abd al-Rahman disse a seus homens que havia chegado a hora de lutar em vez de morrer de fome. O portão se levantou e os homens de Abd al-Rahman caíram sobre os abássidas desavisados, derrotando-os completamente. A maior parte do exército abássida foi morta. As cabeças dos principais líderes abássidas foram cortadas, preservadas em sal, etiquetas de identificação fixadas em suas orelhas e depois empacotadas em um pacote horrível e enviadas ao califa abássida, que estava em peregrinação a Meca. Ao receber a evidência da derrota de al-Ala em al-Andalus, diz-se que al-Mansur ofegou: "Deus seja louvado por colocar um mar entre nós!" Al-Mansur odiava, mas aparentemente respeitava Abd al-Rahman a tal ponto que o apelidou de "Falcão de Quraysh" (os omíadas eram de um ramo da tribo coraixita).

Apesar de uma vitória tão tremenda, Abd al-Rahman teve que reprimir continuamente as rebeliões em al-Andalus. Várias tribos árabes e berberes lutaram entre si por vários graus de poder, algumas cidades tentaram se separar e formar seu próprio estado, e até mesmo membros da família de Abd al-Rahman tentaram arrancar o poder dele. Durante uma grande revolta, os dissidentes marcharam sobre a própria Córdoba; No entanto, Abd al-Rahman sempre conseguiu ficar um passo à frente e esmagou toda a oposição; como ele sempre lidou severamente com os dissidentes em al-Andalus.

Problemas na Alta Marcha

Zaragoza provou ser uma cidade muito difícil de reinar não apenas para Abd ar-Rahman, mas também para seus sucessores. No ano de 777-778, vários homens notáveis, incluindo Sulayman ibn Yokdan al-Arabi al-Kelbi, o autonomeado governador de Zaragoza, reuniram-se com delegados do líder dos francos, Carlos Magno. O exército [de Carlos Magno] foi alistado para ajudar os governadores muçulmanos de Barcelona e Zaragoza contra o [emir] omíada em Córdoba...." Essencialmente, Carlos Magno estava sendo contratado como mercenário, embora provavelmente tivesse outros planos de adquirir a área para seu próprio império. Depois que as colunas de Carlos Magno chegaram aos portões de Zaragoza, Sulayman ficou com medo e se recusou a deixar os francos entrarem na cidade, depois que seu subordinado, al-Husayn ibn Yahiya, derrotou e capturou Abd al-Rahman' O general de maior confiança, Thalaba Ibn Ubayd. É possível que ele tenha percebido que Carlos Magno desejaria usurpar o poder dele. Depois de capturar Sulayman, a força de Carlos Magno finalmente voltou para a França através de uma passagem estreita nos Pirineus, onde sua retaguarda foi eliminada por rebeldes bascos e gascões (esse desastre inspirou o épico Chanson de Roland). Carlos Magno também foi atacado pelos parentes de Sulayman, que o libertaram.

Uma ilustração de The Song of Roland da Grandes Chroniques de France, A romanticization of Battle of Roncevaux Pass.

Agora Abd al-Rahman poderia lidar com Sulayman e a cidade de Zaragoza sem ter que lutar contra um enorme exército cristão. Em 779, Abd al-Rahman ofereceu a Husayn, um dos aliados de Sulayman, o cargo de governador de Zaragoza. A tentação foi demais para al-Husayn, que assassinou seu colega Sulayman. Conforme prometido, al-Husayn foi premiado com o Zaragoza com a expectativa de que sempre seria um subordinado de Córdoba. No entanto, em dois anos, al-Husayn rompeu relações com Abd al-Rahman e anunciou que Zaragoza seria uma cidade-estado independente. Mais uma vez, Abd al-Rahman teve que se preocupar com os acontecimentos na Alta Marcha. Ele tinha a intenção de manter esta importante cidade da fronteira norte dentro do redil omíada. Em 783, o exército de Abd al-Rahman avançou sobre Zaragoza. Parecia que Abd al-Rahman queria deixar claro para esta cidade problemática que a independência estava fora de questão. Incluído no arsenal do exército de Abd al-Rahman estavam trinta e seis máquinas de cerco. As famosas paredes defensivas de granito branco de Zaragoza foram rompidas sob uma torrente de munições das linhas omíadas. Os guerreiros de Abd al-Rahman espalharam-se pelas ruas da cidade, frustrando rapidamente os desejos de independência de al-Husayn.

