El Estado Unitario como Estructura del Estado
El estado unitario, es una forma de organización territorial, en la que el orígen del poder político reside en la nación, y por tanto, solo existe una... (leer más)
El estado-nación es un concepto político que engloba la identidad de un colectivo étnico, cultural, territorial y jurídico, que actúa como una entidad singularizable.
Este colectivo se denomina nación, y es el constructo de la interacción histórica de grupos de personas que han establecido entre sí una identidad común.
Lo que dota al estado-nación de una caracterización especial es precisamente esta identidad común. Ejemplo de ello es Suiza, en donde a pesar de que existen diferencias lingüísticas, la identidad común crea una entidad singular que actúa tanto jurídica, como moralmente en nombre del pueblo suizo.
Aunque en ocasiones puedan confundirse los términos de estado, nación, estado nacional y de estado-nación, lo cierto es que podemos distinguir al estado-nación, por tres factores, siempre presentes al abordar el concepto, (a) que corresponde a una unidad política, es decir, tanto estructural como gubernativa.
Segundo (b) que esta unidad está conformada al mismo tiempo por dos entidades diferentes, por un lado la nación, que corresponde a su aspecto político gubernativo ─o administrativo─, y por el otro el estado, que corresponde a su aspecto político estructural.
Y por último (c) que en el estado nación son idénticos, indistinguibles e indivisibles los conceptos de estado, de nación y de estado nación, pues los tres corresponden en todo a una misma entidad jurídica y política.
Dada esta particularidad que tienen los estados nación, de constituir en una misma entidad, tanto al estado como estructura jurídica y territorial, como a la nación, como aspecto poblacional y cultural, tenemos como características que: (a) primero, son indivisibles, pues incluso separándose geográficamente constituyen un solo cuerpo cultural.
Segundo (b) que son homogéneas étnica, religiosa, lingüística, histórica y culturalmente, por lo que sus habitantes se perciben entre sí como hermanados naturalmente pues comparten una visión de la realidad, eventos históricos, y figuras emblemáticas comunes.
Y por tanto (c) poseen un sentido de identidad común, que consideran parte de sí mismos y también de su estado, por lo que su patria es la misma que aquella del estado-nación.
Todo esto hace que generalmente las estructuras de poder, al considerarse un gobierno propio a todos los habitantes (d) tiendan a la centralización política, pues el gobierno representa mayoritariamente las aspiraciones de cualquiera de sus habitantes, que le delegan su soberanía directamente.
El estado nación es un concepto que se forma de forma definitiva durante el siglo XIX, en la época del auge de los nacionalismos europeos, sin embargo ya desde el siglo XV se pueden hablar de la consolidación de los primeros estados nacionales, y más aún desde la época romana del sentido de identidad nacional.
En el ocaso de la edad media, durante el siglo XV, los avances cartográficos permitieron una compresión mucho más exacta del territorio que gobernaban los estados europeos; antes los mapas eran una referencia imprecisa, que servía para trazar rutas de acceso, más que una identidad territorial, y eran las ciudades y las marcas la principal medida de posesión de territorio. El dueño de la ciudad era dueño del territorio conexo.
Esta nueva identidad territorial permitió la identificación de las personas con un espacio abstracto, más amplio que sus ciudades, o provincias, y diferentes a la figura del monarca.
Con el renacimiento, se rescataría también el concepto romano de identidad nacional (populusque romanorum), con lo que las personas podían autodefinirse desde un entidad que ─aunque étnica y cultural─ no era ni su etnia ni su cultura, tampoco su territorio ni su rey, sino su nación.
Portugal, que ha tenido las mismas fronteras terrestres desde 1143 (Paz de Zamora), es un buen ejemplo de consolidación nacional, con un territorio estable, una lengua común, una fe común, un grupo étnico común, ya a comienzos del siglo XV tendría, junto con el impulso colonial, todo un sentido de identidad nacional.
Ejemplo de ello es el precoz absolutismo monárquico portugués, que se inicia aproximadamente un siglo antes que en el resto de europa (Rey Manuel I de Portugal); siendo el absolutismo uno de los referentes para datar la consolidación de los estados-nación.
A partir del siglo XVI ya toda europa se encaminaba hacia la conformación de estados nacionales, fruto en parte del renacimiento, de la colonización y de las querellas religiosas, que obligaron a adoptar también un sentido identitario respecto de una religión.
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