Abae

Abae (Grego antigo: Ἄβαι, Abai) era uma antiga cidade no canto nordeste da antiga Fócida, na Grécia, perto das fronteiras dos Opuntian Locrians, disse ter sido construída pelo Argive Abas, filho de Lynceus e Hypermnestra, e neto de Danaus. Este pedaço de lenda sugere uma origem ou pelo menos uma existência na Idade do Bronze. Sua proto-história suporta uma existência continuada na antiguidade da Idade do Ferro. Era famosa por seu oráculo de Apolo Abaeus, um dos consultados por Creso, rei da Lídia, e Mardônio, entre outros. O local do oráculo foi redescoberto em Kalapodi e escavado nos tempos modernos. Os resultados confirmam uma existência arqueológica datada da Idade do Bronze, conforme sugerido pela tradição.

História

Antes da invasão persa, o templo era ricamente adornado com tesouros e ex-votos. Foi duas vezes destruído pelo fogo; a primeira vez pelos persas na invasão de Xerxes em sua marcha pela Fócida (480 AEC) e uma segunda vez pelos beócios na Guerra Sagrada ou Fócia em 346 AEC. Foi reconstruída por Adriano. Adriano fez com que um templo menor fosse construído perto das ruínas do antigo. No novo templo havia três antigas estátuas de bronze de Apolo, Leto e Ártemis, que foram dedicadas pelos Abaei e talvez tenham sido salvas do antigo templo. A antiga ágora e o antigo teatro ainda existiam na cidade no tempo de Pausânias. De acordo com a declaração de Aristóteles, preservada por Estrabão, os trácios da cidade fócia de Abae imigraram para a Eubéia e deram aos habitantes o nome de Abantes.

Oráculo

Apesar da destruição da cidade, o oráculo ainda foi consultado, por ex. pelos tebanos antes da Batalha de Leuctra em 371 aC. O templo, juntamente com a vila de mesmo nome, pode ter escapado da destruição durante a Terceira Guerra Sagrada (355–346 aC), devido ao respeito dispensado aos habitantes; no entanto, estava em um estado muito degradado quando visto por Pausânias no século II dC, embora algumas restaurações, bem como a construção de um novo templo, tenham sido realizadas pelo imperador Adriano.

A santidade do santuário assegurava certos privilégios ao povo de Abae, confirmados pelos romanos. Os persas não refletiram essa opinião e destruiriam todos os templos que conquistassem, incluindo Abae. Os gregos prometeram não reconstruí-los como um memorial da devastação dos persas.

Entre as descobertas arqueológicas recentes mais emocionantes na Grécia está o reconhecimento de que o local do santuário perto da moderna vila de Kalapodi não é apenas o local do oráculo de Apolo em Abae, mas também foi usado constantemente para práticas de culto desde o início tempos micênicos ao período romano. É, portanto, o primeiro local onde a arqueologia confirma a continuidade da religião micênica e grega clássica, inferida pela presença de nomes de divindades gregas clássicas em textos Linear B de Pylos e Knossos.

O local fortificado descrito abaixo, originalmente identificado como Abae pelo coronel William Leake no século 19, é muito mais provável que seja o Santuário de Ártemis em Hyampolis:

"As paredes poligonais da acrópole ainda podem ser vistas em bom estado de preservação em uma colina circular situada a cerca de 500 pés [150 m] acima da pequena planície de Exarcho; um portal permanece e também há vestígios das muralhas da cidade abaixo. O local do templo ficava em um contraforte baixo da colina, abaixo da cidade. Uma parede de terraço inicial suporta um recinto no qual estão um stoa e alguns restos de templos; estes foram escavados pela Escola Britânica em Atenas em 1894, mas muito pouco foi encontrado."

O oráculo foi mencionado em Oedipus Rex.

Atribuição

Este artigo incorpora texto de uma publicação agora no domínio público:Smith, William, ed. (1854-1857). "Abae". Dicionário de Geografia Grega e Romana. Londres: John Murray.

Bibliografia de referência