Legado e morte

Dinâmicas sociais e obras de construção

Após o referido período de conflito, Abd al-Rahman continuou a melhorar o al-Andalus' a infraestrutura. Ele garantiu que estradas fossem iniciadas, aquedutos fossem construídos ou melhorados e que uma nova mesquita fosse bem financiada em sua capital em Córdoba. A construção do que com o tempo se tornaria a mundialmente famosa Grande Mesquita de Córdoba foi iniciada por volta do ano 786. Abd al-Rahman sabia que um de seus filhos um dia herdaria o governo de al-Andalus, mas que era uma terra devastada por contenda. Para governar com sucesso em tal situação, Abd al-Rahman precisava criar um serviço civil confiável e organizar um exército permanente. Ele sentiu que nem sempre poderia contar com a população local para fornecer um exército leal; e, portanto, comprou um enorme exército permanente consistindo principalmente de berberes do norte da África, bem como escravos de outras áreas. O número total de soldados sob seu comando era de quase 40.000. Como era comum durante os anos de expansão islâmica da Arábia, a tolerância religiosa era praticada. Abd al-Rahman continuou a permitir que judeus, cristãos e outras religiões monoteístas retivessem e praticassem sua fé, em troca da jizya. Possivelmente por causa dos impostos sobre tributos, "a maior parte da população do país deve ter se tornado muçulmana". No entanto, outros estudiosos argumentaram que, embora 80% de al-Andalus tenha se convertido ao Islã, isso não ocorreu de verdade até perto do século X.

Os famosos arcos de ferradura da grande Mesquita de Córdoba, construídos por Abd al Rahman I.

Os cristãos se converteram ao islamismo com mais frequência do que os judeus, embora houvesse judeus convertidos entre os novos seguidores do islamismo. Havia muita liberdade de interação entre os grupos: por exemplo, Sarah, neta do rei visigodo Wittiza, casou-se com um muçulmano e teve dois filhos que mais tarde foram incluídos na mais alta nobreza árabe.

Abd al-Rahman I foi capaz de forjar uma nova dinastia omíada ao enfrentar com sucesso Carlos Magno, os abássidas, os berberes e outros espanhóis muçulmanos. Seu legado iniciou um novo capítulo para a Dinastia Omíada, garantindo sua sobrevivência e culminando no novo Califado Omíada de Córdoba por seus descendentes.

Morte

Abd al-Rahman morreu c. 788 em Córdoba, e supostamente foi enterrado sob o local da Mesquita. O suposto filho favorito de Abd al-Rahman foi sua escolha para sucessor e mais tarde seria conhecido como Hisham I. A descendência de Abd al-Rahman continuaria a governar al-Andalus em nome da casa de Umayya por várias gerações, com o auge de seu poder chegando durante o reinado de Abd al-Rahman III.

Família

Abd al-Rahman era filho de Mu'awiya, filho de Hisham, filho de Abd al-Malik, de acordo com Abd el-Wahid Merrakechi ao recitar sua ancestralidade. A mãe de Abd al-Rahman era um membro dos berberes Nafza com quem encontrou refúgio após o assassinato de sua família em 750.

Abd al-Rahman casou-se com uma espanhola sefardita chamada Hulal. Dizem que ela era muito bonita e era a mãe de Hisham. Abd al-Rahman era pai de vários filhos, mas a identidade de sua(s) mãe(s) não é clara:

• Sulayman (745–800), governador de Toledo. Exilado depois que ele se recusou a aceitar o governo de seu irmão Hisham. Retornou a desafiar seu sobrinho em 796, capturado e executado em 800.
• Omar (morto antes de 758), capturado em batalha e executado por Fruela I de Astúrias.
• Hisham I (757–17 Apr 796), Emir de Córdoba.
• Abdallah

Lendas

Em sua vida, Abd al-Rahman era conhecido como al Dakhil ("o Entrante"), mas também era conhecido como Saqr Quraish ("O Falcão dos Coraixitas"), concedido a ele por um de seus maiores inimigos, o califa abássida al-Mansur.

De acordo com os cronistas, al-Mansur uma vez perguntou a seus cortesãos quem merecia o título exaltado de "Falcão dos Coraixitas" (Saqr Quraish, principal dos Quraysh). Os cortesãos obsequiosos responderam naturalmente "Você, ó Comandante dos Fiéis!", mas o califa negou. Então eles sugeriram Mu'awiya (fundador do califado omíada), mas o califa novamente negou. Então eles sugeriram Abd al-Malik ibn Marwan (um dos maiores califas omíadas), mas novamente não. Eles perguntaram quem era, e al-Mansur respondeu:

O falcão de Quraysh é Abd al-Rahman, que escapou por sua astúcia as lanças das lanças e as lâminas das espadas, que depois de vaguear solitário pelos desertos da Ásia e África, teve a ousadia de buscar sua fortuna sem um exército, em terras desconhecidas para ele além do mar. Tendo afiado a confiar em salvar suas próprias inteligências e perseverança, ele, no entanto, humilhou seus inimigos orgulhosos, rebeldes exterminados, cidades organizadas, exércitos mobilizados, assegurou suas fronteiras contra os cristãos, fundou um grande império e reuniu-se sob seu cetro um reino que parecia já empobrecido entre outros. Nenhum homem antes dele fez tais obras. Mu'awiya subiu à sua estatura através do apoio de Umar e Uthman, cujo apoio lhe permitiu superar as dificuldades; Abd al-Malik, por causa da nomeação anterior; e o Comandante dos Fiéis [isto é, al-Mansur] através da luta de seus parentes e da solidariedade de seus partidários. Mas Abd al-Rahman fê-lo sozinho, com o apoio de nenhum outro além de seu próprio julgamento, dependendo de ninguém, exceto sua própria determinação.